O documento resume um programa de estudos livres em cosmovisão cristã, abordando temas como ciência e fé, C.S. Lewis, a redenção da identidade pessoal e a esperança cristã, com referências a autores como Francis Schaeffer, Herman Dooyeweerd e Hans Rookmaaker.
2. FORMAÇÃO ESPIRITUAL
ESTÍMULO INTELECTUAL
VIVÊNCIA SANTA
DIVERSIDADE ÉTNICA
RESPONSABILIDADE COMPARTILHADA
INTERDEPENDÊNCIA MÚTUA
3. McGRATH, Alister. Paixão pela Verdade: a coerência intelectual do
evangelicalismo. Shedd Publicações, 2007.
SCHAEFFER, Francis A., Como Viveremos? Cambuci: Cultura Cristã,
2003.
WOLTERS, Albert M. A Criação Restaurada: base bíblica para uma
cosmovisão restaurada. Cambuci: Cultura Cristã, 2006.
WRIGHT, N.T. Surpreendido pela Esperança. Viçosa: Ultimato, 2010.
PLANTINGA, Cornelius. O Crente no Mundo de Deus: uma visão
cristã da fé, da educação e da vida. Cambuci: Cultura Cristã, 2008.
LEWIS, C.S. Os Quatro Amores. Martins Fontes, 2009.
BONHOEFFER, Dietrich. Vida em Comunhão. São Leopoldo:
Sinodal, 1997.
SCHAEFFER, Francis. Verdadeira Espiritualidade. Cambuci: Cultura
Cristã, 1999.
4. Francis Schaeffer
Herman Dooyeweerd
Hans Rookmaaker
Abraham Kuyper
C. S. Lewis
N. T. Wright
Augustus Nicodemus
Guilherme de Carvalho
13. A palavra alemã é Weltanschau-ung, que significa um
“mundo e uma visão de vida”, ou “um paradigma”
É a estrutura por meio da qual a pessoa entende os
dados da vida
Algumas cosmovisões:
Teísmo, Deísmo, Ateísmo, Panteísmo, Politeísmo
A Cosmovisão cristã
Criação
Queda
Redenção
14. “O modernismo agora enfrenta o
cristianismo; e contra este perigo
mortal, vocês, cristãos, não podem
defender com sucesso seu
santuário, exceto se colocando em
oposição a este sistema, uma visão
da vida e do mundo própria de
vocês, fundada tão firmemente
sobre a base de seu próprio
princípio, elaborado com a mesma
clareza e brilho, numa lógica
igualmente consistente.”
Abraham Kuyper
15. “A questão interessante é que os pintores
pintam o que eles vêem. Mas na medida em que
eles vêem o que eles conhecem, também
podemos dizer que eles pintam o que eles
conhecem. Na pintura, ou na comunicação
visual, podemos ver o que um artista, como um
membro da raça humana, colocado em certo
ponto de sua história, conhecia e entendia
sobre a realidade. Mas a visão humana da
realidade não é apenas conhecimento, no
sentido de conhecer o que está lá; é também
criação, no sentido de que pessoas querem
‘realizar’ sua visão na mesma realidade. A
qualidade desta visão conta.” (Rookmaaker,
CW 4: 336)
16. Mandato cultural em todas as áreas: tecnologia,
cultura popular, progresso e política
Antítese: o pecado impregnado em todo o Universo
Graça Comum: apesar do pecado, a criação continua
boa. Deus permite que crentes e incrédulos
contribuam para o bem comum
Soberania das Esferas: Deus projetou a sociedade
para ser dividida em esferas de soberania que vão além
da divisão clássica americana, que a divide em estado e
indivíduo.
17. “Deus deu à humanidade a capacidade de fazer
coisas belas, de fazer música, escrever poemas,
fazer esculturas, decorar coisas. As
possibilidades artísticas estão aí para serem
atualizadas, realizadas por pessoas, e receberem
formas concretas. Deus deu isto à humanidade e
seu sentido está exatamente neste aspecto de
dádiva. (...) mas se a arte tem, desta forma, seu
sentido como criação de Deus, esta não precisa
de justificativas. Sua justificativa é ser uma
possibilidade dada por Deus. Entretanto, ela
pode cumprir várias funções, e isto é uma prova
da riqueza da unidade da criação de Deus (...)
estas são o resultado do fato de que a arte está
ligada com milhares de laços à realidade.
(Rookmaaker, CW 4: 334)
18. “Eu dou a você duas razões para fazer
uma obra de arte: que você ame a Deus e
ao seu próximo. Lembre-se onde os
problemas de sua própria geração se
encontram. E então vá ao trabalho (...)
ouse ser você mesmo e ouse ser um
indivíduo. Defenda sua liberdade com
unhas e dentes... talvez estejamos em um
campo de concentração dez anos a partir
de agora, mas este não é o ponto. Temos
responsabilidade apenas por hoje: de
amar a Deus e ao nosso próximo e viver
vidas retas e honestas (...) o que nós
fazemos tem resultado no mundo de
Deus, e o que nós não fazemos também.
(Rookmaaker, apud Martin, 1979: 155)
19. "There is not a square
inch in the whole
domain of human
existence over which
Christ, who is sovereign
over all, does not
cry:'Mine!'"
20. Riqueza de sentidos do real e estética
Esfera Modal Núcleo de Sentido Exemplos de Ciências
15. Fiduciária Certeza transcendental Teologia
14. Ética Imperativo moral/Amor Bioética
13. Jurídica Retribuição, justiça Direito, Política
12. Econômica Conservação Economia
11. Sociológica Intercurso Social Sociologia, Ciências
Gerenciais
10.Linguística/Semiótica Significação Semiótica, filologia
9. Estética Alusividade/Beleza Estética, Artes
8. História/Formativa Realização cultural; História
poder criativo
7. Lógica Diferenciação racional Lógica
6. Psíquica/Sensória Sensação Psicologia
5. Biótica Vida, vitalidade Biquímica
4. Física Matéria/Energia Física/Química
3. Cinemática Movimento Cinemática
2. Espacial Extensão Geometria Espacial
1. Numérica Quantidade Discreta Matemática
21. Visão Radical de Criação-queda-redenção
Justiça,
Música,
Estado,
Galeria
Partidos,
de Arte,
Mov. pressão
Casamento, Teatro
Família, Empresa,
Fundação, Sindicato,
Estética Jurídica
orfanato, Cooperativas e
projetos bancos
sociais
Ética Econômica
Desenvolvimento
Igreja, comunitário,
Missão, Social Mundo social,
Seminário, Fé DEUS Associações
ministérios
Histórica
Museu,
Biológica Arquivo,
Hospital,
Lógica Projetos
ecologia,
Psicológica Culturais
pesquisas na Educação,
genética Pedagogia,
Clínica, Pesquisa e
Terapia, Ensino
Asilo. Superior
23. Pode o cristão ser cientista?
Há conflito entre Ciência e Fé?
A Ciência consegue provar que Deus não é uma
hipótese concebível?
Qual o papel do cientista cristão frente aos desafios
apresentados pela sociedade?