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10/08/12                      Perguntas rápidas para ateus e secularistas sensatos - Artigo Gospel Colunas


      Home » Edson Camargo


      Perguntas rápidas para ateus e secularistas
      sensatos
          Por Edson Camargo em 7 de agosto de 2012
      Tags: agnosticismo, Apologética, ateísmo, ciência, cristianismo, Deus, ética, filosofia, materialismo,
      secularismo

      Buscar-me-eis e achareis quando me buscarem de todo o coração.
      Jr. 29:13

      Nada nas ciências prova a impossibilidade da ocorrência de milagres. Muito
      bem. Então por que sorteio para ganhar 3 livros da Editora Proclamação! Clique aqui
               Participe do o ceticismo diante dos inúmeros relatos de milagres?
      Não passam de relatos? Ok. E as conclusões da ciência, não são baseadas
      nos relatos das experiências? Por que crer nos relatos inusitados de uns
      poucos cientistas e não crer em milhares de depoimentos que fortalecem-se
      uns aos outros ao longo de séculos?

      Muitos secularistas atribuem as mais diversas motivações psicológicas para a crença em Deus.
      Principalmente para a crença no Deus dos cristãos, que, segundo estes, é bom, justo, e ao fim da história
      humana, eliminará o mal para sempre. Você tem certeza que para o ateísmo não há nenhuma motivação
      psicológica reconfortante, como por exemplo, a crença de que ao fim de sua vida terrena você simplesmente
      deixará de existir e não terá que prestar contas a nenhum Ser Superior que tudo sabe sobre você é que é
      perfeitamente justo e santo?

      Por que afirmar a causalidade como uma lei da ciência e da investigação científica, e negá-la justamente
      quando busca explicar a origem do universo, apelando para o acaso? Não seria esse “acaso causador” uma
      enorme confluência de causas, que, necessariamente, evocam uma ordem transcendente e imaterial anterior à
      existência do universo?

      Por que negar a existência da verdade absoluta e não parar de vociferar contra a mentira imperante? Qual
      seria a lei científica que explicaria, dentro da sua alma e da sua mente, essa sede de justiça?

      A lei da verificabilidade empírica não é empiricamente verificável, e nem o princípio da falseabilidade de
      Popper é falseável. Ainda assim, são defendidos pelos secularistas e anti-religiosos como preciosos alicerces
      da plena manifestação da racionalidade humana, a ciência moderna. Você tem certeza de que sua casa não
      está construída sobre areia movediça?

      Por que afirmar o primado da ciência sobre a religião e a filosofia, se até para se definir o que é ciência, os
      métodos cientificamente válidos (para não falar no próprio conceito de valor e validade) é preciso recorrer à
      filosofia, e para se fazer ciência com honestidade precisa-se evocar, inescapavelmente, questões sobre
      moralidade encontradas sobretudo na tradição religiosa?

      As ciências, apesar da dimensão forense de algumas áreas, lidam simplesmente com fatos mensuráveis,
      repetíveis e quantificáveis. Como propor um fundamento adequado para a sociedade moderna baseando-se
      apenas na ciência, uma vez que a ética, o direito, a arte, as relações humanas, além de todo um vasto campo

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10/08/12                       Perguntas rápidas para ateus e secularistas sensatos - Artigo Gospel Colunas

      de conhecimento e de questões decisivas para a saúde existencial de cada ser humano só podem ser
      analisados à luz de áreas de investigação que lidem com aspectos qualitativos? Se o que é bom, o que é
      belo, o que é verdadeiro, ou mesmo o que é útil, não é assunto das “ciências duras”, por que considerá-las
      superiores às ciências que podem responder a questões de relevância muito maior para indivíduos e
      sociedades?

      Por que não enfatizar os questionamentos sobre a “solução do bem”, um bem tão presente e imperante na
      ordem da realidade e mesmo dentro da sua alma a ponto de te incomodar com o “problema do mal”?

      Por que não aceitar a explicação cristã de que o mal “ainda será plenamente destruído” mas aceitar a
      desculpa cientificista de que “a ciência não explica, mas ainda explicará” alguns fenômenos?

      Por que evocar o método indutivo – partir dos efeitos para conhecer as causas – na ciência, e desprezá-lo
      numa reflexão mais profunda sobre a presença humana no universo, especialmente pelo fato de que se no
      mundo existem pessoas, a pessoalidade, como não poderia existir uma Pessoa, um Deus pessoal que é a
      Causa primeira de toda a pessoalidade existente e evidente?

      A proposta de Pascal é simples e contundente: se a fé cristã é verdadeira, vale a pena ser cristão nesta vida e
      conquistar a eternidade com Deus; se a fé cristã for falsa, apenas perdeu-se algo (o que é discutível) nesta
      vida finita. Se a cosmovisão materialista realmente tem algo de racional, deve reconhecer que há mais há
      ganhar do que há perder tornando-se cristão. Você não acha que a proposta de Pascal torna-se ainda mais
      forte se levarmos em conta a debilidade e falta de abrangência dos postulados cientificistas e materialistas
      aqui discutidos?

      Filósofos cristãos apresentaram ao longo da histórias diversas formas de argumentos que provam (ou ao
      menos inferem e dão plausibilidade intelectual) pela via racional a existência de Deus. Se a mentalidade
      secularista, atéia e que se diz apegada à razão e à ciência é tão superior intelectualmente, por que até hoje
      nenhum destes argumentos – enumero uns aqui: o cosmológico, o ontológico, o teleológico e o moral – não
      foram refutados de forma decisiva pelos filósofos ateus?

      Um mundo no qual se percebe ordem e a existência da pessoalidade só pode ter como Causa Primeira um
      Ordenador que deve necessariamente ser pessoal. Por que não crer que essa Pessoa Onipotente pôde não
      só criar o mundo, mas também se revelar ao homem e manter sua revelação especial – as Sagradas
      Escrituras – intacta e acessível aos homens até hoje? Por que Ele não poderia fazer isso?

      Você tem certeza de que está mais interessado em descobrir a verdade sobre estas questões fundamentais e
      decisivas do que este Deus Onipotente e sabidamente amoroso (é o que afirmam milhões de cristãos) em
      transformar sua vida se você O procurar com determinação e honestidade?

      Sinceramente? Eu duvido.



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10/08/12                      Perguntas rápidas para ateus e secularistas sensatos - Artigo Gospel Colunas

      Por Edson Camargo

      Jornalista e músico, é editor-executivo do site de opinião e análise de conteúdo midiático "Mídia Sem
      Máscara". Estudioso da filosofia, com ênfase nas áreas de teoria do conhecimento, história das idéias e
      filosofia política, é um amante dos grandes temas da teologia e um entusiasta da educação clássica.

                                                                                      Sorteio: Kit com 3 livros da
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  • 1. 10/08/12 Perguntas rápidas para ateus e secularistas sensatos - Artigo Gospel Colunas Home » Edson Camargo Perguntas rápidas para ateus e secularistas sensatos Por Edson Camargo em 7 de agosto de 2012 Tags: agnosticismo, Apologética, ateísmo, ciência, cristianismo, Deus, ética, filosofia, materialismo, secularismo Buscar-me-eis e achareis quando me buscarem de todo o coração. Jr. 29:13 Nada nas ciências prova a impossibilidade da ocorrência de milagres. Muito bem. Então por que sorteio para ganhar 3 livros da Editora Proclamação! Clique aqui Participe do o ceticismo diante dos inúmeros relatos de milagres? Não passam de relatos? Ok. E as conclusões da ciência, não são baseadas nos relatos das experiências? Por que crer nos relatos inusitados de uns poucos cientistas e não crer em milhares de depoimentos que fortalecem-se uns aos outros ao longo de séculos? Muitos secularistas atribuem as mais diversas motivações psicológicas para a crença em Deus. Principalmente para a crença no Deus dos cristãos, que, segundo estes, é bom, justo, e ao fim da história humana, eliminará o mal para sempre. Você tem certeza que para o ateísmo não há nenhuma motivação psicológica reconfortante, como por exemplo, a crença de que ao fim de sua vida terrena você simplesmente deixará de existir e não terá que prestar contas a nenhum Ser Superior que tudo sabe sobre você é que é perfeitamente justo e santo? Por que afirmar a causalidade como uma lei da ciência e da investigação científica, e negá-la justamente quando busca explicar a origem do universo, apelando para o acaso? Não seria esse “acaso causador” uma enorme confluência de causas, que, necessariamente, evocam uma ordem transcendente e imaterial anterior à existência do universo? Por que negar a existência da verdade absoluta e não parar de vociferar contra a mentira imperante? Qual seria a lei científica que explicaria, dentro da sua alma e da sua mente, essa sede de justiça? A lei da verificabilidade empírica não é empiricamente verificável, e nem o princípio da falseabilidade de Popper é falseável. Ainda assim, são defendidos pelos secularistas e anti-religiosos como preciosos alicerces da plena manifestação da racionalidade humana, a ciência moderna. Você tem certeza de que sua casa não está construída sobre areia movediça? Por que afirmar o primado da ciência sobre a religião e a filosofia, se até para se definir o que é ciência, os métodos cientificamente válidos (para não falar no próprio conceito de valor e validade) é preciso recorrer à filosofia, e para se fazer ciência com honestidade precisa-se evocar, inescapavelmente, questões sobre moralidade encontradas sobretudo na tradição religiosa? As ciências, apesar da dimensão forense de algumas áreas, lidam simplesmente com fatos mensuráveis, repetíveis e quantificáveis. Como propor um fundamento adequado para a sociedade moderna baseando-se apenas na ciência, uma vez que a ética, o direito, a arte, as relações humanas, além de todo um vasto campo colunas.gospelmais.com.br/perguntas-rapidas-para-ateus-e-secularistas-sensatos_1979.html 1/3
  • 2. 10/08/12 Perguntas rápidas para ateus e secularistas sensatos - Artigo Gospel Colunas de conhecimento e de questões decisivas para a saúde existencial de cada ser humano só podem ser analisados à luz de áreas de investigação que lidem com aspectos qualitativos? Se o que é bom, o que é belo, o que é verdadeiro, ou mesmo o que é útil, não é assunto das “ciências duras”, por que considerá-las superiores às ciências que podem responder a questões de relevância muito maior para indivíduos e sociedades? Por que não enfatizar os questionamentos sobre a “solução do bem”, um bem tão presente e imperante na ordem da realidade e mesmo dentro da sua alma a ponto de te incomodar com o “problema do mal”? Por que não aceitar a explicação cristã de que o mal “ainda será plenamente destruído” mas aceitar a desculpa cientificista de que “a ciência não explica, mas ainda explicará” alguns fenômenos? Por que evocar o método indutivo – partir dos efeitos para conhecer as causas – na ciência, e desprezá-lo numa reflexão mais profunda sobre a presença humana no universo, especialmente pelo fato de que se no mundo existem pessoas, a pessoalidade, como não poderia existir uma Pessoa, um Deus pessoal que é a Causa primeira de toda a pessoalidade existente e evidente? A proposta de Pascal é simples e contundente: se a fé cristã é verdadeira, vale a pena ser cristão nesta vida e conquistar a eternidade com Deus; se a fé cristã for falsa, apenas perdeu-se algo (o que é discutível) nesta vida finita. Se a cosmovisão materialista realmente tem algo de racional, deve reconhecer que há mais há ganhar do que há perder tornando-se cristão. Você não acha que a proposta de Pascal torna-se ainda mais forte se levarmos em conta a debilidade e falta de abrangência dos postulados cientificistas e materialistas aqui discutidos? Filósofos cristãos apresentaram ao longo da histórias diversas formas de argumentos que provam (ou ao menos inferem e dão plausibilidade intelectual) pela via racional a existência de Deus. Se a mentalidade secularista, atéia e que se diz apegada à razão e à ciência é tão superior intelectualmente, por que até hoje nenhum destes argumentos – enumero uns aqui: o cosmológico, o ontológico, o teleológico e o moral – não foram refutados de forma decisiva pelos filósofos ateus? Um mundo no qual se percebe ordem e a existência da pessoalidade só pode ter como Causa Primeira um Ordenador que deve necessariamente ser pessoal. Por que não crer que essa Pessoa Onipotente pôde não só criar o mundo, mas também se revelar ao homem e manter sua revelação especial – as Sagradas Escrituras – intacta e acessível aos homens até hoje? Por que Ele não poderia fazer isso? Você tem certeza de que está mais interessado em descobrir a verdade sobre estas questões fundamentais e decisivas do que este Deus Onipotente e sabidamente amoroso (é o que afirmam milhões de cristãos) em transformar sua vida se você O procurar com determinação e honestidade? Sinceramente? Eu duvido. Recomendar 278 Enviar Tw eetar 7 6 Compartilhar "As opiniões ditas pelos colunistas são de inteira e única responsabilidade dos mesmos, as mesmas não representam a opinião do Gospel+ e demais colaboradores." colunas.gospelmais.com.br/perguntas-rapidas-para-ateus-e-secularistas-sensatos_1979.html 2/3
  • 3. 10/08/12 Perguntas rápidas para ateus e secularistas sensatos - Artigo Gospel Colunas Por Edson Camargo Jornalista e músico, é editor-executivo do site de opinião e análise de conteúdo midiático "Mídia Sem Máscara". Estudioso da filosofia, com ênfase nas áreas de teoria do conhecimento, história das idéias e filosofia política, é um amante dos grandes temas da teologia e um entusiasta da educação clássica. Sorteio: Kit com 3 livros da Editora Proclamação Para ganhar essa oferta clique aqui e ao final da página, faça um lindo comentário! gospelmais.com.br Assessoria de Impresa? Blog Anuncie Webmaster Banners Contato Quem é Jesus? © Copyright 2006 - 2012 Gospel Mais Comunicação Cristã Ltda. colunas.gospelmais.com.br/perguntas-rapidas-para-ateus-e-secularistas-sensatos_1979.html 3/3