O documento discute se os animais têm alma de acordo com a ciência e a Doutrina Espírita. A ciência mostra que os animais têm diferentes graus de funções mentais representadas pelo sistema nervoso central. A Doutrina Espírita ensina que os animais, assim como os humanos, possuem um princípio inteligente imortal que evolui através de encarnações sucessivas.

1. Os animais têm alma? Cibele Figueira Carvalho www.cibelefcarvalho.vet.br

2. Introdução Teoria geocêntrica Aristóteles (384 - 322 A.C.) Ptolomeu (90 – 168 D.C.) Teoria heliocêntrica Copérnico (1474 – 1543) Galileu (1594 – 1642) Século XVIII Século XIX

3. O que é alma? L.E. 134 “ ... um espírito encarnado.” L.E. 76 “ ... Os espíritos são os seres inteligentes da Criação” L.E. 64 Os seres vivos possuem corpo físico e vida (ambos são modificações do fluido cósmico universal)

4. L.E. 79 “...os espíritos são individualizações do princípio inteligente como os corpos são do princípio material...” princípio inteligente x mente (filósofos e estudiosos)

5. Quais os atributos da mente? Pensamento Memória Inteligência Consciência

6. Os animais têm alma??? Argumentos científicos Doutrina Espírita

7. O que nos diz a ciência? Anatomia comparada Sistema nervoso central revela as funções mentais em atos de comportamento do indivíduo (pensamentos, desejos, vontades, sentimentos) André Luiz em “ No mundo maior ” cita que: “... o cérebro é o órgão sagrado de manifestação da mente, em trânsito da animalidade primitiva para a espiritualidade humana.”

8. ORGANIZAÇÃO DO SISTEMA NERVOSO CENTRAL MEDULA ESPINHAL + TRONCO ENCEFÁLICO + CEREBELO + CÉREBRO

9. Medula espinhal atos reflexos Tronco encefálico mecanismo do sono Cerebelo equilíbrio e harmonia coordenação dos movimentos Cérebro disposto em segmentos

10. Em alguns animais o cérebro é pequeno e em outros (como no homem) é bem maior (desenvolvido em várias camadas) História evolutiva dos animais peixes – anfíbios – répteis – aves – mamíferos - homem Medula espinhal: permanece igual dos peixes até o homem!! Tronco encefálico: modificou-se tornando-se estável nos répteis Cérebro: ainda encontra-se instável nos mamíferos

11. A medula espinhal está se encurtando enquanto a porção anterior (frontal) do cérebro está se expandindo.

12. O SNC é o mediador entre os mundos das idéias (psique e mente) e o comportamento Cada grupo ou espécie animal tem suas funções mentais mais ou menos desenvolvidas em paralelo com o grau de desenvolvimento do seu SNC Mas, qual o limite entre o cérebro animal e o humano?

13. Homo habilis Homo erectus Homo sapiens Homo sapiens sapiens (1 milhão de anos) (35 mil anos) (hoje) Australopitecus - “LUCY” fóssil mais antigo data de 3,5 milhões de anos

14. A Natureza veio trabalhando no aprimoramento do corpo (pescoço para baixo) e em seguida (a partir do H. sapiens) da cabeça (e ao que tudo indica ainda não terminou...) HIPÓCRATES (400 A.C.): “o cérebro é o mensageiro da consciência e da alma” Existem estruturas que fazem a conexão do mundo das idéias (mente) e o mundo material (corpo): sistema límbico e área pré-frontal

15. Sistema Límbico : relaciona-se a manifestação dos comportamentos acompanhados de emoções Emoções ligadas às expressões mais instintivas, de auto-preservação e sobrevivência Outras: medo, ira, apego, sensações de prazer na satisfação de necessidades fisiológicas, sensações de sofrimento físico e mental

16. Área pré-frontal : relacionada a funções mentais (superiores): capacidade de aprendizado, elaboração de estratégias, livre iniciativa, livre arbítrio...

17. Estas são áreas comuns aos homens e aos animais, sugerindo que em graus diferentes todos têm funções mentais. Assim, a ciência comprova que os animais têm em diferentes graus os chamados atributos da mente e do espírito!!

18. “ ... a alma dorme na pedra, sonha no vegetal, agita-se no animal e desperta no homem.” LEON DENIS (1846-1927) “ ...o princípio inteligente se individualiza, elabora-se, passando pelos graus da animalidade.” GE XI 23 A. Kardec E a Doutrina Espírita, o que diz?

19. L.E. 597 – Pois se os animais têm inteligência que lhes dá uma certa liberdade de ação, há neles um princípio independente da matéria? R.: Sim, e que sobrevive ao corpo.

20. L.E. 600 – “... o espírito do animal...” L.E. 600 a – “...espírito e princípio inteligente têm a mesma essência.” GE XI 16 – “...espírito do macaco...” L.M. 2ª. XXV 283 – “...depois da morte do animal, o princípio inteligente que estava nele fica em estado latente; logo é utilizado por certos Espíritos, encarregados desse cuidado, para animar novos seres nos quais continua a obra da sua elaboração...”

21. GE III 11 a 13 “o instinto e a inteligência” – “... a inteligência se revela por atos voluntários, refletidos, premeditados, segundo a oportunidade das circunstâncias. Incontestavelmente isto é um atributo exclusivo da alma... o animal carniceiro é impelido pelo instinto a nutrir-se de carne; porém as precauções que ele toma, as quais variam segundo as circunstâncias a fim de agarrar sua presa, sua previsão em relação às eventualidades são atos de inteligência”.

22. L.E. 606 a – “A inteligência do homem e a dos animais emanam de um princípio único? R.: Sem dúvida nenhuma, mas no homem ela passou por uma elaboração que a eleva acima dos brutos” L.E. 607 – “Onde cumpre o espírito essa primeira fase? R.: Numa série de existências que precedem o período que chamais de Humanidade.”

23. “ O animal caminha para a condição de homem, tanto quanto o homem evolui no encalço do anjo” EMMANUEL

24. Hipótese sobre a origem do corpo humano – GE XI 15 e 16 “...corpos de macacos teriam sido muito adequados a servir de vestimentas aos primeiros espíritos humanos, necessariamente pouco avançados, que vieram encarnar-se na Terra ... o espírito do macaco, o qual não foi aniquilado, continuou a procriar corpos de macacos para seu uso ... e o espírito humano procriou corpos humanos, variantes do primeiro molde...”

25. “...como não há transições bruscas na Natureza, é provável que os primeiros homens que apareceram sobre a Terra pouco se diferissem do macaco em sua forma exterior, e sem dúvida, também quanto à sua inteligência” eram espíritos adentrando o período de humanidade

26. KARDEC foi contemporâneo de DARWIN que publicou a revolucionária “A origem das espécies” (1859). A Gênese foi publicada em 1868 – e tomou o cuidado de referir-se ao assunto como “hipótese”. Hoje a Ciência já comprovou esta teoria!

27. André Luiz – Os Mensageiros (1944): “no chipanzé, a lei da herança (genética) continua (no homem) com ligeiras modificações” EMMANUEL Cont. 16: “...deram nascimento a uma nova espécie a qual pouco a pouco se afastava do tipo primitivo a medida que o espírito evoluía”

28. Evolução ≠ Metempsicose L.E. XI III 612 – “ O espírito que animou o corpo de um homem poderia encarnar-se em um animal? R.: Não. Isso seria retrogradar e o Espírito não retrograda. O rio não remonta a sua fonte.”

29. EMMANUEL no livro Emmanuel XVII – “sobre os animais” afirma: “... e como o objetivo desta palestra é o estudo dos animais nossos irmãos inferiores, sinto-me à vontade para declarar que todos nós já nos debatemos no seu acanhado círculo evolutivo. São eles os nossos parentes próximos, apesar da teimosia de quantos persistem em não reconhecer. Considera-se às vezes, como afronta ao gênero humano a aceitação destas verdades.

30. ... recebei como obrigação sagrada o dever de amparar os animais na escala progressiva de suas posições variadas no planeta. Estendei até eles a vossa concepção de solidariedade e o vosso coração compreenderá, mais profundamente, os grandes segredos da evolução, entendendo os maravilhosos e doces mistérios da vida.”

31. Animais na espiritualidade formas-pensamento de animais : “...o pensamento cria fluidicamente os objetos dos quais tem o hábito de se servir; um avaro manejará o ouro..., um trabalhador o seu arado e seus bois” GE XIV 14 animais na espiritualidade : em Nosso Lar ANDRÉ LUIZ pg. 39: “...germes de perversão da saúde divina, que agregou ao seu corpo sutil pelo descuido moral...” e pg. 46 “...aves de plumagens policromas cruzavam os ares...”

32. Animais desencarnados : exemplo do caso de Divaldo Animais em desdobramento : em casos de doença, fase terminal da existência e pela atuação de espíritos (pois permanecem fortemente ligados a matéria) Zoantropia : ANDRÉ LUIZ em Libertação exemplo de licantropia desencadeada por hipnose do obsessor sobre sua vítima

33. Animais em outros mundos A literatura espírita é escassa! Na Revista Espírita, nº 4 de Abril de 1858 encontramos sobre os animais do planeta Júpiter: não se despedaçam entre si vivem todos submissos ao homem, amando-se mutuamente todos são úteis, servidores e operários, inclusive construindo casas

34. ligam-se a uma família em particular; sua linguagem é mais precisa que a dos animais na Terra; os animais de Júpiter são chamados animais, porque nos falta no vocabulário terrestre uma palavra que situe um espírito em grau intermediário entre o homem e o animal, como são os seres inferiores daquele planeta

35. - ir para Júpiter é uma ascensão evolutiva para os animais terrestres, mercê do estudo atento de espíritos da Natureza disso encarregados, proporcionando-lhes emigrarem sucessivamente em mundos intermediários antes de Júpiter.

36. Por que os animais sofrem? HERCULANO PIRES em O mistério do ser ante a dor e a morte responde a questão: “...sofrem porque evoluem e porque toda evolução consciente ou inconsciente é sempre acompanhada das dores do parto que anunciam as transições evolutivas para os planos superiores ... a dor apresenta-se em todo o Cosmos, como decorrência natural do processo evolutivo. É uma conseqüência dos esforços dispendidos pelas coisas e os seres, em luta com os obstáculos internos e externos com que todos nós e todas as coisas e seres se deparam no caminho da evolução.”

37. L.E. 602 – Os animais progridem como o homem por sua vontade própria ou pela força das coisas? R.: Pela força das coisas; e é por isso que, para eles não existe expiação. (a resposta nos indica a grande responsabilidade para com estes nossos irmãos menores)

38. “ Se os homens fossem a grande criação de Deus, a Terra não seria tão insignificante diante do Universo” VOLTAIRE (1694 -1778)