Os Salmos são 150 poemas religiosos atribuídos principalmente a Davi e incluídos na Bíblia, sendo usados no culto judaico, cristão e islâmico. Sua autoria varia entre Davi, Asafe e outros, e foram compostos ao longo de mil anos, desde o êxodo até o cativeiro na Babilônia.

1. OS SALMOS

2. • Livro bíblico com 150 capítulos.
• Os textos nele contidos são poemas
religiosos considerados orações ou louvores,
• quer no Judaísmo,
• quer no Cristianismo
• e também no Islamismo (o Corão refere os
salmos como "um bálsamo").
• Tal fato, comum aos três monoteísmos
semitas,
• não tem paralelo, dado que judeus, cristãos e
muçulmanos acreditam nos Salmos.

3. • A autoria da maioria dos Salmos é atribuída ao rei Davi,
• o qual teria escrito pelo menos 73 poemas.
• Asafe é considerado o autor de 12 Salmos.
• Os filhos de Corá escreveram uns nove
• e o rei Salomão ao menos dois.
• Hemã, com os filhos de Corá, bem como Etã e Moisés,
• escreveram no mínimo um cada.
• Todavia, 51 salmos seriam tidos de autoria anônima.

4. • O período em que os Salmos
foram compostos varia muito,
• representando um lapso
temporal de aproximadamente
um milênio,
• desde a data aproximada de
1440 a.C.,
• quando houve o êxodo dos
Israelitas do Egito
• até o cativeiro babilônico,
• sendo que muitas vezes esses
poemas permitem traçar um
paralelo com os acontecimentos
históricos,
• principalmente com a vida de
Davi,
• quando, por exemplo, havia
fugido da perseguição promovida
pelo rei Saul
• ou quanto ao arrependimento
pelo seu pecado com Betsabéia.

5. • Poemas de louvor, os Salmos foram inicialmente
transmitidos através da tradição oral
• e a fixação por escrito teve lugar sobretudo através
do movimento de recolha das tradições israelitas,
• iniciado no exílio babilônico pelo profeta Ezequiel
(séculos VII-VI a.C.).
• Como tal, muitos destes textos serão muito
anteriores, sendo bastante difícil a sua crítica do
ponto de vista literário estrito.
• Ainda assim, tendo em conta a comparação com a
literatura poética coeva do Egito, da Assíria e da
Babilônia,
• pode-se afirmar que estes poemas de Israel são um
dos expoentes da poesia universal.

6. • SALMOS: Poemas de louvor

7. • Os Salmos, em termos de conteúdo, possuem
estrutura coerente,
• o que também pode ser observado em passagens
do Antigo Testamento
• e em obras literárias do Oriente Médio da
Antiguidade.
• Na Igreja Católica, os 150 salmos formam o núcleo
da oração cotidiana:
• a chamada Liturgia das Horas,
• também conhecida por Ofício Divino
• e cuja organização remonta a São Bento de Núrsia.
• A oração conhecida por rosário,
• com as suas 150 Ave Marias,
• formou-se por analogia com os 150 salmos do Ofício.

8. • Vários Salmos são
considerados pelos
teólogos como
Proféticos ou
Messiânicos,
• pois referem-se à
vinda do Cristo
• e, por isso, existem
muitas citações de
versos dos
salmistas no Novo
Testamento
• com o propósito
de provar o
cumprimento das
profecias na
pessoa de Jesus.

9. • A Bíblia católica e as protestantes possuem a
mesma quantidade de capítulos,
• mas apresentam diferenças em relação à
numeração dos mesmos e de seus versículos.
• Versículos
• A Bíblia católica costuma apresentar, na maioria
dos Salmos, um versículo de introdução,
• em que são atribuídas autorias
• e apontados instrumentos que deveriam ser
utilizados ao se cantar tais textos.
• Essas informações estão ausentes nas Bíblias
protestantes.
VARIAÇÕES ENTRE AS TRADUÇÕES

10. • Capítulos
• As Bíblias protestantes
consideram os Salmos
9 e 10 da católica como
um texto único e
contínuo;
• A Bíblia católica
considera como Salmo
146 os Salmos 146 e
147 das protestantes
• Existem ainda variações
na numeração dos
Salmos no texto
hebraico e versões
derivadas:

11. TextoHebraico(BíbliaCatólica) LXX-Vulgata(BíbliaProtestante)[4
1 - 8 1 - 8
9 - 10 9
11- 113 10 - 112
114-115 113
116 114 - 115
117-146 116 - 145
147 146 - 147
148-150 148 - 150
TextoHebraico(BíbliaCatólica) LXX-Vulgata(BíbliaProtestante)[4]
.
1 - 8 1 - 8
9 - 10 9
11- 113 10 - 112
114-115 113
116 114 - 115
117-146 116 - 145
147 146 - 147
148-150 148 - 150

12. • Tal como em outras tradições culturais,
• também a poesia hebraica andava
estreitamente associada à música.
• Assim, embora não seja de se excluir para os
Salmos
• a possível recitação em forma de leitura,
"todavia,
• dado o seu gênero literário,
• com razão são designados em hebraico pelo
termo Tehillim,
• isto é, «cânticos de louvor»,
• e, em grego psalmói, ou seja,
• «cânticos acompanhados ao som do saltério».

13. • De fato, todos os Salmos
possuem um certo caráter
musical,
• que determina o modo como
devem ser executados.
• E assim, mesmo quando o Salmo
é recitado sem canto,
• ou até individualmente ou em
silêncio,
• a sua recitação terá de conservar
este caráter musical."[2].
• Os Salmos acabaram por
constituir um hinário litúrgico para
uso no templo de Jerusalém,
• do qual transitaram quer para a
sinagoga judaica,
• quer para as liturgias cristãs.

14. • A história do canto do Salmo na liturgia cristã
• corre paralela à história da liturgia, da música e
das Igrejas cristãs.
• Após o desenvolvimento do Salmo responsorial
no século IV,
• a função do salmista acaba por se transformar
num ministério próprio,
• mais tarde incluído até no clero local.
• No entanto, este ministério acaba por cair em
desuso com a especialização crescente dos
cantores
• e com a instituição das scholae,
• ao mesmo tempo que a participação do povo se
reduz.
O TRATAMENTO MUSICAL
DOS SALMOS NA LITURGIA CRISTÃ

15. • Na missa, o Salmo vê-se limitado a um único
versículo,
• nas versões extraordinariamente elaboradas do
gradual gregoriano,
• assim chamado por ser cantado dos degraus do
altar.
• No Ofício Divino, o canto dos Salmos recebe
também o desvelo de gerações de compositores,
• que expressamente compõem algumas das obras-
primas da música ocidental,
• em particular para o solene canto de Vésperas,
• como, por exemplo, Vespro della Beata Vergine
Maria, de 1610, de Claudio Monteverdi,
• ou as Vesperae Solennes de Confessore, KV 339,
de Wolfgang Amadeus Mozart),
• mas onde muitas vezes, na prática, a oração cede
lugar ao concerto.

16. • Na Igreja Católica, o
motu proprio Tra le
Solecitudine de 1903,
do Papa Pio X,
• exclui da liturgia os
Salmos "de
concerto".
• Após o Concílio
Vaticano II, é
restaurado o Salmo
responsorial na
missa,
• através da Instrução
Geral do Missal
Romano de 1969.

17. • Questionário
• 1.Qual o conceito atribuído ao Livro dos
Salmos?
• 2. A quem é atribuída a autoria dos
Salmos?
• 3. Quantos Salmos contém a Sagrada
Escrituras?
• 4. Qual a diferença entre aos Salmos da
Bíblia Católica e a Bíblia Protestante?