O documento discute a importância dos salmos na liturgia cristã e fornece diretrizes para a proclamação dos salmos. Ele explica que os salmos fazem parte da Bíblia e foram orações originadas na espiritualidade judaica. Também divide os salmos em cinco famílias com características diferentes e enfatiza que os salmistas devem estudar os salmos para proclamá-los com dignidade e respeito.

1. Salmos e salmistas
FORMAÇÃO PARA SALMISTAS - 20/05/07
Salmo significa oração cantada e acompanhada por instrumentos musicais, e embora
significando “ acompanhado por instrumentos”, mesmo sem esses deveriam sempre ser
cantados, porém bem cantados, bem preparados por aquele salmista que reúne condições
para isto.
Os salmos fazem parte da sagrada escritura,e formam o livro mais extenso da bíblia totalizando
150 salmos ( o saltério).
Sua origem são orações originadas na espiritualidade judaica, e desde pequeno o menino judeu
decorava os salmos e os recitava durante as orações diárias, e Jesus como judeu praticante
também conhecia os salmos décor e os recitava nas várias ocasiões de suas orações.
As primeiras comunidades cristãs valorizavam os salmos e suas citações aparecem em vários
textos do NT.
Na liturgia da celebração eucarísticas e liturgia das Horas a presença dos salmos se apresenta
como base da Escritura e da oração em comunidade. Deve ser na medida do possível oração
cantada pela assembléia como salmo responsorial= que significa “ cantado em dois coros-
estrofes e refrão.
Como parte da liturgia da palavra, o salmo deve ser proclamado no ambão e revestido de toda
dignidade de proclamação da palavra da Escritura, pois o salmo faz parte da escolha
específica das leituras litúrgicas ( conforme o tempo litúrgico), e não podem ser “ trocados”
por outro canto não indicado.
Se observarmos em nossas bíblias, existem dois números diferentes para o mesmo salmo, pois
na tradução grega da Bíblia que originalmente é Hebraica, alguns salmos foram unidos, e
outros desmembrados, e assim ficando a numeração hebraica um numero à frente do numero
da tradução grega, que passou para o latim, e depois Português.
Assim, o primeiro numero, ou o numero fora do parêntese, é hebraica, e o segundo ou dentro
do parêntese é latim ex. salmo 23(22) ou 23/22, o salmo 23 hebraico, o salmo 22 é latim, e
ambos referem-se ao “ O Senhor é meu pastor
Numeração
hebraica
numeração latina
salmos 1 a 8 salmos 1 a 8
salmo 9 e10 salmo 9
salmo 11 -113 salmo 10 a 112
salmo 114 e 115 salmo 113
salmo 116 salmo 114 e 115
salmo 117 a 146 salmo 116 a 145
salmo 147 salmo 146e147
salmo 148 a 150 salmo 148 a 150
Os salmos não foram obra de compositores! Antes de escritos, foram vividos, por um
individuo, um grupo, ou um povo, sendo escritos mais tarde e conservados como “ recordação
das ações de Deus em favor de seu povo “ Israel”, e rezados continuamente por todo o povo
As famílias dos salmos
Por sua características e finalidades, os salmos podem ser divididos em 05 famílias ou gêneros
1- HINOS
· Hino de louvor ( 19; 33)
· salmos de realeza ( 93; 99) –
· cânticos de Sião ( (48;122)
2-Salmos individuais
súplica – ( 6;22;31)
ação de graças ( 32;40;107)
Confiança ( 11;16;131)

2. 3- Salmos coletivos
súplica – ( 44;60;79)
ação de graças ( 666;118;124)
Confiança ( 115;125;129)
4- salmos reais ou régios
ressaltando a pessoa do Rei ( 2;45;101)
5- Salmos didáticos
liturgias ( 15;24;134)
Denúncias proféticas ( 50;75;95)
Históricos ( 78;105;106)
Sapienciais ( 37;91;138)
Por ser palavra de Deus, a proclamação do salmo requer dignidade e respeito por parte do
salmista. Tal como as demais leituras, o salmista deve primeiramente estuda-lo, coloca-lo
em sua vida, se espiritualizar com ele, já durante a semana que antecede, ou seja, jamais
vir proclamar sem estar devidamente preparado musicalmente, mas principalmente de
maneira espiritual.
Sua postura diante ao ambâo ( mesa da palavra) também é de suma importância., deve
ser de segurança, nunca de desleixo, nem tão pouco com vestimenta inadequada. O ideal
é que o salmista exerça no dia de sua proclamação, somente este ministério, entrando
paramentado já na procissão de entrada, e permanecer junto aos leitores durante toda a
celebração.
Cada salmo deve expressar na melodia sua natureza, e todos devem ter a característica
orante, já que trata-se de oração, devem ter melodia simples preferencialmente estilo
gregoriano que é a forma tradicional da música sacra.
Enfim, cantar o salmo não é cantar qualquer coisa, é intermediar com assembléia
a palavra de Deus, é ter a honra de ser na celebração instrumento de Deus,ter a
honra de ser proclamador sua palavra. portanto, proclamar o salmo, é colocar o
Dom de Deus à serviço da igreja, da melhor maneira possível
Irmãs Tereza e Vilma
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