O documento fornece um resumo sobre a literatura na Idade Média, abordando tópicos como o que é literatura, gêneros literários como lírico, dramático e épico, e escolas literárias como Trovadorismo, Humanismo e Classicismo. Destaca o Trovadorismo como a escola literária dominante na Idade Média, que legitimava a nova ordem social através da poesia de amor cortês produzida e difundida por trovadores.

1. LITERATURA
LITERATURA
NA IDADE MÉDIA1

2. 2
UMA BREVE RETROSPECTIVAUMA BREVE RETROSPECTIVA
1º - O que é literatura1º - O que é literatura
Literatura e linguagem
Polissemia
O poder das imagens e dos sons
Funções da literatura -A literatura como:
Denúncia social
Investigação psicológica
Entretenimento
Direito

3. 3
2º- GÊNEROS LITERÁRIOS2º- GÊNEROS LITERÁRIOS
Lírico
Seu nome vem de lira, instrumento musical que acompanhava os cantos
dos gregos.
Textos de caráter emocional, centrados na subjetividade dos sentimentos
da alma. Tem a presença do “eu-lírico”, a voz que fala no poema . O
emissor é personagem única desse tipo de mensagem,
Dramático – Tragédia e comédia
Drama, em grego, significa "ação".
Textos feitos para serem representados.
O Gênero Dramático se assenta em três eixos importantes: o ator, o texto e o
público sem o que não há espetáculo teatral.
Segundo Aristóteles é a palavra representada
Épico
gênero épico: narrações de fatos grandiosos, centrados na figura de um herói.
Tem a presença de um narrador
Segundo Aristóteles, a palavra narrada.

4. ESCOLAS LITERÁRIAS (ESCOLAS LITERÁRIAS ( Estilo de época)Estilo de época)
4
• TrovadorismoTrovadorismo
• HumanismoHumanismo
• ClassicismoClassicismo
• BarrocoBarroco
• ArcadismoArcadismo
• RomantismoRomantismo
• RealismoRealismo
• NaturalismoNaturalismo
• ParnasianismoParnasianismo
• SimbolismoSimbolismo
• Pré-ModernismoPré-Modernismo
• ModernismoModernismo
• Pós-modernismoPós-modernismo

5. ESCOLAS LITERÁRIAS (ESCOLAS LITERÁRIAS ( Estilo deEstilo de
época)época)
Chamamos de Escola literária (Estilo de época) as
manifestações literárias ligadas por denominadores comuns,
ou seja, obras que tenham características afins.
Entre essas características está a língua, o tema, a estética (as
figuras de linguagens recorrentes, por exemplo), o papel
social, a natureza social (o contexto social), a natureza
psíquica ou filosófica, o conjunto de autores (conscientes de
seu fazer literário) e o público.
Esses denominadores juntos formam um sistema com
continuidade literária (um projeto literário) que, situado
cronologicamente, estabelece o que chamamos de:
Escola de época
Escola Literária
Movimento literário
Estilo de época. 5

6. 6
Para ser considerado um movimento literário, a produção
literária tem que, necessariamente, fazer parte de um projeto
literário (de um sistema). Assim, textos de autores com as
mesmas características num mesmo período histórico, sob
mesmo contexto social e sob mesma influência filosófica
pertencem a uma mesma Escola literária, ou seja, a um mesmo
Estilo de época. (Livro, pp.39 -46).
Portanto...
Literatura é expressão de uma épocaLiteratura é expressão de uma época
Observe como o mesmo tema GUERRA é tratado de forma
distinta nas três obras destacadas no livro didático.
 Bomba atômica: explosão vermelha (p.39).
Gordons e Greys na frente de batalha (p.40).
A esperança (fragmento) (p.41).
UM MESMO TEMA : DIFERENTES OLHARES, DIFERENTESUM MESMO TEMA : DIFERENTES OLHARES, DIFERENTES
LINGUAGENSLINGUAGENS

7. O estudo e a descrição das características estéticas de
diferentes escolas ou movimentos literários recebem
o nome de
HISTORIOGRAFIA LITERÁRIAHISTORIOGRAFIA LITERÁRIA
Observar o quadro no livro, p.44, 45. 7

8. Resumo simplificado das escolasResumo simplificado das escolas
literáriasliterárias
Trovadorismo:Trovadorismo: Escola literária existente na época da Idade Média,
baseava-se em cantigas preparadas para divertir o povo e a nobreza. Teve
forte influência da Igreja Católica, já que era ela quem controlava as
expressões artísticas e culturais da época.
Humanismo: Humanismo: Foi um movimento cultural que, além do estudo e da
imitação dos autores greco-latinos, fez do homem objeto de conhecimento,
reivindicando para ele uma posição de importância no contexto do
universo, sem, contudo, negar o valor supremo de Deus.
Classicismo:Classicismo: Foi o movimento literário que resgatou os valores e as
culturas greco-latinos de forma mais intensa, exalta sua nação ao invés da
mitologia antiga como faziam os clássicos, o poeta Camões, através da obra
Lusíadas relatou a História de Portugal contando histórias dos bravos
guerreiros.
Barroco: Barroco: Foi um movimento literário da Contrarreforma, ou seja, da
transformação da Igreja Católica, em detrimento da Protestante. Os autores
barrocos expressam o conflito interno que as pessoas viviam na época, os
principais foram: Gregório de Matos e Padre Antônio Vieira.
8

9. 9
Arcadismo: Arcadismo: Foi um movimento resultado de uma reação antibarroca, surgindo
nos finais do Século XVIII. Retomou algumas características literárias do
Classicismo, como o equilíbrio e a racionalidade, ficando também conhecida
como Neoclassicismo.
Romantismo:Romantismo: Foi o movimento da expressão burguesa nas artes, nas ciências e
na cultura. Defendendo a liberdade de expressão, inspirado na frase célebre da
Revolução francesa "Liberdade, igualdade e fraternidade".
Realismo:Realismo: É uma reação contra o romantismo: o romantismo era a apoteose do
sentimento; o Realismo é anatomia do caráter. É a crítica do homem. É a arte
que pinta a nossos próprios olhos - para condenar o que houver na nossa
sociedade". Eça de Queiroz.
Naturalismo:Naturalismo: Pode ser considerado como um realismo mais radical, pois
também utilizava a literatura para descrever a realidade, porém com a
diferença de se munir de teorias científicas poderosíssimas para constituir seu
ponto de vista em relação ao mundo: o materialismo e o determinismo.
Parnasianismo: Parnasianismo: Foi a escola literária que consagrou o labor do poeta. Foi este
movimento que retornou ao clássico, buscando sempre a perfeição poética e
estética em suas obras. Refletiu bastante através da poesia sobre o próprio ato

10. 10
Simbolismo:Simbolismo: O que mais caracterizou essa escola foi o seu misticismo. Os poetas
simbolistas não tentavam fazer poesias compreensíveis, pois eles queriam que os
leitores se sensibilizassem para a construção poética, por isso utilizavam muitos
símbolos, metáforas, linguagem figurada que sugerissem sensações aos leitores.
Pré-Modernismo: Pré-Modernismo: "Atualmente, nessa hora de tristes apreensões para o mundo inteiro,
não devemos deixar de pregar, seja como for, o ideal de fraternidade e de justiça entre
os homens e um sincero entendimento entre eles. E o destino da literatura é tornar
sensível, assimilável, vulgar, esse grande ideal de pouco a todos, para que ela cumpra
ainda uma vez a sua missão." Lima Barreto.
Modernismo: Modernismo: Foi um movimento que buscou arrancar-se das correntes estéticas do
parnasianismo. Os autores modernistas refutavam tudo o que era antigo para construir
uma nova poética, livre de qualquer tipo de regras. Teve forte influência das
Vanguardas europeias, que eram movimentos artísticos que se iniciaram na Europa e se
espalharam pelo mundo declarando seu amor estético pela liberdade.
Pós-modernismo:Pós-modernismo:

11. 11

12. 12
Livro, p.52
Analisar oralmente a cantiga da
p. 53 e compará-la com a imagem
da Iluminura.

13. IDADE MÉDIA:
ENTRE O MOSTEIRO E A CORTE
O Início: conquista de Roma , capital do Império Romano do
Ocidente, pelos comandantes germânicos no ano de 476 (Séc.
V).
Término: com a queda de Constantinopla, capital do Império
Romano do Oriente, tomada pelos turcos em 1453.
Cristianismo durante a Idade Média – herança do período de
dominação romana na Europa ( Livro, p. 54).
 Grande poder da Igreja na Idade média.
TEOCENTRISMO ( Tome nota, p. 55). 13

14. RELIGIÃO E CULTURA
14

15. Uma nova organização social
A morte do imperador Carlos Magno (814) e a consequente
desarticulação do poder central levou a sociedade medieval a
criar uma nova organização social:
O poder passa aos senhores feudais – grandes proprietários de
terras -, a quem nobres, cavaleiros, camponeses e servos se
uniam em uma relação de Vassalagem.
Com o fim das invasões na Europa, o ressurgimento das cidades
e o crescimento econômico, os cavaleiros acabam perdendo sua
função social (defender seu senhor das invasões e lutar contra
os inimigos). Era preciso dar outra função aos cavaleiros.
Código de Cavalaria: lealdade – honra- bravura e cortesia.
(Livro, p.54, 55).
15

16. Princípio básico da literatura medieval
TROVADORISMO
O servilismo dos vassalos ao seu Senhor Feudal (Suserano)
e dos fiéis aos dogmas da Igreja Católica dá origem ao
princípio básico da literatura medieval:
A total subserviência de um trovador a sua dama (poesia) e
do cavaleiro a sua donzela (nos romances/ novelas de
cavalaria).
TROVADORISMO: POESIA E CORTESIA
Amor cortês
Guilherme IX (Livro, p 55).
16

17. 17
TROVADORISMOTROVADORISMO
Amor cortês

18. Filmes ambientados na
Idade Média
18

19. 19

20. 20

21. O PROJETO LITERÁRIO DO
TROVADORISMO
A legitimação , por meio da literatura, de uma nova ordem
que redefine, por meio da literatura, de uma nova ordem
que redefine as funções sociais dos cavaleiros na corte do
Senhor Feudal.
Os agentes do discurso
Jograis : recitadores, cantores e músicos ambulantes.
Compositores: nobres que se denominavam Trovadores.
Como a produção literária circulava?
Escritos em latim - nos mosteiros e abadia
Orais produzidos na língua local (falado/cantado) – nos castelos e
nas cortes, para divertir os nobres.
21

22. Os Trovadores
22

23. Vestimenta do homem medieval europeu
23

24. A NOBREZA : Vestuário
Homem Nobre: Pelote com longas cavas, Touca de pano ou seda,
Manto ou Capa, Saia justa ao corpo.
24
.

25. A NOBREZA: Vestuário
25
Mulher Nobre: Touca sobre o lenço passado ou véu passado sobre
o queixo. Vestido justo de manga larga

26. O CLERO
• vestiam túnicas e mantos
enfeitados;
• alguns tecidos eram feitos
com fios de ouro;
• certas roupas eram
enfeitadas com pedras
preciosas e pérolas.
26

27. O povo
27
• vestia túnicas simples e
blusas.
Camponês: Túnica curta,
camisa comprida até aos
joelhos, cordão à cintura,
botas de couro e chapéu
grande na cabeça.
Camponesa: Vestido
comprido, túnica comprida
sobre o vestido, cordão à
cintura e chapéu grande na
cabeça.

28. TROVADORISMO:
outros tópicos importantes
 O Trovadorismo e o público
 As regras da conduta amorosa
 O amor e a sátira no Trovadorismo
 A linguagem da vassalagem amorosa ( Livro,
p.55).
28

29. CRONOLOGIA Período: séculos XII a XIV
 Início: 1189 (ou 1198?)
 Cantiga da Ribeirinha,
Paio Soares de Taveirós
 Término: 1418
 Nomeação de Fernão
Lopes como guarda-
mor da Torre do
Tombo
29

30. 30

31. 31

32. 32

33. 33

34. CONTEXTO HISTÓRICO
Teocentrismo:
poder espiritual e cultural da
Igreja
0Cristianismo
0Cruzadas rumo ao Oriente
0Monopólio clerical
34

35. 35
FEUDALISMO

36. 36

37. 37
CANCIONEIRO DA
AJUDA

38. POESIAS0Cantigas Lírico-
amorosas
0Cantiga de amor
0Cantiga de amigo
0Cantigas Satíricas
0Cantiga de escárnio
0Cantiga de Maldizer
38

39. 0 Cantiga de amor
0 Origem provençal
0 Eu lírico masculino
0 Tratamento dado à
mulher: mia senhor
0 Expressão da vida da
corte
0 Convenções do amor cortês:
0 Idealização da mulher;
0 Vassalagem amorosa;
0 Expressão da coita
39

40. CARACTERÍSTICAS DAS CANTIGAS
0 Língua galego-português
0 Tradição oral e coletiva
0 Poesia cantada e acompanhada por instrumentos
musicais colecionada em cancioneiros
0 Autores: trovadores ( a maioria nobres)
0 Intérpretes: jograis, segréis e menestréis
Coita amorosa- dor, aflição, sofrimento por amor
Amigo – namorada
Vassalo –servidor, submisso
40

41. CANTIGA DE AMOR
Cantiga da Ribeirinha
No mundo non me sei parelha,
mentre me for’ como me vai,
ca já moiro por vós – e ai!
mia senhor branca e vermelha,
queredes que vos retraia
quando vos eu vi en saia!
Mau dia me levantei,
que vos enton non vi fea!
E, mia senhor, des aquel di’, ai!
me foi a mi muin mal,
e vós, filha de don Paai
Moniz, e bem vos semelha
d’aver eu por vós guarvaia,
pois eu, mia senhor, d’alfaia
nunca de vós ouve nem ei
valia d’ua correa.
(Paio Soares de Taveirós)
VOCABULÁRIO
retraia: retrate
saia: roupa íntima
guarvaia: roupa luxuosa
parelha: semelhante
Cantiga da Ribeirinha
No mundo ninguém se assemelha a mim
enquanto a minha vida continuar como vai
porque morro por vós, e ai
minha senhora de pele alva e faces rosadas,
quereis que vos descreva
quando vos eu vi sem manto
Maldito dia! me levantei
que não vos vi feia (ou seja, a viu mais bela)
E, minha senhora, desde aquele dia, ai
tudo me foi muito mal
e vós, filha de don Pai
Moniz, e bem vos parece
de Ter eu por vós guarvaia
pois eu, minha senhora, como mimo
de vós nunca recebi
algo, mesmo que sem valor
41

42. Cantigas de AmorA dona que eu am’e tenho por senhor
amostráde-mh-a Deus, se vos en prazer
for,
se non, dade-mi a morte.
A que tenh’eu por lume destes olhos meus
e por que choran sempr’, amostráde-mh-a,
Deus,
se non, dáde-mi a morte.
Essa que vós fezestes melhor parecer
de quantas sei, ai Deus!, fazéde-mh-a veer,
se non, dáde-mh a morte.
Ay Deus, que mi-a fezestes mais ca min
amar,
mostráde-mh-a u possa con ela falar,
se non, dade-mh a morte
Bernardo Bonaval
42
Dama que eu sirvo e que muito
adoro mostrai-ma, ai Deus! Pois que
vos imploro,
Senão, dai-me a morte.
Essa que é a luz dos olhos meus
por quem sempre choram, mostrai-
me, ai Deus!
Senão, dai-me a morte.
Essa que entre todas fizestes
formosa,
mostrai-ma, ai Deus! Onde vê-la eu
possa,
Senão, dai-me a morte.
A que me fizesse amar mais do que
tudo,
Mostrai-ma e onde posso com ela
falar,
Senão, dai-me a morte.
(Bernardo Bonaval)

43. INTERTEXTUALIDADE :
Roberto Carlos
Eu tenho tanto pra te falar,
mas com palavras não sei dizer
como é grande o meu amor por você.
E não há nada pra comparar
para poder lhe explicar
como é grande o meu amor por você.
Nem mesmo o céu, nem as estrelas,
nem mesmo o mar e o infinito,
não é maior que o meu amor,
nem mais bonito.
Eu desespero a procurar
alguma forma de lhe falar
como é grande o meu amor por você.
Nunca se esqueça nenhum segundo
que eu tenho o amor maior do mundo,
como é grande o meu amor por você. 43

44. Queixa – Caetano Veloso
Um amor assim delicado
Você pega e despreza
Não devia ter despertado
Ajoelha e não reza
{...}
Princesa, surpresa, você me arrasou
Serpente, nem sente que me envenenou
Senhora, e agora, me diga onde eu vou
Senhora, serpente, princesa
Um amor assim violento
Quando torna-se mágoa
É o avesso de um sentimento
Oceano sem água 44

45. POESIA TROVADORESCA
0 Cantiga de amigo
0 Origem popular
0 Eu lírico feminino
0 Tratamento dado ao
namorado: amigo
0 Expressão da vida
campesina e urbana
0 Realismo: fatos comuns
à vida cotidiana
0 Amor realizado ou
possível – sofrimento
amoroso
0 Paralelismo e refrão
45

46. Cantigas de Amigo
0 Eu lírico feminino;
0 Ambiente popular (campo, vilas, praia etc.);
0 Tema
a) separação do namorado, que parte em alguma expedição militar e a espera de
seu retorno;
(b) a romaria a lugares santos, onde a donzela busca uma conquista amorosa,
através da dança;
(c) as bailadas, que versam exclusivamente o tema da dança;
(d) as marinhas ou barcarolas, à beira do mar;
(e) o tema das tecedeiras, no interior dos lares;
(f) e o tema das chamadas cantigas de fonte, onde as donzelas iam lavar os cabelos
ou mesmo a roupa, encontrando-se então com os namorados.
0 Amor real (saudades de quem o eu lírico teve);
0 Paralelismo (repetições parciais)
0 Refrão (repetições integrais)
0 Sentimentos de saudade do "amigo";
0 Composições com diálogo;
0 Presença das forças da natureza;
0 Composição masculina.
46

47. Cantigas de Amigo
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo?
E ai Deus, se verra cedo!
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado?
E ai Deus, se verra cedo!
Se vistes meu amigo,
o por que eu sospiro?
E ai Deus, se verra cedo!
Se vistes meu amado,
por que ei gran coitado?
E ai Deus, se verra cedo!
Martim Codax
47
Ondas do mar de Vigo,
acaso vistes meu amigo? Queira
Deus que ele venha cedo! (digam
que virá cedo)
Ondas do mar agitado,
acaso vistes meu amado?
Queira Deus que ele venha cedo!
Acaso vistes meu amigo
aquele por quem suspiro?
Queira Deus que ele venha cedo!
Acaso vistes meu amado,
por quem tenho grande cuidado
(preocupado) ?
Queira Deus que ele venha cedo

48. INTERTEXTUALIDADE :
Tanta saudade ( wanessa camargo)
O mundo caiu no instante em que
eu me vi sem você
Eu não me toquei eu só acreditei que o amor fosse fácil
de se esquecer eu errei.
Eu tenho tanta saudade..
Sinto falta de você dizendo que eu te fiz feliz
Eu tô colhendo a tempestade que eu mesma fiz
Será que um dia desses vou te encontrar
Só pra te dizer que foi com você
Que aprendi a amar
Intertextualidade- Diálogo entre dois textos. Influência de um texto sobre
outro que o toma como modelo ou ponto de partida, e que gera a atualização
do texto citado.
48

49. INTERTEXTUALIDADE: Amor I love you
( Marisa Monte)
49

50. VALOR DA POESIA MEDIEVAL
• Interesse social e histórico;
- sentimentos de homens e mulheres;
- alguns usos e costumes da época;
- relações entre fidalgos e plebeus;
- lutas entre trovadores e jograis;
- covardia de alguns militares.
• Interesse artístico e estilístico
• Interesse para o estudo linguístico
50

51. POESIA TROVADORESCA
Cantigas satíricas
0 Cantiga de escárnio
0 Crítica indireta
0 Uso da ironia
0 Cantiga de Maldizer
0 Crítica direta
0 Intenção difamatória
0 Palavrões e xingamentos
51

52. CANTIGA DE ESCÁRNIO
52
Ai dona fea! foste-vos queixar
porque vos nunca louv’ em meu trobar
mais ora quero fazer um cantar
em que vos loarei toda via;
e vedes como vos quero loar;
dona fea, velha e sandia!
Ai dona fea! se Deus mi perdom!
e pois havedes tan gran coraçon
que vos eu loe em esta razon,
vos quero já loar toda via;
e vedes queal será a loaçon:
dona fea, velha e sandia!
Dona fea, nunca vos eu loei
em meu trobar, pero muito trobei;
mais ora já um bom cantar farei
em que vos loarei todavia;
e direi-vos como vos loarei:
dona fea, velha e sandia!
Ai! dona feia! fostes vos queixar
porque nunca vos louvei em meu trovar
mas, agora quero fazer um cantar
em que vos louvarei, todavia;
e vide como vos quero louvar:
dona feia, velha e louca.
Ai! dona feia! que Deus me perdoe!
pois vós tendes tão bom coração
que eu vos louvarei, por esta razão,
eu vos louvarei, todavia;
e veja qual será a louvação:
dona feia, velha e louca!
Dona feia, eu nunca vos louvei
em meu trovar, mas muito já trovei;
entretanto, farei agora um bom cantar
em que vos louvarei todavia;
e vos direi como louvarei:
dona feia, velha e louca!

53. Uma Arlinda Mulher
Mamonas Assassinas
53
Te encontrei toda remelenta e estronchada
Num bar entregue às bebida
Te cortei os cabelos do sovaco e as unhas do pé
te chamei de querida
Te ensinei todos os auto-reverse da vida
e o movimento de translação que faz a terra girar
Te falei que o importante é competir
mas te mato de pancada se você não ganhar

54. Cantigas de Maldizer
"Dom Bernaldo, pois trazeis
convosco uma tal mulher,
a pior que conheceis
que se o alguazil souber,
açoitá-la quererá.
A prostituta queixar-se-á
e vós, assanhar-vos-ei
Vós que tão bem entendeis
o que um bom jogral entende,
por que demônio viveis
com uma mulher que se vende ?
E depois, o que fareis
se alguém a El-rei contar
a mulher com quem viveis
54
Dom Bernaldo (Bernaldo de Bonaval),
um famosos trovador (poeta nobre, pois o
pronome Dom antecedendo seu nome
indica isso), vulgarizado pelo autor da
cantiga ao ser chamado de jogral (poeta
plebeu): afinal, um poeta que anda com
a pior prostituta que conhece só pode
ser como ela, que “ se vende” (lembrando
o ditado “dize-me com quem andas e te
direi quem és” ).
A cantiga de Pero da Ponte, ainda, tem
tom ameaçador : se o alguazil ( espécie
de policial da época) souber vai querer
açoitá-la (observe a insinuação de que
Dom Bernaldo se excitará (assanhar-
vos-ei) quando a prostituta estiver
apanhando e se queixando por isso), e
se alguém (que pode ser o próprio autor
da cantiga) contar a el-rei, ele vai
querer justiçá-la. E o que Bernardo de
Bonaval fará ? Irá contra o alguazil?
Contra el-rei? Não. Se ambos souberem
que Bernaldo anda com uma prostituta
como aquela, o poeta estará perdido
("muito vos molestará" ): nem Deus
poderá salvá-lo (“Se nem Deus lhe
valerá”), nada ele poderá fazer a
respeito (“valer-lhe não podeis”). Se o
que a cantiga denuncia for de
conhecimento de muitas pessoas,
Bernaldo de Bonaval, certamente,
perderá seu prestígio literário, político, moral etc.

55. Geni e o zepelin – chico
buarque
Cantiga de maldizer De tudo que é nego torto
Do mangue e do cais do porto
Ela já foi namorada
O seu corpo é dos errantes
Dos cegos, dos retirantes
É de quem não tem mais nada
Dá-se assim desde menina
Na garagem, na cantina
Atrás do tanque, no mato
É a rainha dos detentos
Das loucas, dos lazarentos
Dos moleques do internato
E também vai amiúde
Com os velhinhos sem saúde
E as viúvas sem porvir
Ela é um poço de bondade
E é por isso que a cidade
Vive sempre a repetir
Joga pedra na Geni
Joga pedra na Geni
Ela é feita pra apanhar
Ela é boa de cuspir
Ela dá pra qualquer um
Maldita Geni
55

56. POESIA TROVADORESCA
0 Cancioneiro da Ajuda: composto durante o reinado do rei
Afonso III, no século XIII, contendo apenas cantigas de
amor.
0 Cancioneiro da Biblioteca Nacional: (ou Colocci-Brancuti,
dois italianos que o possuíam), engloba trovadores dos
reinados de Afonso III e de D. Dinis.
0 Cancioneiro da Vaticana: (descoberto na Biblioteca do Vaticano),
inclui todos os tipos de cantigas e contém uma produção do século XVI.
56

57. PROSA TROVADORESCA
0 Novelas de cavalaria
0Canções de gesta
0 Ciclos de novelas
0Ciclo Clássico
0Ciclo arturiano ou
bretão
0Ciclo carolíngeo
57

58. Ciclos das novelas de cavalaria
 Ciclo Clássico (novelas que narram a guerra de Tróia, as
aventuras de Alexandre, o grande)
 Ciclo arturiano ou bretão (as que apresentam o rei
Arthur e os cavaleiros da Távola Redonda – A Demanda
do Santo Graal)
 Ciclo carolíngeo (a História de Carlos Magno)
58

59. PROSA TROVADORESCA
59

60. Os cavaleiros da
Távola Redonda
PROSA TROVADORESCA
60

61. CICLO ARTURIANO
 Rei Arthur
61

62. CICLO ARTURIANO
A demanda do
Santo Graal
62

63. AS CRUZADAS
63

64. OS CAMINHOS DAS CRUZADAS
64

65. PRINCIPAIS AUTORES
0 Paio Soares de Taveirós
0 Dom Dinis
0 Duarte da Gama
0 Martim Garcia de Guilhade
0 Martim Codax
0 João Zorro
0 Afonso Sanches (filho de D. Dinis)
0 Rui Queimado
0 Bernardo Bonaval 65

66. 66

67. Os Cavaleiros
67

68. Costumes do homem medieval europeu
Faziam banquetes ao som de música. 68

69. Costumes do homem medieval europeu
69

70. Costumes do homem medieval europeu
A caçada era o esporte preferido da nobreza. 70

71. Costumes do homem medieval europeu
71

72. Ainda assim, eu me levantoAinda assim, eu me levanto
Você pode me riscar da História
Com mentiras lançadas ao ar.
Pode me jogar contra o chão de
terra,
Mas ainda assim, como a poeira, eu
vou me levantar.
Minha presença o incomoda?
Por que meu brilho o intimida?
Porque eu caminho como quem
possui
Riquezas dignas do grego Midas.
72

73. Você não queria me ver quebrada?
Cabeça curvada e olhos para o chão?
Ombros caídos como as lágrimas,
Minha alma enfraquecida pela solidão?
Meu orgulho o ofende?
Tenho certeza que sim
Porque eu rio como quem
possui
Ouros escondidos em mim.
73

74. Pode me atirar palavras afiadas,
Dilacerar-me com seu olhar,
Você pode me matar em nome do ódio,
Mas ainda assim, como o ar, eu vou me
levantar.
Da favela, da humilhação imposta
pela cor
Eu me levanto
De um passado enraizado na dor
Eu me levanto
Sou um oceano negro, profundo
na fé,
Crescendo e expandindo-se como
a maré.
74

75. Maya AngelouMaya Angelou
Deixando para trás noites de
terror e atrocidade
Eu me levanto
Em direcção a um novo dia de
intensa claridade
Eu me levanto
Trazendo comigo o dom de meus
antepassados,
Eu carrego o sonho e a esperança do
homem escravizado.
E assim, eu me levanto
Eu me levanto
Eu me levanto.
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75

76. Questões
1. Transcreva os versos em que o tema do poema esteja
explicitado.
2. Como o eu lírico aborda esse tema? Justifique com versos do
poema.
3. Como o eu lírico reage ao preconceito? Que qualidades
podem ser identificadas em seu comportamento?
4. Associe as qualidades que você identificou a alguma(s)
passagem(ns) do texto.
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77. 5. É possível, a partir da leitura do poema, construir uma imagem do eu lírico.
Que experiências pode ter tido alguém que diz coisas como essa?
6. Explique como você tomou tal imagem?
7. Releia.
Sou um oceano negro, profundo na fé,
Crescendo e expandindo-se como a maré.
Explique por que esses versos podem ser interpretados como um manifesto de
orgulho pela própria raça e de esperança no futuro.
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78. Cantiga de amor de refrão
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79. Cantiga de amor
Cantiga de amor
de refrãode refrão
Se em partir, senhora minha,
mágoas haveis de deixar a quem
firme em vos amar foi desde a
primeira hora. se me abandonais
agora, ó formosa! que farei?
Que farei se nunca mais contemplar
vossa beleza? Morto serei de tristeza.
Se Deus me não acudir, nem de vós
conselho ouvir, ó formosa! que farei?

80. A Nosso Senhor eu peço quando
houver de vos perder, se me quiser
comprazer, que morte me queira
dar. Mas se a vida me poupar. Ó
formosa! Que farei?
Vosso amor me leva a tanto! Se,
partindo, provocais quebranto que
não curais a quem de amor
desespera, de vós conselho quisera:
Ó formosa! Que farei?
Natália Correia(Adap.)

81. ExercíciosExercícios
avaliativos
avaliativos
1. Qual é o tema tratado na cantiga?
2. Que elementos estruturais permitem classificar o texto como uma cantiga de amor?
3. Identifique o refrão da cantiga. Que sentimento do eu lírico ele reforça?
4. Uma das principais características das cantigas de amor é a relação entre o eu lírico e
sua amai Que forma de tratamento o eu lírico usa para se referir à mulher?
5. 0 que esse tratamento revela a respeito da relação entre eles?
6. Você acredita ser possível, hoje, existir um sofrimento amoroso semelhante? Por
quê?

82. AS QUESTÕES AMOROSAS CONTINUAM
VEJA COMO ESSE TEMA É DESENVOLVIDO
MÚSICA – FICO ASSIM SEM VOCÊ
82
Avião sem asa, fogueira sem brasa
Sou eu assim sem você
Futebol sem bola, Piu-Piu sem
Frajola Sou eu assim sem você
Por que é que tem que ser assim
Se o meu desejo não tem fim
Eu te quero a todo instante
Nem mil alto-falantes vão poder falar
Por mim.
Tô louco pra te ver chegar
Tô louco pra te ter nas mãos
Deitar no teu abraço
Retomar o pedaço
Que falta no meu coração
Eu não existo longe de você
E a solidão é o meu pior castigo
Eu conto as horas
Pra poder te ver
Mas o relógio tá de mal comigo
Por quê? Por quê?
Neném sem chupeta
Romeu Sem Julieta
Sou eu assim sem você
Carro sem estrada
Queijo sem goiabada
Sou eu assim sem você

83. 83
Eu não existo longe de você
E a solidão é o meu pior castigo.
Eu conto as horas pra poder te ver
Mas o relógio tá de mal comigo
Por quê?

84. 7. Qual é o tema desenvolvido em "Fico assim sem você"?
a) Que elementos indicam que se trata de um texto atual?
b) Poderíamos dizer que ele desenvolve um tema
semelhante ao da cantiga de Nuno Fernandes Torneol?
Por quê?
8. Quais são os sentimentos que o eu lírico expressa pela
mulher amada?
9. A relação entre o eu lírico e sua amada se dá do mesmo
modo que na cantiga de amor? Explique.
10. Que elementos formais e de conteúdo da canção
permitem compará-la a uma cantiga de amor
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