O documento descreve a transição do pensamento mítico para o racional na Grécia Antiga, marcada por fatores como a invenção da escrita, do dinheiro e da lei escrita. Isso permitiu o surgimento da filosofia, onde pensadores buscavam explicações baseadas na razão em vez dos mitos, questionando a natureza do mundo de forma crítica.

1. O Nascimento de uma nova Interpretação.
Filosofia

2. Contexto de Época

3. Contexto de Época
 Em uma época onde a compreensão do
mundo era resultante de um
entendimento formado em emoções e na
afetividade, foi marcante a passagem da
mentalidade mítica para o pensamento
crítico racional e filosófico, na antiga
Grécia (séc. VII a.C.).

4. O mito é um processo de
compreensão da realidade expressado
pelo que desejamos ou tememos, ou
seja, como somos atraídos pelas
coisas ou como delas nos afastamos.
Por isso no mito existe uma pesada
carga de fantasia.
Mas, o que é um Mito?

5. Exemplos de Mitos: Antiga Grécia
Minotauro

6. Exemplos de Mitos: Antiga Grécia
Medusa

7. Exemplos de Mitos: Antiga Grécia
Eros

8. Preservação do Conhecimento Mitológico
 “Os mitos gregos, efetivamente, narram
não apenas a origem do Mundo, dos
animais, das plantas e do homem, mas
também de todos os acontecimentos
primordiais em consequência dos quais o
homem se converteu no que é hoje um
ser mortal, sexuado, organizado em
sociedade, obrigado a trabalhar para
viver, e trabalhando de acordo com
determinadas regras”.

9. Na Psicologia e
na Antropologia
os mitos gregos
são para nós
um ato de
Autoconhecime
nto.
Preservação do Conhecimento Mitológico

10. Uma Nova Ordem Humana
Alguns fatos importantes do período
da Grécia Antiga que ajudaram a
alterar a visão mítica predominante e
contribuíram para o surgimento da
filosofia:
 a invenção da escrita;
 o surgimento da moeda;
 a Lei escrita na fundação da Polis
(Cidade-Estado).

11. Uma Nova Ordem Humana
 A Invenção da Escrita
A consciência mítica
predomina em culturas de
tradição oral, quando
ainda não há escrita. A
escrita gera nova idade
mental porque a postura
de quem escreve é
diferente daquela de quem
apenas fala. A escrita
surge como possibilidade
maior de abstração, de
uma reflexão aprimorada
que tenderá a modificar a
própria estrutura do

12. Uma Nova Ordem Humana
 O Surgimento da Moeda
A moeda, inventada na Lídia -
região da atual Turquia -,
apareceu na Grécia por volta
do século VII a.C., vindo
facilitar os negócios e
impulsionar o comércio. Além
desse efeito político de
democratização de um valor,
a moeda sobrepunha aos
símbolos sagrados e afetivos
o caráter racional de sua
concepção: a moeda
representa uma convenção
humana, noção abstrata de
valor que estabelece a
medida comum entre valores

13. Uma Nova Ordem Humana
 A Lei Escrita
A antiga organização tribal foi
abolida e estabeleceram-se
relações que não mais
dependiam da consanguinidade,
mas eram determinadas por uma
organização administrativa.
Essas modificações expressam o
ideal igualitário que preparava a
democracia nascente, já que a
unificação do corpo social aboliu
a hierarquia fundada no poder
aristocrático das famílias, que se
assentava na submissão e no
domínio. A polis buscava garantir
a igualdade de direitos, do
mesmo modo que o discurso em
público, na igualdade do direito
da palavra na assembléia.

14. Uma Nova Ordem Humana
Os primeiros
filósofos na
Grécia que
questionaram
sobre o
mundo
(Cosmos),
sobre o
homem, a
natureza e
etc., tentaram
encontrar a
verdade em
um princípio
único (Arcké)
que
abarcasse
toda a
realidade,
isto é, sobre
o Ser.
 Alguns pensadores da Antiga Grécia,
insatisfeitos com as explicações
míticas, buscaram aos poucos um
novo modo de observar e interpretar o
mundo, com um estilo mais crítico,
começaram a valorizar nos
acontecimentos naturais outras
possíveis causas, causas que talvez
não tivessem relação com os deuses
(mitos), mas, que poderiam estar na
própria natureza.

15. Uma Nova Ordem Humana
O filósofo
seria
aquele que
ama e
busca a
sabedoria,
tem
amizade
pelo saber,
deseja
saber.
 Na ruptura entre Mito e Filosofia,
podemos dizer que o Mito é uma
narrativa que não se questiona, já a
Filosofia problematiza, e portanto,
convida à discussão.
 No Mito a inteligibilidade é dada, na
Filosofia ela é procurada. A Filosofia
surge rejeitando o sobrenatural, a
interferência de agentes divinos na
explicação dos fenômenos
(acontecimentos).

16. Uma Nova Ordem Humana
 Cosmos: Natureza, Universo ordenado;
 Arcké: Princípio Universal ou Essência de todas as
coisas (Água, Terra, Ar, Fogo, Átomo);
 Logos: Interpretação lógico-racional sobre a Natureza.

17.  O Logos significava
inicialmente a palavra
escrita ou falada, o Verbo.
Mas a partir de filósofos
gregos como Heráclito
passou a ter um
significado mais amplo.
Logos passa a ser um
conceito filosófico
traduzido como razão,
tanto como a capacidade
de racionalização
individual ou como um
Princípio Universal da
Ordem.
 O Logos pode ser
descrito como a
linguagem utilizada para
descrever a Ordem ou
Princípio Único (Arcké)
do Mundo (Cosmos),
através da natureza
(matéria). Por isso, os
primeiros filósofos são
considerados pré-
cientistas.
Logos Logos
Uma Nova Ordem Humana

18. Afilo so fia busca a co e rê ncia inte rna, a
de finição rig o ro sa do s co nce ito s; o rg aniz a-se
e m do utrina e surg e , po rtanto , co m o
pe nsam e nto abstrato e e sclare ce do r e m se u
m ais alto g rau.

19. Filosofando, Maria Lucia De Arruda
Aranha, Editora Moderna, 2009.
Filosofia no Ensino Médio:
http://filoensino.blogspot.com.br/
Fontes