1) O peixe foi um dos primeiros símbolos do Cristianismo, representando Cristo e a provisão divina. 2) Os primeiros cristãos eram chamados de "pescadores" por procurarem converter as pessoas. 3) A palavra grega para peixe, "ichthys", formava a frase "Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador".

2. cristianismo• Sim, o peixe foi um dos símbolos do Cristianismo. O peixe
era alimento básico entre os judeu. Embora duas vezes tenha sido
objeto de milagre, e assim como o pão tornou-se símbolo de Cristo,
assim também o peixe pôde ser lembrado como provisão de Deus.
Uma vez que o peixe era um alimento essencial, a profissão de pes-
cador era comum. O Senhor Jesus usou a figura do pescador e da
pesca para exemplificar o discipulado e a abrangência do Reino de
Deus.
• Os ministros de Deus são chamados pescadores, porquanto
procuram conquistar os homens para Cristo e para o reino (Mt 4:19;
Mc 1:17; Lc 5:10).
• Como símbolo cristão, a palavra grega para peixe, ichthys, era
dividida como segue: / (Jesus); ch (Cristo); th (de Deus); y (Filho); s
(Salvador). A frase grega, por inteiro, era: Ieosous Christós Theou
hyiós, Soter, ou seja: Jesus Cristo, Filho de Deus, Salvador.

3. Igreja cristã
• A Igreja Primitiva (30 d.C – 313 d.C)
• Era a Igreja formada pelos primeiros
cristãos em áreas urbanas (forma
organizada das cidades romanas), onde as
transformaram (At 17,4). Eram as primeiras
comunidades cristãs. Elas viviam
escondidas, mas em união total. Todos
continuavam firmes no ensino dos
apóstolos, viviam em amizade uns com os
outros, e se reuniam para as refeições e as
orações. Os cristãos desta época tinham um
sentimento de irmandade, caridade e fé,
inegavelmente muito maior que o cristão de
hoje. O melhor documento histórico para
entendermos bem o período é o livro dos
Atos dos Apóstolos, escrito por São Lucas
Evangelista, onde vemos como essas
comunidades se desenvolverem, suas
dificuldades nos arredores da Palestina e
parte da Ásia menor.
• Os primeiros cristãos mudavam as
cidades, mexiam com o sistema, eram
intelectuais... Podemos dividir esse
período em: “Período Apostólico” (30-
70 d.C), “Período Sub-apóstólico” (70-
135 d.C) e “Período dos Mártires e da
Institucionalização da Igreja” (135-313
d.C). O termo “Apóstolo” significa
“enviado”, em grego. Missionários
itinerantes, que tiveram contato
com Jesus de Nazaré. Foram
testemunhas oculares. Até o ano 100 d.C
os cristãos ainda são bem
desconhecidos. Os romanos os
confundem com os judeus. Aos poucos,
o cristianismo vai mostrando sua
existência. Era o início da “Grande
Igreja”.

5. A Igreja sempre utilizou como meio de comunicação para veicular
conceitos e dogmas (verdades divinas), símbolos e imagens que eram
mais compreensíveis que a transmissão oral e, também, como meio de
instruir a população
iletrada.
No primeiro século, os elementos simbólicos utilizados para difundir as
idéias cristãs, são provenientes do Egito, Etrúria e Pompéia.
Desde o século II, encontramos pinturas nas paredes das catacumbas
com cenas correspondentes aos episódios bíblicos, recorrendo a um
simbolismo, pois não era permitida a representação dos mistérios
religiosos para que não acontecesse profanação.
Orante (detalhe), catacumba de Priscilla, cubículo de velatio, Roma, III
século
Seus temas mais comuns são âncoras, cestos cheios de pão, uvas com
pássaros bicando-as, e peixes. Outras representações interessantes são
a doBom Pastor, da Cruz Gamada e da Orante (tipo feminino em pé,
gravada por meio de punção em superfície de estuque e pintada em
arcosolium (abóbada) e cubiculum (capela).

6. em 325, o imperador Constantino havia promovido um
encontro em Nicéa com autoridades eclesiásticas para
definir as principais crenças e normas que deveriam nortear
a conduta dos cristãos. Esse acordo foi chamado de
Concílio de Nicéa e foi uma marco na constituição da
religião católica.
No entanto, a consolidação definitiva do poder dessa Igreja
iria se dar nos séculos seguintes, a partir da Idade Média,
que se inicia no século 5. O Império Carolíngeo (séculos 8 a
9) e o feudalismo (principalmente séculos 8 a 11)
proporcionariam espaço econômico e poder político para a
Igreja Católica se constituir na principal instituição medieval.

7. Contradições
• A igreja catolica só veio a surgir no ano
325 DC, sendo que o ultimo dos apostolos
morreu no ano aproximado de 88 DC, ou
seja seria uma contradição enorme que o
apostolo Pedro fosse o primeiro Papa da
igreja Catolica, a não ser que ele tivesse
pelo menos 300 anos de idade, o que é no
minimo duvidoso.

8. DOUTRINA MARIANA
• Originalmente o apóstolo chefe da Igreja Cristã primitiva era
denominado O Bispo (Bispo acima dos demais), depois Bispo de
Roma e finalmente passou a ser chamado Papa ("pai" da Igreja)
permanecendo assim até hoje.
• Após vários cismas a igreja católica se dividiu e deu origem aos
Católicos Ortodoxos e aos Protestantes através de Martinho Lutero
(padre Agostiniano), entre outras como a Anglicana na Inglaterra.
Para se diferenciar dos protestantes seguidores de Lutero, os
Luteranos, os demais passaram a se chamar Evangélicos em suas
diferentes denominações e organizações como Igreja.
• Assim, queiram ou não uns e outros, e pode não parecer, mas não
há igreja mais política que a católica, nem mais influente na
sociedade e no poder de governo no mundo Cristão !
•
L

9. VARIAS VERTENTES
CRISTÃS
• . Gnósticos Cristãos
• Doutrina filosófico-religiosa, ensinamento baseado
na gnosis, termo grego que significa literalmente
Conhecimento, trata-se do Conhecimento
Sagrado (ou Sophia).
• Luteranos
• A ruptura de Luterano com os católicos, em 1517,
lançou as bases para a expansão do
protestantismo. Os luteranos condenavam o
comportamento moral dos padres católicos e
acreditam que a salvação estava nas escrituras
sagradas.

10. Presbiterianos
Inspirados no teólogo francês João
Calvino (1509-1564), pregavam a
predestinação divina: ou seja, só os
eleitos por Deus se salvariam. O teólogo
holandês James Arminius (1560-1609)
criaria depois outra vertente do
presbiterianismo: o Arminianismo

11. ANGLICANOS E BATISTAS
• O rei inglês Henrique VIII (1491-1547) queria
anular seu primeiro casamento para se unir a
outra mulher. Após a recusa do papa Clemente
VII, ele rompeu com a Igreja Católica e criou a
anglicana em 1534, ficando livre da interferência
papal
• O movimento anabatista já existia quando Lutero
começou a questionar a Igreja Católica. Mas,
como outras correntes protestantes, o movimento
só ganhou expressão após a Reforma. Acabou
dando origem à Igreja Batista.

12. METODISTAS
• Surgiram na Inglaterra no século 18,
propondo reformar a Igreja Anglicana.
Baseadas na crença da salvação pela fé
em Cristo, as idéias metodistas não
conseguiram mudar os anglicanos, mas
deram origem a uma nova corrente
protestante

13. PENTECOSTAIS
• Pentecostais
• Começaram a aparecer no início do
século 20 como uma dissidência dos
metodistas. Em 1910, foi fundada a
Congregação Cristã do Brasil; no ano
seguinte, a Assebléia de Deus, e em
1962, Deus é Amor. Os pentecostais
crêem na cura pela fé.

14. Neopentecostais
Fazendo parte do grupo a Igreja
Universal do Reino de Deus, de 1977, e a
Igreja Renascer em Cristo, de 1986. Os
neopentecostais têm em comum a adoção
da mídia para pregar aos fiéis, além dos
cultos espetaculares e a realização de
exorcismos.

15. Espiritismo
• Sociedades espiritas
• Não são Igreja, mas acolhem todos os
que buscam mais sobre o mundo
espiritual, sejam de quais fé forem. Alland
Kardec (fundador) e Chico Xavier (Brasil)
são os maiores expoentes.

16. Aland Kardec
Fundador da doutrina espirita

17. Exoterismo cristão
• Escolas de Mistérios Cristão
• Também conhecidas como Cristianismo Esotérico, são vertentes do
Cristianismo compostas pelas escolas de mistérios, constituindo o que se
conhece como a parte mística do Cristianismo, e que se propõe a transmitir
os ensinamentos secretos do cristianismo, ou a alta espiritualidade cristã
reservada aos Buscadores da Luz. Entre elas temos atualmente no Brasil:
• Maçonaria (a mais conhecida)
• Templários
• Rosa Cruz Áurea (Lectorium Rosacrucianum)
• Fraternidade Rosacruz
• Ordem Martinista (pós Elus Cohen, ou Sacedotes Eleitos)
• Outras (maioria "dissidentes")
•

21. Denominações
No cristianismo existem numerosas tradições
e denominações, que reflectem diferenças
doutrinais por vezes relacionadas com a
cultura e os diferentes contextos locais em
que estas se desenvolveram. Segundo a
edição de 2001 da World Christian
Encyclopedia existem 33 830 denominações
cristãs. Desde a Reforma o cristianismo é
dividido em três grandes ramos:
Catolicismo romano: composto pela Igreja
Católica e que hoje congrega o maior
número de fiéis;
Ortodoxia: originária da primeira grande
cisma cristã é constituída por duas grandes
igrejas ortodoxas - a grega e a russa - que
apresentam algumas diferenças entre si,
nomeadamente a língua usada na liturgia.
Há ainda um terceiro ramo, a igreja de rito
Copta, que surgiu no Norte de África;