(1) O documento discute o período dos Apóstolos no cristianismo primitivo, de 30 a 100 d.C. (2) Inclui a propagação inicial do evangelho pelos apóstolos Pedro e Paulo em Jerusalém, Samaria e pela Ásia Menor, Grécia e Roma. (3) Destaca os objetivos iniciais de crescimento do cristianismo para fora de Jerusalém e a visão de torná-lo uma religião universal.

1. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO - 2ª AULA
O período dos Apóstolos (do ano 30 ao ano100)
OBJETIVO
1. O AVANÇO DO EVANGELHO
2. O LIVRO DE ATOS
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2017
Prof. Francisco Tudela

2. A - MISSÃO DO CRISTIANISMO
Fazer discípulos de Jesus e promover o seu crescimento.
PARA O ALTO – em direção a Deus
PARA DENTRO – em direção uns dos outros
PARA FORA – em direção aos perdidos e necessitados
B - VISÃO DO CRISTIANISMO:
1. Que todos vivam eternamente ao lado de Deus.
2. Que as pessoas, a sociedade e a cultura sejam
transformadas por Jesus.
3. Ser socialmente relevante.
C - OS VALORES DO CRISTIANISMO:
TER A BÍBLIA COMO ÚNICA REGRA DE CONDUTA E FÉ.

3. O que é História do cristianismo? - Definição
“A história do cristianismo é o relato interpretado da origem, processo e
impacto do cristianismo sobre a sociedade humana, baseado em dados
organizados, reunidos pelo método científico a partir de fontes
arqueológicas, documentais ou vivas. Ela é a história interpretada e
organizada da redenção da humanidade e da terra”
“É quase inevitável avaliar o passado pelos padrões do presente e usar
o presente para reescrever o passado.”

4. Períodos da História do cristianismo
• História do cristianismo primitivo (5 a.C. – 590 d.C.)
• Avanço do Cristianismo pelo império (até 100)
• Luta pela sobrevivência (100-313)
• Supremacia do cristianismo imperial (313-590)
• História do cristianismo na era medieval (590 – 1517)
• História do cristianismo na era moderno (1517 – dias atuais)

5. O Valor da História do cristianismo
• A História do cristianismo como uma síntese
• A história faz uma correlação entre os fatos ocorridos na proclamação do
Evangelho com sua proclamação atual.
• A essa síntese chamamos de teologia histórica.
• A História do cristianismo Igreja como um auxílio para a compreensão do presente
• A História do cristianismo como um guia
• A História do cristianismo como uma força motivadora
• A História do cristianismo como uma ferramenta prática
• A História do cristianismo como força libertadora

6. O É TEOLOGIA
A palavra “teologia” vem de duas palavras gregas que significam “Deus” e “palavra”,
combinadas, temos a palavra “teologia”, que significa “estudo de Deus”.
A palavra “sistemática” se refere a algo que colocamos em um sistema, isto é, a divisão
da teologia em sistemas que explicam suas várias áreas.
Por ex., muitos livros da Bíblia dão informações sobre os anjos, a teologia sistemática
coleta as informações sobre os anjos de todos os livros da Bíblia e as organiza em um
sistema que é a Angelologia.
Teologia Bíblica é estudar um certo livro (ou livros) da Bíblia.
A Teologia Histórica é o estudo das doutrinas e como elas se desenvolveram no tempo.
A Teologia Dogmática é o estudo das doutrinas de certos grupos cristãos que possuem
doutrinas sistematizadas, por exemplo a Teologia Calvinista e Dispensacional.
A Teologia Contemporânea é o estudo das doutrinas que se desenvolveram ou têm
estado em foco recentemente.
A TEOLOGIA SISTEMÁTICA É UMA IMPORTANTE FERRAMENTA EM NOS AJUDAR A
COMPREENDER E ENSINAR A BÍBLIA DE UMA FORMA ORGANIZADA.

7. TEMÁTICAS DESTA AULA
1. A propagação do evangelho.
2. Primeiros eventos missionários.

8. 1. INTRODUÇÃO ESCOLA BÍBLICA |IGREJA PRESBITERIANA DO BAIRRO AMAMBAÍ
LINHADO TEMPO
Osprimeiros
500 anos
0.d.C.
467 d.C.
IdadeMédia
1000d.C.
AReforma
Protestante
1517d.C.
Omundo
pósreforma
SéculoXVII
Os grandes
avivamentos
Século
XVIII
Asgrandes
missões
Século
XIX
Protestantismo
noBrasil
Grandes
desafios
Séculos XX
eXXI
Vamos
tratar
desse
período

9. 9
CONTEXTO POLÍTICO DA ÉPOCA DE JESUS
Nesta época a Palestina tinha 2 milhões de habitantes, sendo a metade de judeus e
os demais eram uma mistura de povos e culturas.(1 – pg4)
Na Judéia a aristocracia e os sacerdotes aceitavam o domínio romano, os primeiros
por obterem vantagens comerciais e os segundos por manterem o monopólio da
religião, porém uma parte do povo não aceitava este domínio: os zelotes.
Do hebraico qanna: “zeloso”ou “devoto”, Finéias foi seu inspirador (Nm 25.10-13).
Extremistas eram chamados de “sicários”, usavam uma adaga (sicca) nas guerrilhas.
Um dos discípulos de Jesus, Simão, o Zelote, pertencia a esse partido (Lc 6.15).

10. 10
Com 30 anos Jesus iniciou seu ministério, que já vinha sendo
anunciado pelo seu primo e profeta João Batista que, vestido com
roupa feita de pelo de camelo, ficava na margem do rio Jordão
chamando o povo para o arrependimento de seus pecados e a
preparar-se para o juízo final por meio do batismo.
Jesus submeteu-se ao batismo e em seguida deu início a sua missão.
Os seguidores do cristianismo, os cristãos, acreditam que Jesus é o
Messias profetizado na Bíblia Hebraica (a parte das escrituras
comum tanto ao cristianismo quanto ao judaísmo).
Jesus se identificou como o Messias das profecias de Zacarias no
domingo anterior à Páscoa quando entrou em Jerusalém montado
em um burro e a multidão atirava ramos de palma em seu caminho e
gritava: “ Bendito é o que vem em nome do Senhor” Mt 21.9

11. Cidade pequena, sem
importância política.
Os apóstolos, exceto Judas
lscariotes (da Judéia),
nasceram na Galiléia.
Galiléia: Jesus viveu sua
infância e adolescência
em Nazaré e por 30
anos um anônimo.
Jesus nasceu em Belém, de
Nazaré até Belém são 145 Km.
Batizado em Betânia

12. 12
Em três anos reuniu os 12 apóstolos e percorreu a região pregando e fazendo
milagres, tornou-se conhecido e multidões o seguiam.
Para as autoridades religiosas judaicas era um blasfemo, pois autodenominava-se
o Messias.
Para os romanos era um agitador popular.
Crucificado com 33 anos, ressuscitou após 3 dias.
Preso e morto, esperavam que seus seguidores se dispersassem e que seus
ensinos fossem esquecidos.(5.36)
Ocorreu o contrário.

13. 4 a.C. Nasce Jesus Cristo, em Belém.
30 d.C. Jesus é crucificado em Jerusalém.
64 d.C. Nero inicia a perseguição aos cristão que durará 300 anos.
64 a 67 d.C. Morre Pedro.
67 a 70 d.C. Morre Paulo.
70 d.C. Jerusalém destruída e os cristãos se espalham.
aprox. 65 d.C. Escrita do Evangelho de Marcos.
aprox. 80 d.C. Escrita do Evangelho de Mateus e Lucas.
aprox. 95 d.C. Escrita do Evangelho de João.
27/08/2017
Na Europa, a
definição do
símbolo zero
ocorreu durante
a Idade Média,
após a aceitação
dos algarismos
arábicos, que
foram divulgados
no continente
europeu
por Leonardo
Fibonacci.

15. Em vermelho temos as áreas alcançadas pelo cristianismo no século I.
A linha vermelha demarca o Império Romano.
Em amarelo o crescimento do cristianismo no ano 185 (século II).

16. Por que a Igreja
cresceu?
Pelo poder do Evangelho - Há pessoas que dizem que o cristianismo cresceu
por causa do vazio de religiões, e não há nada mais longe da verdade, pois o
que não faltava ao Império Romano eram religiões.
O testemunho dos cristãos, alguém disse que eles eram um coração cheio de
amor incendiando outro coração.
A prioridade da oração - A igreja orava e os resultados apareciam.
A supremacia da Palavra - O registro de crescimento da igreja primitiva em
Atos está ligado à proclamação da Palavra de Deus e à ação do Espírito Santo.

18. Dispersão por conta da
perseguição
O INÍCIO
O livro de Atos relata os eventos da
igreja cristã primitiva, mostrando
como a fé se propagou no mundo
mediterrâneo de então:
Em 35 d.C. – Samaria, Judéia e Galiléia
Em 40 d.C. – Síria
Em 48 d.C. – Ásia Menor
Em 52 d.C. – Grécia
Em 60 d.C. - Roma

19. 19
PROPÓSITOS DO LIVRO DE ATOS
1. Descrever as concepções que Lucas tinha do cristianismo para que Teófilo
pudesse entendê-lo como a verdadeira forma de judaísmo.
2. Que o cristianismo não era um ramo herético do Judaísmo, nem uma
organização política, nem era contrário ao Império Romano.
3. Mostrar que no cristianismo a ação da igreja se dá por intermédio do Espírito
Santo. Devido a esta ênfase há quem o chame de Atos do Espírito Santo.
4. Mostrar o caráter universal do evangelho.
5. Atos é construído em torno do comissionamento de Jesus em 1.8: “...[vocês]
serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até
nos confins da terra”.

20. 20
O livro de Atos é um registro histórico que responde às perguntas:
1. Como Jesus, um homem desconhecido, em 3 anos se tornou tão conhecido?
2. Como homens simples e sem instrução (4.13) se tornaram poderosas
testemunhas de Jesus?
3. Como a igreja surgiu e se espalhou pelo império romano em apenas 30 anos?
4. Como uma religião que se iniciou no meio judaico com pouco mais de 120
crentes (1.15) acabou se tornando uma religião do mundo?
O PLANO REVELADO A ABRAÃO 2000 ANOS ANTES, OU SEJA, A PROMESSA DE
QUE DEUS CRIARIA UMA FAMÍLIA MUNDIAL, FINALMENTE HAVIA COMEÇADO.

21. 21
Após morte de Estêvão, os cristãos
perseguidos foram para
ANTIOQUIA DA SÍRIA (11.19), a
480Km de Jerusalém, e ali
pregaram aos judeus.
Outros levaram o evangelho aos
gregos (11.20), e como ocorreram
muitas conversões, a igreja de
Jerusalém enviou Barnabé.
11.26 Em Antioquia são chamados
de “cristãos”, e em 24.5 de
nazarenos.

22. Antioquia da Síria
Antioquia da Síria
Jerusalém
482 km
Antioquia da Síria
3ª maior cidade do Império
População mista de 500.000 pessoas
Chamada de rainha do oriente.
Local de culto a Astarote
Porta de acesso às estradas orientais
Antioquia foi destruída por Chrosroes,
rei da Pérsia, em 538 d.C., reconstruída e
hoje chama-se Antâkiyeh.

23. PENTECOSTES – 50 DIAS APÓS A PÁSCOA
2.4,6 - Línguas reais, faladas pelas
pessoas, para pregar o evangelho.
De Gn 11 até este momento havia
diversidade de línguas para
dificultar o propósito de formar
um mundo sem Deus, o cristão
recebe o Espírito Santo e passa a
dispor da comunhão em Cristo,
isto é, participa dos mesmos
propósitos e compreenderá as
coisas espirituais expressas na
Bíblia, a palavra de Deus .
23
No ano 30, os 120 batizados (dos 500
seguidores de Cristo) com o Espírito Santo
começaram a falar em outras línguas. At1.15
ASSIM COMEÇA A HISTÓRIA DA IGREJA.

24. 24
Eventos missionários: pelos apóstolos
1.1 a 6.7
a)A expansão em Jerusalém:
Em Jerusalém o ES convence para
salvação 3000 pessoas(2.41),
em seguida 5000 (4.4).
A cidade ficou pequena para tantos
convertidos (5.14,16,28; 6.7).
ESTA É A MISSÃO DO CRISTIANISMO

25. 25
Eventos missionários: Estevão e os
helenistas 6.8 a 9.31
b) A expansão da Igreja para
Samaria:
As perseguições fizeram com que os
membros da igreja se espalhassem para
além de Jerusalém e com eles o
evangelho.
8.1,4 - Saulo participa da morte de
Estevão e persegue a igreja.
8.5,6 - Conversão entre os samaritanos
(considerados meio gentios).
ESTA É A VISÃO DO CRISTIANISMO

26. 26
Eventos missionários: Pedro 9.32 a 12.24;
c) A expansão da Igreja:
9.18 O batismo de Saulo.
10.4 Esmolas são insuficientes para
salvar, só Jesus.
ESSE É UM DOS VALORES DO
CRISTIANISMO

27. 27
Paulo 12.25 a 14.26 para a Ásia Menor
13.4 – A 1ª viagem durará 2 anos (46 a 48 dC) 1500 Km

28. 28
Paulo para Europa – 2ª viagem
15.40 a 18.22- 3 anos (49 a 52 dC) 1.400 Km

29. 29
Paulo o retorno para Europa – 3ª viagem
18.23 a 21.17 - 5 anos (53 a 57) 1.700 Km
Ao todo foram 10 anos de viagem, e 4.300 Km

30. E OS OUTROS APÓSTOLOS ?

31. JOÃO
Há uma tradição muito difundida e
geralmente aceita de que João permaneceu
na Judeia até depois da morte de Maria.
A data do evento é incerta, mas logo depois
prosseguiu para a Ásia Menor.
Lá plantou e cuidou de várias igrejas em
diferentes cidades e fez de Éfeso seu centro.
De lá ele foi banido para a Ilha de Patmos,
perto do final do reinado de Domiciano.

32. JUDAS TADEU
Foi quem, na última
ceia, perguntou a
Jesus: ”Senhor, mas por que
te revelarás a nós e não ao
mundo?" (Jo 14.22-23).
Nada se sabe da vida de
Judas Tadeu depois da
ascensão de Jesus.
Diz a tradição que pregou o
Evangelho na Mesopotâmia,
Edessa, Arábia, Síria e
também na Pérsia, onde foi
martirizado juntamente com
Simão, o Zelote.

33. MATEUS
Filho de Alfeu, também
chamado de Levi, cobrador
de impostos nos domínios de
Herodes Antipas, em
Cafarnaum (Mc 2.14; Mt 9.9-
13; 10.3; At 1.13).
Percorreu a Judéia, Etiópia e
Pérsia, pregando e
ensinando.
Teria morrido como mártir na
Etiópia.

34. MATIAS
Escolhido para
substituir Judas
Iscariotes (At 1.15-26).
Diz-se que exerceu seu
ministério na Judéia e
Macedônia.
Teria sido martirizado
na Etiópia.

35. TOMÉ
Só acreditou na ressurreição de
Jesus depois que viu as marcas da
crucificação (Jo 20.25).
Segundo a tradição, sua obra de
evangelização se estendeu à
Pérsia (Pártia) e Índia.
Consta que seu martírio se deu
por ordem do rei de Milapura, na
cidade indiana de Madras; ano 53.

36. BARTOLOMEU
Recebeu de Jesus uma palavra edificante: "Aí está um verdadeiro israelita, em
quem não há falsidade". Jo 1.47
Segundo a tradição exerceu seu ministério na Anatólia, Etiópia, Armênia, Índia e
Mesopotâmia, pregando e ensinando.
Foi esfolado vivo e crucificado de cabeça para baixo, outros dizem que teria sido
golpeado até a morte.

37. FILIPE
Um dos primeiros a ser
chamado por Jesus, a
quem trouxe seu amigo
Bartolomeu. Jo 1.43-46
Diz-se que pregou na
Frigia e morreu como
mártir em Hierápolis.

38. ANDRÉ
De acordo com Hipólito de
Roma, ele pregou na Trácia e sua
presença em Bizâncio também é
mencionada no apócrifo "Atos
de André", escrito no século II.
Esta diocese se desenvolverá e
acabará por se tornar
o Patriarcado de Constantinopla.
André é, por isso, considerado
como seu fundador.

40. 1. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – Shelley B. L. - Ed Shedd– 1ª Edição
2004
2. UMA HISTÓRIA ILUSTRADA DO CRISTIANISMO – Gonzales J. L. – Ed
Vida Nova - 1995
3. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – COLLINS&MATTHEW – Ed. Loyola -
2000
4. HISTÓRIA DA IGREJA – Walton R.C. – Ed VidaHistória do Cristianismo,
Shelley, Bruce L., 1927, Ed. Shedd
5. Textos Bíblicos extraídos da Bíblia Sagrada NVI; São Paulo; Ed. Vida;
2001
6. Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed. Vida; 2003
7. Reflexões extraídas da World Wide Web

41. 41

42. 42
1. "Deus ajuda a quem se ajuda".
Falso! Ao contrário, Deus ajuda aqueles que se
reconhecem incapazes e, humilhados, clamam
por socorro. "A mulher veio, adorou-o de
joelhos e disse: "Senhor, ajuda-me!" Mt 15.25.
2. "Deus quer que você seja feliz".
Falso! Quem diz isso geralmente pensa a curto
prazo, só para esta vida. Mas Deus projeta
felicidade eterna para aquele que crê em Jesus
e tem seus pecados perdoados. Quanto à
nossa breve vida aqui, ele diz: "No mundo
tereis aflições" Jo 16.33.

43. 43
3. "Somos todos filhos de Deus".
Falso! Todos são criaturas de Deus, mas filhos somente aqueles que
nascem de novo pela fé em Jesus.
"A todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, aos que creem no seu nome; os quais não nasceram
do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,
mas de Deus." Jo 1.12.

44. 44
4."Deus nunca permite um sofrimento além do que você possa suportar".
Falso! Para quebrar nossa autoconfiança Deus permite sofrimento (que advenha
das nossas escolhas como cristãos) além da capacidade humana, para
encontrarmos nele os recursos de que necessitamos.
"Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio na
Ásia, pois que fomos sobremaneira agravados mais do que podíamos suportar, de
modo tal que até da vida desesperamos... para que não confiássemos em nós, mas
em Deus, que ressuscita os mortos; o qual nos livrou de tão grande morte, e livra;
em quem esperamos que também nos livrará ainda". 2 Co 1.8.

45. 45
5. "Quando você morrer o céu ganhará mais um anjo".
Falso! Seres humanos não são anjos e nunca serão.
Assim como Jesus, em sua encarnação, somos originalmente menores
que os anjos, mas os salvos por Cristo serão exaltados nele a uma
posição acima dos anjos.
"Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos?" 1 Co 6.3.
6. "Todos os caminhos levam a Deus".
Falso! Na verdade esta ideia foi emprestada do ditado "Todos os
caminhos levam a Roma", mas é melhor escutar o que Jesus diz: "Eu sou
o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim".
Jo 14.6.

46. 46
7. "Não importa em que você crê, contanto que tenha fé".
Falso! Não é a fé que importa, mas em quem você coloca sua fé.
"'Se não crerdes que eu sou, morrereis em vossos pecados'. Disseram-
lhe, pois: 'Quem és tu?' Jesus: 'Isso mesmo que já desde o princípio vos
disse'. Jo 8.24-25.
Jesus deixou claro que é o Messias prometido e o próprio Deus ao usar
a expressão "EU SOU" ele se reportava ao que Jeová havia dito de si
mesmo em Ex 3.14:"E disse Eloim (Deus) a Moisés: EU SOU O QUE SOU.
Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.“