O documento discute a influência árabe no desenvolvimento do conhecimento durante a Idade Média, destacando a importância da tradução de textos gregos, o estabelecimento de centros de estudos como a Casa da Sabedoria em Bagdá, e a contribuição de filósofos como Avicena e Averróis para a filosofia.

1. FILOSOFIA
1ª SÉRIE
A ciência na Idade Média: A contribuição árabe

3. OBJETIVOS DA AULA
● Aprender sobre a influência árabe no conhecimento;
● Compreender o que é a Falsafa e a importância dos filósofos árabes para a
manutenção do pensamento filosófico.

4. VAMOS REFLETIR!!!
Você conhece o mundo árabe??
Quais influências percebe no
seu cotidiano??
Sabia que a matemática e a
filosofia foram marcadas pela
contribuição árabe??
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5. A INFLUÊNCIA ÁRABE NO CONHECIMENTO
Os árabes já tinham como tradição
estudos em diversas áreas como:
astronomia, óptica, geografia, geologia e
meteorologia. Eles também já conheciam
álgebra e faziam uso de algarismos.
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Os árabes são conhecidos por seus estudos avançados na
matemática. No século VIII já circulavam textos sobre astronomia e
matemática em Bagdá (atual capital do Iraque).

6. A INFLUÊNCIA ÁRABE NO CONHECIMENTO
Com o fechamento da escola de Atenas, os
árabes tiveram muita importância na
tradução de clássicos gregos. Traduziram
clássicos de Ptolomeu, Arquimedes,
Platão, Aristóteles, Plotino… Sem esse
esforço é possível que muitas obras se
perdessem.
O califa Al-mamun (813-833) organizou em
Bagdá a “casa da sabedoria”, composta de
uma biblioteca e um observatório.
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Representação da casa da
sabedoria, centro intelectual de
produção de conhecimento e
tradução de clássicos.

7. O islamismo é uma religião fundada pelo
profeta Maomé, na Peninsula Arábica no
século VII e expandiu-se por diversas
regiões do Oriente Médio e pelo norte da
África.
O Islã incentivava e o alcorão também
falava da importância do conhecimento,
aprender era visto como uma exigência
de Deus.
A INFLUÊNCIA ÁRABE NO CONHECIMENTO
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8. As necessidades do Islã exigiam
algumas habilidades matemáticas
como calcular o tempo de oração,
observar para qual lado está a
meca e as representações
arquitetônicas deveriam ser
geométricas.
A INFLUÊNCIA ÁRABE NO CONHECIMENTO
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9. A INFLUÊNCIA ÁRABE NO CONHECIMENTO
Podemos destacar algumas contribuições:
➔ O desenvolvimento do sistema decimal;
➔ O estudo da álgebra;
➔ O início do estudo das relações entre a álgebra e a geometria;
➔ Avanços importantes no estudo da trigonometria plana e esférica.
A numeração árabe foi criada há mais
de mil anos e é a base da matemática
moderna.

10. A FALSAFA
A falsafa é a filosofia escrita
em árabe, a palavra falsafa é a
tradução literal de filosofia em
grego, mostrando a
identificação do significado da
palavra filosofia para os
árabes.
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A falsafa começou com o trabalho de tradução dos clássicos gregos
para o árabe. O processo de tradução começou nos primeiros anos da
dinastia califal Abássida (segunda metade do século VIII) e foi até,
pelo menos, o século X.

11. A FALSAFA
Temos que saber também que a
falsafa era aceita e produzida pela
elite do Islã e em geral não era aceita
pelas pessoas comuns.
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Uma das intenções da falsafa era sustentar a fé no islã utilizando
bases da filosofia e do pensamento da Grécia antiga, sendo assim,
conceitos islâmicos teológicos, éticos e políticos foram
influenciados pelo pensamento grego.

12. AVICENA
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Seus textos foram lidos no Ocidente antes dos de
Aristóteles, o que fez com que fosse visto como um
dos que introduziram o pensamento científico e de
racionalidade religiosa no ocidente.
O avicenismo se propôs a conciliar neoplatonismo com
o aristotelianismo e versa sobre a ética, lógica e
metafísica.
Ibn Sīnā, conhecido como Avicena(980 - 1037), foi um polímata
persa, estudioso de várias áreas e se destacou na medicina.
Escreveu mais de 100 livros e versou sobre lógica, ciências naturais,
matemática, metafísica, teologia e medicina.

13. AVERRÓIS
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Ibn Rushd (1126 -1198) ou, como é mais
conhecido no Ocidente, Averróis, foi um filósofo
e pensador muçulmano nascido em Córdoba.
Falou sobre filosofia, teologia, medicina,
astronomia, física, jurisprudência, direito
islâmico e linguística. Foi um dos maiores
comentadores de Aristóteles.
Contra Avicena, tentou restaurar o aristotelismo com seu pensamento
original. Averróis também defendeu a autonomia da filosofia em relação
à teologia. Entendia que a racionalidade era aliada do Islã, que poderia
também ser entendido de forma alegórica.

14. ATIVIDADE - MÃO NA MASSA
Vamos testar nossos conhecimentos sobre a Falsafa??
No site indicado você encontra atividades informativas sobre a
filosofia árabe!!
https://edisciplinas.usp.br/mod/hvp/view.php?id=3565547
Você também pode usar o QRCode ao lado:
Descritor D68: Compreender as implicações do conceito de
"ciência" em diferentes épocas.
25 Min

15. RETOMADA
Assim como Alexandria, Bagdá foi também um centro cultural
muito forte!
A casa da sabedoria, localizada na cidade, abrigou um centro de
tradução que foi responsável por reproduzir e guardar uma boa
parte do conhecimento humano, oriental e ocidental.
Grandes filósofos e comentaristas do pensamento antigo grego
se destacaram na época, Averróis e Avicena.
Professor, caso tenha alguma sugestão ou elogio para esta aula, acesse:
https://forms.gle/ZuC8G4UPYMEdztJy5

16. Todo material produzido e utilizado nos slides do RCO+aulas é de uso
exclusivo dos professores da rede p em sala de aula, sendo totalmente
vedada a publicização, reutilizaçública estadual de ensino, com a
finalidade específica de aplicaçãoão, reprodução total ou parcial para
quaisquer outros fins.
REFERÊNCIAS
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática.
ARANHA, Maria Lúcia Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando – Introdução à
Filosofia. São Paulo: Moderna.