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Cenáculo : a
Geração de 70
e o Realismo
 Trabalho realizado por :
 Margarida Rodrigues, 11ºA, nº19
 Marlene Rodrigues , 11ºA, nº21
1858
                                                         Excesso de
                                                      sentimentalismo




Os            exageros           do
Romantismo,                 levaram
ideologicamente a um movimento          Poesias
                                                      Ultra-            Natureza triste e
que ficou conhecido como Ultra-
                                      enfadonhas
                                                   romantismo           melodramática

Romantismo .
•Nascia uma segunda geração
romântica, fortemente criticada não
só pela sua feição melancólica e
soturna mas também pela exaltação                     Vocabulário
literária em que as normas e ideias                rebuscado e pobre

preconizados pelo Romantismo
como o nacionalismo e a
sobrevalorização dos sentimentos
constituíram o exponencial máximo.
A geração de 70
                                         A geração de 70 veio arrancar a
                                        decadência literária e os hábitos velhos de
                                        um romantismo apagado. Constituiu uma
                                        profunda revolução cultural.
                                         Este movimento académico teve origem
                                        num grupo de estudantes intelectuais de
                                        Coimbra. Veio revolucionar várias dimensões
                                        da cultura portuguesa ;
                                        Na cidade universitária de Coimbra, Antero
                                        de Quental, Eça de Queiroz, Oliveira
                                        Martins,        entre     outros       jovens
                                        intelectuais,    reuniam-se    para     trocar
                                        ideias, livros e formas para restauração da
                                        vida política e cultural portuguesa, que
A capacidade crítica da geração de 70   estava a viver uma autêntica revolução com
fizeram-na os pilares da profunda       os     novos      meios    de     transportes
revolução cultural que conduziu ao      ferroviários, que traziam todos os dias
realismo.                               novidades          do        centro         da
                                        Europa, influenciando esta geração para as
                                        novas ideologias.
Realismo
                     Semeada a ‘semente’ da reforma, nasce uma
                     nova corrente o realismo, que se opõem
                     fortemente ao romantismo. Os escritores
                     interessam-se agora pelo mundo exterior, e
                     deixam de ser apenas o “eu”, ( esse eu
                     romântico, sentimental e subjectivo) e passam
                     a ser o “eu” social.
                     O verdadeiro precursor do realismo foi Antero
                     de Quental. Inerente ao realismo está o
                     naturalismo.
                     Podemos interpretar o realismo como sendo a
                     corrente que detecta os problemas e o
                     naturalismo quem se ocupa de os justificar. No
                     naturalismo destaca-se o positivismo ( a análise
O naturalismo é um
                     rigorosa dos factos e das suas causas) e o
prolongamento do     determinismo (a preocupação inerente à causa
     realismo.       dos fenómenos)
Questão-Coimbrã
O próprio inconformismo da geração de 70, ira-se manifestar muitas vezes, ficando
 conhecida principalmente a questão coimbrã. A questão coimbrã foi muito mais
 que um conflito. Com todas as reformas no país, o despoletar de novas correntes
 literárias a contestação dos jovens da geração de 70 levou à colisão de
 movimentos literários em 1865.
Isso aconteceu quando o Grande Castilho criticou os poemas de Antero e de
 Teófilo de Braga, em que ironizava e afirmava que não tinham valor nenhum.
 Antero, com irreverência e excesso, decide contestar o velho mestre, fez publicar
 uma carta-aberta a Castilho "Bom-senso e Bom-gosto", onde, exaltadamente, se
 insurge contra o desdém de Castilho relativamente à nova geração de poetas. E
 desencadeou assim uma polémica literária, que se prolongaria pelo ano de 1865 e
 levaria mesmo a um duelo à espada entre Antero e Ramalho Ortigão.
A famosa Questão Literária ou Questão de Coimbra, que durante mais de seis
 meses agitou o nosso pequeno mundo literário, foi o ponto de partida da actual
 evolução da literatura portuguesa.
“Acabo de ler um escripto
de v. ex.ª onde, a proposito
de faltas de bom-senso e de
bom-gosto, se falla com
aspera censura da chamada
eschola       litteraria   de
Coimbra, e entre dois nomes
illustres se cita o meu, quasi
desconhecido e sobre tudo
desambicioso (…)
  V.      ex.ª,      com    a
imparcialidade que todos lhe
conhecemos, deve confessar
“Todavia, quem pensa e sabe hoje na
Europa não é Portugal, não é
Lisboa, cuido eu: é Paris, é Londres, é
Berlim. Não é a nossa divertida
Academia das Sciencias, que
revolve, decompõe, classifica e explica o
mundo dos factos e das idêas. É o
Instituto de França, é a Academia
Scientifica de Berlim, são as escholas
de philosophia, de historia, de
mathematica, de physica, de
biologia, de todas as sciencias e de
todas as artes, em França, em
Este grupo passou a denominar-se de
              Cenáculo
Cenáculo
   É conhecido por ser o grupo formado por alguns escritores e
      intelectuais pertencentes à chamada geração de 1865,


 Reuniam-se em Lisboa, passados anos depois de estudarem em
Coimbra, para discutir livremente os assuntos que apaixonavam
essa juventude atenta ao movimento de ideias do seu tempo.
Tentava um pouco prolongar em Lisboa os tempos de Coimbra -
anos de apaixonante iniciação na cultura europeia, de fervor
revolucionário, de romanesca efervescência intelectual e sentimental.
A denominação do grupo como “Cenáculo” só aparece anos mais
tarde nos escritos de alguns membros, uma vez que, de acordo com
Batalha Reis, o grupo não teve consciência clara da sua existência
como tal.

As discussões do Cenáculo começaram na Travessa do Guarda-Mor,
onde Batalha Reis tinha um quarto alugado. Passaram depois para
S. Pedro de Alcântara e para a R. da Cruz de Pau, e acabaram por se
instalar numa casa da Rua dos Prazeres.
Das         discussões          no
Cenáculo, em que se aliavam a
literatura e a estroinice, tinham
saído de começo obras de pura
ficção, como as últimas Prosas
Bárbaras de Eça de Queirós.




A chegada de Antero
vem     disciplinar    as
leituras e os interesses
e dar um objectivo
mais preciso ao grupo.
A            inquietação
inconformista        deu
lugar à paixão por
Proudhon,            pela
Sociologia     e    pelas
questões metafísicas.
•J. Batalha Reis
                          •Eça de Queirós
• Alguns nomes            •Antero de Quental
  pertencentes            •Germano Vieira de
   ao Cenáculo            Meireles
                          •Salomão Sáraga
                          • Manuel de Arriaga

                 A estes juntaram-se,
                 passado algum tempo

                            •Ramalho Ortigão
                            •Guerra Junqueiro
Conferências do Casino
Seguem-se as        Visavam :
Conferências
do Casino que
mostram ainda        • abrir um debate sobre o que de mais
mais          a      moderno, a nível de pensamento, se vinha
vanguarda do         fazendo lá fora.
espírito             • aproximar Portugal da Europa era o objectivo
irreverente e        máximo, anunciado, aliás, no respectivo
combativo
destes jovens.       programa.
Podem             Das várias conferências previstas, só se realizaram
considerar-se     cinco, pois, a partir da sexta, as conferências foram
um manifesto      proibidas pelo governo, sob a alegação que elas
de     geração.   atacavam "a religião e as instituições políticas do
Tiveram como
impulsionador     Estado". Esta proibição levantou uma enorme onda de
Antero       de   protestos de novo dirigida por Antero de Quental. De
Quental. Este     qualquer       modo,      entre    os       intelectuais
é o ponto mais    portugueses, ficou o gérmen da modernidade do
alto        da    pensamento político, social, pedagógico e científico que
Geração     de    na França, na Alemanha e na Inglaterra se fazia
70.
                  sentir. Este espírito revolucionário e positivista
                  dominava a maioria da jovem classe pensante.
Conferências Realizadas

• 1ª "O Espírito das Conferências", 22 de
  Maio, por Antero de Quental;
•    2ª"Causas da Decadência dos Povos
  Peninsulares", 24 de Maio, por Antero de
  Quental;
•    3ª "Literatura Portuguesa", por Augusto
  Soromenho;
•    4ª"A Literatura Nova" ou "O Realismo
  como nova expressão da arte", por Eça de
  Queirós;
•    5ª "A Questão do Ensino", por Adolfo
  Coelho, a 19 de Junho.
Conferências do Casino

 A ideia destas palestras surgiu na casa
da Rua dos Prazeres, onde na época
reunia o Cenáculo. Antero e Batalha
Reis alugaram a sala do Casino
Lisbonense, situado no Largo da
Abegoaria, presentemente de Rafael
Bordalo Pinheiro. Foi no jornal
"Revolução de Setembro" que foi feita a
propaganda a estas Conferências. A 18
de Maio foi divulgado o manifesto, já
anteriormente        distribuído     em
prospectos, e que foi assinado pelos
doze nomes que tinham intenções
organizadoras     destas    Conferências
Democráticas.
Bibliografia
• http://sebentadigital.com/wp-
  content/uploads/2009/04/guia_estudo_ultra_realismo
  .pdf
• http://www.infopedia.pt/$ultra-romantismo
• http://bernardo-
  silvestre.blogspot.com/2011/03/geracao-de-70-e-
  questao-coimbra.html
• http://www.uefs.br/nep/labirintos/edicoes/02_2007/0
  9_artigo_de_filipe_alves_moreira.pdf
• http://www.infopedia.pt/$geracao-de-70
• http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_e
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Camoes
 

Cenáculo

  • 1. Cenáculo : a Geração de 70 e o Realismo Trabalho realizado por : Margarida Rodrigues, 11ºA, nº19 Marlene Rodrigues , 11ºA, nº21
  • 2. 1858 Excesso de sentimentalismo Os exageros do Romantismo, levaram ideologicamente a um movimento Poesias Ultra- Natureza triste e que ficou conhecido como Ultra- enfadonhas romantismo melodramática Romantismo . •Nascia uma segunda geração romântica, fortemente criticada não só pela sua feição melancólica e soturna mas também pela exaltação Vocabulário literária em que as normas e ideias rebuscado e pobre preconizados pelo Romantismo como o nacionalismo e a sobrevalorização dos sentimentos constituíram o exponencial máximo.
  • 3. A geração de 70  A geração de 70 veio arrancar a decadência literária e os hábitos velhos de um romantismo apagado. Constituiu uma profunda revolução cultural.  Este movimento académico teve origem num grupo de estudantes intelectuais de Coimbra. Veio revolucionar várias dimensões da cultura portuguesa ; Na cidade universitária de Coimbra, Antero de Quental, Eça de Queiroz, Oliveira Martins, entre outros jovens intelectuais, reuniam-se para trocar ideias, livros e formas para restauração da vida política e cultural portuguesa, que A capacidade crítica da geração de 70 estava a viver uma autêntica revolução com fizeram-na os pilares da profunda os novos meios de transportes revolução cultural que conduziu ao ferroviários, que traziam todos os dias realismo. novidades do centro da Europa, influenciando esta geração para as novas ideologias.
  • 4. Realismo Semeada a ‘semente’ da reforma, nasce uma nova corrente o realismo, que se opõem fortemente ao romantismo. Os escritores interessam-se agora pelo mundo exterior, e deixam de ser apenas o “eu”, ( esse eu romântico, sentimental e subjectivo) e passam a ser o “eu” social. O verdadeiro precursor do realismo foi Antero de Quental. Inerente ao realismo está o naturalismo. Podemos interpretar o realismo como sendo a corrente que detecta os problemas e o naturalismo quem se ocupa de os justificar. No naturalismo destaca-se o positivismo ( a análise O naturalismo é um rigorosa dos factos e das suas causas) e o prolongamento do determinismo (a preocupação inerente à causa realismo. dos fenómenos)
  • 5. Questão-Coimbrã O próprio inconformismo da geração de 70, ira-se manifestar muitas vezes, ficando conhecida principalmente a questão coimbrã. A questão coimbrã foi muito mais que um conflito. Com todas as reformas no país, o despoletar de novas correntes literárias a contestação dos jovens da geração de 70 levou à colisão de movimentos literários em 1865. Isso aconteceu quando o Grande Castilho criticou os poemas de Antero e de Teófilo de Braga, em que ironizava e afirmava que não tinham valor nenhum. Antero, com irreverência e excesso, decide contestar o velho mestre, fez publicar uma carta-aberta a Castilho "Bom-senso e Bom-gosto", onde, exaltadamente, se insurge contra o desdém de Castilho relativamente à nova geração de poetas. E desencadeou assim uma polémica literária, que se prolongaria pelo ano de 1865 e levaria mesmo a um duelo à espada entre Antero e Ramalho Ortigão. A famosa Questão Literária ou Questão de Coimbra, que durante mais de seis meses agitou o nosso pequeno mundo literário, foi o ponto de partida da actual evolução da literatura portuguesa.
  • 6. “Acabo de ler um escripto de v. ex.ª onde, a proposito de faltas de bom-senso e de bom-gosto, se falla com aspera censura da chamada eschola litteraria de Coimbra, e entre dois nomes illustres se cita o meu, quasi desconhecido e sobre tudo desambicioso (…) V. ex.ª, com a imparcialidade que todos lhe conhecemos, deve confessar
  • 7. “Todavia, quem pensa e sabe hoje na Europa não é Portugal, não é Lisboa, cuido eu: é Paris, é Londres, é Berlim. Não é a nossa divertida Academia das Sciencias, que revolve, decompõe, classifica e explica o mundo dos factos e das idêas. É o Instituto de França, é a Academia Scientifica de Berlim, são as escholas de philosophia, de historia, de mathematica, de physica, de biologia, de todas as sciencias e de todas as artes, em França, em
  • 8. Este grupo passou a denominar-se de Cenáculo
  • 9. Cenáculo É conhecido por ser o grupo formado por alguns escritores e intelectuais pertencentes à chamada geração de 1865, Reuniam-se em Lisboa, passados anos depois de estudarem em Coimbra, para discutir livremente os assuntos que apaixonavam essa juventude atenta ao movimento de ideias do seu tempo. Tentava um pouco prolongar em Lisboa os tempos de Coimbra - anos de apaixonante iniciação na cultura europeia, de fervor revolucionário, de romanesca efervescência intelectual e sentimental. A denominação do grupo como “Cenáculo” só aparece anos mais tarde nos escritos de alguns membros, uma vez que, de acordo com Batalha Reis, o grupo não teve consciência clara da sua existência como tal. As discussões do Cenáculo começaram na Travessa do Guarda-Mor, onde Batalha Reis tinha um quarto alugado. Passaram depois para S. Pedro de Alcântara e para a R. da Cruz de Pau, e acabaram por se instalar numa casa da Rua dos Prazeres.
  • 10. Das discussões no Cenáculo, em que se aliavam a literatura e a estroinice, tinham saído de começo obras de pura ficção, como as últimas Prosas Bárbaras de Eça de Queirós. A chegada de Antero vem disciplinar as leituras e os interesses e dar um objectivo mais preciso ao grupo. A inquietação inconformista deu lugar à paixão por Proudhon, pela Sociologia e pelas questões metafísicas.
  • 11. •J. Batalha Reis •Eça de Queirós • Alguns nomes •Antero de Quental pertencentes •Germano Vieira de ao Cenáculo Meireles •Salomão Sáraga • Manuel de Arriaga A estes juntaram-se, passado algum tempo •Ramalho Ortigão •Guerra Junqueiro
  • 12. Conferências do Casino Seguem-se as Visavam : Conferências do Casino que mostram ainda • abrir um debate sobre o que de mais mais a moderno, a nível de pensamento, se vinha vanguarda do fazendo lá fora. espírito • aproximar Portugal da Europa era o objectivo irreverente e máximo, anunciado, aliás, no respectivo combativo destes jovens. programa. Podem Das várias conferências previstas, só se realizaram considerar-se cinco, pois, a partir da sexta, as conferências foram um manifesto proibidas pelo governo, sob a alegação que elas de geração. atacavam "a religião e as instituições políticas do Tiveram como impulsionador Estado". Esta proibição levantou uma enorme onda de Antero de protestos de novo dirigida por Antero de Quental. De Quental. Este qualquer modo, entre os intelectuais é o ponto mais portugueses, ficou o gérmen da modernidade do alto da pensamento político, social, pedagógico e científico que Geração de na França, na Alemanha e na Inglaterra se fazia 70. sentir. Este espírito revolucionário e positivista dominava a maioria da jovem classe pensante.
  • 13. Conferências Realizadas • 1ª "O Espírito das Conferências", 22 de Maio, por Antero de Quental; • 2ª"Causas da Decadência dos Povos Peninsulares", 24 de Maio, por Antero de Quental; • 3ª "Literatura Portuguesa", por Augusto Soromenho; • 4ª"A Literatura Nova" ou "O Realismo como nova expressão da arte", por Eça de Queirós; • 5ª "A Questão do Ensino", por Adolfo Coelho, a 19 de Junho.
  • 14. Conferências do Casino A ideia destas palestras surgiu na casa da Rua dos Prazeres, onde na época reunia o Cenáculo. Antero e Batalha Reis alugaram a sala do Casino Lisbonense, situado no Largo da Abegoaria, presentemente de Rafael Bordalo Pinheiro. Foi no jornal "Revolução de Setembro" que foi feita a propaganda a estas Conferências. A 18 de Maio foi divulgado o manifesto, já anteriormente distribuído em prospectos, e que foi assinado pelos doze nomes que tinham intenções organizadoras destas Conferências Democráticas.
  • 15. Bibliografia • http://sebentadigital.com/wp- content/uploads/2009/04/guia_estudo_ultra_realismo .pdf • http://www.infopedia.pt/$ultra-romantismo • http://bernardo- silvestre.blogspot.com/2011/03/geracao-de-70-e- questao-coimbra.html • http://www.uefs.br/nep/labirintos/edicoes/02_2007/0 9_artigo_de_filipe_alves_moreira.pdf • http://www.infopedia.pt/$geracao-de-70 • http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_e studantes/portugues/11osmaias.htm