Este documento descreve o movimento literário conhecido como Realismo em Portugal no século XIX, que surgiu como uma reação contra o Ultra-romantismo. A Geração de 70, liderada por intelectuais como Antero de Quental, foi fundamental para esta mudança, promovendo novas ideias através do Cenáculo e das Conferências do Casino. O Realismo passou a enfatizar a observação da realidade em vez do sentimentalismo.

1. Cenáculo : a
Geração de 70
e o Realismo
Trabalho realizado por :
Margarida Rodrigues, 11ºA, nº19
Marlene Rodrigues , 11ºA, nº21

2. 1858
Excesso de
sentimentalismo
Os exageros do
Romantismo, levaram
ideologicamente a um movimento Poesias
Ultra- Natureza triste e
que ficou conhecido como Ultra-
enfadonhas
romantismo melodramática
Romantismo .
•Nascia uma segunda geração
romântica, fortemente criticada não
só pela sua feição melancólica e
soturna mas também pela exaltação Vocabulário
literária em que as normas e ideias rebuscado e pobre
preconizados pelo Romantismo
como o nacionalismo e a
sobrevalorização dos sentimentos
constituíram o exponencial máximo.

3. A geração de 70
 A geração de 70 veio arrancar a
decadência literária e os hábitos velhos de
um romantismo apagado. Constituiu uma
profunda revolução cultural.
 Este movimento académico teve origem
num grupo de estudantes intelectuais de
Coimbra. Veio revolucionar várias dimensões
da cultura portuguesa ;
Na cidade universitária de Coimbra, Antero
de Quental, Eça de Queiroz, Oliveira
Martins, entre outros jovens
intelectuais, reuniam-se para trocar
ideias, livros e formas para restauração da
vida política e cultural portuguesa, que
A capacidade crítica da geração de 70 estava a viver uma autêntica revolução com
fizeram-na os pilares da profunda os novos meios de transportes
revolução cultural que conduziu ao ferroviários, que traziam todos os dias
realismo. novidades do centro da
Europa, influenciando esta geração para as
novas ideologias.

4. Realismo
Semeada a ‘semente’ da reforma, nasce uma
nova corrente o realismo, que se opõem
fortemente ao romantismo. Os escritores
interessam-se agora pelo mundo exterior, e
deixam de ser apenas o “eu”, ( esse eu
romântico, sentimental e subjectivo) e passam
a ser o “eu” social.
O verdadeiro precursor do realismo foi Antero
de Quental. Inerente ao realismo está o
naturalismo.
Podemos interpretar o realismo como sendo a
corrente que detecta os problemas e o
naturalismo quem se ocupa de os justificar. No
naturalismo destaca-se o positivismo ( a análise
O naturalismo é um
rigorosa dos factos e das suas causas) e o
prolongamento do determinismo (a preocupação inerente à causa
realismo. dos fenómenos)

5. Questão-Coimbrã
O próprio inconformismo da geração de 70, ira-se manifestar muitas vezes, ficando
conhecida principalmente a questão coimbrã. A questão coimbrã foi muito mais
que um conflito. Com todas as reformas no país, o despoletar de novas correntes
literárias a contestação dos jovens da geração de 70 levou à colisão de
movimentos literários em 1865.
Isso aconteceu quando o Grande Castilho criticou os poemas de Antero e de
Teófilo de Braga, em que ironizava e afirmava que não tinham valor nenhum.
Antero, com irreverência e excesso, decide contestar o velho mestre, fez publicar
uma carta-aberta a Castilho "Bom-senso e Bom-gosto", onde, exaltadamente, se
insurge contra o desdém de Castilho relativamente à nova geração de poetas. E
desencadeou assim uma polémica literária, que se prolongaria pelo ano de 1865 e
levaria mesmo a um duelo à espada entre Antero e Ramalho Ortigão.
A famosa Questão Literária ou Questão de Coimbra, que durante mais de seis
meses agitou o nosso pequeno mundo literário, foi o ponto de partida da actual
evolução da literatura portuguesa.

6. “Acabo de ler um escripto
de v. ex.ª onde, a proposito
de faltas de bom-senso e de
bom-gosto, se falla com
aspera censura da chamada
eschola litteraria de
Coimbra, e entre dois nomes
illustres se cita o meu, quasi
desconhecido e sobre tudo
desambicioso (…)
V. ex.ª, com a
imparcialidade que todos lhe
conhecemos, deve confessar

7. “Todavia, quem pensa e sabe hoje na
Europa não é Portugal, não é
Lisboa, cuido eu: é Paris, é Londres, é
Berlim. Não é a nossa divertida
Academia das Sciencias, que
revolve, decompõe, classifica e explica o
mundo dos factos e das idêas. É o
Instituto de França, é a Academia
Scientifica de Berlim, são as escholas
de philosophia, de historia, de
mathematica, de physica, de
biologia, de todas as sciencias e de
todas as artes, em França, em

8. Este grupo passou a denominar-se de
Cenáculo

9. Cenáculo
É conhecido por ser o grupo formado por alguns escritores e
intelectuais pertencentes à chamada geração de 1865,
Reuniam-se em Lisboa, passados anos depois de estudarem em
Coimbra, para discutir livremente os assuntos que apaixonavam
essa juventude atenta ao movimento de ideias do seu tempo.
Tentava um pouco prolongar em Lisboa os tempos de Coimbra -
anos de apaixonante iniciação na cultura europeia, de fervor
revolucionário, de romanesca efervescência intelectual e sentimental.
A denominação do grupo como “Cenáculo” só aparece anos mais
tarde nos escritos de alguns membros, uma vez que, de acordo com
Batalha Reis, o grupo não teve consciência clara da sua existência
como tal.
As discussões do Cenáculo começaram na Travessa do Guarda-Mor,
onde Batalha Reis tinha um quarto alugado. Passaram depois para
S. Pedro de Alcântara e para a R. da Cruz de Pau, e acabaram por se
instalar numa casa da Rua dos Prazeres.

10. Das discussões no
Cenáculo, em que se aliavam a
literatura e a estroinice, tinham
saído de começo obras de pura
ficção, como as últimas Prosas
Bárbaras de Eça de Queirós.
A chegada de Antero
vem disciplinar as
leituras e os interesses
e dar um objectivo
mais preciso ao grupo.
A inquietação
inconformista deu
lugar à paixão por
Proudhon, pela
Sociologia e pelas
questões metafísicas.

11. •J. Batalha Reis
•Eça de Queirós
• Alguns nomes •Antero de Quental
pertencentes •Germano Vieira de
ao Cenáculo Meireles
•Salomão Sáraga
• Manuel de Arriaga
A estes juntaram-se,
passado algum tempo
•Ramalho Ortigão
•Guerra Junqueiro

12. Conferências do Casino
Seguem-se as Visavam :
Conferências
do Casino que
mostram ainda • abrir um debate sobre o que de mais
mais a moderno, a nível de pensamento, se vinha
vanguarda do fazendo lá fora.
espírito • aproximar Portugal da Europa era o objectivo
irreverente e máximo, anunciado, aliás, no respectivo
combativo
destes jovens. programa.
Podem Das várias conferências previstas, só se realizaram
considerar-se cinco, pois, a partir da sexta, as conferências foram
um manifesto proibidas pelo governo, sob a alegação que elas
de geração. atacavam "a religião e as instituições políticas do
Tiveram como
impulsionador Estado". Esta proibição levantou uma enorme onda de
Antero de protestos de novo dirigida por Antero de Quental. De
Quental. Este qualquer modo, entre os intelectuais
é o ponto mais portugueses, ficou o gérmen da modernidade do
alto da pensamento político, social, pedagógico e científico que
Geração de na França, na Alemanha e na Inglaterra se fazia
70.
sentir. Este espírito revolucionário e positivista
dominava a maioria da jovem classe pensante.

13. Conferências Realizadas
• 1ª "O Espírito das Conferências", 22 de
Maio, por Antero de Quental;
• 2ª"Causas da Decadência dos Povos
Peninsulares", 24 de Maio, por Antero de
Quental;
• 3ª "Literatura Portuguesa", por Augusto
Soromenho;
• 4ª"A Literatura Nova" ou "O Realismo
como nova expressão da arte", por Eça de
Queirós;
• 5ª "A Questão do Ensino", por Adolfo
Coelho, a 19 de Junho.

14. Conferências do Casino
A ideia destas palestras surgiu na casa
da Rua dos Prazeres, onde na época
reunia o Cenáculo. Antero e Batalha
Reis alugaram a sala do Casino
Lisbonense, situado no Largo da
Abegoaria, presentemente de Rafael
Bordalo Pinheiro. Foi no jornal
"Revolução de Setembro" que foi feita a
propaganda a estas Conferências. A 18
de Maio foi divulgado o manifesto, já
anteriormente distribuído em
prospectos, e que foi assinado pelos
doze nomes que tinham intenções
organizadoras destas Conferências
Democráticas.

15. Bibliografia
• http://sebentadigital.com/wp-
content/uploads/2009/04/guia_estudo_ultra_realismo
.pdf
• http://www.infopedia.pt/$ultra-romantismo
• http://bernardo-
silvestre.blogspot.com/2011/03/geracao-de-70-e-
questao-coimbra.html
• http://www.uefs.br/nep/labirintos/edicoes/02_2007/0
9_artigo_de_filipe_alves_moreira.pdf
• http://www.infopedia.pt/$geracao-de-70
• http://www.notapositiva.com/trab_estudantes/trab_e
studantes/portugues/11osmaias.htm