1) O documento resume a obra "A Morte de Ivan Ilitch" de Liev Tolstói, descrevendo a estrutura narrativa da obra e os principais eventos da vida e morte do personagem Ivan Ilitch.
2) A obra narra a rotina e a doença que leva Ivan Ilitch à morte, fazendo-o refletir sobre como viveu sua vida e o sentido do sofrimento.
3) Tolstói critica a visão da sociedade sobre a morte e o modo como as pessoas vivem suas vidas, preocupadas apenas com aparências e
Orgulho e Preconceito é uma obra romântica que foi escrita em 1797 por Jane Austen, porem só foi publicado em 1813. O livro tem como cenário a Inglaterra em uma época em que os pais arrumavam o casamento para as filhas e que os bailes não eram apenas para as moças se divertirem e sim lançarem olhares aqueles que gostariam que fosse seu pretendente.
O documento resume a história de Inês malmaridada. Apresenta um novo pretendente para Inês, o Escudeiro, que é elogiado por dois casamenteiros judeus. Apesar dos avisos da mãe, Inês se casa com o Escudeiro, mas descobre que ele é autoritário e casou-se apenas por interesse. Após a morte covarde do Escudeiro em batalha, Inês decide se casar novamente com alguém que possa dominar.
O documento descreve os principais autores e obras associadas ao movimento literário Realismo em Portugal no século XIX, incluindo Antero de Quental, Cesário Verde e Eça de Queirós. O Realismo surgiu como uma reação contra o Romantismo e suas idealizações, buscando retratar a realidade de forma objetiva. A poesia de Antero de Quental e Cesário Verde explorou temas sociais e a condição humana, enquanto os romances realistas de Eça de Queirós criticaram a sociedade portuguesa da ép
1) O relatório descreve experimentos para medir forças de atrito estático e cinético entre diferentes materiais.
2) Os resultados mostraram que o coeficiente de atrito aumenta com o ângulo de inclinação e é maior para cortiça do que para metal ou madeira.
3) O coeficiente de atrito cinético medido foi menor do que o coeficiente de atrito estático, concordando com a teoria.
O documento resume a obra "O Primo Basílio" de Eça de Queirós, publicada em 1878. A narrativa acompanha o triângulo amoroso entre Luísa, sua esposa, Jorge e seu primo Basílio em Lisboa no século XIX. A obra faz uma crítica da sociedade burguesa da época através de seus personagens e explora temas como adultério e homossexualidade.
O capítulo descreve a relação formal entre D. João V e D. Maria Ana, cujo casamento tinha como objetivo garantir a sucessão real. Narra a promessa do rei de construir um convento em Mafra se a rainha desse à luz um filho no prazo de um ano, após o franciscano Frei António de S. José prever tal desfecho. A narrativa contrasta os sonhos proféticos do casal real com a realidade da sua relação baseada em deveres formais e não no amor, ilustrando como o casamento político af
Este documento é um resumo do romance "Aparição" de Vergílio Ferreira. Começa descrevendo o protagonista Alberto Soares refletindo sobre sua identidade e existência. Então explora como ele perturba as mentes de outros com suas palavras em Évora ao longo do ano letivo, culminando em eventos climáticos. Termina com Alberto partindo em uma viagem enquanto reflete sobre a busca humana.
Orgulho e Preconceito é uma obra romântica que foi escrita em 1797 por Jane Austen, porem só foi publicado em 1813. O livro tem como cenário a Inglaterra em uma época em que os pais arrumavam o casamento para as filhas e que os bailes não eram apenas para as moças se divertirem e sim lançarem olhares aqueles que gostariam que fosse seu pretendente.
O documento resume a história de Inês malmaridada. Apresenta um novo pretendente para Inês, o Escudeiro, que é elogiado por dois casamenteiros judeus. Apesar dos avisos da mãe, Inês se casa com o Escudeiro, mas descobre que ele é autoritário e casou-se apenas por interesse. Após a morte covarde do Escudeiro em batalha, Inês decide se casar novamente com alguém que possa dominar.
O documento descreve os principais autores e obras associadas ao movimento literário Realismo em Portugal no século XIX, incluindo Antero de Quental, Cesário Verde e Eça de Queirós. O Realismo surgiu como uma reação contra o Romantismo e suas idealizações, buscando retratar a realidade de forma objetiva. A poesia de Antero de Quental e Cesário Verde explorou temas sociais e a condição humana, enquanto os romances realistas de Eça de Queirós criticaram a sociedade portuguesa da ép
1) O relatório descreve experimentos para medir forças de atrito estático e cinético entre diferentes materiais.
2) Os resultados mostraram que o coeficiente de atrito aumenta com o ângulo de inclinação e é maior para cortiça do que para metal ou madeira.
3) O coeficiente de atrito cinético medido foi menor do que o coeficiente de atrito estático, concordando com a teoria.
O documento resume a obra "O Primo Basílio" de Eça de Queirós, publicada em 1878. A narrativa acompanha o triângulo amoroso entre Luísa, sua esposa, Jorge e seu primo Basílio em Lisboa no século XIX. A obra faz uma crítica da sociedade burguesa da época através de seus personagens e explora temas como adultério e homossexualidade.
O capítulo descreve a relação formal entre D. João V e D. Maria Ana, cujo casamento tinha como objetivo garantir a sucessão real. Narra a promessa do rei de construir um convento em Mafra se a rainha desse à luz um filho no prazo de um ano, após o franciscano Frei António de S. José prever tal desfecho. A narrativa contrasta os sonhos proféticos do casal real com a realidade da sua relação baseada em deveres formais e não no amor, ilustrando como o casamento político af
Este documento é um resumo do romance "Aparição" de Vergílio Ferreira. Começa descrevendo o protagonista Alberto Soares refletindo sobre sua identidade e existência. Então explora como ele perturba as mentes de outros com suas palavras em Évora ao longo do ano letivo, culminando em eventos climáticos. Termina com Alberto partindo em uma viagem enquanto reflete sobre a busca humana.
- O documento descreve as principais correntes literárias do Romantismo ao Modernismo e como Cesário Verde se insere nelas, abordando temas como a cidade, o campo e a questão social.
- Cesário Verde retrata Lisboa através da poesia realista, contrastando a vida dos ricos e pobres e usando a deambulação para descrever os contrastes da cidade.
- Sua obra explora o binômio cidade/campo e a imagética feminina associada a esses espaços.
O Evangelho Segundo Jesus Cristo reinterpreta a vida de Jesus de forma humanizada e questionadora. Narra a concepção de Jesus por José e Maria, que perde a pureza, e o nascimento do menino. Quando adulto, Jesus realiza milagres e se apaixona por Madalena, questionando a visão tradicional. Deus revela a Jesus seu papel de mártir para espalhar a fé, mesmo que isso custe a vida de muitos. Jesus é crucificado sem aceitar completamente seu destino.
Análise do poema Nao sei quantas almas tenhoRicardo Santos
O poema "Não sei quantas almas tenho", de Fernando Pessoa, retrata o sujeito lírico questionando sua própria identidade. Ele sente que muda constantemente e não consegue se reconhecer, como se tivesse múltiplas "almas" dentro de si. Ao longo do poema, o sujeito explora essa sensação de despersonalização e estranhamento em relação a si mesmo.
O documento descreve uma noite em que Carlos janta com amigos no Hotel Central. Antes do jantar, Ega apresenta Carlos ao amigo Craft. No jantar, Carlos conversa com os amigos sobre literatura e política. Após o jantar, Carlos reflete sobre seu passado difícil e sonha com a bela mulher que viu na porta do hotel.
Primeiras manifestações literárias no Brasil (séc. xvi xviii)Márcio Hilário
O documento discute os remédios e a falta de remédios para o amor. Apresenta o tempo como o primeiro remédio, capaz de curar e fazer esquecer todas as coisas, incluindo os corações apaixonados. Também compara as afeições aos amores como linhas que partem do centro para a periferia, ficando menos unidas quanto mais longas.
O documento discute o valor aspectual na língua portuguesa. Apresenta três tipos de aspecto: lexical, que se refere ao significado das palavras; gramatical, construído através da combinação do aspecto lexical com tempos verbais e outras estruturas; e modal, que expressa a atitude do locutor.
O poema descreve uma ceifeira cantando enquanto trabalha. Apesar de parecer feliz, o poeta argumenta que ela não o é, já que sua voz revela tristeza e solidão. O poeta deseja poder ser como ela, inconsciente e aparentemente feliz, mas sua própria consciência o torna infeliz por pensar demais.
Alberto Caeiro - poema I do guardador de rebanhosBruno Meirim
Este poema descreve a filosofia de Alberto Caeiro de viver no presente e aceitar o mundo tal como ele é, sem questioná-lo ou procurar significados ocultos. Caeiro vê seus pensamentos como um rebanho e compara a tristeza de pensar com a dificuldade de andar na chuva. Ele encontra a paz não tendo ambições ou desejos, vivendo apenas para contemplar a natureza.
1) O documento descreve o diálogo entre Inês e Lianor Vaz, onde Lianor convence Inês a se casar com Pero Marques por sua riqueza e ingenuidade.
2) Detalha o casamento de Inês e Pero Marques, com Pero prometendo dedicar-se a Inês e dar-lhe liberdade, enquanto Lianor organiza o casamento rapidamente.
3) Discutem a traição de Inês com o Ermitão, com Inês se divertindo à custa de Pero Marques, que é ingênuo e facilmente enganado
- Biografia de Fernando Pessoa e seus principais heterónimos Alberto Caeiro, Ricardo Reis e Álvaro de Campos;
- O fingimento artístico/poético onde a dor real é transformada em poesia através da imaginação e não dos sentimentos;
- Poemas como "Autopsicografia" e "Isto" ilustram essa ideia de fingimento para a criação poética.
Este documento descreve um experimento químico no qual um ciclo de cobre é realizado através de uma série de reações. O cobre metálico é oxidado a nitrato de cobre, que é posteriormente convertido em hidróxido de cobre e óxido de cobre. O óxido de cobre é então convertido em sulfato de cobre e finalmente de volta ao cobre metálico original através da adição de zinco. O rendimento da reação foi de aproximadamente 61%.
Este documento descreve os principais conceitos da obra "A Estrutura das Revoluções Científicas" de Thomas Kuhn, incluindo paradigma, incomensurabilidade de paradigmas, ciência normal, anomalia, ciência extraordinária e revolução científica.
O documento descreve as leis da percepção segundo a escola gestaltista. As principais leis incluem: 1) O todo não é igual à soma das partes, 2) A lei da figura-fundo, onde percebemos ora a figura ora o fundo, 3) As leis do agrupamento percetivo como proximidade, semelhança, continuidade, fechamento e simetria, que explicam como agrupamos estímulos perceptivos.
O capítulo apresenta a personagem Baltasar Mateus, conhecido como Sete-Sóis, e descreve sua viagem de Évora para Lisboa, onde se encontra com outros mendigos. O número sete é recorrente e carrega significados místicos na obra.
Análise estrutural da narrativa em "O diário de Anne Frank"Professora Lucimara
O documento descreve o livro "O Diário de Anne Frank", escrito por Anne Frank entre 1942-1944 quando ela e sua família se esconderam dos nazistas. O diário oferece um relato pessoal e comovente da vida de Anne e sua família durante este período, bem como suas reflexões sobre amadurecimento. Após a morte de Anne em Bergen-Belsen, seu pai publicou o diário em 1947 para compartilhar o testemunho de primeira mão dela sobre a perseguição judaica na Holanda durante a Segunda Guerra Mundial
O documento analisa o conto "Berenice" de Edgar Allan Poe. O conto descreve a história de Egeu, um homem obcecado que vive isolado em uma biblioteca. Quando sua prima Berenice adoece gravemente, Egeu passa a se obcecar por seus dentes brancos. Após a morte de Berenice, Egeu é acusado de violar seu túmulo e arrancar seus dentes. O documento discute os temas de loucura e obsessão no conto através da perspectiva do narrador não
1) O conto narra a história de Ivan Ilitch, um juiz que viveu uma vida vazia e superficial, preocupado apenas com status e aparências.
2) Quando Ivan adoece gravemente, ele passa a refletir sobre sua vida e percebe que não viveu de forma autêntica, apenas seguindo as convenções da sociedade.
3) Nos momentos finais, Ivan Ilitch compreende que sua vida poderia ter sido diferente, mas encontra a paz ao aceitar sua morte iminente.
- O documento descreve as principais correntes literárias do Romantismo ao Modernismo e como Cesário Verde se insere nelas, abordando temas como a cidade, o campo e a questão social.
- Cesário Verde retrata Lisboa através da poesia realista, contrastando a vida dos ricos e pobres e usando a deambulação para descrever os contrastes da cidade.
- Sua obra explora o binômio cidade/campo e a imagética feminina associada a esses espaços.
O Evangelho Segundo Jesus Cristo reinterpreta a vida de Jesus de forma humanizada e questionadora. Narra a concepção de Jesus por José e Maria, que perde a pureza, e o nascimento do menino. Quando adulto, Jesus realiza milagres e se apaixona por Madalena, questionando a visão tradicional. Deus revela a Jesus seu papel de mártir para espalhar a fé, mesmo que isso custe a vida de muitos. Jesus é crucificado sem aceitar completamente seu destino.
Análise do poema Nao sei quantas almas tenhoRicardo Santos
O poema "Não sei quantas almas tenho", de Fernando Pessoa, retrata o sujeito lírico questionando sua própria identidade. Ele sente que muda constantemente e não consegue se reconhecer, como se tivesse múltiplas "almas" dentro de si. Ao longo do poema, o sujeito explora essa sensação de despersonalização e estranhamento em relação a si mesmo.
O documento descreve uma noite em que Carlos janta com amigos no Hotel Central. Antes do jantar, Ega apresenta Carlos ao amigo Craft. No jantar, Carlos conversa com os amigos sobre literatura e política. Após o jantar, Carlos reflete sobre seu passado difícil e sonha com a bela mulher que viu na porta do hotel.
Primeiras manifestações literárias no Brasil (séc. xvi xviii)Márcio Hilário
O documento discute os remédios e a falta de remédios para o amor. Apresenta o tempo como o primeiro remédio, capaz de curar e fazer esquecer todas as coisas, incluindo os corações apaixonados. Também compara as afeições aos amores como linhas que partem do centro para a periferia, ficando menos unidas quanto mais longas.
O documento discute o valor aspectual na língua portuguesa. Apresenta três tipos de aspecto: lexical, que se refere ao significado das palavras; gramatical, construído através da combinação do aspecto lexical com tempos verbais e outras estruturas; e modal, que expressa a atitude do locutor.
O poema descreve uma ceifeira cantando enquanto trabalha. Apesar de parecer feliz, o poeta argumenta que ela não o é, já que sua voz revela tristeza e solidão. O poeta deseja poder ser como ela, inconsciente e aparentemente feliz, mas sua própria consciência o torna infeliz por pensar demais.
Alberto Caeiro - poema I do guardador de rebanhosBruno Meirim
Este poema descreve a filosofia de Alberto Caeiro de viver no presente e aceitar o mundo tal como ele é, sem questioná-lo ou procurar significados ocultos. Caeiro vê seus pensamentos como um rebanho e compara a tristeza de pensar com a dificuldade de andar na chuva. Ele encontra a paz não tendo ambições ou desejos, vivendo apenas para contemplar a natureza.
1) O documento descreve o diálogo entre Inês e Lianor Vaz, onde Lianor convence Inês a se casar com Pero Marques por sua riqueza e ingenuidade.
2) Detalha o casamento de Inês e Pero Marques, com Pero prometendo dedicar-se a Inês e dar-lhe liberdade, enquanto Lianor organiza o casamento rapidamente.
3) Discutem a traição de Inês com o Ermitão, com Inês se divertindo à custa de Pero Marques, que é ingênuo e facilmente enganado
- Biografia de Fernando Pessoa e seus principais heterónimos Alberto Caeiro, Ricardo Reis e Álvaro de Campos;
- O fingimento artístico/poético onde a dor real é transformada em poesia através da imaginação e não dos sentimentos;
- Poemas como "Autopsicografia" e "Isto" ilustram essa ideia de fingimento para a criação poética.
Este documento descreve um experimento químico no qual um ciclo de cobre é realizado através de uma série de reações. O cobre metálico é oxidado a nitrato de cobre, que é posteriormente convertido em hidróxido de cobre e óxido de cobre. O óxido de cobre é então convertido em sulfato de cobre e finalmente de volta ao cobre metálico original através da adição de zinco. O rendimento da reação foi de aproximadamente 61%.
Este documento descreve os principais conceitos da obra "A Estrutura das Revoluções Científicas" de Thomas Kuhn, incluindo paradigma, incomensurabilidade de paradigmas, ciência normal, anomalia, ciência extraordinária e revolução científica.
O documento descreve as leis da percepção segundo a escola gestaltista. As principais leis incluem: 1) O todo não é igual à soma das partes, 2) A lei da figura-fundo, onde percebemos ora a figura ora o fundo, 3) As leis do agrupamento percetivo como proximidade, semelhança, continuidade, fechamento e simetria, que explicam como agrupamos estímulos perceptivos.
O capítulo apresenta a personagem Baltasar Mateus, conhecido como Sete-Sóis, e descreve sua viagem de Évora para Lisboa, onde se encontra com outros mendigos. O número sete é recorrente e carrega significados místicos na obra.
Análise estrutural da narrativa em "O diário de Anne Frank"Professora Lucimara
O documento descreve o livro "O Diário de Anne Frank", escrito por Anne Frank entre 1942-1944 quando ela e sua família se esconderam dos nazistas. O diário oferece um relato pessoal e comovente da vida de Anne e sua família durante este período, bem como suas reflexões sobre amadurecimento. Após a morte de Anne em Bergen-Belsen, seu pai publicou o diário em 1947 para compartilhar o testemunho de primeira mão dela sobre a perseguição judaica na Holanda durante a Segunda Guerra Mundial
O documento analisa o conto "Berenice" de Edgar Allan Poe. O conto descreve a história de Egeu, um homem obcecado que vive isolado em uma biblioteca. Quando sua prima Berenice adoece gravemente, Egeu passa a se obcecar por seus dentes brancos. Após a morte de Berenice, Egeu é acusado de violar seu túmulo e arrancar seus dentes. O documento discute os temas de loucura e obsessão no conto através da perspectiva do narrador não
1) O conto narra a história de Ivan Ilitch, um juiz que viveu uma vida vazia e superficial, preocupado apenas com status e aparências.
2) Quando Ivan adoece gravemente, ele passa a refletir sobre sua vida e percebe que não viveu de forma autêntica, apenas seguindo as convenções da sociedade.
3) Nos momentos finais, Ivan Ilitch compreende que sua vida poderia ter sido diferente, mas encontra a paz ao aceitar sua morte iminente.
Elisabeth desenvolveu dores nas pernas após cuidar do pai doente e a morte da irmã. Durante a terapia com Freud, ela lembrou de um sentimento reprimido por seu cunhado, o que causava as dores. Ao se conscientizar desse afeto, as dores diminuíram.
Francisco Cândido Xavier foi um médium psicógrafo brasileiro que nasceu em 1910. Ele começou a receber mensagens espíritas em 1927 e estabeleceu uma conexão com o espírito Emmanuel, que o orientou por toda a vida. Xavier psicografou centenas de livros através dos quais espíritos se comunicaram, tornando-se uma figura internacionalmente conhecida no espiritismo.
1. O autor descreve seus primeiros cigarros roubados do bolso do pai aos 14 anos, incentivado por um amigo. Isso marcou o início de seu hábito de fumar.
2. Ele relembra sua infância na Áustria e amigos que fumavam cigarros baratos da época.
3. Ao escrever sobre suas memórias do início do hábito de fumar, o autor acredita estar curado da vontade de fumar.
O documento discute a alienação e auto-imolação de Ivan Ilitch na novela de Tolstói "A Morte de Ivan Ilitch" através do conceito de reificação. Descreve como Ivan Ilitch se dilui completamente em seu papel burocrático, perdendo sua humanidade e individualidade, e como sua morte é recebida com indiferença por seus colegas, ilustrando a frieza das relações na burocracia.
Grupo de estudos yvonne do amaral pereira.pptresumidoBruno Caldas
1) Yvonne do Amaral Pereira nasceu em 1906 no Rio de Janeiro e recebeu uma educação espírita desde criança.
2) Em 1944, ela teve dois livros mediúnicos recusados na Federação Espírita Brasileira. Após revisões, os livros foram aceitos em 1955.
3) Ela trabalhou em costura e bordados para se sustentar após a morte de seus pais.
Leon Tolstoi foi um escritor russo do século XIX. Nasceu em uma família nobre e herdou vastas terras. Após estudar direito, serviu no exército e viajou pela Europa. Tornou-se conhecido por romances como Guerra e Paz e Anna Karenina.
Leon Tolstoi nasceu na Rússia em 1828. Frequentou a universidade e herdou vastas terras, tornando-se conde. Publicou a obra "A Morte de Ivan Ilitch" em 1886, que descreve a vida de um juiz que adoece e percebe o vazio de sua existência à medida que se aproxima da morte.
Este documento fornece detalhes biográficos de Yvonne do Amaral Pereira, incluindo sua criação, instrução religiosa no Espiritismo, e atividades iniciais no movimento espírita no Brasil, enfrentando desafios para publicar suas obras mediúnicas.
Ernesto Bozzano foi um professor italiano que inicialmente era cético sobre espiritismo, mas depois se tornou um dos maiores pesquisadores do assunto. Ele realizou experimentos rigorosos com 76 médiuns e escreveu mais de 35 obras científicas sobre fenômenos espíritas. Sua conversão ao espiritismo veio após ler obras de Allan Kardec e outros, e ele se tornou um defensor dedicado da sobrevivência da alma após a morte.
Ernesto Bozzano foi um professor italiano que inicialmente era cético sobre espiritismo, mas depois se tornou um dos maiores pesquisadores do assunto. Ele realizou experimentos rigorosos com 76 médiuns e escreveu mais de 35 obras científicas sobre fenômenos espíritas. Sua conversão ao espiritismo veio após ler obras de Allan Kardec e outros, e ele se tornou um defensor dedicado da sobrevivência da alma através de evidências obtidas em sessões mediúnicas.
O documento resume:
1) A obra "Cartas de uma Morta" psicografada por Chico Xavier em 1935, contendo as explicações da espírita Maria João de Deus sobre a vida após a morte;
2) A transição da espírita Maria João de Deus para a vida espiritual, incluindo seus últimos momentos corporais e primeiros dias erráticos;
3) Detalhes sobre a vida no plano espiritual, como a ausência de forma corporal definida e a importância do pensamento.
Este documento fornece um resumo do livro "Os Mensageiros" de três capítulos. Apresenta brevemente a história de André Luiz e Vicente no Centro de Mensageiros, onde se preparam para missões na Terra. Também descreve sua viagem a um Posto de Socorro, onde recebem mais orientações.
O documento resume e critica trechos de um livro que alega conter comunicações de um espírito chamado Dr. Inácio. Segundo o autor, Dr. Inácio faz afirmações absurdas, usa linguagem vulgar e contradiz os ensinamentos espíritas. O autor também aponta que trechos citados são falsificados ou tirados de contexto.
Este documento resume a vida e obra de Chico Xavier, um médium brasileiro do século XX. Discorre sobre sua devoção à Igreja Católica e à Virgem Maria desde a juventude. Também destaca que ele nunca atacou publicamente o Catolicismo, apesar de seu trabalho mediúnico estar ligado à Doutrina Espírita. Por fim, analisa duas obras psicografadas por Chico Xavier, apontando controvérsias e imprecisões encontradas nelas.
1) Biografia do Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, médico, militar, escritor, jornalista e político brasileiro no século XIX, destacando sua conversão ao Espiritismo após ler O Livro dos Espíritos.
2) Bezerra de Menezes dedicou sua vida a servir os mais necessitados através da medicina e da caridade, influenciado pelos ensinamentos do Evangelho Segundo o Espiritismo de confraternizar e amar o próximo.
3) Sua fé espírita o
1) Biografia do Dr. Adolfo Bezerra de Menezes, médico, militar e político brasileiro nascido em 1831 no Ceará que se tornou um importante difusor do Espiritismo no Brasil após conhecer as obras de Allan Kardec.
2) Bezerra de Menezes dedicou sua vida a servir os mais pobres de forma caridosa e generosa como "O Médico dos Pobres" enquanto difundia a Doutrina Espírita e seus princípios de amor ao próximo.
3) Sua f
O documento descreve a vida e obra do psiquiatra Carl Gustav Jung, incluindo seus estudos iniciais no Hospital Burghölzli, o desenvolvimento da teoria dos complexos afetivos e sua separação teórica de Freud. Também aborda conceitos-chave da psicologia analítica de Jung, como inconsciente coletivo, arquétipos e a estrutura da psique dividida em consciente e inconsciente.
O documento contém três artigos: 1) Uma mensagem que fala sobre a importância de se ter compaixão pelos pais e reconhecer os sacrifícios que fazem pelos filhos; 2) Um texto que discute como manter a esperança diante de notícias preocupantes e acreditar que estamos passando por uma transição para um mundo melhor; 3) Uma biografia resumida do espírito André Luiz, conhecido por seus livros psicografados por Chico Xavier sobre a vida após a morte.
Semelhante a Aula sobre "A morte de Ivan Ilitch" de Tolstói (20)
O documento discute como as redes sociais podem ser usadas de forma útil para aprendizagem e informação. Apresenta perspectivas sobre como as redes sociais são uma ideia antiga que evoluiu através da história e como a modernidade líquida influencia as relações nas redes atuais. Também dá dicas sobre como se informar com cuidado na era das fake news e sobre veículos de mídia confiáveis nas redes sociais.
O documento discute Saul Alinsky, um estrategista político norte-americano do século XX. Ele descreve sua filosofia pragmática e suas regras para radicais, como pressionar os oponentes e fazer com que vivam de acordo com suas próprias regras. Também menciona como figuras como Hillary Clinton e Barack Obama foram influenciadas por suas táticas e como a direita às vezes as adota também.
(1) O documento discute as ideias do filósofo Eric Voegelin sobre as "religiões políticas" e como elas imanentizam o escaton ou fim da história humana, tratando-o como um fato estritamente imanente. (2) Voegelin acredita que as ideologias como o marxismo e o nazismo copiam estruturas de religiões tradicionais para substituí-las. (3) Ele vê essas "religiões políticas" como movidas por uma "fé metastática" em uma resolução human
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(1) Eric Voegelin foi um importante filósofo do século XX que estudou as "religiões políticas", como nazismo e comunismo, que imanentizam conceitos religiosos como escatologia e pecado original na história;
(2) Essas religiões políticas copiam a estrutura simbólica de religiões tradicionais para substituí-las, gerando totalitarismos ao colocar todas as esperanças no mundo de forma imanente;
(3) Voegelin argumenta que essas ideologias são movidas por
O documento resume uma palestra sobre a importância da filosofia. Apresenta argumentos contra a visão de que a filosofia não é útil na era da ciência, mostrando que a ciência depende de pressupostos filosóficos. Também define filosofia como uma reflexão racional sobre questões fundamentais e perenes da existência humana.
REGULAMENTO DO CONCURSO DESENHOS AFRO/2024 - 14ª edição - CEIRI /UREI (ficha...Eró Cunha
XIV Concurso de Desenhos Afro/24
TEMA: Racismo Ambiental e Direitos Humanos
PARTICIPANTES/PÚBLICO: Estudantes regularmente matriculados em escolas públicas estaduais, municipais, IEMA e IFMA (Ensino Fundamental, Médio e EJA).
CATEGORIAS: O Concurso de Desenhos Afro acontecerá em 4 categorias:
- CATEGORIA I: Ensino Fundamental I (4º e 5º ano)
- CATEGORIA II: Ensino Fundamental II (do 6º ao 9º ano)
- CATEGORIA III: Ensino Médio (1º, 2º e 3º séries)
- CATEGORIA IV: Estudantes com Deficiência (do Ensino Fundamental e Médio)
Realização: Unidade Regional de Educação de Imperatriz/MA (UREI), através da Coordenação da Educação da Igualdade Racial de Imperatriz (CEIRI) e parceiros
OBJETIVO:
- Realizar a 14ª edição do Concurso e Exposição de Desenhos Afro/24, produzidos por estudantes de escolas públicas de Imperatriz e região tocantina. Os trabalhos deverão ser produzidos a partir de estudo, pesquisas e produção, sob orientação da equipe docente das escolas. As obras devem retratar de forma crítica, criativa e positivada a população negra e os povos originários.
- Intensificar o trabalho com as Leis 10.639/2003 e 11.645/2008, buscando, através das artes visuais, a concretização das práticas pedagógicas antirracistas.
- Instigar o reconhecimento da história, ciência, tecnologia, personalidades e cultura, ressaltando a presença e contribuição da população negra e indígena na reafirmação dos Direitos Humanos, conservação e preservação do Meio Ambiente.
Imperatriz/MA, 15 de fevereiro de 2024.
Produtora Executiva e Coordenadora Geral: Eronilde dos Santos Cunha (Eró Cunha)
Álcoois: compostos que contêm um grupo hidroxila (-OH) ligado a um átomo de carbono saturado.
Aldeídos: possuem o grupo carbonila (C=O) no final de uma cadeia carbônica.
Cetonas: também contêm o grupo carbonila, mas no meio da cadeia carbônica.
Ácidos carboxílicos: caracterizados pelo grupo carboxila (-COOH).
Éteres: compostos com um átomo de oxigênio ligando duas cadeias carbônicas.
Ésteres: derivados dos ácidos carboxílicos, onde o hidrogênio do grupo carboxila é substituído por um radical alquila ou arila.
Aminas: contêm o grupo amino (-NH2) ligado a um ou mais átomos de carbono.
Esses são apenas alguns exemplos. Existem muitos outros grupos funcionais que definem as propriedades químicas e físicas dos compostos orgânicas.
Planejamento BNCC - 4 ANO -TRIMESTRAL - ENSINO FUNDAMENTAL
Aula sobre "A morte de Ivan Ilitch" de Tolstói
1. A morte de Ivan Ilitch – Leão
Tolstói
Prof. André Assi Barreto – professor mestre em Filosofia.
Graduado em História. Tradutor, editor, revisor e palestrante.
www.andreassibarreto.org
2. Dados
Liev Nikoláievich Tolstói, mais conhecido em português como Leon, Leo ou Liev
Tolstói (em russo: Лев Николаевич Толстой; Governorado de Tula, 9 de
setembro de 1828 — Astapovo, 20 de novembro de 1910).
Autor também de “Guerra e Paz” (1869) e “Anna Karenina” (1877).
3.
4. A morte de Ivan
Ilitch
1886 (posterior a Guerra e Paz e a
Anna Karenina).
Em agosto de 1883, duas semanas
antes de falecer, o escritor russo Ivan
Turguêniev escreveu a Tolstói: "Faz
muito tempo que não lhe escrevo
porque tenho estado e estou,
literalmente, em meu leito de morte.
Na realidade, escrevo apenas para
lhe dizer que me sinto muito feliz
por ter sido seu contemporâneo, e
também para expressar-lhe minha
última e mais sincera súplica. Meu
amigo, volte para a literatura!".
5. O pedido de Turguêniev alude ao fato de que Tolstói havia então abandonado a arte e
renegado toda sua obra pregressa para se dedicar à vida espiritual. Embora não se
possa dizer com certeza em que medida as palavras de Turguêniev repercutiram em
Tolstói, é certo que A morte de Ivan Ilitch, publicada em 1886, foi a primeira obra
literária que ele escreveu após seu retorno às letras e que se trata de um dos textos
mais impressionantes de todos os tempos.
Retorno às letras após “retiro espiritual”.
“Socialismo cristão”, não-violência, abandono da igreja “instituída”. Excomungado pela
Igreja Ortodoxa. Torna-se vegetariano.
Quando jovem Tolstói fora “libertino” (fase estética). Suas leituras mais profundas
espiritualmente: Dom Quixote e Os Miseráveis.
6. Estrutura de enredo
“A obra-prima de Tolstói” Otto Maria Carpeaux
I:
morte de Ivan Ilitch, Ivan está morto, começo pelo fim (estratégia).
“Amigos” do sr. juiz Ilitch tomam consciência de sua morte (Foro).
Questões: quem irá substituí-lo?
“Aí está, morreu; e não eu” (antes ele do que eu), p. 9.
Os mais chegados estavam pensando na partida de uíste ainda daquela noite.
7. A mulher (Prascóvia) de Ivan considerava o sr. Ivânovitch (companheiro de uíste)
um amigo próximo do marido, ainda assim, preocupavam-lhe as convenções
sociais: “Piotr Ivânovitch sabia que, assim como antes fora necessário fazer o sinal
da cruz, agora, era preciso apertar aquela mão [da mulher] (...)”, p. 12.
A mulher de Ivan chama o amigo a uma sala cheia de “móveis e bibelôs” (p. 13) e
tenta descobrir com Ivânovitch informações sobre a pensão estatal de viúva que irá
receber e se há meios de aumentar seu valor. Durante o velório.
Ivan volta a se contentar com o fato de não ser ele a passar por aquilo (p. 15).
A viúva quer passar aos “assuntos práticos” (p. 15)
8. Ao fim de I: Piotr se junta a outros para jogar uíste; não se sente envergonhado
porque é o 5º a adentrar o jogo.
II:
A história volta-se a seu início: a vida de Ivan Ilitch (“das mais simples e comuns”).
Burocracia da Rússia czarista, carreira na área do direito.
Ivan se forma e vai galgando cargos melhores ao longo dos anos (a expectativa
mais que normal numa extensa burocracia).
Era um funcionário decente, operava pelas regras, “bom menino” (p.20).
9. Depois de um tempo, encontra sua futura esposa, “a moça mais atraente, brilhante
e inteligente do círculo de relações de Ivan Ilitch” (p. 22).
COMENTÁRIO: todos almejam uma “vida normal”. Estudar para “ser alguém na
vida”. Quem vai descobrir a cura do câncer vs. arrumar a cama antes de querer
revolucionar o mundo.
Os “primeiros tempos” do casamento de Ivan Ilitch foram normais, agradáveis.
Felicidade e discussão sobre os itens da mobília de sua casa.
Algum tempo depois, surgem os primeiros desconfortos com a mulher. O trabalho
era a rota de fuga de Ivan.
10. “Muito em breve, não mais de um ano após o matrimônio, Ivan Ilitch compreendeu
que o convívio conjugal, embora apresente algumas comodidades para a , é na
realidade algo muito complexo e difícil, com respeito ao qual, se se deseje cumprir
o dever, isto é, levar uma vida decente, aprovada pela sociedade, é preciso
elaborar um tipo determinado de relação, tal como no serviço.
E Ivan Ilitch elaborou para si uma tal relação com a vida a dois. Ele exigia da vida
de família somente as comodidades do jantar, da dona de casa, do leito, comodidades
essas que tal vida podia proporcionar-lhe, e sobretudo aquela decência das
formalidades exteriores determinada pela opinião pública” (p. 25, grifo nosso).
- Enorme preocupação com o SOCIALMENTE ACEITÁVEL, retornaremos a isso.
11. Vieram os filhos, 7 anos se passaram, os resmungos da mulher aumentam. O
dinheiro se tornou escasso e a mulher o culpava pelos novos problemas. O
trabalho é refúgio, mas não rende.
III:
Passam-se 17 anos de casado e o clima é mais ou menos este (reclamações da
mulher, ninguém o ajuda, o salário é insuficiente etc.).
Depois, viaja a São Petersburgo e acaba por conseguir uma transferência de
postos, irá ganhar mais.
A mulher ficou feliz e começaram os novos planos para a nova vida.
12. As coisas mais ou menos se acertam e voltam a sua rotina de normalidade.
Um dos “pontos altos” da obra: o detalhismo na escolha das mobílias, cortinas e
enfeites da nova casa (p. 30 e 31). Inclusive do ambiente em que Ivanôvitch será
recebido no velório de Ivan.
Preocupação extrema com o supérfluo.
“Na realidade, havia ali o mesmo que há em casa de todas as pessoas não muito
ricas, mas que desejam parecê-lo” (p. 31).
Uma guinada favorável: “e assim viveram. O círculo social que formaram era o
melhor possível, visitava-os gente importante e também jovens” (p. 35).
13. IV:
“Gozavam todos de boa saúde” (p. 35), embora Ivan já sinta um gosto estranho
boca e sensação desagradável no estômago.
A dor aumenta e começa a causar mau humor em Ivan, o que afeta sua
familiar.
Vai ao médico, sem obter qualquer avaliação conclusiva.
Toma remédios, tem a impressão de esquecer algo (paranoia), paga o médico
caro e obteve diagnóstico distinto.
Ivan “lia livros de medicina e se aconselhava com médicos”.
A doença afeta as relações em casa e no emprego.
14. V:
Passam-se os meses e Ivan decai fisicamente. Se olha no espelho e se vê abatido
pela doença.
Palavras do cunhado para sua irmã (esposa de Ivan): “Você não vê, mas ele é um
homem morto, veja os seus olhos. Não têm luz” (p. 44-45).
Começou a se irritar com os olhares bondosos e de pena dos que o cercavam. E
refletir sobre a morte e o que vem depois dela.
15. Um resumo da situação de Ivan até aqui por ele próprio:
“’Alguma coisa não está certa; tenho que me acalmar, tenho que pensar em tudo
desde o começo’. E ele se pôs a pensar. “Sim, o início da doença. Dei uma batida
de lado, mas não percebi grande mudança em mim, nem aquele dia, nem no
seguinte, doeu um pouco, depois mais, depois os médicos, depois o humor
tristonho, a angústia, de novo os médicos; e eu estava caminhando cada vez mais
perto, perto do abismo. As forças diminuíam. Estava cada vez mais perto, mais
perto. E eis que me consumi, não tenho mais luz nos olhos. E aí está a morte, e eu
só penso no meu ceco. Penso em consertar o ceco, mas isto aqui é a morte” (p. 47).
16. VI:
Ivan sente a morte como figura singular, diferente do silogismo. É diferente
quando recai sobre as próprias costas.
Busca (ainda) refúgio no trabalho, depois na sala de estar (novamente) que
construiu com tanto zelo, mas nada funciona.
VII:
A situação piora e como consolo, eis que surge a figura do criado Guerássim (a
presença dos familiares incomodava Ivan e a recíproca era verdadeira). Sua
conversa é agradável e ajuda-o a se posicionar.
Era o único que se compadecia de Ivan e que o compreendia (p.56).
17. VIII:
Guerássim não participava do fingimento coletivo, o tratava como moribundo.
Veio o médico para nova visita e só reforça a atmosfera de fingimento.
uma esperança que não existia de fato.
Enquanto isso, a família tocava sua vida normalmente. A mulher vai a um
espetáculo. A filha está prestes a se casar.
O aspecto do filho mais novo lhe incomodava; contudo, tinha e impressão que,
junto com o empregado, eram os únicos a entender sua situação
Todos que o visitaram seguem para sua rotina social.
18. IX: solilóquio, “a vida passa num flash” quando se está à beira da morte,
A mulher volta e lhe oferece ópio; que ele aceita.
Ivan reflete sobre sua situação e chega a questionar Deus: “para quê fizeste tudo
isto? Para quê me trouxeste aqui? Para quê, para quê me torturas tão
horrivelmente?” (p. 66).
“Mas o que é isto? Para quê? Não pode ser. A vida não pode ser assim sem
sentido, asquerosa. E se ela foi realmente tão asquerosa e sem sentido, neste
caso, para quê morrer, e ainda morrer sofrendo? Alguma coisa não está certa”
67, grifo nosso).
“Talvez eu não tenha vivido como se deve – acudia-lhe de súbito à mente. – Mas
como não, se eu fiz tudo como é precis?” (p. 67-8).
19. X:
Passam-se mais duas semanas. Ivan já não deixa mais o divã. Solitário e sempre
com os mesmos pensamentos.
Os dois estados de espírito em que se dividiram as reflexões de Ivan Ilitch desde
que soube da doença: a reflexão existencial sobre a morte; a reflexão fisiológica
rim, a tripa etc.). Tudo em três meses.
Agora vivia deitado de bruços no divã, olhando o botão do objeto e com
de infância. E conclui: “não há explicação! O sofrimento, a morte... Para quê?”.
20. XI:
Passassem-se mais duas semanas, a filha de Ivan é proposta em casamento.
A condição de Ivan piora ainda mais.
A filha: “tenho pena de papai, mas por que precisa atormentar-nos? (p. 71).
O médico retorna e alerta a família que apenas o ópio pode trazer algum
agora.
Narrador: “seus sofrimentos morais eram mais terríveis que os físicos” (p. 71).
Veio a reflexão: e se tiver vivido “errado”? E se o certo fosse outra coisa?
21. “O seu trabalho, o arranjo da sua vida, a sua família, e esses interesses da
sociedade e do serviço, tudo isto podia ser outra coisa. Tentou defender tudo isto
perante si. E de repente sentiu todas a fraqueza daquilo que defendia. E não havia
o que defender” (p. 72).
Viu na família e nos criados, todos “bem”, o mesmo sentimento que o tomava
antes da doença.
A mulher acha melhor chamar o padre.
Disse à mulher que estava melhor, mas a vontade era dizer: “não é isso. Tudo
aquilo de que viveste e de que vives é uma mentira, um embuste, que oculta de ti a
vida e a morte” (p. 73).
22. XII:
Três prolongados dias de agonia. O incômodo dele, pela dor; o incômodo dos
demais, por “ouvir” a dor.
Leitura das páginas 75 e 76.
Chega a morte de Ivan Ilitch. O “caminho até a morte” (vida) é mais importante
a morte em si. Ivan vê “a luz”.
A morte é certa, a questão é o que fazemos em vida. Filmes “você vai morrer em
uma semana”. Superar o tabu que é a morte.
23. Imaginação moral e níveis de leitura
Imaginação moral: transposição das verdades das obras para “nós”.
Pode ser observada na música, parábolas, obras clássicas (mais importante)
É a ponte entre as verdades eternas e o presente (Russell Kirk). “Democracia dos
mortos”.
1º nível: literal, o que fizemos até aqui.
2º nível: figurativo/alegórico, contextos, caracterização dos personagens, etc.
3º nível: moral, as qualidades humanas de cada personagem.
4º nível: anagógico/simbólico: significado místico, entendimento da realidade
histórica, espiritual, do cosmo, da alma humana etc.
24. Obras correlatas
Primeira que me veio à mente durante a releitura da obra: Memórias Póstumas de
Brás Cubas de Machado de Assis.
Morte, sentido da vida, pessimismo. Estrutura “de trás para frente”. A obra de
Machado é anterior (1880)/1889 a de Tolstói.
Obra dedicada ao verme que corroeu o corpo de Brás Cubas. O defunto vira
“autor”.
Brás Cubas: “Não tive filhos, não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa
miséria.
PRINCIPAL: exposição das hipocrisias da sociedade (burguesa).
25. Outro clássico de crítica à
sociedade burguesa: Madame
Bovary (1856), de Flaubert.
Nicolai Berdiaev (Uma nova
idade média) – crítica mordaz
à burguesia. Filósofo russo.
Leitura de trechos.
2, 3 e 4º níveis
26. A obra também pode ser associada a outras leituras que me marcaram:
- O Processo (1925), Kafka: burocracia jurídica.
- A metamorfose (1915), Kafka: a manutenção das aparências burguesas.
E, de certa forma, o sentido da existência/da vida. A vida pode ser reduzida a um
processo burocrático? O que você faria caso se tornasse um inseto gigante? O que
faria se a morte fosse iminente?
27. Questão última: o sentido da vida
Coisas de que pessoas dizem se arrepender quando estão no seu leito de morte:
1) Ter tido a coragem de viver uma vida verdadeira, não a que os outros queriam
que eu vivesse.
2) Não ter trabalhado tanto.
3) Ter tido coragem de expressar meus sentimentos.
4) Ter estado mais em contato com os meus amigos.
5) Ter me permitido ser mais feliz.
1 claramente é o arrependimento de Ivan Ilitch.
28. Extraído do livro “The top five regrets of
dying” da psicóloga Bronnie Ware.
Os relatos mostram um ferimento do
primeiro mandamento (“Adorar a Deus e
amá-lo sobre todas as coisas”), as pessoas
abrem mão da sinceridade, fingem ser o que
não são/não queriam ser.
Clássicos: contém ensimanentos HUMANOS,
são universais e eternos.
29. “A morte de Ivan Ilitch” poderia ser usado como parte de uma terapia (“filosofia
clínica”).
Quem “não sabe o que fazer da vida” precisa ler a obra e tomar consciência que
precisa se encontrar.
Problema: a maioria das pessoas não sabe que não sabe o que fazer da vida. Pior:
vivemos numa era de relativismo, niilismo, de “tanto faz”.
Tolstói deixa a porta aberta. Outros, como Albert Camus, fecharam. Ex: o lema do
“herói” de O Estrangeiro (1942) é “tanto faz”. O mito de Sísifo(1942).
30. Colocar a morte em perspectiva
Sem colocar a certeza da morte em perspectiva na sua vida, é difícil estabelecer
seu sentido (“a única certeza da vida é a morte”).
Não se trata de “viver para morrer”, do mesmo jeito que não vivemos para
comer, apesar de não poder viver sem comer.
A morte é a perspectiva inicial da vida – tem precedência ontológica (embora
não cronológica, evidentemente).
Apenas quando Ivan Ilitch toma consciência que vai morrer que consegue avaliar
que o que fez em vida não fazia sentido. Se a perspectiva da morte mostra que
aquilo não faz sentido, então não importa.
A morte é pedagógica e Tolstói um racionalista (!).
31. Parênteses
Como eu tento demover as pessoas do seu estado de alienação?
O conceito de “apeirokalia” em Aristóteles.
O exercício do necrológio.
O que você quer realizar na SUA vida? [“problema”: religião. P. ex.: para
Wittgenstein, discutir o sentido da vida é o mesmo que discutir se Deus existe].
Ou ainda: Viktor Frankl. Ou Jordan Peterson.
32. Se a morte fosse iminente,
você estaria satisfeito com o
que fez até hoje?
A Poesia é superior à História porque esta última narra o passado e a primeira
possibilidades de futuro (Aristóteles).