O documento discute as relações interpessoais saudáveis segundo o apóstolo Paulo em Romanos 16. Paulo enfatiza a importância de valorizar as pessoas, incluindo as mulheres, e de cultivar o irmandade e companheirismo. Ele também aponta os perigos do individualismo, sensualismo e heresias para as relações na igreja. Finalmente, o documento explica que as relações interpessoais existem devido à sabedoria e soberania de Deus e Sua graça revelada no Evangelho.
Lição 13 - O Cultivo das Relações InterPessoais.Andrew Guimarães
Paulo encerra sua carta aos Romanos com saudações a vários irmãos e irmãs que o ajudaram no ministério. Ele destaca a importância das relações interpessoais saudáveis entre os crentes, cultivadas por meio da graça de Deus e da sabedoria revelada no Evangelho."
Liç reavivamento: nossa grande necessidade 132013Gerson G. Ramos
O Objetivo do resumo da lição não é substituí-la, pelo contrário e dar mais amplitude ao estudo do tema.
A ideia e colocar os textos bíblicos diretos que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que dão luz sobre o assunto, eu procuro comentar o mínimo possível, só detalhes referentes as questões e algumas definições todas neste tom de azul, pois se os textos forem realmente claros, que é intenção, não há necessidade de ficar comentando, e a aplicação, como e mais extensa, procuro fazer na nossa classe.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
As cartas de Filipenses e Colossenses foram escritas por Paulo enquanto estava preso. A carta aos Filipenses é escrita com tom de alegria apesar das dificuldades. Já a carta aos Colossenses alerta contra doutrinas falsas e enfatiza a supremacia de Cristo. Ambas incentivam os cristãos a viverem com humildade, alegria e oração.
A igreja em Pérgamo enfrentava influências de idolatria e falsas doutrinas. Jesus repreendeu a tolerância da igreja à doutrina de Balaão, que incentivava a idolatria, e à doutrina dos nicolaítas. Se a igreja não se arrependesse, Jesus viria com seu castigo. Aos vencedores, prometeu maná escondido e uma pedra branca com um novo nome.
Lição 13 - O Cultivo das Relações InterpessoaisRegio Davis
O documento discute a importância das relações interpessoais saudáveis entre os crentes. Em três frases:
Primeiro, destaca a importância de valorizar as pessoas e seus serviços à igreja, não apenas títulos e cargos. Segundo, aponta o valor do trabalho de mulheres como Priscila e Maria na obra de Deus. Terceiro, ressalta o peso do companheirismo cristão exemplificado nas saudações de Paulo.
LIção 13 - O cultivo das relações interpessoaisAilton da Silva
Paulo saudou várias pessoas que o ajudaram no trabalho missionário. Ele valorizou tanto homens quanto mulheres e enfatizou a importância das relações interpessoais saudáveis para a igreja. Também alertou sobre os perigos que ameaçavam a unidade, como o individualismo e o gnosticismo. Finalmente, lembrou que a origem de toda harmonia entre os crentes é a sabedoria e graça de Deus.
Este documento discute o capítulo 3 de Filipenses. Resume os objetivos da lição, analisa termos como "atualidade" e "conselhos", e fornece comentários sobre os versículos 1-10 do capítulo, destacando a conversão de Paulo e a rejeição da justiça legal em favor da justiça de Cristo.
O documento discute as relações interpessoais saudáveis segundo o apóstolo Paulo em Romanos 16. Paulo enfatiza a importância de valorizar as pessoas, incluindo as mulheres, e de cultivar o irmandade e companheirismo. Ele também aponta os perigos do individualismo, sensualismo e heresias para as relações na igreja. Finalmente, o documento explica que as relações interpessoais existem devido à sabedoria e soberania de Deus e Sua graça revelada no Evangelho.
Lição 13 - O Cultivo das Relações InterPessoais.Andrew Guimarães
Paulo encerra sua carta aos Romanos com saudações a vários irmãos e irmãs que o ajudaram no ministério. Ele destaca a importância das relações interpessoais saudáveis entre os crentes, cultivadas por meio da graça de Deus e da sabedoria revelada no Evangelho."
Liç reavivamento: nossa grande necessidade 132013Gerson G. Ramos
O Objetivo do resumo da lição não é substituí-la, pelo contrário e dar mais amplitude ao estudo do tema.
A ideia e colocar os textos bíblicos diretos que respondam as questões da lição, somados aos escritos de Ellen White que dão luz sobre o assunto, eu procuro comentar o mínimo possível, só detalhes referentes as questões e algumas definições todas neste tom de azul, pois se os textos forem realmente claros, que é intenção, não há necessidade de ficar comentando, e a aplicação, como e mais extensa, procuro fazer na nossa classe.
“Sempre darei a fonte, para que o conteúdo não seja anônimo, e todos tenham a oportunidade de achar, pesquisar e questionar”.
Que... “Deus tenha misericórdia de nós e nos abençoe; e faça resplandecer o seu rosto sobre nós. Para que se conheça na terra o teu caminho, e em todas as nações a tua salvação”. Sal. 67:1-2.
Bom Estudo!
As cartas de Filipenses e Colossenses foram escritas por Paulo enquanto estava preso. A carta aos Filipenses é escrita com tom de alegria apesar das dificuldades. Já a carta aos Colossenses alerta contra doutrinas falsas e enfatiza a supremacia de Cristo. Ambas incentivam os cristãos a viverem com humildade, alegria e oração.
A igreja em Pérgamo enfrentava influências de idolatria e falsas doutrinas. Jesus repreendeu a tolerância da igreja à doutrina de Balaão, que incentivava a idolatria, e à doutrina dos nicolaítas. Se a igreja não se arrependesse, Jesus viria com seu castigo. Aos vencedores, prometeu maná escondido e uma pedra branca com um novo nome.
Lição 13 - O Cultivo das Relações InterpessoaisRegio Davis
O documento discute a importância das relações interpessoais saudáveis entre os crentes. Em três frases:
Primeiro, destaca a importância de valorizar as pessoas e seus serviços à igreja, não apenas títulos e cargos. Segundo, aponta o valor do trabalho de mulheres como Priscila e Maria na obra de Deus. Terceiro, ressalta o peso do companheirismo cristão exemplificado nas saudações de Paulo.
LIção 13 - O cultivo das relações interpessoaisAilton da Silva
Paulo saudou várias pessoas que o ajudaram no trabalho missionário. Ele valorizou tanto homens quanto mulheres e enfatizou a importância das relações interpessoais saudáveis para a igreja. Também alertou sobre os perigos que ameaçavam a unidade, como o individualismo e o gnosticismo. Finalmente, lembrou que a origem de toda harmonia entre os crentes é a sabedoria e graça de Deus.
Este documento discute o capítulo 3 de Filipenses. Resume os objetivos da lição, analisa termos como "atualidade" e "conselhos", e fornece comentários sobre os versículos 1-10 do capítulo, destacando a conversão de Paulo e a rejeição da justiça legal em favor da justiça de Cristo.
Estudo 12 as cartas de paulo III - gl-ef-fp-clJUERP
Paulo escreve aos colossenses sobre as características de uma igreja cristã primitiva que devem ser seguidas hoje: fé em Cristo, amor entre os membros da igreja, e esperança no que Deus reservou para os crentes. Ele também desafia a igreja a crescer cada vez mais em Cristo e a se manter firme doutrinariamente.
1) O documento lista 30 motivos pelos quais o autor não é católico romano, citando contradições entre doutrinas católicas e a Bíblia ao longo dos séculos.
2) É destacado que a Bíblia não menciona monastérios, culto a santos, virgem Maria e relíquias, altares, velas, confissão auricular e missa em latim.
3) Também são questionados a primazia do Papa, o purgatório e a adoração da cruz, imagens e rel
1. Paulo encerra sua carta aos Romanos saudando várias pessoas que o ajudaram a espalhar o evangelho e construir a igreja. 2. Ele alerta os romanos sobre indivíduos que promovem discórdia através do individualismo, sensualismo e heresias. 3. Paulo lembra que o evangelho existe devido à sabedoria e soberania de Deus, e é revelado através de sua graça.
Comentário bíblico: 2° Domingo da Páscoa - Ano A
- TEMA: "O RESSUSCITADO: VIDA DA COMUNIDADE CRISTÃ"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://pt.slideshare.net/josejlima3/2-domingo-de-pascoa-a-2014-ra
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=404
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Eis que venho sem demora - Lição 04 - Pergamo - A Igreja no perigo da aberturaSergio Silva
A igreja em Pérgamo tolerava doutrinas heréticas, o que Cristo repreendeu. Ele prometeu maná escondido e uma pedrinha branca àqueles que se arrependessem e corrigissem esse erro, sem, contudo, perder o amor pelas pessoas.
Lição 08 - Laodicéia a igreja apóstataSergio Silva
Cristo repreende a igreja de Laodiceia por seu indiferentismo e presunção, apesar de sua riqueza material. Ele pede que comprem dele ouro refinado, vestes brancas e colírio para enxergar verdadeiramente. Cristo promete sentar aqueles que vencerem com Ele em seu trono.
A carta trata da situação de Onésimo, um escravo que roubou seu senhor Filemom e fugiu, convertendo-se ao cristianismo ao conhecer Paulo. Paulo pede a Filemom que perdoe Onésimo e o aceite como irmão em Cristo, não como escravo. A carta mostra os princípios de perdão, aceitação e reconciliação entre cristãos.
O documento apresenta uma introdução sobre a cidade de Colossos e a igreja local. A igreja não foi fundada por Paulo, mas por Epafras, um discípulo de Paulo natural de Colossos. Apesar de não terem conhecido Paulo pessoalmente, os cristãos de Colossos eram firmes na fé e amorosos, o que deixou Paulo admirado. O documento também discute brevemente os desafios das heresias e a necessidade de estudar a carta de Paulo aos Colossenses.
1. O documento descreve as sete igrejas da Ásia mencionadas no livro do Apocalipse, destacando suas virtudes, pecados, promessas e correspondências com igrejas modernas.
2. Éfeso é descrita como tendo perdido o primeiro amor, enquanto Esmirna é perseguida. Pérgamo é influenciada pelo mundo e Tiátira introduz falsa doutrina.
3. Sardes é descrita como morta espiritualmente, enquanto Filadélfia é fiel e Laodiceia é morna
O documento discute as Epístolas Paulinas, especificamente as cartas de Paulo escritas durante seu cativeiro em Roma: Colossenses, Filemom e Efésios. Ele fornece contexto sobre cada uma dessas cartas, destacando que Paulo usou seu tempo na prisão para produzir esses escritos profundos exaltando Cristo.
O véu é um símbolo da submissão da mulher ao sexo masculino, entre outros significados. Este símbolo está inserido em várias culturas do mundo, em especial no judaísmo, cristianismo e islamismo. Neste compêndio faço uma ampla discussão sobre o valor do véu e uma retrospectiva de dois mil anos de cristianismo na qual as mulheres se cobriam com o véu sem nenhuma relutância. Em seguida vemos que o movimento feminista e a ideologia de emancipação feminina influenciou a teologia do século XX mudando completamente a perspectiva do uso do véu. O que antes era constrangedor não usar, agora é considerado por muitos até uma heresia trazê-lo sobre a cabeça. Não poderíamos passar sem fazer um exame exegético e hermenêutico no texto de I Coríntios 11.2-16, onde se encontra as bases doutrinárias da teologia do véu.
1) A carta de Paulo aos colossenses foi escrita para combater uma heresia que misturava elementos do judaísmo e do gnosticismo e desviava a atenção de Cristo.
2) Paulo enfatiza a supremacia e suficiência de Cristo como criador, cabeça da Igreja e único mediador entre Deus e os homens.
3) Ele exorta os colossenses a permanecerem firmes em sua fé em Cristo e não se desviarem para outras doutrinas.
A mensagem deste estudo visa esclarecer á luz das escrituras sagradas A Verdadeira Forma e Fórmula de Batismo. E para melhor compreensão deste tema e discernimento do amigo leitor usaremos um método simples e eficaz; perguntas e respostas bíblicas.
[1] A autoridade final para a doutrina deve ser a Bíblia, não a tradição. A tradição frequentemente contradiz a Bíblia e a si mesma.
[2] A adoração de imagens é proibida pela Bíblia. A Igreja Católica Romana ensina a adorar estátuas e relíquias, o que é idolatria.
[3] Concílios antigos e papas condenaram o uso de imagens na adoração, mas a Igreja Católica Romana passou a permiti-
Este documento descreve as sete cartas no Apocalipse de João, incluindo o modelo das cartas, as mensagens de louvor e reprovação, e as sete igrejas específicas. As sete igrejas representam sete períodos na história da igreja cristã, desde os tempos apostólicos até a segunda vinda de Cristo. A primeira carta é dirigida à igreja de Éfeso, elogiando seu trabalho duro e tolerância, mas repreendendo sua perda de amor inicial.
1) O documento discute a relação entre lei e graça no cristianismo, especificamente a carta de Paulo aos Gálatas.
2) Paulo critica os que tentam justificar-se pela lei ao invés da graça de Cristo.
3) A lei moral permanece válida, mas as leis cerimoniais e civis de Israel não são mais necessárias após a vinda de Cristo.
O documento resume o estudo sobre as sete igrejas da Ásia mencionadas no livro de Apocalipse. A primeira igreja analisada é a de Éfeso. Ela era zelosa e perseverante, mas deixou de amar a Deus. Recebeu o convite ao arrependimento para voltar a praticar as primeiras obras movidas pelo amor. A mensagem serve de alerta para que as igrejas de todos os tempos não cometam os mesmos erros.
1. O documento é uma carta escrita por Paulo aos cristãos de Colossos para combater doutrinas falsas que deturpavam o evangelho.
2. Paulo enfatiza a grandeza e excelência de Cristo como a imagem de Deus e o redentor da humanidade.
3. Ele alerta contra ensinos que prometiam um conhecimento especial ou salvação por obras, afirmando que a salvação vem apenas pela fé em Cristo.
Lição 5 Pergamo a igreja casada com o mundoJose Ventura
A lição discute a carta de Jesus à igreja de Pérgamo mencionada no Apocalipse. A igreja enfrentava a idolatria e perseguição da cidade, além de heresias como a doutrina de Balaão e dos nicolaítas. Da mesma forma, as Assembleias de Deus no Brasil enfrentam hoje uma crise doutrinária e moral, e precisam se arrepender para não sofrerem as consequências prometidas na Bíblia.
1) O documento apresenta um prefácio geral sobre a série "A Bíblia Fala Hoje", que tem como objetivo apresentar o texto bíblico com precisão, relacioná-lo com a vida atual e proporcionar uma leitura agradável.
2) O autor explica que, apesar da grande quantidade de literatura sobre Romanos, este livro se justifica por apresentar um compromisso sério com o texto, relacioná-lo com a vida moderna e ter impactado sua própria vida por 56 anos.
3) O documento cita exemplos
História da Igreja II: Aula 11: Protestantismo na AL e BrasilAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica do Seminário Teológico Shalom. A presente aula visa apresentar o início do processo missionário protestante na América Latina e no Brasil.
História da Igreja II: Aula 13: A Igreja no Século XXAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II do Seminário Teológico Shalom. A presente aula visa introduzir o aluno nos temas do surgimento do fundamentalismo, teologias do novo século como existencialismo, teísmo aberto, Teologia do Processo e Teologia da Libertação e apresentar o que foi o Pacto de Lausanne.
Estudo 12 as cartas de paulo III - gl-ef-fp-clJUERP
Paulo escreve aos colossenses sobre as características de uma igreja cristã primitiva que devem ser seguidas hoje: fé em Cristo, amor entre os membros da igreja, e esperança no que Deus reservou para os crentes. Ele também desafia a igreja a crescer cada vez mais em Cristo e a se manter firme doutrinariamente.
1) O documento lista 30 motivos pelos quais o autor não é católico romano, citando contradições entre doutrinas católicas e a Bíblia ao longo dos séculos.
2) É destacado que a Bíblia não menciona monastérios, culto a santos, virgem Maria e relíquias, altares, velas, confissão auricular e missa em latim.
3) Também são questionados a primazia do Papa, o purgatório e a adoração da cruz, imagens e rel
1. Paulo encerra sua carta aos Romanos saudando várias pessoas que o ajudaram a espalhar o evangelho e construir a igreja. 2. Ele alerta os romanos sobre indivíduos que promovem discórdia através do individualismo, sensualismo e heresias. 3. Paulo lembra que o evangelho existe devido à sabedoria e soberania de Deus, e é revelado através de sua graça.
Comentário bíblico: 2° Domingo da Páscoa - Ano A
- TEMA: "O RESSUSCITADO: VIDA DA COMUNIDADE CRISTÃ"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://pt.slideshare.net/josejlima3/2-domingo-de-pascoa-a-2014-ra
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=404
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Eis que venho sem demora - Lição 04 - Pergamo - A Igreja no perigo da aberturaSergio Silva
A igreja em Pérgamo tolerava doutrinas heréticas, o que Cristo repreendeu. Ele prometeu maná escondido e uma pedrinha branca àqueles que se arrependessem e corrigissem esse erro, sem, contudo, perder o amor pelas pessoas.
Lição 08 - Laodicéia a igreja apóstataSergio Silva
Cristo repreende a igreja de Laodiceia por seu indiferentismo e presunção, apesar de sua riqueza material. Ele pede que comprem dele ouro refinado, vestes brancas e colírio para enxergar verdadeiramente. Cristo promete sentar aqueles que vencerem com Ele em seu trono.
A carta trata da situação de Onésimo, um escravo que roubou seu senhor Filemom e fugiu, convertendo-se ao cristianismo ao conhecer Paulo. Paulo pede a Filemom que perdoe Onésimo e o aceite como irmão em Cristo, não como escravo. A carta mostra os princípios de perdão, aceitação e reconciliação entre cristãos.
O documento apresenta uma introdução sobre a cidade de Colossos e a igreja local. A igreja não foi fundada por Paulo, mas por Epafras, um discípulo de Paulo natural de Colossos. Apesar de não terem conhecido Paulo pessoalmente, os cristãos de Colossos eram firmes na fé e amorosos, o que deixou Paulo admirado. O documento também discute brevemente os desafios das heresias e a necessidade de estudar a carta de Paulo aos Colossenses.
1. O documento descreve as sete igrejas da Ásia mencionadas no livro do Apocalipse, destacando suas virtudes, pecados, promessas e correspondências com igrejas modernas.
2. Éfeso é descrita como tendo perdido o primeiro amor, enquanto Esmirna é perseguida. Pérgamo é influenciada pelo mundo e Tiátira introduz falsa doutrina.
3. Sardes é descrita como morta espiritualmente, enquanto Filadélfia é fiel e Laodiceia é morna
O documento discute as Epístolas Paulinas, especificamente as cartas de Paulo escritas durante seu cativeiro em Roma: Colossenses, Filemom e Efésios. Ele fornece contexto sobre cada uma dessas cartas, destacando que Paulo usou seu tempo na prisão para produzir esses escritos profundos exaltando Cristo.
O véu é um símbolo da submissão da mulher ao sexo masculino, entre outros significados. Este símbolo está inserido em várias culturas do mundo, em especial no judaísmo, cristianismo e islamismo. Neste compêndio faço uma ampla discussão sobre o valor do véu e uma retrospectiva de dois mil anos de cristianismo na qual as mulheres se cobriam com o véu sem nenhuma relutância. Em seguida vemos que o movimento feminista e a ideologia de emancipação feminina influenciou a teologia do século XX mudando completamente a perspectiva do uso do véu. O que antes era constrangedor não usar, agora é considerado por muitos até uma heresia trazê-lo sobre a cabeça. Não poderíamos passar sem fazer um exame exegético e hermenêutico no texto de I Coríntios 11.2-16, onde se encontra as bases doutrinárias da teologia do véu.
1) A carta de Paulo aos colossenses foi escrita para combater uma heresia que misturava elementos do judaísmo e do gnosticismo e desviava a atenção de Cristo.
2) Paulo enfatiza a supremacia e suficiência de Cristo como criador, cabeça da Igreja e único mediador entre Deus e os homens.
3) Ele exorta os colossenses a permanecerem firmes em sua fé em Cristo e não se desviarem para outras doutrinas.
A mensagem deste estudo visa esclarecer á luz das escrituras sagradas A Verdadeira Forma e Fórmula de Batismo. E para melhor compreensão deste tema e discernimento do amigo leitor usaremos um método simples e eficaz; perguntas e respostas bíblicas.
[1] A autoridade final para a doutrina deve ser a Bíblia, não a tradição. A tradição frequentemente contradiz a Bíblia e a si mesma.
[2] A adoração de imagens é proibida pela Bíblia. A Igreja Católica Romana ensina a adorar estátuas e relíquias, o que é idolatria.
[3] Concílios antigos e papas condenaram o uso de imagens na adoração, mas a Igreja Católica Romana passou a permiti-
Este documento descreve as sete cartas no Apocalipse de João, incluindo o modelo das cartas, as mensagens de louvor e reprovação, e as sete igrejas específicas. As sete igrejas representam sete períodos na história da igreja cristã, desde os tempos apostólicos até a segunda vinda de Cristo. A primeira carta é dirigida à igreja de Éfeso, elogiando seu trabalho duro e tolerância, mas repreendendo sua perda de amor inicial.
1) O documento discute a relação entre lei e graça no cristianismo, especificamente a carta de Paulo aos Gálatas.
2) Paulo critica os que tentam justificar-se pela lei ao invés da graça de Cristo.
3) A lei moral permanece válida, mas as leis cerimoniais e civis de Israel não são mais necessárias após a vinda de Cristo.
O documento resume o estudo sobre as sete igrejas da Ásia mencionadas no livro de Apocalipse. A primeira igreja analisada é a de Éfeso. Ela era zelosa e perseverante, mas deixou de amar a Deus. Recebeu o convite ao arrependimento para voltar a praticar as primeiras obras movidas pelo amor. A mensagem serve de alerta para que as igrejas de todos os tempos não cometam os mesmos erros.
1. O documento é uma carta escrita por Paulo aos cristãos de Colossos para combater doutrinas falsas que deturpavam o evangelho.
2. Paulo enfatiza a grandeza e excelência de Cristo como a imagem de Deus e o redentor da humanidade.
3. Ele alerta contra ensinos que prometiam um conhecimento especial ou salvação por obras, afirmando que a salvação vem apenas pela fé em Cristo.
Lição 5 Pergamo a igreja casada com o mundoJose Ventura
A lição discute a carta de Jesus à igreja de Pérgamo mencionada no Apocalipse. A igreja enfrentava a idolatria e perseguição da cidade, além de heresias como a doutrina de Balaão e dos nicolaítas. Da mesma forma, as Assembleias de Deus no Brasil enfrentam hoje uma crise doutrinária e moral, e precisam se arrepender para não sofrerem as consequências prometidas na Bíblia.
1) O documento apresenta um prefácio geral sobre a série "A Bíblia Fala Hoje", que tem como objetivo apresentar o texto bíblico com precisão, relacioná-lo com a vida atual e proporcionar uma leitura agradável.
2) O autor explica que, apesar da grande quantidade de literatura sobre Romanos, este livro se justifica por apresentar um compromisso sério com o texto, relacioná-lo com a vida moderna e ter impactado sua própria vida por 56 anos.
3) O documento cita exemplos
História da Igreja II: Aula 11: Protestantismo na AL e BrasilAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica do Seminário Teológico Shalom. A presente aula visa apresentar o início do processo missionário protestante na América Latina e no Brasil.
História da Igreja II: Aula 13: A Igreja no Século XXAndre Nascimento
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II do Seminário Teológico Shalom. A presente aula visa introduzir o aluno nos temas do surgimento do fundamentalismo, teologias do novo século como existencialismo, teísmo aberto, Teologia do Processo e Teologia da Libertação e apresentar o que foi o Pacto de Lausanne.
História da Igreja I: Aula 3 - Paulo e os Pais ApostólicosAndre Nascimento
O documento descreve a obra de Paulo e a literatura produzida pela igreja primitiva. Resume a vida e obra missionária de Paulo, destacando sua dedicação em pregar o evangelho no Império Romano. Também aborda os principais Pais da Igreja como Clemente de Roma, Inácio de Antioquia e Policarpo de Esmirna, ressaltando suas contribuições à igreja primitiva.
História da Igreja I: Aula 12: Tentativas de mudanças internasAndre Nascimento
O documento descreve tentativas de reforma interna na Igreja Católica entre os séculos XIV e XV, mencionando místicos, pré-reformadores e conciliares. Apresenta o declínio do papado nesse período devido a fatores como a vida luxuosa do clero e a divisão de lealdades entre papa e senhores feudais. Também destaca figuras como João Wycliffe e João Huss, que defendiam uma volta aos padrões do Novo Testamento e criticavam os abusos da Igreja, antecip
História da Igreja I: Aula 5 - Em posição de defesaAndre Nascimento
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX. Esta aula apresenta as formas que a igreja encontrou para se defender dos ataques a ela. Trabalha-se a literatura dos pais apologistas e polemistas, a criação do cânon, do credo e a ascensão do bispo monárquico.
Curso desenvolvido para a ministração de aulas de História Eclesiástica I no Seminário Teológico Shalom. O curso envolve a exposição da história da igreja cristã, dos tempos de Jesus aos tempos atuais, passando pelo seu surgimento e desenvolvimento, domínio com a conversão de Constantino, ascensão papal, movimentos reformadores e avivalistas da era moderna, até os movimentos ecumenista e pentecostal do séc. XX.
Aula ministrada no curso de História Eclesiástica II no Seminário Teológico Shalom, em 2013. A presente aula visa apresentar os antecedentes que levaram à Reforma Protestante, analisando o fim da Idade Média e aquilo que motivou Lutero a elaborar suas 95 teses.
O documento discute os conceitos básicos de hermenêutica bíblica, incluindo a definição e diferenciação de termos como hermenêutica e crítica textual. Também aborda a importância do estudo da hermenêutica e fornece um resumo histórico da hermenêutica bíblica ao longo dos séculos, desde os primeiros séculos até a Reforma Protestante. Por fim, apresenta considerações básicas sobre princípios e métodos de interpretação bíblica.
O documento discute o fenômeno crescente dos "desigrejados", pessoas que dizem estar desiludidas com as igrejas. Aponta que embora haja razões válidas para o afastamento de alguns, a Bíblia ensina que os crentes não devem deixar de se reunir. Também destaca a necessidade das igrejas mostrarem um bom testemunho e valorizarem a experiência religiosa pessoal, para conter o crescimento desse grupo.
Lição 13 jesus cristo o modelo supremo de caráter_editadoPr Neto
Jesus encarnou como homem para ser o modelo perfeito de caráter para a humanidade. Ele demonstrou humildade, compaixão e amor mesmo diante das fraquezas humanas, sem pecar. Sua morte e ressurreição garantem a salvação daqueles que crêem. Seu caráter deve ser a referência para a Igreja.
Estudo dos PGs da PIB Araruama sobre a relação de Jesus com as crianças que eram postas aos seus pés e sua repreensão aos discípulos, que impediam que isso acontecesse.
O documento é uma lição bíblica sobre a carta de Jesus à igreja de Éfeso mencionada no Apocalipse. A igreja de Éfeso era conhecida por suas obras, mas havia esquecido o primeiro amor. Jesus pede que ela se lembre desse amor e se arrependa. A lição também alerta que é preciso ter amor para Deus e o próximo, não apenas realizar obras.
Este documento resume a 9a aula sobre a Carta de Paulo aos Colossenses. Nele, Paulo alerta a igreja de Colossos sobre heresias que negavam a divindade de Cristo, como filosofias gregas, legalismo judaico e misticismo oriental. Ele ensina que em Cristo habita toda a plenitude da divindade e que os cristãos devem abandonar práticas pecaminosas e cultivar as virtudes. O documento também fornece detalhes sobre a autoria, destinatários e contexto histórico da carta
1) O documento discute o sacerdócio no Antigo Testamento e as deficiências desse sistema para eliminar o pecado.
2) Era necessário que os sacerdotes fossem separados por Deus para a função, mas eles próprios eram pecadores.
3) Os sacrifícios de animais não podiam remover o pecado de fato, apenas de forma aplicativa.
1) A benignidade significa índole boa, bondade e benevolência. Deus é a fonte de toda benignidade.
2) Jesus é o maior exemplo de benignidade, amando a todos que foram até Ele, como a mulher cananeia.
3) A porfia se fundamenta na inveja e no orgulho e deve ser evitada, como no caso das irmãs Evódia e Síntique na igreja de Filipos.
O documento descreve as cartas de Jesus às sete igrejas da Ásia Menor mencionadas no Apocalipse. A primeira carta é dirigida à igreja de Éfeso e elogia seu trabalho árduo e perseverança, mas pede que voltem a amar a Deus como no início. A carta à igreja de Pérgamo repreende a tolerância com falsas doutrinas como a de Balaão e dos nicolaítas.
O documento descreve a cidade de Éfeso no século I d.C., incluindo seus principais pontos de interesse como o anfiteatro e o Templo de Diana. Também resume a fundação da igreja em Éfeso por Paulo e outros durante suas viagens missionárias, assim como os temas e estrutura da Epístola de Paulo aos Efésios.
A carta de Paulo aos Colossenses discute a preeminência de Cristo como a cabeça da Igreja, alertando contra heresias e enfatizando a libertação e redenção encontradas somente nele. Paulo exorta os Colossenses a viverem santamente e em unidade, rejeitando o legalismo e buscando as coisas celestiais. A carta também fornece instruções sobre deveres familiares e sociais.
Benegnidade: um Escudo Protetor Contra as PorfiasMárcio Martins
1) A lição discute a benignidade como fruto do Espírito e a porfia como obra da carne, enfatizando que os crentes devem evitar discussões e ser bondosos com todos.
2) Jesus é dado como o maior exemplo de benignidade, sendo gentil com os pecadores.
3) Os crentes devem imitar a conduta de Paulo, seguindo o exemplo de Jesus e expressando um cristianismo autêntico através da benignidade.
O documento discute a igreja de Éfeso mencionada no livro do Apocalipse. A igreja de Éfeso era forte doutrinariamente, mas havia perdido seu primeiro amor por Deus. O documento analisa os problemas da igreja e enfatiza a necessidade de retornar ao primeiro amor através do arrependimento e prática das primeiras obras.
Este documento resume a primeira lição do terceiro trimestre de 2014 da Escola Bíblica Dominical sobre a Epístola de Tiago. A lição aborda como a fé deve ser acompanhada por obras para ser autêntica, discutindo exemplos bíblicos como Abraão e Raabe. O objetivo é ensinar que a fé sem obras está morta.
Este documento resume a primeira lição do terceiro trimestre de 2014 da Escola Bíblica Dominical sobre a Epístola de Tiago. A lição aborda como a fé deve ser acompanhada por obras para ser autêntica, discutindo exemplos bíblicos como Abraão e Raabe. O objetivo é ensinar que a fé sem obras está morta.
O documento discute a igreja que Deus deseja. Ele afirma que Deus queria que Israel produzisse boas obras, mas eles falharam, então Deus instituiu a Igreja. A igreja que Deus deseja é uma que mostra sua glória e amor ao mundo e busca glorificar a Deus, não a si mesma.
Hebreus cap 12 e 13 exortacoes finais na grande jornada da feRODRIGO FERREIRA
Este documento resume as lições finais de um curso bíblico sobre a Epístola aos Hebreus. Ele discute a corrida da fé como uma maratona e enfatiza a necessidade de perseverança, fé e preparação espiritual para completá-la.
Este documento resume uma lição sobre o comportamento digno dos crentes em Cristo. Discute três tópicos principais: 1) O comportamento dos cidadãos do céu deve ser digno e mostrar a autonomia espiritual do crente; 2) O crente deve enfrentar ataques de falsos obreiros com paciência, sabendo que seu chamado é padecer por Cristo; 3) A igreja deve promover a unidade, focando no outro e não no individualismo.
Semelhante a Aula Jonatas 34: O jeitinho judaico brasileiro (20)
Este documento discute a Ceia do Senhor, celebrada por Jesus com seus discípulos antes de sua crucificação. Jesus prevê sua traição por Judas e institui a Ceia para comemorar seu sacrifício. A Ceia representa o corpo e sangue de Cristo quebrados e derramados por nós. O documento incentiva os leitores a celebrar a Ceia em obediência a Cristo e dar testemunho de sua fé.
1) O documento discute uma lição bíblica sobre Judas, que traiu Jesus apesar de ser um de seus discípulos.
2) A lição ensina que a traição pode vir de dentro da igreja, de pessoas que parecem próximas a Jesus.
3) Os verdadeiros discípulos devem tratar todos com amor, mesmo aqueles que podem trair, seguindo o exemplo de como Jesus tratou Judas.
O documento pede orações para a multiplicação de discípulos em Araruama e envio de mais obreiros. Também pede doações de agasalhos para pessoas em situação de rua e que os grupos de estudo orem por pessoas que gostariam de participar.
Este documento discute o episódio bíblico de uma mulher que quebra um vaso de alabastro e derrama perfume caro sobre Jesus, apesar das críticas de que era um desperdício. O documento argumenta que o ato da mulher foi uma adoração valiosa a Jesus, não um desperdício, e que a adoração deve ser oferecida de forma sacrificial e valorosa, não quantificada.
1) O documento pede oração por uma igreja batista em Itapinoã que teve culto cancelado devido às chuvas e por um pastor que evangeliza em Araruama.
2) Promove uma arrecadação de agasalhos para doar a pessoas em situação de rua nesta semana.
3) Pede que os grupos façam um diário de oração para pessoas que gostariam de participar do estudo bíblico.
Estudo devocional dos PGs da PIB Araruama sobre a necessidade do derramamento de sangue (sacrifício) e o papel da crucificação de Jesus para a expiação de pecados na religiosidade cristã.
Pensamentos Elevados #10: Uma oportunidade Lc. 21.8, 12-19Andre Nascimento
[1] O documento discute a oportunidade de testemunhar sobre Cristo mesmo em situações de perseguição, como Jesus mencionou. [2] Ele incentiva os membros da igreja a orarem pelos Pequenos Grupos Multiplicadores e ajudar aqueles que necessitam de itens básicos. [3] Jesus disse que a perseguição trará a oportunidade de anunciar o evangelho.
Este documento resume uma lição bíblica sobre os ensinamentos de Jesus sobre o fim dos tempos e a Grande Tribulação. Jesus prevê um período de intensos sofrimentos e perseguições, mas promete proteger os eleitos. O documento também incentiva a oração por missões e a ajuda aos necessitados.
1) Jesus antecipa dificuldades que a igreja enfrentaria, incluindo corrupção religiosa, guerras, perseguição e corrupção familiar.
2) Nada deve desmotivar os discípulos de cumprir a grande comissão, mesmo que os frutos não sejam imediatos.
3) Cristo espera que seus discípulos permaneçam firmes diante das dificuldades.
Pensamentos Elevados #9: Esperança viva 1 Pe 1.3Andre Nascimento
1) O documento pede orações para o trabalho de Pequenos Grupos Multiplicadores da igreja, para que Deus abençoe os líderes e dê visão multiplicadora aos membros para convidar não-crentes.
2) A igreja está reforçando uma cesta básica para doações e pede itens como arroz e café.
3) O devocional fala sobre a esperança viva que os cristãos têm através da ressurreição de Jesus, citando 1 Pedro 1:3.
O documento discute a importância do amor e da família. Pede orações pelo ministério diacônico da igreja e sugere uma dinâmica para refletir sobre qualidades e defeitos familiares, enfatizando a necessidade de nunca desistir uns dos outros. Finalmente, pede doações para construção de prédio missionário.
1) Pede orações para abençoar os líderes de pequenos grupos e dar visão multiplicadora para convidar não-crentes.
2) Solicita itens para cesta básica de famílias carentes, como arroz, óleo e café.
3) Apresenta dinâmica sobre escolher viver uma vida santa ou não, baseada no versículo "sede também santos".
Estudo expositivo dos PGs da PIB Araruama sobre a necessidade do exercício da misericórdia por parte do cristão, apresentando a crítica de Jesus aos líderes judeus por se fazerem de bons, mas esquecerem (e explorarem) os mais humildes da sociedade.
Pensamentos Elevados # 6: Misericórdia quero Os 6.6Andre Nascimento
O documento discute a importância da misericórdia sobre os sacrifícios e apresenta uma dinâmica para os participantes refletirem sobre preconceitos na escolha de pessoas para salvar em um abrigo nuclear hipotético. Pede também que mobilizem doações para construção de igreja.
Este documento discute a afirmação de Jesus de que ele é o filho de Davi e como isso desafia as crenças dos mestres da lei da época. Jesus cita Salmos para questionar como Davi pode chamar seu descendente de Senhor. O documento também discute a importância de ter fé em Jesus Cristo e seguir seus ensinamentos de amor.
Pensamentos Elevados #5: A tristeza de Deus Ez 33.11aAndre Nascimento
(1) O documento discute a tristeza de Deus com a morte dos pecadores e pede que os crentes levem a mensagem do evangelho para que as pessoas se arrependam;
(2) Propõe dinâmicas para que os participantes do grupo se comprometam a evangelizar um número específico de pessoas na semana seguinte;
(3) Pede que o grupo levante uma oferta para a construção de uma igreja.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Estudo da introdução à carta de Paulo aos Filipenses.
Veja o estudo completo em: https://www.esbocosermao.com/2024/06/filipenses-uma-igreja-amorosa.html
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADAS
Aula Jonatas 34: O jeitinho judaico brasileiro
1. 34ª LIÇÃO – “O JEITINHO JUDAICO-BRASILEIRO”
Mc 7.1-23
INTRODUÇÃO: No estudo anterior, destacamos a necessidade da igreja se santificar,
buscar uma maior correspondência com a vida de Jesus Cristo; só assim conseguiremos
cumprir a grande comissão (IDE) da forma como idealizada por Jesus.
Na presente seção, vamos tratar de um episódio bastante interessante da vida de
Jesus, quando ele diz que de nada valem as formalidades se nosso coração (ou seja,
nossa mente) não estiver disposto a fazer a vontade do Pai.
DESENVOLVIMENTO:
a) V. 1 – Aqui vemos claramente quem tenta colocar Jesus numa “saia
justa”: os fariseus e os escribas.
Os fariseus, já sabemos, eram membros de um partido religioso que
zelavam pelo rigores dos costumes.
Os escribas eram copistas da Lei de Moisés, ou seja, a Torah (o
pentateuco), que agora se associavam aos fariseus. Observe que os
fariseus já haviam conseguido o apoio dos herodianos (Mc 3.6).
b) V. 2-4– A impureza, aqui, não pode ser entendida como falta de
higiene. Na verdade, os fariseus seguiam rituais de purificação porque
tinham contato com gentios e outras pessoas consideradas impuras.
Sem o ritual de purificação, um fariseu considerava-se um pecador.
Tal tradição oral, ou tradição dos anciãos, foi compilada e recebe
o nome de Mishnah. Ocorre que tal tradição muito se distanciou
para Palavra de Deus, como observaremos no ensinamento de
Jesus na presente seção.
Interessante, também, é o cuidado de Marcos ao explicar a
tradição; isso é mais uma evidência de que ele estava realmente
escrevendo para gentios, ou seja, não-judeus. Segundo os
historiadores, Marcos escreve para os romanos.
c) V. 5 – Aqui vemos o que incomodava os fariseus: eles sentiam-se
ofendidos pelo fato de Jesus Cristo e seus discípulos não seguirem a
tradição. Mas tal tradição revela a vontade de Deus?
2. Muitas das vezes observamos isso na igreja local: algumas
pessoas com bastante zelo pela tradição (p.e., uso de gravata,
ficar em pé durante a leitura bíblica, não permitir que crianças
transitem pelo templo, etc) que deixam de praticar o amor ao
próximo, que é o segundo maior mandamento (Mc 12.31).
d) V. 6-9 – Jesus começa a denunciar a hipocrisia dos fariseus que,
dizendo estar cumprindo a Lei de Deus, na verdade a descumpriam.
Vemos também que Jesus privilegia a essência em detrimento da
forma. Por vezes, buscamos fazer orações bem formuladas ao
Senhor; no entanto, Ele está inclinado a ouvir um simples choro
de criança (Gn 21.17 NTLH). Também podemos carregar tal
ensinamento para o culto público: às vezes nos preocupamos
tanto com, p.e., a afinação da canção que apresentaremos; Deus,
no entanto, ouve a música que vai muito além da voz.
Jesus cita Is 29.13, uma passagem em que o profeta é levantado a
denunciar a corrupção moral do povo de Israel cerca de 800 anos
antes; Jesus, 800 anos depois, aplica este mesmo texto. Nós,
cerca de 2800 anos depois de Isaias, vivemos a mesma corrupção
moral. Lábios que louvam, mas atitudes que denigrem o
evangelho de Cristo.
O Ap. Paulo, escrevendo à igreja localizada em Éfeso, diz que, se
quisermos ser imitadores de Deus (Ef 5.1), vivendo, pois, uma
vida santa (Ef 4.25-32), devemos honrar ao Senhor nos mínimos
relacionamentos: a) mulheres: sendo submissa aos maridos (Ef
5.22-24, b) maridos: amem suas esposas (Ef 5.25-33), c) filhos:
obedeçam e honrem (Ef 6.1-3), d) Pais: respeitem seus filhos (Ef
6.4), e) empregado: trabalhe como se seu patrão fosse JC (Ef 6.5-
8) e f) patrões: saibam exercer sua autoridade com respeito (Ef
6.9).
Transparecer santidade indo à igreja ou demonstrando
conhecimento bíblico sem cumprir os quesitos acima é hipocrisia,
é farisaísmo, bem profetizou Isaias a respeito de vós... Palavras
do seu Deus!
e) V. 10-13 – Aqui, Jesus cita um exemplo de hipocrisia que observou no
procedimento dos religiosos da época: a Corbã.
3. Tal procedimento consistia em doar ao Templo todo o seu
patrimônio; com isso, um judeu zeloso estava liberado de prestar
auxílio aos seus pais que, em idade avançada, não poderia
trabalhar. Vale lembrar que, à época, não existia institutos de
previdência1
, estando o idoso ao sabor do cuidado de seus
parentes. Aliás, o mandamento descrito em Ex 20.12 destina-se
ao adulto e não ao adolescente/jovem, embora a estes possa ser
aplicado.
Após a morte dos pais, tal judeu “zeloso” recebia do sumo-
sacerdote todos os bens doados de volta. Note que o jeitinho
brasileiro deita suas raízes em práticas antigas...
Mais uma vez vemos a preocupação de Marcos em explicar um
termo judaico ao seu público gentílico.
f) V. 14-23 – Dirigindo-se à multidão, Jesus ensina que não há nada que
possa contaminar espiritualmente o homem entrando pela boca, mas
sim saindo do seu coração.
O coração é utilizado por Jesus de uma forma figurada para
representar o centro das emoções do homem, ou seja, sua mente.
Não por outra razão que o Ap. Paulo diz que devemos utilizar o
capacete da salvação contra os dardos inflamados do inimigo (Ef
6.16 e 17).
Com isso aprendemos que:
a) minha roupa não me define perante Deus, que vê como
num raio-X. No entanto, ela me define perante os homens;
a roupa que uso tem feito sair de mim um bom
testemunho? Lembre-se: o que sai de você pode te
condenar (Mc 7.20).
b) não há mais restrição alimentar para o povo de Deus. Em
Rm 14.1-6, o Ap. Paulo classifica os cristãos que fazem
distinção de comidas como fracos na fé. Mas, por favor,
leia o texto todo com atenção! O Ap. Paulo pede que
tenhamos paciência com eles e que não os afrontemos
(ACOLHEI ao que é débil na fé, Rm 14.1 ARA). Vide
também Cl 2.16 e 17. Em At 10.9-16, Deus, pretendendo
preparar o Ap. Pedro para receber gentios, deu-lhe uma
4. visão que mandava comer aquilo que julgava ser impuro.
Beleza! Na semana santa o churrasco tá garantido! Se de
tal conduta sairá afronta ao seu vizinho católico, abstenha-
se dela, pois contra cristo que pecais (1Co 8.12, ARA.
Vide também Rm 14.15).
CONCLUSÃO: O jeitinho brasileiro nada mais é do que uma prática antiga, aliás que
tem como pais Adão e Eva, melhor se denominando “jeitinho pecaminoso”.
Para Cristo, não importa o frasco, e sim a essência que o preenche.
Precisamos adorar a Cristo em espírito e em verdade (Jo 4), sob pena de não adorá-lo.
Existem grupos religiosos que ainda praticam rudimentos do judaísmo
quanto às restrições alimentares?
Qual a posição do cristão maduro e temem a Deus diante desta conduta?
LÍDER: Estimule a reflexão quanto ao necessário respeito aos grupos
religiosos que seguem tais práticas. Em Rm 14.18 diz que aqueles que
servem a Jesus Cristo desta forma são agradáveis ao Senhor; o que agrada
ao nosso Deus deve também nos agradar e não ser motivo de chacota,
discussão ou repúdio.
_________________
1- A primeira notícia de preocupação estatal com a previdência social se deu em 1601
d.C, na Inglaterra, por meio de uma contribuição compulsória destinada ao Estado
para socorrer os necessitados. Tal leio recebeu o nome de Poor Relief Act (T.L., Lei
de Alívio aos Pobres).