4. 1 - Recomendo-vos, pois, Febre, nossa irmã, a qual serve na igreja que está
em Venceria,
2 - para que a recebais no Senhor, como convém aos santos, e a ajudeis em
qualquer coisa que de vós necessitar; porque tem hospedado a muitos,
como também a mim mesmo.
3 - Saudai a Priscila e a Aquilha, meus cooperadores em Cristo Jesus,
4 - os quais pela minha vida expuseram a sua cabeça; o que não só eu lhes
agradeço, mas também todas as igrejas dos gentios.
5 - Saudai também a igreja que está em sua casa. Saudai a Epíteto, meu
amado, que é as primícias da Ásia em Cristo.
6 - Saudai a Maria, que trabalhou muito por nós.
7 - Saudai a Adônico e a Júnia, meus parentes e meus companheiros na
prisão, os quais se distinguiram entre os apóstolos e que foram antes de
mim em Cristo.
8 - Saudai a Ampliado, meu amado no Senhor.
LEITURA BÍBLICA
Romanos 16.1-16
5. 9 - Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e a Está quis, meu amado.
10 - Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da família de
Aristóbulo.
11 - Saudai a Erodiam, meu parente. Saudai aos da família de Narciso, os que
estão no Senhor.
12 - Saudai a Trienal e a Tifosa, as quais trabalham no Senhor. Saudai à
amada Preside, a qual muito trabalhou no Senhor.
13 - Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e minha.
14 - Saudai a Assíncrono, a Elegante, a Hermas, a Patroas, a Hermes, e aos
irmãos que estão com eles.
15 - Saudai a Filólogo e a Júlia, a Nereu e a sua irmã, e a Limpas, e a todos os
santos que com eles estão.
16 - Saudai-vos uns aos outros com santo ósculo. As igrejas de Cristo vos
saúdam.
LEITURA BÍBLICA
Romanos 16.1-16
7. Objetivos Específicos
1. Compreender a importância das relações
interpessoais;
2. Apontar as ameaças às relações interpessoais;
3. Apontar a fonte das relações interpessoais.
9. INTRODUÇÃO
Os vinte e sete versículos do capítulo
dezesseis da Epístola aos Romanos encerram
a monumental obra literária de Paulo. Por
toda a obra, o apóstolo discorreu a respeito
dos principais temas da fé cristã e deixou-nos
princípios fundamentais questão úteis para a
construção de relacionamentos interpessoais .
10. INTRODUÇÃO( c o n t . )
D e uma maneira inf ormal, mas com o se u est ilo
lit erário característ ico, Paulo traz à le mbranç a
nomes de pessoas que, de uma forma ou de outra,
o ajudaram a const ruir a ident idade c rist ã do
primeiros séculos .
Ele não deixou que esses nomes caíssem no
esqueciment o, e , no f inal d e sua carta e nvia - lhes
s a u d a ç õ es , numa demonst ração de grat idão a
D eus por tudo o que essas signif icaram para ele .
13. I – A IMPORTÂNCIA DAS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
1. Valorizando pessoas, não coisas.
P a u l o f i n a l i z a s u a c a r t a p r i m e i r a m e n t e r e c o m e n d a n d o a
i r m ã F e b r e , m e m b r o d a i g r e j a d e Ve n c e r i a . F o i a t r a v é s
d e l a q u e a p ó s t o l o e n v i o u s u a e p í s t o l a à i g r e j a q u e
e s t a v a e m R o m a . A r e c o m e n d a ç ã o e m a c o m p a n h a d a d e
u m a o b s e r v a ç ã o n a q u a l P a u l o r e c o n h e c e o s e r v i ç o
p r e s t a d o p o r e l a à i g r e j a d e Ve n c e r i a : " [ . . . ] A q u a l s e r v e
n a i g r e j a q u e e s t á e m Ve n c e r i a , p a r a q u e a r e c e b a i s n o
S e n h o r, c o m o c o n v é m a o s s a n t o s , e a a j u d e i s e m
q u a l q u e r c o i s a q u e d e v ó s n e c e s s i t a r ; p o r q u e t e m
h o s p e d a d o a m u i t o s , c o m o t a m b é m a m i m m e s m o " ( R i m
1 6 . 1 , 2 ) .
14. I – A IMPORTÂNCIA DAS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
1. Valorizando pessoas, não coisas( c o n t . )
Ela servia igreja . O vocábulo servir, usado aqui,
t raduz o t ermo grego diakonos , o que t em levado
muit os coment arist as a acredit ar que ela era uma
diaconisa da igreja . O f at o é que apóst olo pôs e m
evidência a f unção e m vez do of ício .
Infeliz mente , hoje as coisas estão invertidas . O
que vale mais hoje s ã o os tít ulos e os cargos a o
invés do desempenho do serviço crist ão .
15. 2. O valor das mulheres.
P a u l o f a l a d e P r i s c i l a e A q u i l h a , c o m o t e n d o
e x p o s t o s u a s vi d a s n a c a u s a d o E v a n g e l h o ( R i m
1 6 . 3 ) . E s s e c a s a l e r a j u d e u e h a vi a s i d o e x p u l s o d e
R o m a p e l o i m p e r a d o r C l á u d i o . A g o r a h a vi a m
vo l t a d o à c a p i t a l d o i m p é r i o . O u t r a s r e f e r ê n c i a s a o
m e s m o c a s a l s ã o e n c o n t r a d a s e m A t o s 1 8 . 2 , 1 8 , 2 6 , 1
C o r í n t i o s 1 6 . 1 9 e 2 Ti m ó t e o 4 . 1 9 .
D u a s o b s e r va ç õ e s s ã o i m p o r t a n t e s n a vi d a d e s s e
c a s a l . P r i m e i r a m e n t e , P a u l o s e m p r e c i t a P r i s c i l a
e m p r i m e i r o l u g a r. M u i t o s c o m e n t a r i s t a s
c o n c o r d a m q u e i s s o t i n h a u m a r a z ã o d e s e r.
P r i s c i l a s e d e s t a c a va n a o b r a d o S e n h o r, s e n d o
a u x i l i a d a p o r A q u i l h a , s e u e s p o s o .
I – A IMPORTÂNCIA DAS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
16. 2. O valor das mulheres( c o n t ) .
Q u e m n ã o c o n h e c e u m a i r m ã e m C r i s t o q u e s e
d e s t a c a m a i s d o q u e o e s p o s o n a c a u s a d o M e s t r e ?
P a u l o n ã o c i t a a p e n a s P r i s c i l a , m a s c i t a o u t r a s
m u l h e r e s d e i g u a l d e s t a q u e . N o ve r s í c u l o 6 , e l e
m e n c i o n a u m a m u l h e r d e n o m e M a r i a : " S a u d a i a
M a r i a , q u e t r a b a l h o u m u i t o p o r n ó s " . P o u c o s e d i z
d e s s a M a r i a , e o q u e s e s a b e é q u e e l a " t r a b a l h o u
m u i t o " n a o b r a d e D e u s .
Tr a b a l h a r a q u i t r a d u z o t e r m o g r e g o k o p i a o , q u e
s i g n i f i c a t r a b a l h o vo l u n t á r i o . M a r i a s e d e u
vo l u n t a r i a m e n t e p a r a a o b r a d e D e u s . P r e c i s a m o s
d e m a i s " M a r i a s ” . Q u e o S e n h o r e n vi e m a i s
" M a r i a s " p a r a a s u a o b r a .
I – A IMPORTÂNCIA DAS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
17. 3. Irmandade e companheirismo.
Na saudação seguinte, sentimos o peso que
tinha a comunidade cristã para Paulo o valor
do seu companheirismo (Rm16.7,8). A igreja é o
Corpo de Cristo. Ela é uma grande família.
Conscientizemo -nos da importância que tem a
fraternidade cristã para a saúde da igreja.
Infelizmente nossa espiritualidade segue mais
um modelo de condomínio, onde ninguém
conhece ninguém, do que de uma casa de
família, onde todos se conhecem esse
relacionam .
I – A IMPORTÂNCIA DAS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
19. CONHEÇA MAIS
* Febre
“Febre morava na cidade de Venceria, um porto localizado a oeste de
Corinto, cerca de dez quilômetros do centro desta cidade. Era
conhecida como uma diaconisa, isto é, uma ajudante na igreja local.
Aparentemente, ela era uma pessoa rica que ajudava a manter o
ministério de Paulo. Febre era muito conceituada na igreja de
Venceria e pode ter sido a portadora desta carta, levando-a de
Corinto a Roma. A saudação de Paulo a ela é uma evidência do
importante papel que as mulheres desempenharam na Igreja
Primitiva.”
21. 1.Individualismo.
No meio das saudações, o apóstolo Paulo, de
forma abrupta, põe uma advertência: "Ergo-
vos, irmãos, que noteis os que promovem
dissensões e escândalos contra a doutrina
que aprendestes; desviai-vos deles" (Rim
16.17).
Alguns comentaristas acham que esse
versículo se encontra deslocado do restante
dos demais. Mas, a verdade é que ele está no
lugar onde deveria estar.
II – AS AMEAÇAS ÀS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
22. 1.Individualismo( c o n t . )
Paulo via como uma ameaça a quebra da
bonomia cristã. Portanto, eram perigo às
relações interpessoais, individualismo daqueles
que promoviam dissensões . Esse individualismo
está caracterizado no fato de que eles serviam
ao seu próprio estomagou ventre. Viviam para si
mesmos.
Faccioso geralmente é um indivíduo solitário até
o momento em que arregimenta outros para
compartilhado seu pensamento doentio. A igreja
deve observá-lo e afastar-se dele.
II – AS AMEAÇAS ÀS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
23. 2. Sensualismo e antinomismo.
Esses irmãos facciosos não apenas provocavam
dissensões, mas também promoviam escândalos
(Rim 16.17).A maioria dos comentaristas são de
acordo que Paulo tinha em mente movimento
herético do primeiro século conhecido como
gnosticismo .
Era um movimento sectário, que tinha como
prática o sensualismo e o antinomismo. Em
outras palavras, como viam a matéria como algo
ruim, não tinham apreço pelo corpo, já que este
era material . Isso os conduzia a uma vida
sensual .
II – AS AMEAÇAS ÀS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
24. 2. Sensualismo e antinomismo( c o n t . )
Por outro lado, outra consequência desse
entendimento errado, estava na troca da
doutrina bíblica por "palavras suaves e
lisonjas" (Rim 16.18).
Não havia regras para obedecer. Esse
ensino dessabor adocicado, porém falso,
tinha a capacidade de atrair os incautos.
II – AS AMEAÇAS ÀS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
27. III - A FONTE DAS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
1. Existe em razão da sabedoria e
soberania de Deus.
P a u l o q u e r i a q u e o s R o m a n o s s e c e r t i f i c a s s e m d e
q u e e l e l h e s e n s i n a r a o E va n g e l h o d e D e u s . O
e va n g e l h o d a g r a ç a f a z p a r t e d o " m i s t é r i o “ q u e
D e u s d e u a c o n h e c e r n o f i n a l d o s t e m p o s ( R i m
1 6 . 2 5 ) . E s s e m i s t é r i o , q u e e s t e ve o c u l t o , f o i d a d o a
c o n h e c e r á I g r e j a a t r a vé s d e r e ve l a ç ã o d o E s p í r i t o
S a n t o .
E r a s o b r e o d e s ve n d a r d e s s e m i s t é r i o q u e P a u l o
a c a b a r a d e e s c r e ve r. D e u s , e m s u a s o b e r a n i a ,
p e r m i t i u q u e a s u a s a b e d o r i a f o s s e r e ve l a d a n o
e va n g e l h o d a g r a ç a . O r e s u l t a d o f o i a s a l va ç ã o a
t o d o a q u e l e q u e c r e r. A i g r e j a d e R o m a e r a f r u t o
d i s s o .
28. III - A FONTE DAS RELAÇÕES
INTERPESSOAIS
2. Existe em razão da graça de Deus.
Paulo encerra a sua Epíst ola com uma raz ão de
ser, a reve la ç ã o da graça de D eus, mediante o
E vangelh o : "Masque s e manif est ou agora e s e
notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo
o mandament o do D eus et erno, a t odas a s nações
para obediência da f é , a o único D eus , sábio, s e ja
dada glória por Jesus Cristo para t odo o sempre .
A mém! " ( R m1 6 .2 6 ,2 7) .
Essas pala vra s de a doraç ão nos f az em lembrar
out ra expressão de louvor do apóstolo : "Porque
dele, e por ele, para ele são t oda s a s coisas ;
glória, pois, a ele et ernament e . Amém! " (R im
11.36)
30. CONCLUSÃO
Nada mais apropriado do que encerrar uma carta incentivando as relações
interpessoais saudáveis. É isso o que Paulo faz no final da carta aos Romanos.
Primeiramente vemos o quanto ele valorizou o relacionamento interpessoal
saudável, doutrinando a igreja a respeito dos perigos das contendas e divisões.
O individualismo, o sensualismo e as heresias deveriam ser resistidos
energicamente. Muitos dos nomes que Paulo citou haviam labutado ombro a
ombro com ele na edif. cação do Corpo de Cristo. Não eram lembranças
nostálgicas, mas recordações que ajudavam a refrigerara alma. Por último, não
deveriam esquecer de que a fonte e a origem de toda harmonia é Deus. Ele é a
fonte de toda a graça dispensada.
31. PARA REFLETIR
1. Paulo finaliza sua carta primeiramente recomendando a qual membro da
igreja de Venceria?
Paulo finaliza sua carta primeiramente recomendando a irmã Febre.
2. Cite o nome de algumas irmãs que cooperaram com Paulo.
Febre, Priscila, Aquilha, Maria.
3. Qual era a recomendação de Paulo em relação aqueles que causavam
dissensões e escândalos?
A igreja deve observá-lo e afastar-se dele.
4. Segundo a lição o que era o movimento herético do primeiro século
conhecido como gnosticismo?
Era um movimento sectário, que tinha como prática o sensualismo e o
antinomismo. Em outras palavras, como viam a matéria como algo ruim, não
tinham apreço pelo corpo, já que este era material.
5. Como Paulo encerra a sua carta?
Paulo encerra a sua Epístola com uma expressão de louvor e adoração.
A respeito da Carta aos Romanos, responda: