1. O documento é uma carta escrita por Paulo aos cristãos de Colossos para combater doutrinas falsas que deturpavam o evangelho. 2. Paulo enfatiza a grandeza e excelência de Cristo como a imagem de Deus e o redentor da humanidade. 3. Ele alerta contra ensinos que prometiam um conhecimento especial ou salvação por obras, afirmando que a salvação vem apenas pela fé em Cristo.

1. CARTA DE PAULO AOS
COLOSSENSES
ESCOLA BÍBLICA VIRTUALESCOLA BÍBLICA VIRTUAL
CLASSE: A BÍBLIA EM UM ANOCLASSE: A BÍBLIA EM UM ANO
PROFº : FRANCISCO TUDELAPROFº : FRANCISCO TUDELA
PIBPENHA –SP- 2016PIBPENHA –SP- 2016
Estudo 1 do volume 4
1
Ruínas da acrópole (parte mais alta da cidade) colossense

2. COLOSSENSES
Escrita por Paulo da prisão
domiciliar na cidade de Roma, no
ano 60/61 d.C. (4.18)
Ficou 2 anos e podia receber visitas
na casa que alugara.
É a nona carta e foi escrita na
mesma época das cartas a Filemom
e aos Filipenses.

3. Semelhança com Efésios
78 versículos, dos 155 existentes em Efésios, são
muito similares, alguns idênticos, aos encontrados
em Colossenses.
Há muitas frases e palavras comuns em Colossenses
e Efésios.

4. Paulo foi preso várias vezes:
1) Filipos (At 16. 24),
2) Jerusalém (At 21.33),
3) Cesaréia (At 23.23),
4) Roma (At 28.20),
5) Éfeso ( At 19.32), nesta
ocasião perdera a esperança
de sobreviver (2Co 1.8,9).
Paulo e Silas na prisão At 16.24

5. Nesta época destacava-se na fabricação de lã de carneiros.
O nome "colossense" era usado
para designar uma cor de lã tingida.
(colossinus = tons de rosa).
Situava-se na Frigia a 160 Km de Éfeso, estava no caminho
que levava a outras cidades citadas como “as igrejas da
Ásia”: Sardes, Pérgamo e Laodicéia.
A CIDADE DE COLOSSOS
5

6. Esmirna
Troas
Lesbos
Patmos
Corinto
ACAYA
MACEDONIA
Filipos
BITINIA Y
PONTO
CAPADOCIA
ASIA
LISIA
Pátara
Perge
PANFILIA
Antioquía
De Pisidia
Iconio
Listra
Derbe
SIRIA
Tarso
Efeso
Tiatira
Laodicea
ColossosColossos
Pérgamo
Filadelfia
Sardis
Antioquía
CILICIA
Tesalónica
Bere
a
Nicópolis
ILIRICO
(D
ALM
ACIA)

7. Colossos foi a cidade que impediu as tropas do rei Xerxes.
Após 250aC perdeu importância, pois, próximo a ela,
Antíoco II Theós, fundou em Dióspolis, uma antiga cidade, a
cidade de Laodicéia, em honra a sua mulher Laódice.
Laodicéia, a 16km de Colossos, era importante por ter uma
escola de médico-oculistas (Ap 3.18).
Em 129 aC a Frígia tornou-se parte da província romana da
Ásia (Panfilia) e Laodicéia tornou-se sua capital.
7

8. Em 60/61aC Colossos, Laodicéia e Hierápolis foram
destruídas por um terremoto.
Após a reconstrução Laodicéia e Hierápolis se tornaram
importantes pelas suas águas termais (hoje Pamukkale na
Turquia), daí Colossos não ser citada como uma das 7
igrejas da Ásia.
Em 628dC Colossos foi novamente destruída por terremoto
e não mais reconstruída.
Seus habitantes fundaram uma nova cidade, 4km ao norte,
com o nome de Khonas.
8

9. 9
Pamukkale (Castelo de algodão em turco): o penhasco branco
coberto de carbonato de cálcio, que solidifica como mármore, tem
bacias com água e quedas d’água “congeladas”, que parecem uma
nuvem de algodão.
Do subsolo térmico sai água a 35°C com carbonato de cálcio.
Tanto as cascatas como a água quente mudam de cor conforme a
luz solar, às vezes brancas, outras azuis, verdes ou ainda
avermelhadas.

10. Os colossenses, maioria cristãos-gentios, reuniam-se na
casa de Filemon (Fm 1.1,2).
Epafras visitou Paulo na prisão (4.12) com notícias (1.7,9).
Paulo age com autoridade sobre a comunidade, como se
fora seu fundador, talvez Epafras a tenha fundado a seu
mando.
10

11. Região de Colossos, onde vivia Filemom,
vista dos degraus do teatro de Hierápolis. 11

12. A carta foi levada por Tíquico (4,7,8) acompanhado por
Onésimo (4,9).
Epafras continuou em Roma assistindo Paulo em sua
prisão (4.12; Fm 23).
Paulo ordena que a carta fosse lida também em Laodicéia
(4.16), dando a entender que ali havia o mesmo perigo.
(Colossenses tem 95 versículos e pode ser lido em oito a
dez minutos)
12

13. PROPóSITO
Eram ensinadas doutrinas que deturpavam o evangelho.
Não se sabe quais eram as heresias, talvez uma mistura de
judaismo com pré-gnosticismo (visão do mundo baseada na
experiência e no conhecimento)
Essa notícia, dada por Epafras, alarmou a Paulo (2.4).
13

14. 
Saudação, ação de graças e oração (1.1-12);

A grandeza e excelência de Cristo, a Imagem de Deus e
Sua Obra (1.13-23);

Como Paulo divulga o evangelho de Cristo (1.24-2:3)

Contra ensinos falsos, filosofias e vãs sutilezas (2.4-3.4);

Práticas pecaminosas devem ser abandonadas e as
virtudes cultivadas (3.5-18);

Instruções para o relacionamento cristão (3.18-4.1);

Exortação à oração e saudações (4.2-4.18)

15. .
Particularidades

16. A oração de Paulo, que não conhece a igreja
pessoalmente
Paulo inicia com uma oração centrada em bênçãos
espirituais:
- Discernimento espiritual (1.9)
- Obediência genuína (1.10,11)
- Excelência da salvação em Cristo (1.12-14)
Isto porque os falsos mestres prometiam um discernimento
especial e uma espiritualidade superior (a salvação seria
alcançada pelo conhecimento e não pela fé)

17. 1.15-20 Cântico “Quem Cristo é”.
Jesus não é um líder político, um mestre religioso, um sábio
do passado, alguém que veio nos ensinar a amar os pobres
e necessitados, Jesus é o filho de Deus que esteve entre nós
para morrer e levar o homem de volta a Deus.
1.15 Cristo é o primogênito, isto é, aquele que inicia todo o
processo que vai levar o homem a Deus.
1.16,20 A sua morte tem um alcance cósmico.
Tudo o que se afastou de Deus retornará quando Jesus
voltar.
1.21 Nossa vida deve ser como o calendário: antes e depois
de Cristo. (a.C. ; d.C.)

18. Há quem faça qualquer coisa para receber algo do além.
2.8 Condena a filosofia (a arte de pensar) enganadora.
“princípios elementares” são os espíritos maus
2.11 Associa a circuncisão com “retirar o carnal” do corpo.
2.18 Seres tidos como mediadores entre Deus e os homens.

19. 2.20-23 Não permitir que pessoas nos dominem com
“gnosticismo evangélico” e bullying religioso, tais como
misticismos, regras e legalismos, por exemplo, guardar um
determinado dia, jejuar, ... justificando que:
•
Com isso seremos superiores aos outros,
•
Com isso obteremos algo de Deus por nosso mérito,
•
Isso é uma obrigação do verdadeiro crente....
Coisas requerem grande autocontrole, como o ascetismo
(estilo de vida austero no qual há privação da alimentação,
prazeres, inclusive entre marido e mulher), mas “não são
de valor algum em combater a satisfação da carne”.

21. Neste modo de ver as coisas há quem entenda que há mais valor no
trabalho sagrado que no secular, é a ideia que o religioso tem mais
valor para Deus, assim supõe:
•Que um missionário se “sacrifica” por estar em uma terra distante
e por isso agrada mais a Deus do que o cristão que “apenas”
congrega na igreja.
•Que um pastor está num nível espiritual inalcançável.
•Que o “carnal” é qualquer coisa que traga benefícios ou agrado ao
corpo, por ex., usar maquiagem é sinal de carnalidade.
•Que desejos sexuais são sujos e devem ser tratados como tal,
assim, no casamento a expressão sexual é um ‘mal necessário’.
•Que um crente fiel não pode se divertir, pois todo o investimento
de tempo e dinheiro deve ser aplicado na igreja.
•Que as obras que glorificam a Deus devem ser difíceis e dolorosas
21

22. • Que não deve ver beleza na arte se feita por não-cristãos.
• Que quem faz um curso de música o faz para unicamente
participar no louvor da igreja.
• Que tendo um dom ou chamado não é necessário estudar em
ambientes acadêmicos, pois Deus dará a capacitação necessária.
• Rm 7.24 (“Quem me libertará do corpo desta morte?“) ou Rm 8.8
(“Quem é dominado pela carne não pode agradar a Deus.“) são
interpretados pela lente gnóstica que o corpo é mau e só atrapalha
a expressão do espírito que é perfeito.
22
A igreja católica, hoje, justifica o uso do cilício para incomodar a pele.
O fazem para a mortificação: “buscar ordenar as coisas dentro de si
mesmo, já que, pelo pecado original, nossa carne corrompida quer
governar a nossa alma”.
João Paulo II, mesmo depois de Papa, usava o cilício
https://padrepauloricardo.org/episodios/a-igreja-ainda-aprova-o-uso-do-cilicio

23. O gnosticimo evangélico está nas religiões que têm o Espírito Santo
como a figura central, isto é, a palavra que salva não é a das
Escrituras que anunciam a Cristo como redentor, mas numa
revelação especial ao espírito humano dada pelo Espírito Santo.
Se você recebeu o Espírito (por ex. fala em línguas): "Você vai obter
vitória", "Você é um vencedor", "Basta tomar posse da bênção").
Usam objetos para obter cura e milagre: flores, sais e óleos ungidos.
Em programas evangélicos televisivos exploram o exorcismo de
demônios e doenças: “Em nome de Jesus não tenho dor de cabeça;
em nome de Jesus não vou ter dor de cabeça; em nome de Jesus... a
dor de cabeça saiu...” que só funcionam por intermédio daquele que
tem um conhecimento especial, e que ao fim declara "tá amarrado!"
"queima!", etc...
23

24. 3.1 Já aconteceu uma ressurreição espiritual.
Uma nova vida toma conta daqueles que se arrependem de
seus pecados e aceitam Jesus.
Adeus vida velha feliz vida nova.
Se Cristo venceu a morte porque nos morremos?
Porque a vitória final se dará na sua volta.
3.5 É necessário um esforço para combater o que é natural.
3.6-9 A pratica destas coisas ofende a Deus.
3.11 Em Jesus não há discriminação de pessoas.
24

25. 3.12-13 Só é possível fazer a vontade de Deus se temos a
consciência do que Êle fez/faz por nós.
Ações (12) e reações (13), humanamente inatingíveis.
Sempre haverá pessoas que irão nos incomodar, portanto,
suportem-nas e perdoem-nas.
3.14 O amor une todas estas virtudes.
3.15 A paz aqui é na igreja (“membros de um só corpo”).

26. PALAVRAS GREGAS QUE
SIGNIFICAM AMOR:
O DIABO DISTORCE O AMOR
FAZENDO COM QUE:
PHILEO: AMOR FAMILIAR O PHILEO SEJA MOTIVADO POR
INTERESSE
EROS: AMOR SEXUAL O EROS SEJA PECAMINOSO E
PRATICADO FORA DO CASAMENTO
AGAPOS: AMOR
INCONDICIONAL
HOMENS NÃO SE SINTAM DIGNOS
DE RECEBER O AGAPOS
PRAGMA: AMOR CONDICIONAL,
RACIONAL
O MUNDO ENSINA O PRAGMA
STORGE: AMOR-AMIZADE O CONFUNDAM COM O EROS

27. 3.16 O assunto é a unidade do povo de Deus no ensino e na
adoração que são as marcas a igreja.
A música não pode ser motivo de divisão e litígio.
Aquilo que nos une não deve ser o motivo a nos separar
Cristãos maduros aprendem a conviver com uma variedade de
estilos musicais sem perder a unidade em Cristo. 21.58

28. O cristianismo se manifesta pela prática dos princípios
cristão no dia a dia.
3.18 À mulher: aceitar a liderança espiritual do marido.
3.19 Ao marido: ser sensível à diferença feminina e não
colocá-la em segundo plano.
3.20 Aos filhos: obedecer aos pais em tudo.
3.21 Aos pais: não cobrar e não exigir demais seus filhos.
3.22 e 4.1 Aos empregados: obedecer seus patrões e os
patrões devem dar o que é justo e de direito aos
empregados.
4.5 É a oportunidade para anunciar o evangelho.

29. 4.6 Pregar o evangelho não deve afugentar o ímpio.
4.10 Marcos, primo de Barnabé, é João Marcos, o autor do
“Evangelho de Marcos”.
4.14 Demas mais tarde deixará Paulo e o evangelho.
4.16 A carta ao Laodicenses, talvez, seja a carta aos efésios.

30. CONCLUSÕES
Numa época em que as forças da natureza e de seres
angelicais estão sendo venerados, é necessário
firmarmo-nos na divindade de Cristo, nos ensinos da
Bíblia, e não dar ouvidos a outras doutrinas.
Cuidar para que Cristo governe a própria igreja.
A fé em Cristo deve ser demonstrada nos
relacionamentos comuns da vida.

31. 31
• Toda a Bíblia em um ano: De Colossenses a Apocalipse;
Dusilek, Darci; 6ª Ed. Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2005
• Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; São Paulo; Ed.
Sociedade Bíblica do Brasil; 2008
• Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada Nova Versão
Internacional; São Paulo; Ed. Vida; 2001
• MacDonald, Willian, Comentário Bíblico Popular, São Paulo, Ed.
Mundo Cristão, 1ª edição, 2008
• BRUCCE, F. F. Comentário Bíblico NVI. São Paulo, Ed. Vida, 1ª
edição, 2008
• Igreja Batista Cidade Universitária
• Reflexões extraídas da World Wide Web
• Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial 31

32. 32

33. 33
Perseguição aos cristãos no mundo
contemporâneo 15 março 2016

34. 34
A Open Doors lista 50 países que, em 2012, atentaram
especificamente contra cristãos.
A organização os separa em quatro categorias:
“ Perseguição extrema”: Coreia do Norte, Arábia Saudita, , Iraque,
Afeganistão, Somália, Maldivas, Mali, Irã, Iêmen, Eritreia, Síria.
“ Perseguição severa”: Sudão, Nigéria, Paquistão, Etiópia, Vietnã,
Uzbequistão, Líbia, Laos, Turcomenistão, Catar, Omã, Mauritânia.
“ Perseguição moderada”: Uganda, Cazaquistão, Quirguistão, Níger,
Tanzânia, Egito, Emirados Árabes Unidos, Brunei, Butão, Argélia,
Tunísia, Índia, Myanmar, Kuwait, Jordânia, Bahrein, Territórios
Palestinos, China, Azerbaijão, Marrocos, Quênia, Comores, Malásia.
Em 2013 o parlamento inglês afirmou que no mundo a cada onze
minutos um cristão morre por causa de sua fé.
Segundo o parlamentar Rehman Chishti a perseguição aos cristãos
ocorre em 130 dos 190 países existentes.

35. Arquipo — Pastor da Igreja de Colossos (4.17) que se
reunia na casa de Filemom e Áfia.
Onésimo... antes foi inútil (4.10,11) – Jogo de palavras:
Onésimo quer dizer útil.
Epafras (4.23) - Antigo pastor da Igreja de Colossos,
companheiro de Paulo na prisão (1.7; 4.12).
35