O documento discute três concepções de identidade ao longo da história: 1) O sujeito do Iluminismo era visto como tendo uma identidade fixa e moldada antes do nascimento; 2) O sujeito sociológico é compreendido como formado pela interação com a sociedade; 3) O pós-moderno é fragmentado e composto por múltiplas identidades contraditórias que mudam conforme o contexto.

1. Identidade pré-
moderna, moderna
e pós-moderna
Profa. Dra. Azenaide Abreu Soares Vieira

2. CONCEPÇÕES DE
IDENTIDADE
(Stuart Hall)
•Sujeito do Iluminismo
•Sujeito Sociológico
•Sujeito pós-moderno

3. SUJEITO DO ILUMINISMO
(até final do século XIX)
• A ideia era de que o sujeito nascia e já tinha uma
maneira única e assim se desenvolvia;
• O idêntico era o valorizado e não se permitia o
diferente.
• Trata de um concepção individualista em que o
sujeito já era moldado antes mesmo de nascer.

4. SUJEITO SOCIOLÓGICO
(Século XX)
• É fruto do mundo moderno;
• Cresce a concepção de que o sujeito é
acima de tudo um ser social;
• “formado na relação com outras pessoas
importantes para ele, que mediavam para
o sujeito os valores, sentidos e símbolos –
a cultura” (p. 11).
• A identidade passa a ser compreendida
como sendo “formada na interação entre
o eu e a sociedade”

5. SUJEITO PÓS-MODERNO
(final do século XX e início XXI)
• O sujeito é “modificado num diálogo
contínuo com os mundos culturais exteriores
e as identidades que esses mundos
oferecem”;
• Deixa de ser visto com uma “identidade
unificada e estável” ;
• Passa a ser compreendido com um ser
fragmentado, composto por várias
identidades, algumas vezes “contraditórias
ou não-resolvidas” (p. 12).

6. • [...] o sujeito assume identidades
diferentes em diferentes momentos,
identidades que não são unificadas ao
redor de um “eu” coerente.
• Dentro de nós há identidades
contraditórias, empurrando em diferentes
direções, de tal forma que nossas
identificações estão sendo continuamente
deslocadas. (HALL, 2005, p. 13).

7. • As sociedades modernas são constituídas por
“mudanças constantes, rápida e permanente”;
• “As práticas sociais são constantemente
examinadas e reformadas à luz das
informações recebidas sobre aquelas próprias
práticas, alterando assim, constitutivamente,
seu caráter”. Isso em virtude da interconexão
entre as sociedades de todo o globo. O contato
com diferentes contextos sociais, para Giddens,
alterou “algumas das características mais
íntimas e pessoais de nossa existência
cotidiana”.

8. • Conforme se desloca, constitui-se a sociedade
moderna que é formada por diferentes
identidades ou “posições de sujeito”.
• identidade passa de uma política de classe para
uma política de diferença.
• Com as transformações associadas à
modernidade, o sujeito se "liberta" de "apoios
estáveis nas tradições e nas estruturas"
• As explicações divinas eram a base que
sustentava para a existência humana, assim,
não se cogitava mudanças individuais do
sujeito;

9. • o indivíduo é interpelado "através de sua
participação em relações sociais mais
amplas", constituindo e sendo constituído
a partir dos papéis que desempenham nas
estruturas sociais.

10. SENDO ASSIM…
• Ao longo do semestre
buscaremos compreender o
movimento identitário do sujeito
e como a Literatura registra cada
momento.