O documento discute as ideias de Friedrich Nietzsche sobre a origem da tragédia grega. Ele distingue entre os princípios apolíneo e dionisíaco e como eles foram separados na Grécia socrática. Também resume brevemente a autocrítica de Nietzsche sobre seu livro O Nascimento da Tragédia e as características de Apolo e Dionísio.

1. Universidade Estadual do Centro-Oeste - Unicentro Tema: A Origem da Tragédia Comunicadores: Ana Carolina, Jean Alex, Carlos Faria, Marcio Fraga, Monica e João Koroluk Disciplina: Tópicos Especiais em Filosofia II Prof. Ms.: Jussara Tossin M. Bezeruska

2. Friedrich Wilhelm Nietzsche ( 1844-1900 ) Guarapuava, Abril/2011

3. Estrutura da apresentação Introdução

4. Conceituações

5. Ensaio de uma Autocrítica

6. A origem da tradégia (- aforismo 6)

7. Alguns conceitos de Nietzsche Apolíneo e Dionisíaco: na obra ‘O nascimento da tragédia’, o filósofo estabelece a distinção entre os dois princípios mencionados. O Apolíneo advém do deus grego Apolo (deus da razão, da clareza, da ordem), por conseguinte, O Dionisíaco provém de Dionísio (deus da aventura, da música, da fantasia, da desordem). Para Nietzsche, esse dois princípios ou dimensões complementares da realidade, foram separados na Grécia socrática, que, optando pelo culto à razão, secou a seiva criadora da filosofia, contida na dimensão dionisíaca.

8. Nietzsche se valia da escrita aforismática. Aforismo é uma máxima, isto é, uma sentença curta que exprime um conceito, um conselho ou um ensinamento.

9. Basicamente, em seus aforismos, trata de diversos temas, como religião, moral, artes, ciências, etc. seu conjunto revela, no entanto, uma crítica profunda e impiedosa à civilização ocidental. Crítica à massificação, à visão de mundo burguesa, ao conservadorismo cristão, entre outros assuntos. Debateu também o valor da existência humana.

10. O Socratismo trouxe como conseqüência uma nova concepção da filosofia e do filósofo: não se trata mais de procurar o ideal de um conhecimento verdadeiro, mas sim de interpretar e avaliar. Próximo

11. Em 1871, publicou O Nascimento da Tragédia , a respeito da qual se costuma dizer que o verdadeiro Nietzsche fala através das figuras de Schopenhauer e de Wagner. Seu livro foi mal acolhido pela crítica. Próximo

12. Autocrítica Para acrescentar à Origem da Tragédia – livro proveniente de experiências sobre estéticos de dor e alegria, tendo no fundo uma metafísica da arte. Ao mesmo tempo confissão de romântico.

13. “ Origem da tragédia proveniente do espírito da Música”.

14. “ É o pessimismo necessariamente, sinal da decadência, da ruína...”

15. ...do dionisíaco, dele nasceu foi a tragédia e a morte dela do socratismo moral, a dialética, a sobreidade e alegria do homem teórico...

16. ...do problema da ciência? Vê-la através do artista, a arte, porém, através da vida...

17. O trágico como plenitude da existência: a unidade do espírito apolíneo e do espírito dionisíaco.

18. A arte e não a moral como a atividade propriamente metafísica do homem.

19. A única existência, para Nietzsche, é a aparência e seu reverso não é mais o Ser; o homem está destinado à multiplicidade, e a única coisa permitida é sua interpretação.

20. São os escravos e os vencidos que inventaram o além para compensar a miséria; inventaram falsos valores para se consolar da impossibilidade de participação nos valores dos senhores e dos fortes.