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Fabio J. Grigorio | Escola Bíblica
Fabio J. Grigorio
IGREJA BATISTA CIDADE UNIVESITÁRIA
Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy Iακωβοy
TIAGOuma fé prática
Aula 1

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Assuntos de Tiago

Proposta do curso
Descubra como Tiago, a carta mais
semelhante aos ensinos do Senhor, aborda
de forma direta e prática como se expressa
a fé genuína diante das provações,
diferenças sociais, tentações, ira e tantas
outras situações que fazem parte do nosso
cotidiano.

• Teologia e prática
• Seu estilo é direto e objetivo
• Tiago faz o uso de perguntas retóricas,
exemplos tirados da natureza e da história,
espirituosidade verbal, analogias, ditados
curtos e citações.
• É um dos livros quem mais tem referências
diretas ou indiretas aos livros do AT – dos 39
livros, ele faz algum tipo de referência a pelo
menos 22.
INTRODUÇÃO

• Comparado ao livro de Provérbios e ao sermão
do monte, pois trata de vários assuntos práticos
da vida cristã de forma direta e rica.
INTRODUÇÃO

Semelhanças com o
sermão do monte
Todo aquele que desobedecer a um
desses mandamentos, ainda que dos
menores, e ensinar os outros a fazerem o
mesmo, será chamado menor no Reino
dos céus... Mt 5:19
"Não acumulem para vocês tesouros na
terra, onde a traça e a ferrugem destroem,
e onde os ladrões arrombam e furtam.
Mt 6:19
porque será exercido juízo sem
misericórdia sobre quem não foi
misericordioso. A misericórdia triunfa sobre
o juízo!
Tg 2:13
Pois quem obedece a toda a Lei, mas
tropeça em apenas um ponto, torna-se
culpado de quebrá-la inteiramente.
Tg 2:10
A riqueza de vocês apodreceu, e as traças
corroeram as suas roupas.
O ouro e a prata de vocês enferrujaram, e
a ferrugem deles testemunhará contra
vocês e como fogo lhes devorará a carne.
Vocês acumularam bens nestes últimos
dias. Tg 5:2,3
Bem-aventurados os misericordiosos, pois
obterão misericórdia.
Mt 5:7

Lutero e a carta de
Tiago
Martinho Lutero, que com voz
impressionante conduziu o
protestantismo durante a Reforma,
descreveu o livro de Tiago como uma
obra de menor valor, chamando-a de
“Epístola de Palha”. A
ênfase da epístola na afirmação de que
o crente é justificado pelas obras (2.24)
se chocava com a sua convicção de
que o crente é justificado pela fé.
http://3.bp.blogspot.com/-3r6PsOueYM0/UW6c6acbusI/AAAAAAAAAiQ/shsOnddCKRA/s1600/Martim+Lutero.jpg

Lutero e a carta de
Tiago
“Não posso incluí-la entre os
livros principais, embora não
impediria que alguém a
incluísse ou exaltasse como
bem quisesse, pois nela se
encontram muitos dizeres
importantes”.
Séire Cultura Bíblica – Tiago – pg 18
http://3.bp.blogspot.com/-3r6PsOueYM0/UW6c6acbusI/AAAAAAAAAiQ/shsOnddCKRA/s1600/Martim+Lutero.jpg

Tiago, servo de Deus e do
Senhor Jesus Cristo, às
doze tribos dispersas entre as nações:
Saudações.
Tiago 1:1
Vamos para a carta!
O que o autor
diz sobre si?
Que é o
autor?

• Ιακωβος (grego)
• ‫ב‬ ֹ֣
‫ֲק‬‫ע‬ַ‫י‬ (hebraico)
• segurador do calcanhar, suplantador.
• Há vários “Tiagos” no Novo
Testamento
Quem foi Tiago?
O AUTOR

Quem é Tiago na
Bíblia?
Ao amanhecer, chamou seus discípulos e escolheu doze deles, a quem
também designou como apóstolos: Simão, a quem deu o nome de Pedro;
seu irmão André; Tiago; João; Filipe; Bartolomeu; Mateus; Tomé; Tiago,
filho de Alfeu; Simão, chamado zelote; Judas, filho de Tiago; e Judas
Iscariotes, que veio a ser o traidor. Lucas 6:13-16
Estes são os nomes dos doze apóstolos: primeiro, Simão, chamado
Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;
Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e
Tadeu; Simão, o zelote, e Judas Iscariotes, que o traiu. Mateus 10:2-4
Não é este o filho do carpinteiro? O nome de sua mãe não é Maria, e não
são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? Mateus 13:55
Jesus

Tiago – filho de Zebedeu
 Um dos doze discípulos – Mt 10.2-4
 Irmão de João - Mt 10.2-4
 Chamado, juntamente com João de
“Boanerges” (filhos do trovão) – Mc
3.17
 Ele foi um dos que perseverou e se
tornou parte do círculo mais íntimo
de Jesus, junto com Pedro e seu
irmão João.– Mc 5.37, 9.2, 14.33;
http://www.a12.com/jovens-de-maria/noticias/detalhes/amor-radical-e-ousadia-juvenil

Tiago – filho de Zebedeu
 Solicitou, com João, um lugar de
honra no reino (Mc 10.35-41)
 Tiago foi um dos primeiros
mártires. Morreu “ao fio da
espada” a mando de Herodes
Agripa I, 44 d.C. – (At 12.2)
http://www.christianiconography.info/mastersWeek/martirioSantiagoZurbaran.html
1639 - Oil on canvas
The Prado, Madrid

Tiago – filho de Alfeu
 Um dos doze discípulos – Mt 10.2-4, At
1.13
 Identificado também como Tiago “o
menor”, filho de Maria – Mc 15.40
 Tiago, o filho de Alfeu, é raramente
mencionado no Novo Testamento.

Tiago – Pai de Judas
Só temos as menções a este Tiago
como sendo o pai de Judas (não o
Iscariotes), um dos discípulos– Lc 6.16;
At 1.13

Tiago – Irmão de Jesus
Foi mencionado como sendo um dos irmãos de
Jesus, com José, Simão e Judas - Mt 13.55
Aparentemente não aceitava a autoridade de
Jesus – Mc 3.21, Jo 7.5
Jesus ressurreto apareceu para ele – 1Co 15.7
Após a ressurreição, provavelmente Tiago
aparece subitamente com os demais irmãos de
Jesus, entre os discípulos, no cenáculo, orando
antes da descida do Espírito Santo – At 1.14 http://prsjoseeadri.com

Paulo o menciona como alguém convertido –
Gl 1.19, At 12.17
Foi reconhecido como líder da igreja de
Jerusalém – At 15.13, 21.18, Gl 1.19, 2.9,12
Sofreu martírio por apedrejamento às mãos do
sumo sacerdote Anano, durante o interregno
(Relativo a intervalo temporal que existe entre
dois reinados) após a morte de Festo, em 61
d.C., acusado de quebrar a lei. (Josefo,
Antiguidades xx.9)
http://prsjoseeadri.com

Tiago – Qual destes?
Tiago - filho de Zebedeu
Tiago - filho de Alfeu
Tiago - Pai de Judas
Tiago - irmão de Jesus
Sua carreira curta e morte repentina eliminam toda a
possibilidade dele ser o autor da carta. Teria usado o
título de apóstolo!!
Não teria o autor se identificado com maior clareza,
de modo especial diante do tremendo peso de
autoridade de que ele se reveste – APÓSTOLO?
Não aparece em momento algum como alguém que
exerceu autoridade na igreja.
A maneira como o autor se apresenta, subentende-
se que não precisava falar muito de si para saberem
de quem se trata.
Sua autoridade como líder na igreja.
Similaridades do grego usado no discurso de At 15
com o grego usado na carta

As semelhanças, no grego, entre essa Epístola e o discurso de Tiago, por
ocasião do Concílio de Jerusalém, fornecem uma evidência apoiadora
significativa, ainda que por si mesmo não seja conclusiva.
Comparação – Carta de Tiago e Discurso de Tiago em At 15
Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às
Saudações. Tiago 1:1
E por intermédio deles escreveram o seguinte: Os
apóstolos, e os anciãos e os irmãos, aos irmãos
dentre os gentios que estão em Antioquia, e Síria e
Cilícia, saúde. Atos 15:23
Ouçam, meus amados irmãos: não escolheu
Deus os que são pobres aos olhos do mundo para
serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele
prometeu aos que o amam? Tiago 2:5
E, havendo-se eles calado, tomou Tiago a palavra,
dizendo: Homens irmãos, ouvi-me: Atos 15:13
Não são eles que difamam o bom nome que sobre
vocês foi invocado? Tiago 2:7
Para que o restante dos homens busque ao
Senhor,e todos os gentios, sobre os quais o meu
nome é invocado,diz o Senhor, que faz todas
estas coisas, Atos 15:17

Contra
Alguns argumentam que a carta contém aspectos
incompatíveis com uma autoria pelo irmão do
Jesus.
Fator 1 – A ausência de referência ao seu
relacionamento especial com Jesus.
É inconcebível que um irmão do Senhor Jesus houvesse escrito tal
carta, sem fazer qualquer referência ao seu relacionamento especial
com o mesmo, ou à sua aparição ressurreto.
• Mesmo tendo relação sanguínea com Jesus, não redundou
automaticamente em uma relação espiritual.
• O apóstolo Paulo faz menção do seu encontro com Cristo somente em 2 de
suas 13 cartas.

Contra
Fator 2 – A linguagem e o pano de fundo
cultural da carta.
• A carta foi escrita num grego helenístico idiomático, com alguns
floreios literários, empregando ocasionalmente linguagem derivada
da filosofia e religião gregas. Como isso seria possível a um filho
de carpinteiro, galileu?
• Embora revele um pouco de perícia literária, o autor não utiliza sentenças longas
nem elabora estruturas gramaticais requintadas.
• É impossível determinar o grau em que um judeu palestino poderia ter escrito usando
um grego idiomático. A língua grega era largamente empregada na Palestina, e
muitos palestinos, mesmo procedendo de famílias pobres, poderiam crescer
alcançando fluência na língua.
• Os conceitos filosóficos e religiosos encontrados em Tiago são, em sua natureza, os
conceitos populares e difundidos que teriam sido familiares a pessoas bem instruídas
da Palestina, onde ideias helenísticas eram bastante divulgadas.

Contra
Fator 3 – O enfoque da lei do AT.
• O autor caracteriza a lei com “lei da liberdade” (1.25; 2.12) e “lei
régia” (2.8), concentrando-se exclusivamente em mandamentos
morais (2.11) e ignorando a lei ritual. Este enfoque “liberal” da lei
apresenta um contraste com o que se sabe sobre a atitude de
Tiago, que procurou impor a Paulo a lei ritual (At 21.20-25).
• O NT retrata Tiago como alguém que se preocupou em manter o melhor
relacionamento possível entre judeus e cristãos e que, consequentemente, defendeu
a legitimidade de tradições e costumes judaicos para cristãos judeus (At 21.20-25;
talvez Gl 2.12).
• Isto também deixa claro que ele se opôs à tentativa de se impor a lei mosaica sobre
cristãos gentios (At 15.13-21); e em lugar algum ele afirma que cristãos, judeus ou
não, deveriam continuar observando a lei ritual.

Contra
Fator 4 – A relação entre Tiago e Paulo em
seus ensinos sobre a justificação.
• A afirmação de Tiago de que as obras são levadas em conta na
justificação (2.14-26) frequentemente é vista como uma
contradição direta da proclamação de Paulo sobre a justificação
“somente” pela fé.
• O NT retrata Tiago como alguém que se preocupou em manter o melhor
relacionamento possível entre judeus e cristãos e que, consequentemente, defendeu
a legitimidade de tradições e costumes judaicos para cristãos judeus (At 21.20-25;
talvez Gl 2.12). Isto também deixa claro que ele se opôs à tentativa de se impor a lei
mosaica sobre cristãos gentios (At 15.13-21); e em lugar algum ele afirma que
cristãos, judeus ou não, deveriam continuar observando a lei ritual.
• O uso que eles fazem de termos chaves com diferentes significados e os problemas
distintos com os quais estavam preocupados resultam no fato de um ignorar os
argumentos do outro, com se fossem navios que se cruzam durante a noite.

A autoria pertence a
Tiago, irmão do Senhor
Jesus.
O AUTOR

OS DESTINATÁRIOS
Tiago, servo de Deus e do Senhor
Jesus Cristo, às doze tribos
dispersas entre as
nações: Saudações.
Tiago 1:1

Escola Bíblica
Diferente das de Paulo destinadas a
indivíduos (Filemon, Timóteo e Tito) e
a igrejas específicas (Roma, Corinto,
etc.), Tiago assemelha-se mais com
1Pedro e 1João, as quais também
destinam-se a grandes públicos.
Douglas J. Moo– pg 36
Destinatários

Escola Bíblica
• Doze tribos
• Após o exílio de tantos judeus para a
Assíria e a Babilônia, as doze tribos
históricas de Israel desapareceram
num sentido físico. O termo tornou-se
um modo popular de se descrever o
Israel novamente unido e
espiritualmente renovado que
aparecerá nos últimos dias (Is 49.6; Ez
47.13, 21-23; 48.29)
Destinatários

Escola Bíblica
• Dispersas entre as nações
• Dispersão – diáspora (verbo grego que significa “espalhar” ou
“dispersar”.
• Este termo era usado para descrever os judeus que viviam fora da
Palestina, entre gentios (Sl 147.2; Is 49.2; Jo 7.35) e por extensão ,
o lugar onde viviam os que estavam dispersos.
• Atos 11.19 pode fornecer o pano de fundo específico a partir do
qual podemos compreender o uso que Tiago faz de diaspora.
Naquela passagem, Lucas nos diz que, como resultado da
perseguição ligada ao apedrejamento de Estevão, muitos cristãos
judeus foram “dispersos” (diaspero, o verbo usado aqui, é um
cognato de diaspora) e se espalharam até a Fenícia, Chipre e
Antioquia, onde pregaram o evangelho “somente os judeus”.
Destinatários

Escola Bíblica
Pedro, apóstolo de Jesus
Cristo, aos eleitos de Deus,
peregrinos dispersos no Ponto,
na Galácia, na Capadócia, na
província da Ásia e na Bitínia,
1 Pedro 1:1
Destinatários

Escola Bíblica
http://www.ecunico.com.br/eisohomem/daniel/imperio_romano.jpg

Escola Bíblica
A partir do próprio conteúdo da carta e
possível dizer alguma coisa sobre as
pessoas a quem ela foi escrita.
1 – Eram judeus
• Uso de figuras do judaísmo e do AT – 4.4
• A maneira simples e sem maiores explicações pela
qual Tiago se refere à “lei” – 2.8
• Uso da confissão monoteísta para resumir a doutrina –
2.19
• Menção à sinagoga – 2.2
Destinatários

Escola Bíblica
2 – Eram basicamente pessoas pobres
que viviam sob alguma tensão social
• Oprimidos e injustiçados por ricos senhores de terras –
5.4-6
• Arrastados para os tribunais por pessoas abastadas –
2.6
• Difamados – 2.7 (zombavam da sua fé)
• São chamados para suportarem os sofrimentos
(“tensão”) com paciência – 5.7-11
Destinatários

Escola Bíblica
3 – Uma igreja (grupo) tomada pelo
mundanismo
• Advertência contra a amizade com o mundo – 4.4
• Guardar-se incontaminado do mundo como ingrediente
da religião pura e sem mácula – 1.27
• Manifestações do mundanismo
• Acepção- 2.1-4;
• Críticas – 3.1-12, 4.11-12, 5.9
• Sabedoria terrena – 3.13-4.3
• Arrogância – 4.13-17
Destinatários

Local
Tiago comenta sobre as “primeiras e últimas
chuvas” (5.7). Essa é uma descrição que se
encaixa no clima de Israel, e não no clima
de outros países ao redor do Mar
Mediterrâneo. O autor, portanto, revela que
vive em Israel e que também foi de lá que
se originaram seus leitores.
Simon Kistemaker – pg 15

Data
• Considerando Tiago, irmão de Jesus, como autor, ela
deve ser datada em algum tempo antes de 62 a.C., ao
em que Tiago foi martirizado.
• Alguns afirmam que a condição “institucionalizada” das
igrejas endereçadas em Tiago, com o problema do
mundanismo, típico da “segunda geração”, favorece
uma data por volta de 60.
• Os mais conservadores dirão que Tiago escreveu sua
epístola depois de tornar-se líder da igreja de
Jerusalém, no ano de 44 d.C., e antes de morrer como
mártir, em 62 d.C.

Tiago, servo de Deus e do Senhor
Jesus Cristo, às doze tribos
dispersas entre as nações:
Saudações.
Tiago 1:1
O cumprimento

Saudações.
Tiago 1:1
VOLTANDO AO TEXTO
O que o autor
diz sobre si
O autor

O que o autor diz
sobre si
Servo
δουλος (doulos)
escravo

O que o autor diz
sobre si
No AT ( ebed) chamados de servos homens
que receberam uma missão especial para
cumprirem em nome de Deus.
Moisés, o servo do Senhor, morreu ali em Moabe... Dt
34:5
então poderá ser quebrada a minha aliança com o meu
servo Davi... Jr 33:21
"Você, porém, ó Israel, meu servo, Jacó, a quem escolhi...
Is 41:8

O que o autor diz
sobre si
No NT o título é quase sempre aplicado a
apóstolos e pessoas ligadas a eles.
Essa moça seguia a Paulo e a nós, gritando: "Estes
homens são servos do Deus Altíssimo ... At 16:17
Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser
apóstolo... Rm 1:1
Epafras, que é um de vocês e servo de Cristo Jesus, envia
saudações...Cl 4:12
Simão Pedro, servo e apóstolo de Jesus Cristo... 2 Pe 1:1
Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago... Jd 1:1

Servo
A palavra grega doulos (escravo, servo) refere-se
a uma posição de obediência completa, humildade
absoluta e lealdade inabalável. A obediência era a
tarefa, a humildade, a posição, e a lealdade, o
relacionamento que um senhor esperava de um
escravo... Não há maior atributo para o crente,
que ser conhecido como servo de Jesus,
obediente, humilde e leal.
Elisabeth George
Citação de Hernandes Dias Lopes, pg 14

Servo
“Escravo, não por necessidade
ou força, mas por escolha. Ele
reconhece Jesus como Senhor
de sua vida.”
Simon Kistemaker, pg 41

Escola Bíblica
Quando terminou de lavar-lhes os pés, Jesus tornou a vestir
sua capa e voltou ao seu lugar. Então lhes perguntou: "Vocês
entendem o que lhes fiz?
Vocês me chamam ‘Mestre’ e ‘Senhor’, e com razão, pois eu
o sou.
Pois bem, se eu, sendo Senhor e Mestre de vocês, lavei-lhes
os pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros.
Eu lhes dei o exemplo, para que vocês façam como
lhes fiz.
Digo-lhes verdadeiramente que nenhum escravo é maior do
que o seu senhor, como também nenhum mensageiro é
maior do que aquele que o enviou.
Agora que vocês sabem estas coisas, felizes serão se as
praticarem".
João 13:12-17
A atitude de servo

Escola Bíblica
Seja a atitude de vocês a mesma de
Cristo Jesus,
que, embora sendo Deus, não
considerou que o ser igual a Deus era
algo a que devia apegar-se;
mas esvaziou-se a si mesmo, vindo
a ser servo, tornando-se semelhante
aos homens.
Filipenses 2:5-7
A atitude de servo

Escola Bíblica
Não será assim entre vocês. Pelo
contrário, quem quiser tornar-se
importante entre vocês deverá ser
servo,
e quem quiser ser o primeiro deverá
ser escravo;
como o Filho do homem, que não veio
para ser servido, mas para servir e dar
a sua vida em resgate por muitos".
Mateus 20:26-28
A atitude de servo

Saudações.
Tiago 1:1
Servo de quem?

Escola Bíblica
Tudo o que fizerem, façam de
todo o coração, como para o
Senhor, e não para os homens,
sabendo que receberão do Senhor
a recompensa da herança. É a
Cristo, o Senhor, que vocês
estão servindo.
Colossenses 3:23,24
A atitude de servo

Bibliografia

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