O texto discute a teoria da História e como diferentes abordagens e perspectivas ideológicas influenciam a interpretação dos fatos históricos. Defende que a História é relativa e depende do historiador, sendo influenciada por valores, posições e pressupostos. Aponta que a abordagem pós-modernista questiona a noção de uma única verdade histórica e defende que diferentes grupos esperam coisas diferentes da História.

1. A História Repensada – Keith Jenkins
Resumo por Nilza Aparecida dos Santos
Compara e verifica que há poucos escritos
sobre a teoria da História e analisa o discurso histórico
numa comparação com discursos de outras ciências,
partindo do pressuposto de que um mesmo objeto
observado pode ter diferentes interpretações e
variações de discurso em decorrência do profissional
que o observa.
Cita alguns historiadores ingleses da década
de 1950 e 1960, como tradicionais e que uma
abordagem pós-modernista da História ainda está em
discussão.
Na distinção entre passado e História se
refere ao passado como o passado, e à História como
os documentos e registros do passado, isto é a
historiografia.
A História faz parte da Filosofia e que
recursos da Epistemologia, Metodologia e Ideologia
precisam ser explanados se quisermos compreender o
que é a História.
Nessa perspectiva também discorre sobre
certas tendências da sociedade como o positivismo, o
marxismo, o empirismo, e também da subjetividade do
discurso histórico quando da imperfeição das fontes.
O historiador deve desenvolver severas
regras metodológicas. O conhecimento advém de
regras e procedimentos metodológicos rígidos.

2. Relaciona vários historiadores tradicionais
que desenvolveram metodologias, como por exemplo,
Hegel, Marx, Weber, Collingwood...Etc., bem como
tendências modernistas como a escola de Annales, os
econometristas, os neomarxistas e muitos outros.
Temos sempre que optar por algum
método.
A teoria baseia-se na observação do
passado histórico relatado nos documentos e registros,
na Epistemologia, Metodologia e Ideologia, na escolha
do método investigativo e na definição de alguns
conceitos históricos.
Os conceitos históricos são chamados
de alicerces da História, trata-se de, por exemplo:
tempo, prova/ corroboração, empatia, causa e efeito
continuidade e mudança.
No que é a História e para quem é a
História problematiza e argumenta que a História tem
significados diferentes para diferentes grupos.
Cada um espera algo diferente da
História, como o passado tem sido usado para explicar
existências presentes e projetos futuros, a História é,
portanto ideológica.
Nenhum texto é fundamentalmente
correto e a historiografia é a própria matéria constituinte
da História, estando também subordinada a uma visão
pessoal do historiador, até mesmo pela imperfeição das
fontes, seus métodos e a escolha do material.
Na prática a História é produzida por
historiadores que trabalham nas universidades, seus
valores, posições, perspectivas ideológicas, seus
pressupostos ideológicos, a maneira de adquirir o
conhecimento. Diante disso o historiador organiza e
reorganiza, formula hipóteses, etc.

3. Usa vocabulário próprio, métodos,
concentração e vigor surgindo as técnicas de trabalho,
as habilidades do historiador.
A transformação do passado em história
é o trabalho básico do historiador, tendo feito a
pesquisa, começa então a escrevê-la.
O historiador está também sujeito a
influências externas, como a família, o trabalho, a
editora, etc, mas nenhuma dessas coisas age sobre o
que está sendo relatado.
Apesar de que as leituras de texto
variam em vários momentos para um mesmo leitor em
interpretação, conclui-se que a História é relativa, mas
emancipa o modo reflexivo que conduz ao
conhecimento.
O conhecimento da verdade pode ser
apurado numa estrutura segura sobre alicerces seguros
e certos. A verdade deve ser estruturada sobre um
conjunto de procedimentos para a produção, a lei, a
repartição, a circulação e o funcionamento dos
enunciados.
Os fatos e a interpretação: o historiador
tem ambições de descobrir não apenas o que
aconteceu, mas também, como e porque aconteceu e o
que as coisas significavam e significam.(p. 60).
Quanto á parcialidade é preciso
aprender a julgar, pesar as coisas e ver ambos os
lados.
A empatia é se colocar na medida do
possível no lugar do outro. Ver as coisas pelo olhar do
outro. A empatia usa a pedagogia no envolvimento, o
idealismo na alteridade, e a ideologia no liberalismo,
para entender o ponto de vista dos outros.
Na prova, o vestígio (fonte) é usado
para sustentar um argumento, é importante também ver
a História segundo a mentalidade do historiador.

4. As fontes primárias são vestígios do
passado e também podem ser secundárias. O
historiador em seu trabalho de pesquisa recorre a
várias fontes e estabelece comparações, priorizando a
fonte original.
No pareamento, verifica as causas e
conseqüências, semelhanças e diferenças,
continuidade e mudança de um acontecimento num
determinado tempo, através de uma abordagem
metodológica e pesquisando também outros
historiadores.
Disso resulta que a História é uma
semiciência pela própria natureza dos materiais
históricos.
Na conclusão reflete sobre seu
discurso e afirma que defendeu um ceticismo positivo e
reflexivo. Que a História foi escrita por pressões que
vão além do passado, sendo possível entendê-la com
as práticas e as idéias pós-modernistas.
O pós-modernismo engloba uma série
de novas tendências, como por exemplo, a
secularização, democratização, consumismo,
computadorização, valor conquistado, capitalismo,
ética, etc. Não pretende ser de direita, nem de
esquerda, nem de centro, mas intertextual, sendo,
portanto inclusivo. E no mundo pós-moderno deve-se
argumentar o conteúdo e o contexto da História numa
reflexão metodológica sobre a maneira de se fazer
história.
“Não tanto uma História para nos
ajudar a entender o mundo em que vivemos, mas antes
uma série de histórias do presente” (p.107).
Resumo do livro: Keith, Jenkins. A História
Repensada. São Paulo. Editora Contexto. 2007.
Resumo feito por:
Nilza Aparecida dos Santos

5. Bibliografia
A História Repensada por Keith Jenkins
Editora Contexto 2007, 120 Página 85-7244-168-9