O documento discute diferentes concepções de tempo na história, incluindo: 1) O tempo social construído pelas sociedades; 2) A unificação do tempo cristão a partir do nascimento de Cristo; 3) A periodização da história em períodos significativos para organizar os acontecimentos.

1. PROST, Antoine. Doze lições sobre a história . Belo Horizonte: Autêntica, 2008. Os tempos da história Profa. Viviane Borges

2. A diacronia histórica se apresenta no momento de se estabelecerem os processos de mudanças estruturais, pois se a estrutura muda, de uma situação anterior para a atual, o tempo não pode ser ignorado, por isso a estrutura é também diacrônica. Idéia de evolução da história no tempo. O que distingue o trabalho do historiador: sua dimensão diacrônica

3. Claude Lévi-Strauss – importância das datas para a história. “ Não há história das datas” Método maçante Sem datas a história deixa de existir “já que sua verdadeira originalidade e especificidade encontram-se na apreensão da relação entre um antes e um depois, a qual seria votada a se dissolver-se se – pelo menos virtualmente – seus termos não pudessem ser datados”.

4. A questão do historiador é formulada do presente em relação ao passado. A história faz-se a partir do tempo: um tempo complexo, construído e multifacetado. Pergunta: “ O que é esse tempo caracterizado pelo fato de que, ao servir-se dele, a história simultaneamente o constrói, além de constituir uma de suas particularidades fundamentais?

6. Um tempo social Tempo das história das coletividades, sociedades, Estados e civilizações. Serve de referência comum aos membros de um grupo. Não é o tempo físico, nem o psicológico, nem o dos astros ou relógios... Não é formado por uma infinidade de fatos dispostos numa linha reta O tempo da história está incorporado, de alguma forma, às questões, aos documentos e aos fatos; é a própria substância da história.

7. Ao estudar os homens que vivem em sociedade a história se serve de um tempo social , ou seja, de referências temporais que são comuns aos membros da mesma sociedade. Mas devemos ficar atentos: “ o tempo não é o mesmo para todas as sociedades: para os historiadores atuais, é o de nossa sociedade ocidental contemporânea”.

8. O tempo de nossa história está ordenado, ou seja, tem uma origem e um sentido. Sua primeira função – colocar em ordem os fatos, permitindo classificá-los de maneira corrente, comum. Permite localizá-los nos tempo. Unificação de nosso tempo – um acontecimento fundador – o nascimento de Cristo – independentemente das críticas à ocorrência de tal acontecimento.

9. Cristianismo – predominante somente a partir do séc. XI Imposta ao mundo como referência comum, pela expansão dos impérios coloniais – espanhol, holandês, frances, britânico. Conquista lenta e incompleta. Com a generalização – abandono de uma concepção circular de tempo.

11. 2) Necessidade de fazer coincidir o calendário solar, herdado dos Romanos, com o calendário lunar, oriundo do judaísmo, e que organizava a vida litúrgica. “ ERA” – fornece sentido, uma moldura indispensável. Mas ainda continua sendo o tempo de Deus e não dos homens. A noção de história como narrativa trazida pelo cristianismo, é fundamental à narrativa causal da história.

13. 2ª parte – A construção do tempo pela história 4) TEMPO, HISTÓRIA E MEMÓRIA Para identificar as particularidades do tempo dos historiadores, é esclarecedor confrontá-las com o tempo de nossos contemporâneos. O tempo da história e a temporalidade moderna constituem produtos da história.

14. A comparação entre passado e presente supõe que o tempo da história seja objetivado. Visto do presente é um tempo já decorrido que pode ser percorrido ao sabor da investigação. O vaivém permanente entre presente e passado, assim como os diferentes momentos do passado, é a operação peculiar da história. História – modela uma temporalidade própria, um itinerário a ser percorrido.

16. 2) O tempo permite prognósticos Avança do presente para o futuro e se apóia em diagnóstico respaldado no passado para tentar prever possíveis evoluções e avaliar probabilidades. p. 106 – “Objetivado, colocado à distância e orientado para um futuro que não o domina retroativamente, mas cujas linhas prováveis de evolução podem ser discernidas, o tempo dos historiadores compartilha essas características com a da biografia individual: cada qual pode reconstituir sua história pessoal, objetivá-la até certo ponto, como remontar, relatando suas lembranças, do momento presente até a infância até o começo da vida profissional, etc”. A memória, a exemplo da história, serve-se de um tempo já decorrido.

17. Diferença – tempo da memória não pode nunca ser inteiramente objetivado – carga afetiva. Tempo da história – constrói-se contra o da memória. - Memória e história dependem de registros diferentes. Fazer história é construir um objeto científico – historicizá-lo – construindo sua estrutura temporal, espaçada, manipulável. O tempo não é dado ao historiador como algo preexistente a sua pesquisa, mas é construído por um trabalho próprio ao ofício de historiador.

18. 5) O trabalho sobre o tempo. A periodização 1ª tarefa do historiador – classificar os acontecimentos na ordem do tempo Acontecimentos que se sobrepõem e se imbricam. 2ª tarefa – periodização – é impossível abranger a totalidade sem dividi-la – a história recorta o tempo em períodos. P. 107 - “O historiador é que deve encontrar as articulações pertinentes para recortar a história em períodos, ou seja, substituir a continuidade imperceptível do tempo por uma estrutura significante”.

19. A periodização permite pensar, a um só tempo, a continuidade e a ruptura. P. 107 – “Os períodos se sucedem e não se parecem; periodizar é, portanto, identificar rupturas, tomar partido em relação ao variável, datar a mudança e fornecer-lhe uma primeira definição”. Periodização – identifica continuidades e rupturas, abre caminho para a interpretação

20. A história não pode evitar a periodização. Contudo, a periodização não é bem vista – Paul Veyne fala em estudar problemas e não períodos. Em cada pesquisa não há necessidade de reconstruir a totalidade do tempo: o pesquisador recebe um tempo que já foi trabalhado e periodizado por outros historiadores.

23. O tempo do acontecimento breve é aquele que representa a duração de um fato de dimensão breve , correspondendo a um momento preciso, marcado por uma data. http://www.slideshare.net/nilafaisca/o-que-histria

26. Braudel vai do mais amplo e mais geral ao mais particular. Devemos pensar a intenção e iniciativa de Braudel. LER p. 113 Nem mesmo mudanças lentas significam estabilidade absoluta, o tempo imóvel é perpassado por oscilações, ou seja, não é de fato imóvel

27. P. 114 – “O tempo da história não é uma reta, nem mesmo uma linha quebrada feita por uma sucessão de períodos, nem mesmo um plano: as linhas entrecruzadas por ele compõem um relevo. Ele tem espessura e profundidade”. Além de se fazer a partir do tempo, a história é uma reflexão sobre ele e sua fecundidade própria.