A fé se manifesta em obras

A FÉ SE
MANIFESTA
EM OBRAS
3º Trimestre de 2014
Lição 7
Pr. Moisés Sampaio de Paula

TEXTO ÁUREO
Pr.MoisésSampaiodePaula
2
"Assim resplandeça a vossa luz
diante dos homens, para que vejam
as vossas boas obras e glorifiquem o
vosso Pai, que está nos céus"
(Mt 5.16).

VERDADE PRÁTICA
3
Uma vez salvos em Cristo, o
amor, materializado por meio das
boas obras, torna-se a nossa
identidade cristã.

Pense nisso!
Imagine um presidente que não
governa? Um juiz que não
julga? Um advogado que não
advoga? Um médico que não
clinica? Um policial que não
protege? Um professor que não
ensina? Um cientista que não
pesquisa? Um arquiteto que
não desenha? Um filósofo que
não filosofa? Imaginou? Assim
é o crente que não produz boas
obras. Que não ama!
4

Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
• Destacar que a fé e as obras são
relacionais.
• Apontar os exemplos de fé com obras no
Antigo Testamento.
• Compreender a metáfora do corpo sem
espírito proposta por Tiago.
OBJETIVOS
5

Uma pergunta
A fé e as obras são
relacionais?
6

Palavra chave
7

I. - DIANTE DO NECESSITADO, A NOSSA FÉ SEM OBRAS É
MORTA (Tg 2.14-17)
1. Fé e obras.
2. O cristão e a caridade.
3. A "morte" da fé.
II. EXEMPLOS VETEROTESTAMENTÁRIOS DE FÉ COM
OBRAS (Tg 2.18-25)
1. Não basta "crer".
2. Abraão.
3. Raabe.
III. A METÁFORA DO CORPO SEM O ESPÍRITO PARA
EXEMPLIFICAR A FÉ SEM OBRAS (Tg 2.26)
1. Uma analogia do corpo sem espírito.
2. Da mesma maneira: fé sem obras é morta.
Esboço da Lição
8

INTRODUÇÃO
• A lição de hoje trata da fé
manifestada através das obras
(Tg 2.14-26). Além de tal
assunto ser imprescindível à
vida cristã, pois, sem fé é
impossível agradar a Deus (Hb
11.6), é preciso reafirmar que o
crente é salvo pela graça, por
meio da fé (Ef 2.8,9).
9

INTRODUÇÃO
• Devendo o cristão andar por ela
(2 Co 5.7), tendo em vista de
que tudo aquilo que não é de fé,
culmina em pecado (Rm 14.23).
• Entretanto, a fé não é uma fuga
da realidade. Por isso, Jesus
ensinou que a fé deve ser
praticada (Mt 5.22-48).
10

INTRODUÇÃO
• Nesta lição, igualmente, Tiago
mostra que uma fé viva é
autenticada pela produção de
boas obras, pois não há
antagonismo algum entre
ambas - fé e obras.
• Conforme aprenderemos, na
vida cristã, fé e obras não são
distintas, mas complementares.
11

I. - DIANTE DO NECESSITADO, A
NOSSA FÉ SEM OBRAS É MORTA
(Tg 2.14-17)
• 1. Fé e obras.
• 2. O cristão e a caridade.
• 3. A "morte" da fé.
12

I. - DIANTE DO NECESSITADO, A NOSSA
FÉ SEM OBRAS É MORTA (Tg 2.14-17)
• Ao ler desavisadamente a Epístola
de Tiago o leitor pode afirmar que
ela contradiz os ensinamentos do
apóstolo Paulo quanto à doutrina
da salvação pela fé (Rm 4.1-6).
• Todavia, ao estudarmos
cuidadosamente o tema em
questão, veremos que os ensinos
paulinos e os de Tiago em
hipótese alguma se
contradizem.
13
1. Fé e obras.

• Tiago não se opôs ao apóstolo dos gentios.
14
1. Fé e obras.
Paulo Tiago
Paulo se refere à Lei - o orgulho nos
rituais judaicos e na obediência a um
sistema de regras religiosas
Se refere às obras de misericórdia ao
próximo necessitado
Anunciava ao pecador a salvação
pela graça mediante a fé (Ef. 2.8),
Doutrinava os crentes sobre a
impossibilidade de vivermos a fé de
Cristo sem manifestar os frutos de
arrependimento (Mt 3.8)
Preocupou-se com a causa da
salvação
Preocupou-se com o efeito dela.

• "A fé não acompanhada de ação
é morta", declara Tiago.
• "Fazer", "realizar" e "agir" são
atitudes que integram a religião
pura e imaculada: ajudar os
necessitados nas suas
necessidades.
• A fé, quando não produz tais
frutos, é morta.
15

• A fim de ilustrar tal verdade,
Tiago inquire retoricamente os
servos de Deus dizendo que:
• Se oferecermos, a um irmão
ou a uma irmã, que estejam
padecendo necessidade,
apenas uma palavra de
"incentivo" e não lhes dermos
as coisas de que eles
necessitam, isso não
resolverá o problema.
16

•Diante de alguém necessitado, o
que precisa ser feito?
•Orar e despedi-lo sem nada?
17
Se assim
procedermos,
nossa oração
não servirá
para nada.

• Aliás, como ensina João, a
pessoa que não se
compadece dos
necessitados não tem o
amor de Deus em sua vida
(1 Jo 3.17,18).
• Tal aspecto já havia sido
ensinado por Jesus ao dizer
que, no socorro àqueles que
precisam de ajuda, acolhemos
o próprio Senhor (Mt 25.40).
18

• A concepção de fé apresentada na Epístola de
Tiago é a confiança em Deus: "Tu crês que há
um só Deus?" (v.19).
• Logo, as obras de que Tiago fala, consistem na
expressão da vontade de Deus, ou seja, amar o
próximo, visitar os enfermos, defender os direitos
dos pobres, praticar a justiça, etc. Esta é a fé viva
em Deus!
19

• A epístola nos ensina que se
amamos o outro, não amamos
segundo as nossas
concupiscências, mas segundo o
amor de Deus por nós.
• Este amor nos estimula a amar o
ser humano independentemente
de quem ele seja.
• Ame o próximo e mostrará uma
fé viva. Não ame, e se
confirmará: a tua é fé está morta.
20

SINOPSE DO TÓPICO (1)
21
Tiago nos mostra que
diante de uma necessidade
do próximo, o crente não
pode espiritualizar a sua
necessidade material, antes
deve supri-la. Do contrário,
não há fé.

Perguntas
22
1. O que ocorre com a fé se não for
acompanhada de ação?
R. Ela se achará morta.

Perguntas
23
2. Como é a concepção de fé
apresentada na Epístola de Tiago?
R. A concepção de fé apresentada na Epístola
de Tiago é a confiança em Deus: "Tu crês que
há um só Deus?" (v.19).

II. EXEMPLOS
VETEROTESTAMENTÁRIOS DE FÉ
COM OBRAS (Tg 2.18-25)
• 1. Não basta "crer".
• 2. Abraão.
• 3. Raabe.
24

II. EXEMPLOS
VETEROTESTAMENTÁRIOS DE FÉ COM
OBRAS (Tg 2.18-25)
• Tiago afirma que a crença
teórica em Deus não significa
muita coisa.
• Os demônios, igualmente, creem
e estremecem diante do Altíssimo
(Lc 8.26-33; Mc 5.1-10).
25
Em outras palavras, eles "creem", ou sabem,
que Jesus é o Filho de Deus. Entretanto, a
confissão dos demônios não implica um
compromisso de obediência a Deus.

II. EXEMPLOS
OBRAS (Tg 2.18-25)
• A verdadeira fé, porém,
manifesta-se na prática
coerente do servo de
Deus com tudo aquilo
em que ele diz crer.
26

II. EXEMPLOS
OBRAS (Tg 2.18-25)
1. A fé não consiste em um
discurso,
2. A fé não consiste em
convicção autêntica,
3. A fé é seguida pela
prática de obras de amor
27
É justamente isso que Jesus fez
e ainda faz (At 10.38; Hb 13.8).

II. EXEMPLOS
OBRAS (Tg 2.18-25)
• O patriarca Abraão,
conhecido como "pai da fé",
obedeceu a Deus quando o
Senhor lhe pediu seu amado
filho, Isaque.
• Ele já havia demonstrado
confiança em Deus quando
decidiu, por um ato de fé e
obediência, partir para uma
terra desconhecida (Hb
11.8,9).
28
2. Abraão.
Agora, Abraão estava diante de
uma prova de fé ainda mais dura:
imolar o seu filho amado e
oferecê-lo em sacrifício a Deus.
Uma fé levada até as últimas
consequências!

II. EXEMPLOS
OBRAS (Tg 2.18-25)
• A obra de Abraão
demonstrou a sua
confiança em Deus
independente das
circunstâncias.
29
2. Abraão.

II. EXEMPLOS
OBRAS (Tg 2.18-25)
• E nós, como estamos diante de Deus?
30
2. Abraão.
• Cremos quando vai tudo bem, e está
tudo certo ou cremos apesar das
circunstâncias?

II. EXEMPLOS
OBRAS (Tg 2.18-25)
• Era uma mulher gentia e
prostituta que vivia em
Jericó durante a conquista
da terra de Canaã pelos
judeus.
• Quando Josué enviou os
espias para olharem a terra,
Raabe os escondeu e, mais
tarde, os ajudou a escapar
dos guardas de Jericó.
31
3. Raabe.
A atitude de Raabe levou os
espias a prometerem que
nenhum mal aconteceria a
ela quando os israelitas
tomassem a cidade (Js 2.1-
24).

II. EXEMPLOS
OBRAS (Tg 2.18-25)
• Raabe teve fé no Deus de Israel!
Na certeza de que Deus daria
aquela cidade ao seu povo, ela
agiu para proteger os espias
enviados por Josué.
• Por isso, Raabe, a prostituta de
Jericó, foi justificada e constituída
na linhagem do nosso Salvador,
Jesus Cristo (Mt 1.5). É uma
grande mulher que consta como a
heroína da fé (Hb 11.31).
32
3. Raabe.

33
As ações de Abraão e
Raabe são dois grandes
exemplos do Antigo
Testamento quanto à fé
compromissada com as
obras

Perguntas
34
3. Segundo a lição, como se
manifesta a verdadeira fé?
R. A verdadeira fé, porém, manifesta-se na
prática coerente do servo de Deus com tudo
aquilo em que ele diz crer.

Perguntas
35
4. Quais os dois ricos exemplos de fé
do Antigo Testamento utilizados por
Tiago?
R. A disposição de Abraão em entregar o seu
filho a Deus e de Raabe em esconder e
proteger os espias.

III. A METÁFORA DO CORPO SEM
O ESPÍRITO PARA EXEMPLIFICAR
A FÉ SEM OBRAS (Tg 2.26)
• 1. Uma analogia do corpo sem espírito.
• 2. Da mesma maneira: fé sem obras é
morta.
36

III. A METÁFORA DO CORPO SEM O ESPÍRITO
PARA EXEMPLIFICAR A FÉ SEM OBRAS (Tg
2.26)
• Para os que conhecem
a Palavra de Deus, é
inconcebível a ideia de
um corpo vivo sem o
espírito e a alma (At
20.9,10; 1 Ts 5.23).
37

2.26)
• "O nosso próximo é uma pessoa,
um ser humano, criado por Deus.
• E Deus não o criou como uma
alma sem corpo (para que
pudéssemos amar somente sua
alma),
• Nem como um corpo sem alma
(para que pudéssemos
preocupar-nos exclusivamente
com seu bem-estar físico),
38

2.26)
• Nem tampouco um corpo-alma em
isolamento (para que pudéssemos
preocupar-nos com ele somente
como um indivíduo, sem nos
preocupar com a sociedade em que
ele vive). Não!
• Deus fez o homem um ser
espiritual, físico e social. Como ser
humano, o nosso próximo pode ser
definido como 'um corpo-alma em
sociedade'" (Cristianismo Equilibrado,
CPAD). O teólogo britânico, John
Stott
39

2.26)
• Sem o espírito, o fôlego de
vida, o ser humano não é
nada.
• Só podemos ser
considerados humanos
quando as esferas espiritual,
física e social estão
inseparáveis.
• Qual a relação desse
assunto com a fé?
40

2.26)
• "Assim como o corpo sem o
espírito está morto, assim
também a fé sem obras é
morta" (v.26).
• Tiago nos ensina que não
faz sentido expressarmos
uma fé verbalmente se ela
não tem ação concreta.
41
2. Da mesma maneira: fé sem obras é
morta

Uma Pergunta
• À medida que os meus atos em relação a
elas revelarem o amor do Criador.
42
Como as pessoas constatarão que eu
creio de todo coração em Deus?

2.26)
1. Se não houver obras
de misericórdia, amor,
honestidade e carinho ao
próximo, a nossa fé
estará morta, sepultada.
43
morta

2.26)
2. Podemos citar de cor e
salteado o Credo
Apostólico, o credo da
nossa demominação e
milhares de versículos da
Bíblia.
44
morta

2.26)
Mas se não houver ação,
tudo não passará de
argumentos sem vida.
Deus nos livre dessa
ignomínia!
45
morta
Ação

46
Assim como o corpo sem o
espírito não tem vida, a fé
sem as obras é morta.

Perguntas
47
5. Segundo a lição, como as pessoas
poderão constatar que cremos em
Deus de todo coração?
R. À medida que os meus atos em relação a
elas revelarem o amor do Criador.

Conclusão
• Sabemos que o ser humano
está vivo porque ele tem
atividade cerebral intacta, os
pulmões funcionam
rotineiramente, o coração
bombeia o sangue, irrigando
todo o corpo. Isto é, o corpo
humano está se movimentando
naturalmente.
48

Conclusão
• Da mesma forma é a fé. Uma fé
viva em Deus através do seu
Filho, Jesus Cristo, justifica o
homem de todo o pecado (Rm
5.1; Tg 2.18-25). Mas uma fé
sem obras está morta! É como
um corpo humano que não tem
vida. Não respira mais. Que
possamos viver todas as
implicações reais de nossa
crença em Deus.
49

Subsídio Bibliológico
50
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O
Subsídio Teológico
"Somos ensinados a considerar a fé constituída de mera especulação e conhecimento
como sendo de demônios: 'Tu crês que há um só Deus? Fazes bem; também os demônios o
creem e estremecem' (v.19). O exemplo de fé que o apóstolo aqui escolhe mencionar é o
primeiro princípio de toda religião: 'Tu crês que há um só Deus, contra os ateus; e que há
somente um Deus, contra os idólatras; fazes bem: até aqui está tudo bem. Mas se descansares
aqui, e assumires uma boa opinião de ti mesmo, ou do teu estado diante de Deus, meramente
por conta do teu crer nele, isso vai te tornar miserável no final: os demônios o creem e
estremecem. Se tu te contentas com um mero consentimento com os artigos de fé, e algumas
especulações sobre eles, até esse ponto os demônios vão. E como a fé e o conhecimento que
eles têm só serve para excitar o horror, assim em pouco tempo o fará a tua fé'. A palavra
estremecer é geralmente considerada como tendo um bom efeito sobre a fé; mas aqui deve ser
entendida como um efeito negativo, quando é aplicada à fé dos demônios. Eles estremecem,
não por reverência, mas por ódio e oposição àquele Deus em quem eles creem. Recitar aquele
artigo da confissão de fé: Creio no Deus Pai e Todo-Poderoso não vai nos distinguir dos
demônios no final, a não ser que nos entreguemos a Deus agora como o evangelho nos
orienta, e o amemos, e tenhamos prazer nele, e o sirvamos, o que os demônios não fazem e
não podem fazer (HENRY, Matthew. Comentário Bíblico Novo Testamento: Atos a Apocalipse.
2.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2010, p.83a6)..

51
A U X Í L I O B I B L I O G R Á F I C O I I
"Neste sermão [do Monte] - que Lord Acton definiu como a verdadeira revelação de uma sociedade moralmente
nova - o Senhor Jesus contrasta ideias espirituais que sustentam a conduta moral adequada, com as exigências
meramente exteriores da lei. Ele ensina que a ira que traz como fruto o assassinato é errada; que a reconciliação com um
irmão é mais essencial do que o desempenho de atos exteriores de adoração; que o cultivo de pensamentos lascivos
tornam as pessoas tão culpadas quanto à prática do próprio adultério; que seus seguidores devem ser extremamente
comprometidos com a verdade, a ponto de os juramentos tornarem-se desnecessários; que a vingança é maligna; que os
inimigos, assim como os amigos e benfeitores, devem receber nosso amor; que destacar os defeitos da vida dos outros,
e tentar remodelar a vida destes de forma intrometida, e tudo isto através de uma atitude de censura, são repreensíveis;
que o exercício da piedade como a doação de esmolas, as orações, e o jejum devem ser destituídos de ostentação; que
o cristão só pode ter um Senhor.
Muitas passagens notáveis podem ser destacadas neste sermão. Existem as parábolas que falam da luz interior (Mt
6.22,23), e das duas casas (Mt 7.24-27). A oração do Senhor, citada por Mateus, em sua primeira seção trata dos
deveres para com Deus, e, na sua segunda, trata dos deveres para com o próximo. O Senhor Jesus preparou este
modelo a partir de um contexto judaico, dando um exemplo de como a alma, mesmo com poucas palavras, pode falar
com Deus [...].
A 'regra áurea' (Mt 7.12) foi assim chamada no século XVIII por Richard Godfrey e Isaac Watts. Willian Dean Howells
em seu romance Silas Lapham (1985) usou esta frase que agora nos é familiar. Este princípio de reciprocidade, que de
acordo com Wesley é recomendado pela própria consciência humana, tornou-se a base do sistema ético de John Stuart
Mill. Este princípio também é refletido na afirmação de Kant de que a pessoa deve agir como se sua regra de conduta
estivesse destinada - pela força de sua vontade - a se tornar uma lei universal da natureza. A diferença entre a ordem
categórica de Kant e a 'regra áurea' de Cristo é que a ordem de Kant não tem conteúdo, enquanto Cristo resume o
conteúdo da segunda tábua da lei moral de Deus. O Senhor Jesus Cristo exemplificou a 'regra áurea'na parábola do Bom
Samaritano (Lc 10.25ss.)" (PFEIFFER, Charles F.; VOS, Howard, F. Dicionário Bíblico Wycliffe. 1. ed. Rio de Janeiro:
CPAD, 2009, p.1803-04).

52
Pr. Moisés Sampaio
• Pastor auxiliar da Igreja Assembleia
de Deus em Rio Branco, AC, Brasil.
• Palestrante de seminários e
pregador no Brasil e exterior.
• Contato

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