Johann Pestalozzi, um educador suíço do século XVIII, revolucionou a educação ao propôr um desenvolvimento infantil mais humano, enfatizando a educação holística que inclui habilidades intelectuais, físicas e morais. Influenciado por Rousseau, ele acreditava que a educação era a chave para a emancipação e que o amor era essencial no processo educativo, levando à formação integral do indivíduo. Suas inovações, como a aprendizagem prática e a aplicação do método intuitivo, democratizaram a educação e tiveram um impacto duradouro nas práticas pedagógicas modernas.

1. Johann Pestalozzi
Pioneiro da educação moderna, teve profunda
influência em todas as tendências educacionais.

2. Trajetória
• Johann Pestalozzi nasceu na Suíça no século 18 e morreu em 1827 em Brugge, Suíça. Fundou várias
escolas, cativando a todos com uma educação que beneficiava a todos numa época em que ensinar era um
privilégio exclusivo. Foi um educador suíço que revolucionou a educação ao concretizar a necessidade de
um desenvolvimento infantil mais humano e afetivo, complementado pelo apoio familiar.
• Influenciado pelo filósofo Rousseau, na Europa neocapitalista do século XVIII, Pestalozzi idealizou a
possibilidade de emancipar as pessoas por meio da educação. Sua vida e obra estão intimamente ligadas à
religião. Cristão devoto e protestante, preparou-se para o sacerdócio, mas o abandonou pela necessidade
de viver próximo à natureza e experimentar sua filosofia educacional.

3. • Ele foi um dos primeiros a pensar em libertar as pessoas
por meio da educação e da agricultura. As coisas não
correram bem e ele passou a viver entre fazendeiros
para aperfeiçoar seu cultivo, dando-lhes autonomia.
• Aos 23 anos casou-se com Anna Schultes, mulher que
compartilhava de suas ideias humanistas. Em 1774,
fundaram juntos a Fazenda Neuhof, uma instituição para
crianças pobres cuja proposta era aliar educação e
trabalho. As crianças aprendiam um ofício e eram
instruídas nas horas vagas de acordo com as ideias
naturalistas vigentes na época.

4. Pestalozzi escreveu “As Horas Noturnas de um Ermitão” (1780), uma coletânea de pensamentos e reflexões.
Este livro foi seguido por sua obra-prima: Leonardo e Gertrud (“Leonard und Gertrud” – 1781), um conto sobre
a renovação gradual que ocorreu como resultado de um bom e bom trabalho, primeiro em uma casa, depois em
uma aldeia. Esposa dedicada A obra foi um sucesso na Alemanha e Pestalozzi sobreviveu anonimamente. A
escola ideal de Pestalozzi não deve ser apenas uma extensão da casa, mas também se inspirar no ambiente
familiar para criar uma atmosfera de segurança e afeto. Ao contrário de muitos de seus contemporâneos, o
pensador suíço não aceitava a glória da mente humana. Para ele, só o amor tinha o poder salvador, capaz de
conduzir o homem à plena realização moral – isto é, a descobrir conscientemente em si mesmo a natureza
divina que lhe dá a liberdade.

5. • Em 1798, Pestalozzi abriu um instituto para crianças órfãs de vítimas de guerra na cidade de Stans como
resultado da Guerra Napoleônica. O governo suíço apoiou o orfanato e um humanista tornou-se diretor.
Como desenvolveu novas práticas de ensino com crianças, tanto falou em suas obras. Além de seu papel de
professor, ele se tornou o “pai” dessas crianças, aplicando uma pedagogia de amor que forma o caráter.
• O pensador suíço aplicou o princípio do ensino holístico em sala de aula, que não se limitava apenas a
absorver informações. Ele foi o primeiro a tentar basear a educação no desenvolvimento orgânico em vez de
mero cuidado. Para ele, um dos cuidados mais importantes do professor é respeitar as fases de
desenvolvimento da criança. Prestar atenção ao seu desenvolvimento, habilidades e necessidades de acordo
com diferentes faixas etárias.

7. • Para Pestalozzi, parte da tarefa mais ampla do educador, aprender a ler e imitar a natureza - onde o método
pedagógico deve se inspirar. Segundo ele, o processo educativo deve contemplar três dimensões humanas, que
são a cabeça (intelectual), a mão (física) e o coração (afetivo ou moral). O objetivo final do aprendizado deve
ser também uma tríplice formação: mental, física e moral. E o método de ensino deve ser reduzido aos três
elementos mais simples: som, forma e número. A linguagem vem somente após a observação. Com os
instrumentos assim obtidos, o aluno poderia encontrar dentro de si a liberdade e a autonomia moral. Como a
conquista desse objetivo dependia de uma trajetória íntima, Pestalozzi não acreditava em julgamentos externos.
Portanto, suas escolas não tinham notas ou testes, nem punições ou compensações em uma época em que o
chicoteamento dos alunos era comum.

8. • A criança era um ser puro na concepção, essencialmente bom
e com uma natureza divina que devia ser desenvolvida e
encontrada para atingir a perfeição. Ele comparou a habilidade
do professor à do jardineiro, que deveria criar as melhores
condições externas para que as plantas seguissem seu
desenvolvimento natural, lembrando que a semente carrega
todo o "projeto" da árvore.

9. • Seu método de ensino seria aplicado principalmente pelo próprio aluno, baseado na experimentação
prática e na vivência intelectual, sensorial e emocional do conhecimento. É a ideia de "aprender
fazendo" que foi amplamente adotada na maioria das escolas pedagógicas desde ele. O método deve
passar do familiar para o novo e concretamente abstrato, enfatizando a ação e a observação de objetos
em vez de palavras. O importante não era tanto o conteúdo, mas o desenvolvimento de habilidades e
valores.
• Várias novas ferramentas metodológicas vêm de Pestalozzi, por exemplo: ele usou as letras do alfabeto
presas a cartões e introduziu tiras e lápis. A inovação mais importante foi a aprendizagem simultânea
ou em sala de aula. Não era novo, mas não foi amplamente implementado. Além disso, revolucionou o
campo da pesquisa com base na boa vontade mútua e na cooperação entre aluno e professor e deu um
novo impulso à formação de professores e à pesquisa educacional.

10. • Assim, o sistema educacional de Pestalozzi é baseado principalmente no desenvolvimento total, que
inclui habilidades físicas, afetivas e psicológicas. Ele democratizou a educação e declarou que toda
criança tem o direito absoluto de desenvolver plenamente suas habilidades dadas por Deus. Seu
entusiasmo fez com que os governantes se interessassem pela educação dos filhos das classes mais
fracas.
• Segundo a teoria de Pestalozzi, o processo educativo deve contemplar três dimensões humanas, que
são a cabeça, a mão e o coração. O objetivo final da educação deve ser também a tríplice formação:
mental, física e moral. Pestalozzi disse que a educação é a ferramenta definitiva para o
aperfeiçoamento do indivíduo e da sociedade, um direito absoluto por meio do qual as crianças
podem desenvolver o poder que Deus lhes deu. Ele psicologiza a educação baseada na ciência
combinando teoria e prática. Ele baseou sua educação no desenvolvimento orgânico e não na
transmissão de ideias. Ele investigou as leis básicas do desenvolvimento, teorizando que seria
introduzido gradualmente, além de incentivar a formação de professores e divulgar a ciência da
educação.

11. • Método intuitivo: - A aprendizagem é resultado da observação, ou
seja. observação A criança começa observando o objeto, através
dos sentidos, o conteúdo alimenta a intuição (ou mente),
possibilitando o estabelecimento de hipóteses, ou seja, criar
conhecimento - É chamado de método intuitivo porque a intuição é
uma parte ativa da mente que influencia os sentimentos, material
dos sentimentos e da percepção e produz conhecimento - O ensino
deve começar do elemento mais simples e progredir gradualmente
de acordo com o desenvolvimento da criança. O tempo de estudo
deve respeitar as diferenças de aprendizagem de cada aluno e
assim alcançar o domínio do conhecimento. - Segundo Pestalozzi,
o objetivo central do ensino é o desenvolvimento do intelecto do
aluno, e não a transmissão do conhecimento.

12. Organização escolar:
• Turmas formadas de menores de 8 anos, de 8
a 11 anos e outra turma de 11 a 18 anos.
• As atividades escolares continuaram a partir
das 8h. até às 17h00 e foram desenvolvidos de
forma flexível; os alunos rezavam, tomavam
banho, tomavam café da manhã, tinham as
primeiras aulas com um pequeno intervalo.
• Duas tardes por semana eram livres e os
alunos faziam excursões.
• Questões disciplinares eram discutidas à
noite; ele condenou a coerção, recompensas e
punições. - por exemplo.

13. Contribuições para a educação nos dias atuais
• O educador contribui com seus princípios humanísticos, quando destacou o sentimento de amor
como elemento necessário nas práticas pedagógicas e na análise da situação em que se encontram.
Isso significa que com sentimentos de amor. Ensina-nos que o professor deve sentir-se acolhido,
deve compreender as necessidades dos outros e sobretudo educá-los para a vida, para serem
cidadãos.

14. Grupo:
Gabriela Candido Jardim, Sulamita da Silva Soares
Beiral, Cayque dos Santos Gomes e Wellington Teixeira
Gonçalves.