O documento discute como Jesus veio consolar aqueles que sofrem, não removendo sua dor, mas resignificando-a para ensinar que o sofrimento purifica e ilumina. A doutrina espírita vê a dor como um processo de aprimoramento espiritual, não como punição, e que Jesus promete o Espírito da Verdade para ensinar e lembrar suas palavras.
1 – Vindea mim, todos os que andam em
sofrimento e vos achais carregados, e eu vos
aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e
aprendei de mim, que sou manso e humilde de
coração, e achareis descanso para as vossas
almas. Porque o meu jugo é suave e o meu
fardo é leve. (Mateus, XI: 28-30)
4.
Palavra consolar emgrego
paracleto
Alguém chamado ou enviado para prestar
auxilio.
Jesus é oconsolador nāo por que
ele vem tirar a dor, mais Ele vem
para resignifica-la.
https://www.youtube.com/watch?v=B0s_YPQYlwI]
Haroldo Dutra
Estudo do Evangelho a Luz do Espiritismo
7.
Jesus veio consolardizendo nāo se
desespere esta dor vai te regenerar.
Haroldo Dutra
8.
Jesus nāo veioprometer tirar as
nossas responsabilidades , nosso
dever, que temos que ser feliz e
abandonar nossos compromissos,
só curtir a vida….
Nāo é esta a consolaçāo de Jesus.
9.
Sua consolaçāo éligar-nos ao dever,
as nossas responsabilidades com a
consciência que este sofrimento
passa e nos purifica e ilumina.
10.
A dor nāotem o papel de
puniçāo, nāo tem o papel de
responsabilizar, tem o papel
de EDUCAR.
11.
Deus nāo pune,a dor ela surge
quando estamos preparados
para compreender a liçāo que
ela vai nos trazer.
12.
Somente neste momentotemos
a oportunidade de passar pelas
experiências dolorosas e
entender que passamos por que
ela sedimenta nossas conquistas
morais.
13.
Se eu queroaprender a virtude da paciência
nāo vai ser onde todos concordam comigo, vai
ser onde as pessoas pisam no meu calo.
14.
• Se euquero aprender a belevolencia, vai ser onde
de fato as pessoas nāo reconhecem o que eu faço
para eu aprender a dar sem esperar.
É neste momento de
dificuldade que as
virtudes sedimentam no
nosso coraçāo.
15.
• Nós espíritasmuitas vezes achamos que
toda dor é expiaçāo.
• Há a dor prova, a dor expiaçāo e a dor
missāo.
A dor ensina
16.
Haroldo Dutra
Muitas filosofiase religiões
tem medo da dor.
Quando se veem diante da
dor elas paralizam em
pensamentos como….
Se você servir a Deus sua vida
será de muito dinheiro, muita
saúde, nada de ruim
acontecerá com você….
17.
Disse o Cristo:“Bem-aventurados os
aflitos, porque eles serão consolados”. Mas
como se pode ser feliz por sofrer, se não se sabe
por que se sofre?
(João, XIV: 15 a 17 e 26)
18.
Haroldo Dutra
A doutrinaEspírita não vê a dor
desta forma.
Traz no cap. 5 e 6 do Evangelho, em
bem aventurados os aflitos e Cristo o
consolador, que tenhamos coragem
diante da dor, porque a dor é um
processo de aprimoramento
espiritual. Haroldo Dutra
19.
Será que Deusfaria seres de cristal que nāo
suportassem nenhuma pressāo ?
ou será que como Emmanuel diz
somos um diamante bruto que
Deus vai lapidando, pois o diamante se
forma com muita pressāo.
20.
4 – Jesuspromete outro consolador: é o Espírito da
Verdade, que o mundo ainda não conhece, pois
que não está suficientemente maduro para
compreendê-lo, e que o Pai enviará para ensinar
todas as coisas e para fazer lembrar o que Cristo
disse. Se, pois, o Espírito da Verdade deve vir mais
tarde, ensinar todas as coisas, é que o Cristo não
pode dizer tudo. Se ele vem fazer lembrar o que o
Cristo disse, é que o seu ensino foi esquecido ou
mal compreendido.
(João, XIV: 15 a 17 e 26)
74 - NOSSACRUZ
“Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz e siga-me” - JESUS (MARCOS, 8:34)
Emmanuel
Ninguém se queixe inutilmente. A dor é
processo. A perfeição é fim.
Assim sendo, caminheiros da evolução ou da
redenção têm, cada qual, a sua cruz.
Enquanto a criatura não adquire consciência da própria
responsabilidade, movimenta-se no mundo à feição de
semi-racional, amontoando problemas sobre a própria
cabeça.
Entretanto, acordando para a necessidade da paz
consigo mesma, descobre de imediato a cruz que lhe
cabe ao próprio burilamento.
23.
• A mensagemda cruz é
dolorosa, mas o Cristo usa o
fracasso aparente para ensinar
o caminho da ressureiçāo
eterna. Mostrando que o “ eu”
nunca se dirigirá para Deus
sem seu aprimoramento e
sem a sublimaçāo de si
próprio.
Emmanuel
24.
Eu é asentelha divina, é a essencia espiritual, a força cristica que
dormita na criatura.
O ego é a personalidade a roupagem que envolve. Nos viemos a
terra e precisamos negar a nos mesmos, a personalidade , para
verticalizar na consciencia cristica.
O capitulo 6 o Espírito Verdade vai definir
1- amai-vos
2 instruir-vos
• O Amor verticaliza a criatura na conexāo com o criador, é a viga
mestra, o eixo da cruz, da terra ao infinito.
25.
A gente entendepor
que Kardec fala
antes, “meu reino
nāo é deste mundo”,
“há muitas moradas
na casa de meu pai”,
por que sem esta
perspectiva espiritual
como vamos ter esta
visāo da dor.
26.
Muitos ainda estamos
avárias reencarnações
andando em círculos,
preocupados em juntar
tesouros, dominar a
muitos e entregar-se
as paixões.
27.
Porém, quando chega
omomento dele
abandonar tudo isso,
experimentar a
escasses, a nāo
mandar em niguém e
só obedecer, a viver o
jejum emocional, que
é de nāo poder
atender as paixões é
um processo de
sofrimento.
28.
Ai a pessoase julga
abandonada, castigada,
esquecido de Deus.
Quando na verdade nāo
é isso, quando ele
chega neste processo é
porque Jesus está num
amplo trabalho de
Acrisolamento.
Acrisolamento -Purificação, reforçamento de qualidades.
29.
• É aique ele se salva
dele mesmo. Ele estava
afogado na carne como
dizia Paulo.
• "Por que a palavra da
cruz é loucura para os
que perecem, mas para
nós que somos salvos é
o poder de Deus." -
Paulo ( I Coríntios,
1:18)
Se falarmos para um materialista
ou um espiritualista que ainda
nāo entendeu o que é
espiritualizaçāo é
incompreensivel. Pois ele quer se
espiritualizar sentindo só paz,
sem dificuldade, nāo quer ter
problema.
Palavras da Cruz
30.
• Jesus vainos consolar que esta dor bem
vivida, pode sim, nos conduzir na direçāo da
verdadeira felicidade.
• Ela sedimenta dentro de nós as virtudes que
ela vem ensinar.
Fonte www.kardecian.org