O documento apresenta um resumo sobre a Reforma Protestante, discutindo suas principais causas e líderes, como Martinho Lutero e João Calvino. Em particular, destaca a insatisfação religiosa com a Igreja Católica e abusos do clero, levando Lutero a publicar suas 95 Teses em 1517 e romper com Roma, defendendo a doutrina da salvação pela fé.
O documento discute a disciplina de Teologia do Antigo Testamento, resumindo seus principais tópicos: introduz os principais ramos da teologia, períodos históricos do Antigo Testamento, divisões da teologia no Antigo Testamento como a doutrina da criação e teorias sobre a criação.
A igreja de Antioquia é apresentada como um modelo a ser seguido. Ela contava com o favor de Deus, sua fama se espalhou, e ela se envolveu em assistência aos necessitados. Ela priorizava a Palavra de Deus, promovia comunhão entre os membros, adorava a Deus, e tinha uma visão missionária.
O documento apresenta um resumo introdutório sobre a história do cristianismo, desde seus primórdios com Jesus Cristo até as principais divisões entre as igrejas cristãs. Explica que o cristianismo surgiu como uma seita do judaísmo e se espalhou rapidamente pelo Império Romano, enfrentando perseguições até ser reconhecido como religião oficial no século IV. Posteriormente, rachas como o Grande Cisma entre igrejas ocidentais e orientais e a Reforma Protestana dividiram o cristian
O documento apresenta um resumo introdutório sobre o Novo Testamento, abordando sua composição, período de escrita e ordem dos livros. Também discute brevemente os quatro evangelhos, explicando como cada um foi escrito para uma classe específica de pessoas.
O documento apresenta uma introdução à disciplina de Seitas e Heresias, discutindo o que são seitas e heresias, suas características comuns e diferenças. Também fornece exemplos de principais seitas e religiões ao redor do mundo, incluindo seus fundadores e crenças centrais.
O documento fornece uma introdução à disciplina de soteriologia em uma faculdade teológica, discutindo conceitos como pecado, redenção e aspectos da salvação como perdão, justificação e adoção. Ele resume os principais tópicos que serão estudados no curso.
O documento discute a teologia da missão cristã. Primeiramente, distingue entre os conceitos de "missão" e "missões", sendo que "missão" se refere à missão de Deus no mundo e "missões" se refere às ações missionárias das igrejas. Também explora os termos "protestantismo" e "evangélico" e suas diferentes acepções. Por fim, reflete sobre como a teologia cristã deve ser reinterpretada à luz da "missio Dei" e dos desafios do contexto atual.
O documento discute a responsabilidade social da Igreja e resume o Pacto de Lausanne de 1974. Apresenta definições de evangelização e discute a relação entre evangelização e responsabilidade social.
O documento discute a disciplina de Teologia do Antigo Testamento, resumindo seus principais tópicos: introduz os principais ramos da teologia, períodos históricos do Antigo Testamento, divisões da teologia no Antigo Testamento como a doutrina da criação e teorias sobre a criação.
A igreja de Antioquia é apresentada como um modelo a ser seguido. Ela contava com o favor de Deus, sua fama se espalhou, e ela se envolveu em assistência aos necessitados. Ela priorizava a Palavra de Deus, promovia comunhão entre os membros, adorava a Deus, e tinha uma visão missionária.
O documento apresenta um resumo introdutório sobre a história do cristianismo, desde seus primórdios com Jesus Cristo até as principais divisões entre as igrejas cristãs. Explica que o cristianismo surgiu como uma seita do judaísmo e se espalhou rapidamente pelo Império Romano, enfrentando perseguições até ser reconhecido como religião oficial no século IV. Posteriormente, rachas como o Grande Cisma entre igrejas ocidentais e orientais e a Reforma Protestana dividiram o cristian
O documento apresenta um resumo introdutório sobre o Novo Testamento, abordando sua composição, período de escrita e ordem dos livros. Também discute brevemente os quatro evangelhos, explicando como cada um foi escrito para uma classe específica de pessoas.
O documento apresenta uma introdução à disciplina de Seitas e Heresias, discutindo o que são seitas e heresias, suas características comuns e diferenças. Também fornece exemplos de principais seitas e religiões ao redor do mundo, incluindo seus fundadores e crenças centrais.
O documento fornece uma introdução à disciplina de soteriologia em uma faculdade teológica, discutindo conceitos como pecado, redenção e aspectos da salvação como perdão, justificação e adoção. Ele resume os principais tópicos que serão estudados no curso.
O documento discute a teologia da missão cristã. Primeiramente, distingue entre os conceitos de "missão" e "missões", sendo que "missão" se refere à missão de Deus no mundo e "missões" se refere às ações missionárias das igrejas. Também explora os termos "protestantismo" e "evangélico" e suas diferentes acepções. Por fim, reflete sobre como a teologia cristã deve ser reinterpretada à luz da "missio Dei" e dos desafios do contexto atual.
O documento discute a responsabilidade social da Igreja e resume o Pacto de Lausanne de 1974. Apresenta definições de evangelização e discute a relação entre evangelização e responsabilidade social.
Este documento apresenta um resumo de vários ensinamentos bíblicos discutidos em uma disciplina de doutrinas bíblicas. Ele inclui resumos sobre a doutrina da Trindade, a doutrina de Cristo, a doutrina do Espírito Santo, e a doutrina da salvação, fornecendo versículos bíblicos para apoiar cada ponto enquanto sintetiza os principais ensinamentos de cada tópico.
O documento fornece uma introdução à disciplina de Teologia do Antigo Testamento, resumindo seus principais períodos históricos e divisões teológicas, incluindo a criação, Deus, o homem e a salvação.
O documento discute os conceitos e princípios fundamentais da administração eclesiástica. Ele apresenta o termo bíblico para administração, as funções do pastor como administrador da igreja e os deveres do crente e da igreja como despenseiros de Deus.
Este documento apresenta orientações sobre a disciplina de Geografia Bíblica em um seminário teológico. A disciplina estuda a geografia do mundo bíblico para melhor entender os eventos históricos e textos da Bíblia. A geografia bíblica é importante para interpretar passagens bíblicas e compreender como o meio ambiente influenciou os povos da Bíblia.
O documento fornece orientações sobre o estudo da disciplina de Teologia do Novo Testamento, apresentando um resumo do conteúdo do livro. Ele discute os quatro evangelhos, explicando porque há quatro em vez de um e como cada um foi escrito para uma classe específica de pessoas. Também apresenta as principais doutrinas do Novo Testamento, incluindo a doutrina de Deus, Cristo e do Espírito Santo.
O documento discute a Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU de 1948 e leis brasileiras relacionadas aos direitos humanos e liberdades fundamentais, como liberdade religiosa, de reunião e expressão. Ele fornece exemplos de como a Igreja e o Estado brasileiro reconhecem e protegem esses direitos.
1. O documento discute as definições de teologia, religião, filosofia e como elas se relacionam.
2. A teologia procura conhecer o universo sob o prisma da realidade espiritual, pela fé.
3. Jesus e seu ensino são o fundamento e padrão da verdadeira teologia.
1. O documento descreve o processo de degeneração e paganização gradual da Igreja Católica Romana ao longo dos séculos, começando com a conversão do Império Romano ao cristianismo no século 4 d.C.
2. Fatores como a entrada de pagãos na igreja sem conversão genuína, ambição de líderes, e adoção de rituais e doutrinas pagãs contribuíram para a corrupção gradual de suas doutrinas e práticas.
3. Isso levou ao cismo entre as igrejas
Este documento discute religiões, seitas e filosofias, destacando como Satanás tenta enganar os homens e afastá-los de Deus. Ele também define filosofia, seita e descreve várias seitas falsas como o mormonismo, adventismo do sétimo dia e testemunhas de Jeová.
Este documento fornece orientações sobre a disciplina de Homilética em uma faculdade teológica. Ele discute a importância da oração e do estudo da Bíblia para os pregadores, e enfatiza que a Homilética deve ser aprendida não apenas por pastores, mas também por leigos. O documento também aborda tópicos como a história da pregação, os aspectos da pregação de Jesus, e erros a serem evitados no púlpito.
O documento discute o culto bíblico, especificamente (1) a essência do culto divino é o amor a Deus, (2) no Velho Testamento o culto era celebrado em locais sagrados e em horários específicos, (3) antes de Moisés o culto era celebrado informalmente pelos patriarcas.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a teologia do apóstolo Paulo, destacando que suas cartas são a principal fonte para entendê-la.
2) Discorre sobre as possíveis origens do pensamento de Paulo, concluindo que ele se baseou principalmente no judaísmo e nas Escrituras, mas também nos ensinamentos de Jesus e da igreja apostólica.
3) Aborda se a teologia de Paulo mudou ao longo do tempo, concluindo que embora tenha amadurecido, não houve contradições em seu pensamento.
Ao celebrarmos os 500 anos da Reforma Protestante, incluímos duas lições comemorativas nesta revista e percebemos que um dos grandes legados da Reforma é a afirmação de que a Igreja como uma comunidade, pertence a todos os membros, e não só a uma classe exclusiva de sacerdotes. O sacerdócio é de todos.
O documento descreve a história da teologia bíblica, desde a Idade Média até os desenvolvimentos contemporâneos. Apresenta os principais movimentos que influenciaram a teologia bíblica, como a Reforma, o Pietismo, o Iluminismo e a crítica histórica. Também discute definições e abordagens da teologia bíblica.
O documento discute três tópicos principais: 1) Apresenta três escolas escatológicas - pré-milenar, pós-milenar e a-milenar; 2) Discute hermenêutica e escatologia, comparando alegorismo e literalismo; 3) Explica o dispensacionalismo e suas alianças bíblicas.
O documento discute conceitos fundamentais de psicologia pastoral, incluindo uma introdução à psicologia, história da psicologia, métodos e técnicas em psicologia, conceito de psicologia pastoral e psicologia dos tipos, com foco nas diferenças entre homens e mulheres.
O documento discute a ordem missionária de Jesus, incluindo seu conteúdo, abrangência e a necessidade de obediência. Ele também aborda os motivos e métodos do trabalho missionário à luz do Novo Testamento.
O documento apresenta um resumo de várias doutrinas bíblicas discutidas em uma disciplina teológica. Inclui discussões sobre a doutrina da Trindade, a natureza divina de Cristo, o Espírito Santo como uma pessoa da Trindade, e a doutrina da salvação através da morte e ressurreição de Cristo. Os principais pontos são apresentados de forma concisa com citações bíblicas para apoiar os ensinamentos.
Este documento fornece orientações sobre a disciplina de Geografia Bíblica em um seminário teológico. A disciplina estuda a geografia do mundo bíblico e como o meio ambiente influenciou eventos e povos da Bíblia. Também discute a importância do estudo da geografia para melhor compreender textos bíblicos.
O documento discute a natureza e divindade do Espírito Santo. Apresenta evidências bíblicas de que o Espírito Santo é uma pessoa divina, possuindo inteligência, emoções e vontade. Também mostra que o Espírito Santo recebe nomes e atributos divinos, como eternidade e santidade, estabelecendo Sua divindade.
O documento apresenta um resumo sobre a disciplina de Filosofia no Seminário Teológico Nacional. Ele discute a origem e evolução da filosofia desde os pré-socráticos até a filosofia medieval, destacando os principais períodos e pensadores, como Tales de Mileto, Sócrates, Platão, Aristóteles, Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino.
Este documento fornece uma introdução sobre psicologia da educação cristã, incluindo: 1) A psicologia da educação ajuda a compreender os alunos e o processo de ensino-aprendizagem; 2) É importante compreender as características e necessidades dos alunos em diferentes idades; 3) A aprendizagem ocorre sob a influência de diversos fatores internos e ambientais.
Este documento apresenta um resumo de vários ensinamentos bíblicos discutidos em uma disciplina de doutrinas bíblicas. Ele inclui resumos sobre a doutrina da Trindade, a doutrina de Cristo, a doutrina do Espírito Santo, e a doutrina da salvação, fornecendo versículos bíblicos para apoiar cada ponto enquanto sintetiza os principais ensinamentos de cada tópico.
O documento fornece uma introdução à disciplina de Teologia do Antigo Testamento, resumindo seus principais períodos históricos e divisões teológicas, incluindo a criação, Deus, o homem e a salvação.
O documento discute os conceitos e princípios fundamentais da administração eclesiástica. Ele apresenta o termo bíblico para administração, as funções do pastor como administrador da igreja e os deveres do crente e da igreja como despenseiros de Deus.
Este documento apresenta orientações sobre a disciplina de Geografia Bíblica em um seminário teológico. A disciplina estuda a geografia do mundo bíblico para melhor entender os eventos históricos e textos da Bíblia. A geografia bíblica é importante para interpretar passagens bíblicas e compreender como o meio ambiente influenciou os povos da Bíblia.
O documento fornece orientações sobre o estudo da disciplina de Teologia do Novo Testamento, apresentando um resumo do conteúdo do livro. Ele discute os quatro evangelhos, explicando porque há quatro em vez de um e como cada um foi escrito para uma classe específica de pessoas. Também apresenta as principais doutrinas do Novo Testamento, incluindo a doutrina de Deus, Cristo e do Espírito Santo.
O documento discute a Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU de 1948 e leis brasileiras relacionadas aos direitos humanos e liberdades fundamentais, como liberdade religiosa, de reunião e expressão. Ele fornece exemplos de como a Igreja e o Estado brasileiro reconhecem e protegem esses direitos.
1. O documento discute as definições de teologia, religião, filosofia e como elas se relacionam.
2. A teologia procura conhecer o universo sob o prisma da realidade espiritual, pela fé.
3. Jesus e seu ensino são o fundamento e padrão da verdadeira teologia.
1. O documento descreve o processo de degeneração e paganização gradual da Igreja Católica Romana ao longo dos séculos, começando com a conversão do Império Romano ao cristianismo no século 4 d.C.
2. Fatores como a entrada de pagãos na igreja sem conversão genuína, ambição de líderes, e adoção de rituais e doutrinas pagãs contribuíram para a corrupção gradual de suas doutrinas e práticas.
3. Isso levou ao cismo entre as igrejas
Este documento discute religiões, seitas e filosofias, destacando como Satanás tenta enganar os homens e afastá-los de Deus. Ele também define filosofia, seita e descreve várias seitas falsas como o mormonismo, adventismo do sétimo dia e testemunhas de Jeová.
Este documento fornece orientações sobre a disciplina de Homilética em uma faculdade teológica. Ele discute a importância da oração e do estudo da Bíblia para os pregadores, e enfatiza que a Homilética deve ser aprendida não apenas por pastores, mas também por leigos. O documento também aborda tópicos como a história da pregação, os aspectos da pregação de Jesus, e erros a serem evitados no púlpito.
O documento discute o culto bíblico, especificamente (1) a essência do culto divino é o amor a Deus, (2) no Velho Testamento o culto era celebrado em locais sagrados e em horários específicos, (3) antes de Moisés o culto era celebrado informalmente pelos patriarcas.
1) O documento apresenta uma introdução sobre a teologia do apóstolo Paulo, destacando que suas cartas são a principal fonte para entendê-la.
2) Discorre sobre as possíveis origens do pensamento de Paulo, concluindo que ele se baseou principalmente no judaísmo e nas Escrituras, mas também nos ensinamentos de Jesus e da igreja apostólica.
3) Aborda se a teologia de Paulo mudou ao longo do tempo, concluindo que embora tenha amadurecido, não houve contradições em seu pensamento.
Ao celebrarmos os 500 anos da Reforma Protestante, incluímos duas lições comemorativas nesta revista e percebemos que um dos grandes legados da Reforma é a afirmação de que a Igreja como uma comunidade, pertence a todos os membros, e não só a uma classe exclusiva de sacerdotes. O sacerdócio é de todos.
O documento descreve a história da teologia bíblica, desde a Idade Média até os desenvolvimentos contemporâneos. Apresenta os principais movimentos que influenciaram a teologia bíblica, como a Reforma, o Pietismo, o Iluminismo e a crítica histórica. Também discute definições e abordagens da teologia bíblica.
O documento discute três tópicos principais: 1) Apresenta três escolas escatológicas - pré-milenar, pós-milenar e a-milenar; 2) Discute hermenêutica e escatologia, comparando alegorismo e literalismo; 3) Explica o dispensacionalismo e suas alianças bíblicas.
O documento discute conceitos fundamentais de psicologia pastoral, incluindo uma introdução à psicologia, história da psicologia, métodos e técnicas em psicologia, conceito de psicologia pastoral e psicologia dos tipos, com foco nas diferenças entre homens e mulheres.
O documento discute a ordem missionária de Jesus, incluindo seu conteúdo, abrangência e a necessidade de obediência. Ele também aborda os motivos e métodos do trabalho missionário à luz do Novo Testamento.
O documento apresenta um resumo de várias doutrinas bíblicas discutidas em uma disciplina teológica. Inclui discussões sobre a doutrina da Trindade, a natureza divina de Cristo, o Espírito Santo como uma pessoa da Trindade, e a doutrina da salvação através da morte e ressurreição de Cristo. Os principais pontos são apresentados de forma concisa com citações bíblicas para apoiar os ensinamentos.
Este documento fornece orientações sobre a disciplina de Geografia Bíblica em um seminário teológico. A disciplina estuda a geografia do mundo bíblico e como o meio ambiente influenciou eventos e povos da Bíblia. Também discute a importância do estudo da geografia para melhor compreender textos bíblicos.
O documento discute a natureza e divindade do Espírito Santo. Apresenta evidências bíblicas de que o Espírito Santo é uma pessoa divina, possuindo inteligência, emoções e vontade. Também mostra que o Espírito Santo recebe nomes e atributos divinos, como eternidade e santidade, estabelecendo Sua divindade.
O documento apresenta um resumo sobre a disciplina de Filosofia no Seminário Teológico Nacional. Ele discute a origem e evolução da filosofia desde os pré-socráticos até a filosofia medieval, destacando os principais períodos e pensadores, como Tales de Mileto, Sócrates, Platão, Aristóteles, Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino.
Este documento fornece uma introdução sobre psicologia da educação cristã, incluindo: 1) A psicologia da educação ajuda a compreender os alunos e o processo de ensino-aprendizagem; 2) É importante compreender as características e necessidades dos alunos em diferentes idades; 3) A aprendizagem ocorre sob a influência de diversos fatores internos e ambientais.
O documento discute os agentes da educação e como a pedagogia se relaciona com outras ciências. Ele descreve que a pedagogia depende de ciências como psicologia para entender o desenvolvimento humano e como educar de forma efetiva. Além disso, discute que a família, escola e estado todos desempenham papéis importantes na educação.
O documento descreve uma profecia bíblica sobre 70 semanas de anos decretadas sobre o povo de Israel e Jerusalém. Estas semanas são divididas em 3 grupos: 1) 7 semanas, 2) 62 semanas, 3) 1 semana. A profecia prevê eventos importantes como a reconstrução de Jerusalém e a vinda e morte do Messias. Há diferentes interpretações sobre a última semana da profecia.
O documento discute as últimas coisas segundo a perspectiva pré-milenista e pré-tribulacionista. Ele resume as 70 semanas de Daniel, dividindo-as em 3 períodos: 1) 7 semanas para a reconstrução do Templo, 2) 62 semanas até a crucificação de Cristo, 3) A última semana ainda não cumprida e que trará a Grande Tribulação e o retorno de Cristo.
Este documento resume varios pasajes bíblicos relacionados con las "setenta semanas" profetizadas en el libro de Daniel. Daniel recibe una visión dividida en setenta semanas, o 490 años, destinados al pueblo de Israel. Se detalla que habrá 7 semanas, 62 semanas, y una semana final. En la semana 69 será muerto el Mesías, referido a Jesucristo. La semana 70 se refiere a la llegada de un "príncipe" diferente, posiblemente el Anticristo, que confirmará un pacto y tra
Revista Lições Bíblicas. INTEGRIDADE MORAL E ESPIRITUAL, O legado do livro de Daniel para a Igreja hoje. Lição 09 – O prenúncio do tempo do fim. I – A visão do carneiro e do bode. 1. A visão do carneiro. 2. Os chifres do carneiro. 3. A visão do bode. II – O chifre pequeno. 1. A visão da ponta pequena. 2. A ultrajante atividade desse rei contra Israel. 3. A purificação do santuário. III – Antíoco Epifânio, o protótipo do Anticristo. 1. Antíoco Epifânio. 2. A visão do anjo Gabriel. 3. O tempo do fim. Editora CPAD. Rio de Janeiro – RJ. 4° Trimestre de 2014.
Elaboração dos slides: Pastor, Ismael Pereira de Oliveira
Este diagrama resume la profecía de las 70 semanas de Daniel 9:24-27. Divide la profecía en 3 períodos: 1) 7 semanas y 62 semanas (69 semanas total) desde la orden de reconstruir Jerusalén en 445 a.C. hasta la muerte de Cristo en 32 d.C.; 2) una semana después, la era de la iglesia; 3) el reino de Cristo. Muestra que la cronología bíblica cuadra exactamente con la fecha profetizada para la muerte de Cristo.
O documento discute a profecia das 70 semanas de Daniel, explicando que se refere a 490 anos de história de Israel e Jerusalém. As primeiras 69 semanas (483 anos) foram cumpridas até a morte de Cristo, restando uma semana (7 anos) ainda por vir, após um período de intervalo durante a era da Igreja.
1) A profecia das 70 semanas de Daniel é fundamental para entender a cronologia bíblica e a vinda do Messias.
2) Cada semana representa 7 anos, totalizando 490 anos divididos em 3 períodos: 7 semanas, 62 semanas e 1 semana.
3) Os primeiros 69,5 períodos foram cumpridos, faltando a última semana que ocorrerá após o arrebatamento da Igreja.
El documento resume el libro de Daniel, incluyendo que Daniel fue el autor y que fue escrito en el tercer año del reinado de Joaquín. Explica que el libro contiene dos partes, la histórica en los primeros seis capítulos y la profética en los últimos seis, la cual se enfoca en eventos del tiempo del fin. También destaca la importancia del estudio de las profecías.
Presentación de las 70 semanas de Daniel, una descripción detallada del cumplimiento de la profecía y los conflictos concernientes en la actualidad que evidencian el cumplimiento en breve de la última semana.
1. O documento discute sobre o espírito do anticristo e como ele já está atuando no mundo por meio de falsos ensinos e milagres.
2. Ele alerta que a Bíblia e o discernimento são ferramentas para identificar esses ensinos enganosos.
3. Também descreve como o anticristo se oporá a Cristo e tentará se colocar no lugar dele, mas será derrotado por Cristo quando ele retornar.
Selos eram usados na época do apóstolo João para autenticar documentos importantes, como cartas. Eles eram feitos de cera derretida com um símbolo ou nome impresso neles para mostrar que a carta não havia sido aberta ou adulterada. Selos ajudavam a garantir a autenticidade e integridade das mensagens.
1) O documento compara os sete selos em Apocalipse 6 com o discurso profético de Jesus sobre os últimos dias. 2) Os selos representam os mesmos juízos que Jesus descreveu, estendendo-se por toda a era cristã. 3) Cada selo simboliza como Cristo continua conquistando os corações para seu reino através do evangelho.
1) O documento é uma lição bíblica sobre os nomes e símbolos do Espírito Santo.
2) A lição discute como os nomes como "Consolador", "Espírito da Verdade" e "Espírito da Graça" revelam o caráter e obra do Espírito Santo.
3) Os símbolos bíblicos do Espírito Santo incluem fogo, água e selo, que ilustram Sua presença e função de fortalecer e selar os crentes.
Desvendando o Apocalipise as 4 ultimas igrejasSandro Manuel
Este documento apresenta visões do Apocalipse de João. Contém mensagens de Jesus para as sete igrejas de Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia, alertando sobre julgamento, fidelidade e arrependimento. Promete recompensas para os que vencerem através da fé e obediência.
O documento descreve as Reformas Religiosas e a Contra-Reforma. As Reformas ocorreram no século XVI devido à corrupção na Igreja Católica e questionamentos à sua autoridade. Lutero iniciou a Reforma Protestante ao criticar a venda de indulgências. A Contra-Reforma foi a resposta da Igreja Católica no Concílio de Trento, onde reafirmou seus dogmas e criou novos instrumentos como a Inquisição.
O documento descreve as condições que levaram à Reforma Protestante no século XVI, incluindo novas interpretações da Bíblia, críticas ao comportamento do clero católico e sentimentos nacionalistas. Detalha as reformas de Lutero, Calvino e Henrique VIII e a Contra-Reforma Católica.
A divisão do cristianismo ocidental entre católicos e protestantes ocorreu devido à Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero no século XVI. Lutero criticou a venda de indulgências e a corrupção do clero católico, defendendo novas interpretações bíblicas. Posteriormente, João Calvino e Henrique VIII também promoveram reformas que levaram ao surgimento de novas vertentes protestantes.
Reforma protestante um resumo dos principais movimentosCarlos132Silva
Há de se afirmar, e de forma categórica, que o tema central de toda a Reforma Protestante do século XVI é o da liberdade. Portanto, diante de tal constatação, torna-se imperativo conhecer um pouco sobre a Reforma, como movimento fundamentalmente “religioso”, porém, com profundas consequências sociais, institucionais, políticas, econômicas e culturais. O propósito do estudo em foco é lançar um olhar histórico-analítico sobre o período da Reforma Protestante, considerando seu pano de fundo, de forma bastante concisa, especificamente suas bases e condições políticas, econômicas, culturais, sociais e religiosas através dos principais expoentes da reforma: os pré-reformadores, os reformadores propriamente ditos e os movimentos (contrarreforma, luteranismo, calvinismo e anglicanismo).
1. A crise religiosa do século XVI levou ao surgimento de novas correntes religiosas como o Protestantismo de Lutero e Calvino, em resposta aos abusos da Igreja Católica.
2. A Igreja Católica reagiu através da Reforma Católica, que reformou a doutrina e o clero no Concílio de Trento, e da Contra-Reforma, que combateu a expansão do Protestantismo com a Inquisição, os Jesuítas e o Índex.
A Reforma Protestante iniciou no século XVI com críticas à Igreja Católica e tentativas de reforma, culminando na divisão do cristianismo em várias igrejas como a Luterana e a Calvinista. A Contrarreforma Católica respondeu com medidas como o Concílio de Trento para reafirmar seus dogmas e combater a disseminação das novas doutrinas.
A Reforma Protestante iniciou-se no século XVI devido à corrupção da Igreja Católica e novas interpretações bíblicas. Martinho Lutero questionou práticas católicas e fundou o luteranismo na Alemanha, enquanto João Calvino estabeleceu o calvinismo na Suíça com uma doutrina de predestinação. Henrique VIII rompeu com Roma e estabeleceu a Igreja Anglicana na Inglaterra para fortalecer o poder real e se divorciar.
A divisão do cristianismo ocidental entre católicos e protestantes ocorreu devido a diversos fatores como: novas interpretações da Bíblia após a invenção da imprensa, críticas ao comportamento do clero católico e busca por uma nova ética religiosa. Líderes como Martinho Lutero e João Calvino defenderam ideias que divergiam dos dogmas católicos, dando origem ao protestantismo.
A Reforma Protestante iniciou-se na Alemanha no século XVI e levou à divisão do cristianismo entre católicos e protestantes. Lutero questionou práticas da Igreja Católica como a venda de indulgências e a corrupção do clero. Isso deu origem ao luteranismo. Posteriormente surgiram outras vertentes como o calvinismo de João Calvino e a reforma anglicana na Inglaterra. A Igreja Católica reagiu com a Contrarreforma, por meio do Concílio
O documento descreve os principais movimentos de reforma religiosa que ocorreram na Europa entre os séculos XV e XVI, incluindo a Reforma Protestante liderada por Lutero e Calvino e a Contra-Reforma Católica iniciada pelo Concílio de Trento.
A Reforma Protestante iniciou no século XVI como um movimento para reformar a Igreja Católica Romana e resultou na divisão e criação de novas igrejas cristãs como o Luteranismo de Martinho Lutero. Foi iniciada na Alemanha e espalhou-se para outros países europeus. Lutero protestou contra indulgências e a autoridade do Papa e defendeu que a salvação vem da fé e não das obras.
O documento descreve a Reforma Protestante e a Contra-Reforma Católica. A Reforma foi impulsionada por movimentos como os Albigenses, os Waldensianos e os escritos de John Wycliffe e Jan Hus que desafiaram a autoridade da Igreja Católica. A Contra-Reforma foi a resposta da Igreja, incluindo a fundação dos Jesuítas e o Concílio de Trento, que centralizou o poder no Papa e estabeleceu a Inquisição para perseguir hereges.
Por mais de dois milênios a religião católica se impôs ao mundo, legitimando seu poder e mostrando que seu deus era a verdadeira salvação. No século XVI, Lutero iniciou a Reforma Protestante, ameaçando o domínio católico. Isso levou a Igreja Católica a lançar a Contra-Reforma, perseguindo hereges e "bruxas" em busca de reafirmar sua fé como única verdadeira.
O documento resume duas aulas sobre a Reforma Protestante. Ele aborda os objetivos da aula, que incluem contextualizar a Reforma Protestante e debater a relação entre ética protestante e espírito capitalista. Também lista referências para estudo adicional, como um filme e sites sobre a Basílica de São Pedro e as 95 teses de Lutero.
O documento resume as principais causas da Reforma Protestante, incluindo fatores religiosos, políticos e econômicos que levaram ao questionamento da Igreja Católica no século XVI. Martinho Lutero iniciou o movimento ao publicar suas 95 Teses contra a venda de indulgências em 1517 na Alemanha. João Calvino difundiu o Calvinismo na Suíça com ênfase na predestinação. A Reforma Inglesa ocorreu quando Henrique VIII rompeu com Roma para se divorciar e assumir o controle
O documento descreve os principais eventos e movimentos da Reforma Protestante e da Contra-Reforma Católica, incluindo as 95 Teses de Lutero, a fundação do Luteranismo, Calvinismo e Anglicanismo, e o Concílio de Trento convocado pela Igreja Católica para reformar-se em resposta à Reforma Protestante.
O documento descreve os principais movimentos da Reforma Protestante, incluindo o Luteranismo de Martinho Lutero, o Calvinismo de Ulrich Zwinglio e a separação da Igreja Anglicana na Inglaterra sob Henrique VIII. Também discute a Contra-Reforma Católica e o Concílio de Trento convocado pela Igreja Católica para assegurar a unidade da fé.
1. Reforma Protestante e Contra-Reforma:
O processo de reformas religiosas teve início no século XVI. Podemos destacar como causas dessas reformas : abusos cometidos pela Igreja Católica e uma mudança na visão de mundo, fruto do pensamento renascentista
2. A Reforma Protestante foi apenas uma das inúmeras Reformas Religiosas ocorridas após a Idade Média e que tinham como base, além do cunho religioso, a insatisfação com as atitudes da Igreja Católica e seu distanciamento com relação aos princípios primordiais.
3. Causas da Reforma:
Desenvolvimento do comércio e da burguesia: a Igreja condenava a acumulação de riquezas e a livre empresa. Os burgueses desejavam uma Igreja que aprovasse a obtenção de lucros.
Formação dos Estados Nacionais: muitos reis apoiavam a Reforma para livrar-se da intromissão do papa nos negócios de seus reinos.
Renascimento: a releitura dos textos do Antigo e do Novo Testamento propiciou uma comparação entre os ensinamentos de Cristo e as doutrinas da Igreja Católica. A idéia de Santo Agostinho de salvação pela fé passou a ser defendida pelos humanistas.
Crise na igreja católica: apegada aos bens materiais, a Igreja recorria a práticas abusivas, como a simonia (comércio de objetos religiosos), a venda de cargos eclesiásticos e a venda de indulgências (perdão dos pecados sob pagamento em espécie).
Na Alemanha, o monge Martinho Lutero, influenciado pela obra de Santo Agostinho, construiu em 1517 uma doutrina própria. Publicou 95 teses atacando a venda de indulgências e expondo uma nova doutrina. Rejeitou a hierarquia religiosa, o celibato e o uso do latim nos cultos. Manteve apenas dois sacramentos: o batismo e a eucaristia. No caso da comunhão, porém, rejeita o conceito de que o pão e o vinho se transformavam no corpo e sangue de Cristo, mantendo-o apenas como um rito simbólico
O surgimento de outras religiões foi uma das principais consequências da Reforma Protestante. A Reforma Calvinista na Suíça liderada por João Calvino no século XVI foi um exemplo da influência de Lutero para o surgimento de práticas reformistas contra a Igreja Católica. Posteriormente, destacou-se o Anglicanismo na Inglaterra promovido por Henrique VIII, que rompeu com o catolicismo.
Martinho Lutero promoveu através de sua reforma uma grande crise na Igreja Católica que teve seu poder diminuído com o surgimento de outras religiões. O Protestantismo, portanto, caracterizou os fiéis que não seguiam as doutrinas católicas e que deram continuidade à principal reforma religiosa realizada na Europa.
O documento apresenta um slide sobre a disciplina de Didática em uma faculdade teológica. Ele discute conceitos como introdução à didática, interação professor-aluno, disciplina, motivação da aprendizagem e ensino-aprendizagem.
O documento fornece orientações sobre o estudo da disciplina de Eclesiologia. Aborda conceitos como a natureza da igreja, sua origem, formas e propósitos, e conceitos especiais como o Reino de Deus e a missão.
O documento discute a importância dos estatutos para as igrejas adquirirem personalidade jurídica e explica que os estatutos precisam ser registrados para a igreja ter vida própria e autonomia em relação aos membros. Também resume os dois modelos mais comuns de administração eclesiástica encontrados nos estatutos: o modelo episcopal que centraliza decisões na liderança e o modelo congregacional que descentraliza o poder de governo para assembleias gerais.
O documento discute os diferentes ministérios eclesiásticos mencionados na Bíblia, incluindo diáconos, apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, bispos e presbíteros. Ele fornece definições e descrições de cada ministério, assim como suas funções e responsabilidades de acordo com os ensinamentos bíblicos.
O documento fornece orientações sobre evangelismo pessoal em três frases ou menos:
1) Discute a importância do evangelismo pessoal como meio usado por Jesus e seus apóstolos para espalhar as boas novas da salvação.
2) Explica que todo tipo de evangelização é válido, mas nenhum dispensa o apoio do evangelismo pessoal para alcançar pessoas de diferentes formas.
3) Apresenta o evangelismo pessoal como a obra de falar de Cristo individualmente para levar pessoas a salvação.
O documento fornece uma introdução à disciplina de Teologia Pastoral, discutindo o chamado para o ministério, os tipos de ministérios no Novo Testamento e as qualidades de um pastor. Ele destaca a importância da chamada divina para o ministério e discute os ministérios de evangelista e pastor.
O documento fornece orientações sobre ordenação pastoral, incluindo a leitura do mandato, a imposição das mãos, a bênção pastoral e a apresentação de líderes da igreja local. Também discute o culto fúnebre e a dedicação de templos.
O documento apresenta um resumo sobre ética, abordando: 1) A ética como estudo das normas do comportamento humano voltadas ao bem; 2) Os principais pensadores da ética na Grécia Antiga, como Sócrates, Platão e Aristóteles; 3) Alternativas éticas desenvolvidas por pensadores modernos e contemporâneos.
Este documento fornece orientações sobre como ministrar principais cerimônias religiosas, incluindo casamento, batismo, ceia do Senhor e consagração de crianças. O foco é fornecer informações gerais sobre cada cerimônia respeitando costumes de cada religião e congregação.
O documento fornece orientações sobre o estudo da disciplina de Liderança em uma faculdade teológica, abordando tópicos como tipos de liderança, características de um líder, eficiência vs eficácia e a importância do estudo da liderança.
O documento apresenta uma introdução à disciplina de Arqueologia Bíblica, discutindo como as descobertas arqueológicas dos últimos cem anos trouxeram à luz ruínas e monumentos do antigo Oriente Médio, corroborando evidências bíblicas. O texto também resume passagens bíblicas sobre a história do Dilúvio e como escavações em Ur trouxeram evidências arqueológicas deste evento.
Este documento fornece orientações sobre como falar em público, incluindo dicas sobre pronúncia, articulação, dicção, ênfase e exercícios de trava-língua para melhorar a fala.
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A sociedade contemporânea está passando por grandes mudanças comportamentais no âmbito da sexualidade humana, tendo inversão de valores indescritíveis, que assusta as famílias tradicionais instituídas na Palavra de Deus.
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A dinâmica da população mundial de acordo com as teorias populacionais.pptx
34
1.
2. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: A REFORMA PROTESTANTE
ORIENTAÇÕES
O Slide aqui apresentado, tem como objetivo apresentar um
RESUMO do Livro estudo na Disciplina. Dessa forma:
1. Realize a leitura com total cuidado e oração.
2. Utilize a Bíblia, Dicionários e outras fontes teológicas para
acompanhamento das passagens mencionadas.
3. As imagens são meramente ilustrativas.
3. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
1
Introdução
Durante a Idade Média, a Igreja
Católica foi objeto de diversos
movimentos que se propunham
a reformar suas estruturas,
corrigindo abusos do clero e
recuperando a pureza original do
Cristianismo.
4. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
1
Introdução
Entretanto, todos os autores
dessas reformas - papas, bispos,
fundadores de ordens religiosas -
sempre foram pessoas
pertencentes aos quadros da
Igreja e incapazes de desligar-se
dessa instituição, por mais que
dela discordassem.
5. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
1
Introdução
No final da Idade Média,
entretanto, as insatisfações
religiosas contra a Igreja
acumulam-se de tal maneira que
desembocaram num movimento
de ruptura: a Reforma do século
XVI.
6. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
Introdução
As graves críticas apresentadas
contra a Igreja já não permitiam
apenas arrumar internamente a
casa. Os reformistas romperam
definitivamente com a Igreja
Católica, provocando a quebra
efetiva da unidade do
pensamento ocidental cristão.
7. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
Introdução
A reforma representou um dos
movimentos históricos funda-
mentais que marcaram o início
dos tempos modernos, sendo
motivada por um complexo
conjunto de causas que ultra-
passaram os limites da mera
contestação religiosa à Igreja
Católica.
8. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
Introdução
Isso porque o homem do século
XVI refletia, no plano da religião,
toda uma série de
descontentamentos que se
referiam às suas condições de
vida material, tanto no plano
político como no social ou no
econômico.
9. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
7
As principais caudas da Reforma
Existe todo um conjunto de causas religiosas, sócio-econômicas e
políticas que ajudam a entender a Reforma.
Causas Religiosas
Um clima de reflexão crítica e de inquietação espiritual espalhou-
se entre diversos cristãos europeus. Com a utilização da imprensa,
aumentou o número de exemplares da Bíblia disponíveis aos
estudiosos.
10. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
8
As principais caudas da Reforma
A divulgação da Bíblia e de outras obras religiosas contribuiu para a
formação de uma vontade mais pessoal de entender as verdades
divinas, sem a intermediação dos padres. Desse novo espírito de
interiorização e individualização da religião, que levou ao livre
exame das Escrituras, surgiram diferentes interpretações da
doutrina cristã.
11. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
9
As principais caudas da Reforma
Nesse sentido, podemos citar, por exemplo, uma corrente religiosa
que, buscando apoio na obra de Santo Agostinho, afirmava que a
salvação do homem somente era alcançada pela fé. Essas idéias
opunham-se à posição oficial da Igreja, baseada em Santo Tomás
de Aquino, pela qual a salvação do homem era alcançada pela fé e
pelas boas obras.
12. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
10
As principais caudas da Reforma
Além do comércio de relíquias sagradas, a Igreja passou a vender
indulgências, isto é, o perdão dos pecados. Assim, mediante certo
pagamento destinado a financiar obras da Igreja, os fiéis poderiam
comprar a sua salvação.
13. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
11
As principais caudas da Reforma
Analisando o comportamento do clero, esses cristãos passaram a
condenar energicamente uma série de abusos e de corrupções que
estavam sendo praticados. O alto clero de Roma estimulava
inúmeros negócios envolvendo a religião, como, por exemplo, o
comércio de relíquias sagradas espinhos que coroaram a fronte de
Cristo, panos que embeberam o sangue de seu rosto, objetos
pessoais dos Santos etc).
14. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
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As principais caudas da Reforma
Causas Sócio-Econômicas
Além do comércio de relíquias sagradas, a Igreja passou a vender
indulgências, isto é, o perdão dos pecados. Assim, mediante certo
pagamento destinado a financiar obras da Igreja, os fiéis poderiam
comprar a sua salvação.
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DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
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As principais caudas da Reforma
Por isso, a teologia tradicional católica condenava a obtenção do
lucro excessivo, da usura, nas operações de comércio, defendendo
a prática do preço justo. Com o início dos tempos modernos,
desenvolveu-se a expansão marítima e comercial, e dentro desse
novo contexto a moral econômica da Igreja começou a entrar em
choque com a atividade da grande burguesia.
16. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
14
As principais caudas da Reforma
Causas Políticas
O século XVI foi um período de fortalecimento das monarquias
nacionais. A Igreja Católica, com sede em Roma e falando latim,
apresentava-se como instituição de caráter universal, sendo um
fator de unidade do mundo cristão. Essas noções, entretanto,
perdiam força, na medida em que os sentimentos nacionais
desenvolviam-se com grande vigor.
17. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
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As principais caudas da Reforma
Causas Políticas
O século XVI foi um período de fortalecimento das monarquias
nacionais. A Igreja Católica, com sede em Roma e falando latim,
apresentava-se como instituição de caráter universal, sendo um
fator de unidade do mundo cristão. Essas noções, entretanto,
perdiam força, na medida em que os sentimentos nacionais
desenvolviam-se com grande vigor.
18. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
16
As principais caudas da Reforma
Causas Políticas
Cada Estado, com sua monarquia, sua língua, seu povo e suas
tradições, estava mais interessado em autoafirmar-se enquanto
nação do que em fazer parte de uma cristandade obediente à
Igreja. Opondo-se ao papado e ao comando centralizador da Igreja
Católica, a Reforma religiosa atendia aos anseios nacionalistas,
permitindo a autonomia de Igrejas nacionais.
19. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
17
A Reforma de Martinho Lutero
Martinho Lutero (1483-1546) nasceu em Eisleben, na
Saxônia, sendo filho de um empreiteiro de minas que
atingiu certa prosperidade econômica. Influenciado
pelo pai, ingressou em 1501 na Universidade de
Erfurt, para estudar direito, mas seu temperamento
inclinava-o à vida religiosa, Em 1505, após quase ter
morrido em uma violenta tempestade, ingressou na
Ordem dos Monges Agostinianos, cumprindo
promessa feita a Santa Ana.
20. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
18
A Reforma de Martinho Lutero
Estudioso sério, metódico e aplicado, Lutero
conquistou prestígio intelectual, tornando-se, em
1508, professor da Universidade de Wittenberg. Em
1510, viajou a Roma, de onde regressou
decepcionado com o clima de corrupção que
percebera no alto clero, Nos anos de 1511 a 1513,
aprofundou-se nos estudos teológicos, ate que
começaram a amadurecer em seu espirito as idéias
para a criação de uma nova doutrina religiosa.
21. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
19
A Reforma de Martinho Lutero
Nas epístolas de São Paulo, encontrou uma frase
que lhe paraceu fundamental: “o justo se salvará
pela fé”. Concluiu Lutero que o homem,
corrompido em razão do pecado original, só
poderia salvar-se pela fé incondicional em Deus.
Somente a fé, e não as obras praticadas, seria o
único instrumento capaz de justificar os pecados e
de conduzir à salvação, graças à misericórdia
divina.
22. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
20
A Reforma de Martinho Lutero
Em 1517, eclodiu o incidente que provocaria o
rompimento entre Lutero e a Igreja Católica,
girando em torno do episódio conhecido como
venda de indulgências. Tendo como o objetivo
arrecadar fundos para financiar a reconstrução da
Basílica de São Pedro, o Papa Leão X permitiu que
se concedem indulgências (perdão dos pecados) a
todos os fieis que contribuíssem financeiramente
com a Igreja.
23. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
21
A Reforma de Martinho Lutero
Escandalizado com essa salvação comprada a dinheiro, Lutero afixou
na porta da greja de Wittenberg um manifesto público ( as 95 teses),
em que protestava contra a atitude do Papa e expunha os
elementos de sua doutrina. Iniciava-se, então, uma longa discussão
entre Lutero e as autoridades eclesiáticas, culminando com sua
excomunhão pelo Papa, em 1520. Demonstrando descaso e revolta
diante da Igreja, Lutero queimou em praça pública a bula Papal
Exsurge dimine, que o condenava.
24. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
22
A Doutrina Luterana
Vejamos, rapidamente, uma síntese dos principais pontos da
doutrina luterana:
Igreja: proclamava a criação de Igrejas nacionais autônomas. O
trabalho religioso poderia ser feito por pessoas não obrigadas ao
celibato sacerdotal (obrigação de casar). Lutero aceitava a
dependência da Igreja ao Estado. O idioma das cerimônias religiosas
deveria ser aquele de cada nação e não o latim, que era o idioma
oficial das cerimônias católicas.
25. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
23
A Doutrina Luterana
Rito Religioso: a cerimônia religiosa deveria obedecer a ritos mais
simples, reduzindo a pompa existente nos cultos católicos. Santos e
imagens foram abolidos.
Livro Sagrado: A Bíblia era o livro sagrado do Luteranismo,
representando a única fonte da fé. Sua leitura e interpretação
deveriam se feitas por todos os cristãos. Lutero, em 1534, traduziu
para o alemão um original grego da Bíblia.
26. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
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A Doutrina Luterana
Salvação Humana: O homem salva-se pela fé em Deu e não pelas
obras que pratica.
Sacramentos: preservaram-se como sacramento básicos o batismo
e a eucaristia.
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DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
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A Reforma de Calvino
João Calvino (1509 - 1564) nasceu em Noyon, na
França, e desenvolveu nesse país seus estudos de
Teologia e de Direito. Influenciado por Guillaume
Farel, aderiu às idéias protestantes. Quando, em
1534, as autoridades católicas francesas
começaram a perseguir os suspeitos de heresias,
Calvino fugiu para a Suiça, onde o movimento
reformista já tinha se iniciado, sob a liderança de
Ulrich Zwingli (1484-1531).
28. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
26
A Reforma de Calvino
Em suas pregações, Zwingli dava maior
importância do que Lutero à crença na
predestinação dos homens para a salvação,
valorizando menos o aspecto da justificação pela
fé. Com seu espírito racionalista, Zwingli
conquistou o apoio da burguesia mercantil da
Suíça, que admirava a objetividade de suas ações
e o lado prático de suas idéias.
29. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
27
A Reforma de Calvino
Seu trabalho religioso preparou o caminho para
que ali se desenvolvessem as idéias de João
Calvino. Em 1536, Calvino publicou sua principal
obra, a Instituição da Religião Cristã, na qual
afirmava que o ser humano estava predestinado
de modo absoluto a merecer o Céu ou o Inferno.
30. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
28
A Reforma de Calvino
Explicava Calvino que, por culpa de Adão, todos os
homens já nasciam pecadores (pecado original),
mas, Deus tinha eleito algumas pessoas para
serem salvas, enquanto outras seriam condenadas
à maldição eterna. Portanto, nada que os homens
pudessem fazer em vida poderia alterar-lhes o
destino, já previamente traçado.
31. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
29
A Reforma de Calvino
A fé, existente em algumas pessoas, poderia ser
interpretada como um sinal de que elas
pertenciam ao grupo dos eleitos por Deus à
salvação.
Tais pessoas, os eleitos, sentiriam dentro do seu
coração um irresistível desejo de combater o mal
que povoa o mundo, simplesmente para a glória
de Deus.
32. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
30
A Reforma de Calvino
A prosperidade econômica de algumas pessoas,
sua riqueza material, também passou a ser
interpretada pelos seguidores de Calvino como
um sinal da salvação predestinada.
Em 1538, Calvino foi expulso da Suíça, devido aos
seus excessos de rigor e de autoritarismo.
33. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
31
A Reforma de Calvino
Criou-se, com base no Calvinismo, um modelo
ideal de homem, religioso e trabalhador, par
quem o sucesso econômico e a conquista de
riquezas eram um sinal da predestinação divina ao
Paraíso. Essa ideologia foi muito bem aceita pela
burguesia mercantil, na medida em que sua
ganância pelo lucro era justificada pela ética
religiosa.
34. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
32
A Reforma de Calvino
Identificando-se com a burguesia, o Calvinismo
espalhou-se por diversas regiões da Europa, como
França, Inglaterra, Escócia e Holanda – países
onde se expandia o capitalismo comercial.
35. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
33
A Reforma Anglicana
Henrique VIII (1509-1547), rei da Inglaterra, tinha
sido, durante certo tempo, um fiel aliado do Papa,
recebendo deste o título de “Defensor da Fé”.
Entretanto, uma série de fatores políticos e
econômicos levaram também Henrique VIII a
romper com a Igreja Católica e a fundar uma
Igreja nacional na Inglaterra, isso é, a Igreja
Anglicana.
36. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
34
A Reforma Anglicana
Entre os principais fatores que provocaram a
Reforma Anglicana, podemos destacar os
seguintes:
37. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
35
A Reforma Anglicana
* Fortalecimento da monarquia: a Igreja Católica
exercia grande influência política dentro da
Inglaterra, pois era dona de grande parte das
terras e monopolizava o comércio de objetos
sagrados. Para fortalecer o poder da monarquia
inglesa, Henrique VIII teria que reduzir a influência
do Papa dentro da Inglaterra;
38. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
36
A Reforma Anglicana
* A posse das terras da Igreja: a nobreza
capitalista inglesa tinha grande interesse
econômico em apossar-se das terras da Igreja.
Para que isso acontecesse era preciso unir-se em
torno do rei, a fim de que os poderes da Igreja
Católica se enfraquecessem;
39. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
37
A Reforma Anglicana
* O pedido de divórcio do rei Henrique VIII:
casado com a princesa espanhola Catarina de
Aragão, Henrique VIII teve com ela uma filha para
sucedê-lo no trono. Entretanto, o rei estava
bastante descontente com seu casamento.
Primeiro, devido à origem espanhola de sua
esposa, já que a Espanha era inimiga da Inglaterra.
40. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
38
A Reforma Católica
Diante dos movimentos protestantes, a reação inicial e imediata da
Igreja Católica foi a de punir os líderes rebeldes, na esperança de
que as idéias dos reformadores não se propagassem e o mundo
cristão recuperasse a unidade perdida. Essa tática, entretanto, não
deu bons resultados, já que o movimento protestante avançou pela
Europa, conquistando crescente número de seguidores. Era forçoso,
assim, reconhecer a ruptura protestante.
41. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
39
A Reforma Católica
Diante disso, ganhou força dentro do Catolicismo um amplo
movimento de moralização do clero e reorganização das estruturas
administrativas da Igreja. Esse movimento de reformulação da
Igreja Católica ficou conhecido como Reforma Católica ou Contra-
Reforma. Seus principais líderes foram os Papas Paulo III (1534-
1549, Paulo IV (1555-1559), Pio V (1566-1572) e Xisto V (1585-
1590).
42. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
40
A Reforma e a Palavra de Deus
Na ocasião da Reforma, a tradição da igreja já havia se incorporado
aos padrões determinantes de comportamento e doutrina e, na
realidade, já havia superado as prescrições das Escrituras. A Bíblia
era conservada distante e afastada da compreensão dos devotos.
43. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
41
A Reforma e a Palavra de Deus
Era considerada um livro só para os entendidos, obscuro e até
perigoso para as massas. Os reformadores redescobriram e
levantaram bem alto o único padrão de fé e prática: a Palavra de
Deus, e por este padrão aferiram tanto as autoridades como as
práticas religiosas em vigor.
44. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
42
A Reforma e a Palavra de Deus
O sacerdócio individual do crente foi uma outra doutrina resgatada.
Ela apresenta a pessoa de Cristo como único mediador entre Deus e
os homens, concedendo a cada salvo "acesso direto ao trono" por
intermédio do sacrifício de Cristo na cruz e pela operação do
Espírito Santo no "homem interior."
45. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
43
A Reforma e a Palavra de Deus
O ensinamento bíblico, transmitido pela Reforma, eliminava os
vários intermediários que haviam surgido ao longo dos séculos
entre o Deus que salva e o pecador redimido. Na ocasião, esse era
um ensinamento totalmente estranho à Igreja de Roma, que
sempre se apresentou como tendo a palavra final de autoridade e
interpretação das Escrituras.
46. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
44
Conclusão
Devemos reconhecer a Reforma como um movimento operado por
homens falíveis, mas poderosamente utilizados pelo Espírito Santo
de Deus para resgatar suas verdades e preservar a sua igreja.
47. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
45
Conclusão
Não devemos endeusar os reformadores nem a Reforma, mas não
podemos deixá-la esquecida e nem deixar de proclamar a sua
mensagem, que reflete o ensinamento da Palavra de Deus aos dias
de hoje.
48. FACULDADE E SEMINÁRIOS TEOLÓGICO NACIONAL
DISCIPLINA: REFORMA PROTESTANTE
46
Conclusão
A natureza humana continua a mesma, submersa em pecado. Os
problemas e situações tendem a repetir-se, até no seio da igreja. O
Deus da Reforma fala ao mundo hoje, com a mesma mensagem
eterna. Devemos, em oração e temor, ter a coragem de proclamá-la
à nossa igreja.