O documento discute as relações entre subjetividade e objetividade. A subjetividade refere-se a aspectos individuais, pessoais e internos do sujeito, enquanto a objetividade diz respeito à realidade externa e ao conhecimento. Piaget, Sara Paín, Freud e Klein ofereceram perspectivas sobre como essas dimensões se relacionam no pensamento humano.

1. As Relações entre
SUBJETIVIDADE e
OBJETIVIDADE
Profª. Leni de Souza Barros

2. Subjetividade
• Segundo o Dicionário Aurélio (on-line), subjetividade
é relativo a subjetivo que é:
1.Relativo a sujeito.
2.Existente no sujeito.
3.Individual, pessoal; particular.
4.Passado unicamente no espírito de uma pessoa.
5.Diz-se do que é válido para um só sujeito e que só
a ele pertence, pois integra o domínio das
atividades psíquicas, sentimentais, emocionais,
volitivas, etc. deste sujeito. [Cf., nesta acepç.,
objeto (9).] 6.Filos. Que provém de um sujeito
enquanto agente individual, ou coletivo. [Cf., nesta
acepç., objeto (10).]

3. Objetividade
Segundo o Dicionário Aurélio (on-line),
objetividade é:
s.f. Qualidade do que é objetivo.

4. Para Sara Paín:
• A objetividade e subjetividade são as
dimensões que constituem o pensamento
humano.
• A objetividade diz respeito à realidade , ao
conhecimento, ao domínio do possível;
• A subjetividade diz respeito ao desejo, à
fantasia, ao domínio do impossível.

5. • O pensamento voltado para a realidade
(conhecimento) assim como o pensamento
voltado para o desejo (fantasia) corresponde
a estruturas distintas.
A “estrutura do
conhecimento ou cognitiva,
lógica, objetivante” e a
“estrutura dramática,
simbólica, desejante”.
Essas estruturas se diferenciam por seus
mecanismos, operações e categorias.

6. A estrutura do conhecimento
• Constrói-se por intermédio dos mecanismos de
assimilação, acomodação, circularidade e
inibição, bem como por intermédio das
operações de classificação e seriação.
Esses mecanismos e operações
respondem pela criação das
categorias do pensamento
objetivo (objeto, espaço, tempo,
causalidade e número).
A estrutura transforma-se dialeticamente no tempo,
é GENÉTICA.

7. As categorias da ordem da
SUBJETIVIDADE
• Referem-se ao ego, ao superego e ao id.
A estrutura desejante não muda durante a
vida, NÃO É GENÉTICA como a estrutura
do conhecimento, mas atua como uma
espécie de matriz ou molde que se
repete, evocando sentidos sempre novos.

8. Distinção entre as postulações de Piaget e
Sara Paín:
• Para Piaget a origem da • Para Sara essas
linguagem, da imagem, representações servem à
do jogo (período fantasia e à subjetividade;
simbólico) corresponde • entre as estruturas simbólica
a um momento da e lógica existe uma relação de
história da inteligência; simultaneidade;
• A estrutura simbólica se • “No pensamento, o desejo e
corta aos 6 anos para o cognitivo tem de falar ao
dar lugar à lógica. mesmo tempo, mas sem que
um casse a palavra do
outro...”

9. Para Freud,
• As formulações sobre os dois princípios
do funcionamento mental postulam que os
processos inconscientes são o ponto de
partida da vida mental (processos
primários) e que o propósito desses
processos é a obtenção do prazer e a
evitação do desprazer (contato com o
mundo externo princípio da realidade);

10. O pensar para Freud:
• É o aumento de tensão no psiquismo;
adiamento da descarga; energia
vinculada; originalmente inconsciente e
responsável pelo estabelecimento de
relações entre impressões de objetos
(representação de coisas); depois, ligado
a resíduos verbais (representação de
palavras).

11. Para Melanie Klein,
• Para compreender o processo de construção do
psiquismo humano é preciso que se distingam duas
configurações específicas de relações de objeto,
ansiedade e defesa, por ela denominadas posições
esquizoparanóide e depressiva.
• A posição esquizoparanóide caracteriza-se por
relações de objetos parciais (externos e internos), pelo
predomínio de processos de divisão, e por ansiedade
persecutória.
• A posição depressiva estrutura-se a partir da
possibilidade de integrar a figura materna,
predominando nesta ocasião tendências à
ambivalência, ansiedade depressiva, sentimento de
culpa e desejo de reparação.

12. Bibliografia
• Melo, Maria Lúcia de Almeida.
Subjetividade e conhecimento. São
Paulo: Vetor, 2002.