O documento apresenta o plano de aula para o curso "História do Cristianismo" na Escola Bíblica Discipuladora. O objetivo é definir o que é o cristianismo, identificar sua missão, visão e valores. A aula irá abordar tópicos como a proposta do cristianismo, se é uma religião ou não, e sua missão, visão e valores fundamentais.
[1] O documento discute o período dos Apóstolos no cristianismo primitivo, de 30 a 100 d.C. [2] Inclui temas como heresias nesta época, como gnosticismo e ebionismo, que negavam a divindade de Cristo. [3] Também aborda questões externas como a circuncisão e observância da lei judaica, e questões internas tratadas por Paulo em suas cartas.
13 o cristianismo da idade moderna à contemporânea - 13ª aulaPIB Penha
1) O documento discute as principais denominações cristãs que surgiram após a Reforma Protestante, incluindo luteranos, presbiterianos, metodistas e pentecostais.
2) Aborda a teologia da prosperidade e argumenta que a interpretação de passagens bíblicas como 2 Coríntios 9 para justificar essa teologia está fora de contexto.
3) Defende que a generosidade pregada na Bíblia se refere a ajudar os necessitados, não a buscar riqueza pessoal.
7 o cristianismo após a queda de roma -7ª aulaPIB Penha
O documento discute a história do cristianismo após a queda do Império Romano Ocidental, quando o império foi fragmentado em três partes e o cristianismo se espalhou entre os povos bárbaros. Também aborda os concílios ecumênicos que definiram doutrinas cristãs e condenaram heresias.
Nas primeiras décadas após a morte de Jesus, as igrejas enfrentaram desafios como heresias e perseguições. O documento discute o período entre 70-300 d.C., quando as primeiras igrejas se formaram e heresias como o nicolaísmo surgiram, negando a autoridade de Deus sobre o povo. O professor ensina sobre a história do cristianismo nesse período turbulento.
1. O documento descreve a Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero no século 16 na Alemanha. Lutero questionou a venda de indulgências e outras práticas da Igreja Católica, defendendo novas interpretações bíblicas.
2. A Reforma ganhou apoio de nobres que queriam as terras da Igreja e de camponeses insatisfeitos, embora Lutero tenha apoiado a repressão destes.
3. O protestantismo se espalhou pela Alemanha, apesar da oposição do
1) O documento discute o período histórico da Igreja entre 313-500 d.C, quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano.
2) Neste período, a Igreja estabeleceu o Credo dos Apóstolos e definiu o Cânon bíblico para defender a doutrina cristã das heresias.
3) O édito de Milão, em 313 d.C, concedeu tolerância religiosa ao cristianismo no Império Romano, iniciando
12 o cristianismo na reforma e na contra-reforma - 12ª aulaPIB Penha
1) O documento discute o período histórico da Reforma e Contra-Reforma entre 1547 e 1648, abordando os principais movimentos deste período como a Igreja Anglicana, a Contra Reforma Católica, o Calvinismo e o Arminianismo.
2) O Calvinismo e o Arminianismo são comparados, sendo que o Calvinismo defende a depravação total, eleição incondicional, expiação limitada, graça irresistível e perseverança dos santos, enquanto o Arminianismo defende a
14 o cristianismo na pós-modernidade- 14ª aulaPIB Penha
1. O documento discute o cristianismo na sociedade pós-moderna, caracterizadas pela falta de verdades absolutas e autoridades estabelecidas, e o individualismo. 2. Aborda como o sagrado é visto no mundo pós-moderno, confinado à igreja, enquanto o profano representa a nova forma de viver. 3. Discutem como o cristão pode se posicionar diante do sagrado e do profano na sociedade pós-moderna.
[1] O documento discute o período dos Apóstolos no cristianismo primitivo, de 30 a 100 d.C. [2] Inclui temas como heresias nesta época, como gnosticismo e ebionismo, que negavam a divindade de Cristo. [3] Também aborda questões externas como a circuncisão e observância da lei judaica, e questões internas tratadas por Paulo em suas cartas.
13 o cristianismo da idade moderna à contemporânea - 13ª aulaPIB Penha
1) O documento discute as principais denominações cristãs que surgiram após a Reforma Protestante, incluindo luteranos, presbiterianos, metodistas e pentecostais.
2) Aborda a teologia da prosperidade e argumenta que a interpretação de passagens bíblicas como 2 Coríntios 9 para justificar essa teologia está fora de contexto.
3) Defende que a generosidade pregada na Bíblia se refere a ajudar os necessitados, não a buscar riqueza pessoal.
7 o cristianismo após a queda de roma -7ª aulaPIB Penha
O documento discute a história do cristianismo após a queda do Império Romano Ocidental, quando o império foi fragmentado em três partes e o cristianismo se espalhou entre os povos bárbaros. Também aborda os concílios ecumênicos que definiram doutrinas cristãs e condenaram heresias.
Nas primeiras décadas após a morte de Jesus, as igrejas enfrentaram desafios como heresias e perseguições. O documento discute o período entre 70-300 d.C., quando as primeiras igrejas se formaram e heresias como o nicolaísmo surgiram, negando a autoridade de Deus sobre o povo. O professor ensina sobre a história do cristianismo nesse período turbulento.
1. O documento descreve a Reforma Protestante liderada por Martinho Lutero no século 16 na Alemanha. Lutero questionou a venda de indulgências e outras práticas da Igreja Católica, defendendo novas interpretações bíblicas.
2. A Reforma ganhou apoio de nobres que queriam as terras da Igreja e de camponeses insatisfeitos, embora Lutero tenha apoiado a repressão destes.
3. O protestantismo se espalhou pela Alemanha, apesar da oposição do
1) O documento discute o período histórico da Igreja entre 313-500 d.C, quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano.
2) Neste período, a Igreja estabeleceu o Credo dos Apóstolos e definiu o Cânon bíblico para defender a doutrina cristã das heresias.
3) O édito de Milão, em 313 d.C, concedeu tolerância religiosa ao cristianismo no Império Romano, iniciando
12 o cristianismo na reforma e na contra-reforma - 12ª aulaPIB Penha
1) O documento discute o período histórico da Reforma e Contra-Reforma entre 1547 e 1648, abordando os principais movimentos deste período como a Igreja Anglicana, a Contra Reforma Católica, o Calvinismo e o Arminianismo.
2) O Calvinismo e o Arminianismo são comparados, sendo que o Calvinismo defende a depravação total, eleição incondicional, expiação limitada, graça irresistível e perseverança dos santos, enquanto o Arminianismo defende a
14 o cristianismo na pós-modernidade- 14ª aulaPIB Penha
1. O documento discute o cristianismo na sociedade pós-moderna, caracterizadas pela falta de verdades absolutas e autoridades estabelecidas, e o individualismo. 2. Aborda como o sagrado é visto no mundo pós-moderno, confinado à igreja, enquanto o profano representa a nova forma de viver. 3. Discutem como o cristão pode se posicionar diante do sagrado e do profano na sociedade pós-moderna.
O documento discute quatro movimentos na Igreja moderna: Liberalismo Teológico, Pentecostalismo, Neopentecostalismo e Ecumenismo. O Liberalismo Teológico enfatizou uma mensagem ética de Cristo humanizado em vez da Bíblia. O Pentecostalismo surgiu no início do século 20 enfatizando o batismo no Espírito Santo e falar em línguas. O Neopentecostalismo se expandiu disso acrescentando ênfase na prosperidade, curas e exorcismo.
1) O documento discute os temas das cruzadas, indulgências e inquisição durante a Idade Média, bem como concílios realizados entre os séculos 12 e 15. 2) As cruzadas foram campanhas militares lançadas pelo papado para recuperar os lugares santos na Terra Santa. 3) A inquisição foi estabelecida para identificar e punir hereges, inicialmente sem uso de tortura, mas posteriormente empregando esse método.
10 Os pré-reformadores do cristianismo - 10ª aulaPIB Penha
O documento discute a pré-reforma no cristianismo entre 1054 e 1453. Apresenta o cisma de 1054 entre as igrejas ocidental e oriental e a queda de Constantinopla para os otomanos em 1453. Também menciona alguns pré-reformistas como figuras importantes durante este período.
O documento discute o período do cristianismo entre 70 e 312 d.C., quando a fé passou por perseguições no Império Romano. As perseguições ocorreram devido aos cristãos se recusarem a adorar os deuses romanos e o imperador. Os apologistas defenderam a fé contra acusações de ateísmo, canibalismo e anti-sociabilidade. A maior perseguição foi ordenada por Diocleciano em 303, quando igrejas foram destruídas e cristãos sofreram tortura e morte.
1) O documento descreve o crescimento e expansão da Igreja nos primeiros séculos após a morte dos apóstolos, alcançando grande parte do Império Romano.
2) Também aborda as perseguições sofridas pelos cristãos, tanto por parte do Império quanto do povo, e como isso moldou a moral elevada dos primeiros cristãos.
3) Finalmente, discute como o Cristianismo foi elevado à religião oficial do Império por Constantino e Teodósio, mas trouxe também a influência
Este documento discute a proibição bíblica da idolatria contida no segundo mandamento. Explica que a idolatria é adorar ídolos ou imagens ao invés do Deus verdadeiro, e que a Bíblia proíbe a adoração de Deus por meio de objetos materiais como esculturas ou imagens. Também aborda as ameaças divinas contra a idolatria e as promessas de misericórdia para aqueles que obedecem a Deus.
O documento fornece um resumo da história da Igreja desde seus primórdios até os dias atuais, dividindo-a em fases. Apresenta brevemente o contexto histórico, religioso, cultural e social do mundo do Novo Testamento, com foco no período persa, grego e macabeu. Explora também temas como o gnosticismo, o montanismo e o sincretismo religioso nos primeiros séculos.
A Igreja Apostólica (30-100 d.C.) foi a comunidade dos primeiros cristãos que conviveram com Jesus e testemunharam Sua ressurreição. Foi fundada no dia de Pentecostes e incluiu os ministérios dos apóstolos Pedro, João e Lucas, que escreveram parte do Novo Testamento. A Igreja Apostólica se espalhou rapidamente pelo mundo romano.
Seminário sobre a história da igreja. parte 3 as igrejas antigas e no brasilRobson Rocha
O surgimento da denominações no mundo e no Brasil; alguns de seus fundadores.... Seminário apresentado na Igreja Evangélica Cristo Salva, Regional de Pirituba.
Aula 3 - Terceiro Período - A Igreja ImperialAdriano Pascoa
Este foi o período que marcou a aparente vitória da igreja, porém vimos aqui o fracasso desta instituição paganizada, o momento em que a pseudo igreja entrou por outro caminho.
1) O documento discute o cristianismo na Idade Média, mencionando os concílios entre os séculos 8o e 11o e as cruzadas. 2) Aborda as motivações e consequências das cruzadas, assim como os principais concílios ecumênicos da Igreja. 3) Apresenta perguntas sobre a bíblia freestyle e a visão sobre os valdenses.
O Fundamentalismo Cristão Norte - AmericanoYury Fontão
O documento discute o fundamentalismo cristão norte-americano, definindo-o como um movimento que enfatiza a Bíblia como autoridade máxima na fé e sociedade. Apresenta alguns precursores importantes como Timothy Dwight, Jedidiah Morse e Pat Robertson. Também discute desafios como pentecostalismo, carismáticos, doutrinas pré e pós-milenares, pietismo e ativismo, além de características como a reconstrução da família e o patriarcalismo.
1) O documento discute o surgimento e expansão da Igreja cristã primitiva, influenciada pelos romanos, gregos e judeus.
2) A primeira aula foca no período apostólico após Pentecostes, quando o Espírito Santo capacitou os discípulos.
3) A segunda aula descreve a Igreja apostólica formada por hebreus, gregos e prosélitos, liderada pelos doze apóstolos, pregando a ressurreição de Jesus e sua segunda vinda.
Aula 5 Quinto Período - A Reforma ProtestanteAdriano Pascoa
O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas com a venda de indulgências que denunciava como falsa essa prática e ensino.
O documento apresenta um resumo introdutório sobre a história do cristianismo, desde seus primórdios com Jesus Cristo até as principais divisões entre as igrejas cristãs. Explica que o cristianismo surgiu como uma seita do judaísmo e se espalhou rapidamente pelo Império Romano, enfrentando perseguições até ser reconhecido como religião oficial no século IV. Posteriormente, rachas como o Grande Cisma entre igrejas ocidentais e orientais e a Reforma Protestana dividiram o cristian
O documento descreve os principais pontos das 95 teses de Lutero, que protestavam contra a venda de indulgências pela Igreja Católica Romana. Também discute outros reformadores como Calvino e Zwinglio e os cinco pilares da Reforma Protestante ("Cinco Solas"). Finalmente, reflete sobre as lições da Reforma para a igreja moderna.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
Ao celebrarmos os 500 anos da Reforma Protestante, incluímos duas lições comemorativas nesta revista e percebemos que um dos grandes legados da Reforma é a afirmação de que a Igreja como uma comunidade, pertence a todos os membros, e não só a uma classe exclusiva de sacerdotes. O sacerdócio é de todos.
O documento apresenta um resumo histórico da Igreja com ênfase nos primeiros séculos. Apresenta figuras importantes como Pedro, Paulo, Clemente de Roma e Inácio de Antioquia. Aborda também temas como a expansão cristã, perseguições, heresias e definição do cânon do Novo Testamento.
1. O documento descreve os primeiros séculos do cristianismo, desde a Igreja Apostólica até o início do sistema católico romano. 2. Apresenta os três povos que contribuíram para o desenvolvimento do cristianismo: os romanos, judeus e gregos. 3. Detalha os primeiros 100 anos da Igreja, desde seu nascimento no Pentecostes até o período obscuro entre 68-100 d.C., quando houve novas perseguições.
O documento apresenta um plano de curso sobre a história do cristianismo desde os primórdios até os dias atuais. Ele define os objetivos gerais e específicos do curso, como identificar a missão, visão e valores do cristianismo e periodizar a história do cristianismo. Também apresenta o cronograma das aulas, abordando tópicos como o período dos apóstolos, heresias no período apostólico, a igreja primitiva, perseguições, patrística e a reforma
1. O documento discute os fundamentos bíblicos e teológicos da vocação leiga e dos ministérios leigos na Igreja. 2. A vocação cristã é seguir Jesus e fazer parte de Sua Igreja. Todos os batizados têm igual dignidade, ainda que com diferentes papéis. 3. Há diversidade de dons e carismas no Espírito Santo, incluindo diferentes vocações leigas e de clero, para a construção do Reino de Deus.
O documento discute quatro movimentos na Igreja moderna: Liberalismo Teológico, Pentecostalismo, Neopentecostalismo e Ecumenismo. O Liberalismo Teológico enfatizou uma mensagem ética de Cristo humanizado em vez da Bíblia. O Pentecostalismo surgiu no início do século 20 enfatizando o batismo no Espírito Santo e falar em línguas. O Neopentecostalismo se expandiu disso acrescentando ênfase na prosperidade, curas e exorcismo.
1) O documento discute os temas das cruzadas, indulgências e inquisição durante a Idade Média, bem como concílios realizados entre os séculos 12 e 15. 2) As cruzadas foram campanhas militares lançadas pelo papado para recuperar os lugares santos na Terra Santa. 3) A inquisição foi estabelecida para identificar e punir hereges, inicialmente sem uso de tortura, mas posteriormente empregando esse método.
10 Os pré-reformadores do cristianismo - 10ª aulaPIB Penha
O documento discute a pré-reforma no cristianismo entre 1054 e 1453. Apresenta o cisma de 1054 entre as igrejas ocidental e oriental e a queda de Constantinopla para os otomanos em 1453. Também menciona alguns pré-reformistas como figuras importantes durante este período.
O documento discute o período do cristianismo entre 70 e 312 d.C., quando a fé passou por perseguições no Império Romano. As perseguições ocorreram devido aos cristãos se recusarem a adorar os deuses romanos e o imperador. Os apologistas defenderam a fé contra acusações de ateísmo, canibalismo e anti-sociabilidade. A maior perseguição foi ordenada por Diocleciano em 303, quando igrejas foram destruídas e cristãos sofreram tortura e morte.
1) O documento descreve o crescimento e expansão da Igreja nos primeiros séculos após a morte dos apóstolos, alcançando grande parte do Império Romano.
2) Também aborda as perseguições sofridas pelos cristãos, tanto por parte do Império quanto do povo, e como isso moldou a moral elevada dos primeiros cristãos.
3) Finalmente, discute como o Cristianismo foi elevado à religião oficial do Império por Constantino e Teodósio, mas trouxe também a influência
Este documento discute a proibição bíblica da idolatria contida no segundo mandamento. Explica que a idolatria é adorar ídolos ou imagens ao invés do Deus verdadeiro, e que a Bíblia proíbe a adoração de Deus por meio de objetos materiais como esculturas ou imagens. Também aborda as ameaças divinas contra a idolatria e as promessas de misericórdia para aqueles que obedecem a Deus.
O documento fornece um resumo da história da Igreja desde seus primórdios até os dias atuais, dividindo-a em fases. Apresenta brevemente o contexto histórico, religioso, cultural e social do mundo do Novo Testamento, com foco no período persa, grego e macabeu. Explora também temas como o gnosticismo, o montanismo e o sincretismo religioso nos primeiros séculos.
A Igreja Apostólica (30-100 d.C.) foi a comunidade dos primeiros cristãos que conviveram com Jesus e testemunharam Sua ressurreição. Foi fundada no dia de Pentecostes e incluiu os ministérios dos apóstolos Pedro, João e Lucas, que escreveram parte do Novo Testamento. A Igreja Apostólica se espalhou rapidamente pelo mundo romano.
Seminário sobre a história da igreja. parte 3 as igrejas antigas e no brasilRobson Rocha
O surgimento da denominações no mundo e no Brasil; alguns de seus fundadores.... Seminário apresentado na Igreja Evangélica Cristo Salva, Regional de Pirituba.
Aula 3 - Terceiro Período - A Igreja ImperialAdriano Pascoa
Este foi o período que marcou a aparente vitória da igreja, porém vimos aqui o fracasso desta instituição paganizada, o momento em que a pseudo igreja entrou por outro caminho.
1) O documento discute o cristianismo na Idade Média, mencionando os concílios entre os séculos 8o e 11o e as cruzadas. 2) Aborda as motivações e consequências das cruzadas, assim como os principais concílios ecumênicos da Igreja. 3) Apresenta perguntas sobre a bíblia freestyle e a visão sobre os valdenses.
O Fundamentalismo Cristão Norte - AmericanoYury Fontão
O documento discute o fundamentalismo cristão norte-americano, definindo-o como um movimento que enfatiza a Bíblia como autoridade máxima na fé e sociedade. Apresenta alguns precursores importantes como Timothy Dwight, Jedidiah Morse e Pat Robertson. Também discute desafios como pentecostalismo, carismáticos, doutrinas pré e pós-milenares, pietismo e ativismo, além de características como a reconstrução da família e o patriarcalismo.
1) O documento discute o surgimento e expansão da Igreja cristã primitiva, influenciada pelos romanos, gregos e judeus.
2) A primeira aula foca no período apostólico após Pentecostes, quando o Espírito Santo capacitou os discípulos.
3) A segunda aula descreve a Igreja apostólica formada por hebreus, gregos e prosélitos, liderada pelos doze apóstolos, pregando a ressurreição de Jesus e sua segunda vinda.
Aula 5 Quinto Período - A Reforma ProtestanteAdriano Pascoa
O ano que assinala o começo da Reforma é 1517. Na manhã de 31 de outubro daquele ano Martinho Lutero afixou nas portas Catedral de Wittenberg, Alemanha, um pergaminho que continha 95 teses quase todas relacionadas com a venda de indulgências que denunciava como falsa essa prática e ensino.
O documento apresenta um resumo introdutório sobre a história do cristianismo, desde seus primórdios com Jesus Cristo até as principais divisões entre as igrejas cristãs. Explica que o cristianismo surgiu como uma seita do judaísmo e se espalhou rapidamente pelo Império Romano, enfrentando perseguições até ser reconhecido como religião oficial no século IV. Posteriormente, rachas como o Grande Cisma entre igrejas ocidentais e orientais e a Reforma Protestana dividiram o cristian
O documento descreve os principais pontos das 95 teses de Lutero, que protestavam contra a venda de indulgências pela Igreja Católica Romana. Também discute outros reformadores como Calvino e Zwinglio e os cinco pilares da Reforma Protestante ("Cinco Solas"). Finalmente, reflete sobre as lições da Reforma para a igreja moderna.
Este documento descreve a Igreja Moderna desde 1648 até os dias atuais, abordando as principais igrejas pós-Reforma, o Protestantismo no Brasil e o surgimento dos movimentos Pentecostal e Neopentecostal. Resume a chegada das igrejas Luterana, Presbiteriana, Batista, Metodista e Anglicana ao Brasil no século XIX, assim como o surgimento das Assembleias de Deus em 1911. Também destaca a ênfase das igrejas Neopentecostais em libertação, milagres e prosper
Ao celebrarmos os 500 anos da Reforma Protestante, incluímos duas lições comemorativas nesta revista e percebemos que um dos grandes legados da Reforma é a afirmação de que a Igreja como uma comunidade, pertence a todos os membros, e não só a uma classe exclusiva de sacerdotes. O sacerdócio é de todos.
O documento apresenta um resumo histórico da Igreja com ênfase nos primeiros séculos. Apresenta figuras importantes como Pedro, Paulo, Clemente de Roma e Inácio de Antioquia. Aborda também temas como a expansão cristã, perseguições, heresias e definição do cânon do Novo Testamento.
1. O documento descreve os primeiros séculos do cristianismo, desde a Igreja Apostólica até o início do sistema católico romano. 2. Apresenta os três povos que contribuíram para o desenvolvimento do cristianismo: os romanos, judeus e gregos. 3. Detalha os primeiros 100 anos da Igreja, desde seu nascimento no Pentecostes até o período obscuro entre 68-100 d.C., quando houve novas perseguições.
O documento apresenta um plano de curso sobre a história do cristianismo desde os primórdios até os dias atuais. Ele define os objetivos gerais e específicos do curso, como identificar a missão, visão e valores do cristianismo e periodizar a história do cristianismo. Também apresenta o cronograma das aulas, abordando tópicos como o período dos apóstolos, heresias no período apostólico, a igreja primitiva, perseguições, patrística e a reforma
1. O documento discute os fundamentos bíblicos e teológicos da vocação leiga e dos ministérios leigos na Igreja. 2. A vocação cristã é seguir Jesus e fazer parte de Sua Igreja. Todos os batizados têm igual dignidade, ainda que com diferentes papéis. 3. Há diversidade de dons e carismas no Espírito Santo, incluindo diferentes vocações leigas e de clero, para a construção do Reino de Deus.
Este documento discute os desafios enfrentados pela Igreja Católica no contexto da cultura contemporânea e propõe formas de redescobrir e cultivar a fé através do testemunho. Ele analisa os valores cristãos ameaçados e os falsos valores promovidos, e enfatiza a necessidade de um encontro pessoal e comunitário com Jesus Cristo para formar discípulos missionários. O documento também discute a importância do dízimo como um ato de fé.
Estude teologia para conhecer a Deus, Jesus e o Espírito Santo mais profundamente, defender a fé cristã, e desenvolver uma espiritualidade centrada em Cristo no poder do Espírito.
O documento discute a importância da teologia bíblica, que é o ensino que emana diretamente da Bíblia. A teologia bíblica trata do "o que" pregamos e deve estar em harmonia com toda a Palavra de Deus. A sã doutrina é essencial para a evangelização, o discipulado, a unidade e a adoração. O documento também discute outros tipos de teologias como a teologia da prosperidade e a teologia liberal.
LBJ LIÇÃO 2 - O real proposito da Igrejaboasnovassena
Adorar envolve mais do que cânticos e louvores. Envolve ter uma vida que agrade a Deus e que seja um exemplo de serviço a Ele e aos membros do Corpo de Cristo. A adoração ao Senhor não pode ser transformada em um espetáculo, onde as pessoas se dirigem ao santuário para serem entretidas, para passar tempo, esquecendo-se de que estão ali para adorar, orar e ouvir a Palavra de Deus. A diversidade da adoração é correta, pois isso nos ajuda a lembrar de que estamos na
O documento discute as diretrizes gerais da ação evangelizadora da Igreja no Brasil de 2011 a 2015. Ele destaca a necessidade de (1) partir de Jesus Cristo, (2) considerar as marcas dos tempos atuais e (3) enfrentar urgências como promover uma conversão pastoral, colocar a Igreja em estado permanente de missão e fortalecer a iniciação à vida cristã.
Este documento apresenta uma carta de apresentação de um curso de Teologia Sistemática. Nele, os autores enfatizam a importância do ensino correto da doutrina para formar líderes espirituais capazes de enfrentar heresias. Também destacam a necessidade de os professores terem humildade, preparo e capacidade de lidar com dúvidas sem agressividade, buscando sempre fundamentar o ensino na Bíblia. O curso terá 14 lições para levar os alunos a aprenderem e vivenciarem a
Este documento apresenta diretrizes gerais para a ação evangelizadora da Igreja no Brasil entre 2011-2015. Ele descreve a necessidade de evangelizar a partir de Jesus Cristo e à luz da opção preferencial pelos pobres, rumo ao Reino definitivo de Deus. Também destaca urgências como manter a Igreja em estado permanente de missão, como casa da iniciação à fé cristã e como comunidade de comunidades a serviço da vida plena de todos.
Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora 2011-2015 (DGAE 2011-2015) Bernadetecebs .
1) O documento apresenta diretrizes gerais para a ação evangelizadora da Igreja no Brasil entre 2011-2015, tendo como tema "Jesus Cristo, o Caminho, a Verdade e a Vida".
2) Ele destaca cinco urgências na ação evangelizadora: a Igreja como missão permanente, iniciação à vida cristã, animação bíblica, comunidade de comunidades e serviço à vida plena.
3) O documento propõe uma "conversão pastoral" diante das transformações nos critérios de compreensão
1) O documento discute a teologia cristã, incluindo a natureza e atributos de Deus, a revelação de Deus, Jesus Cristo e sua obra, e o Espírito Santo.
2) A teologia cristã reflete sobre Deus baseada em sua revelação na Bíblia e deve influenciar as crenças e estilos de vida dos cristãos.
3) A ação do Espírito Santo permeia todos os aspectos da experiência cristã segundo Paulo, tanto na vida individual quanto na comunidade.
As três frases resumem:
1) O documento discute o significado permanente do Metodismo, enfatizando sua ênfase em um cristianismo vital e equilibrado.
2) O Metodismo promove um cristianismo centrado na experiência da graça divina, não apenas em doutrinas ou na Bíblia.
3) João Wesley fundou o Metodismo para pregar um cristianismo apostólico que levasse as pessoas a uma comunhão viva com Deus.
Este documento apresenta uma carta de apresentação de um curso de Teologia Sistemática com o objetivo de fornecer instrução doutrinária para ministros, professores e líderes. A carta destaca a importância do ensino correto da doutrina para evitar heresias e atrair futuros líderes, e enfatiza que os facilitadores devem ensinar com amor, coerência e respeito aos alunos. A carta também fornece um resumo dos principais tópicos que serão abordados no curso, incluindo conceitos b
Licao 8 relacionamento pessoas fe diferente cpad quarto trimestre de 2015Dannilo Stelio
Relacionar-se com pessoas de uma fé diferente da nossa é um processo que a Bíblia Sagrada nos orienta. Aprendemos a ser tolerantes sem deixar de ser cristãos.
1) A espiritualidade é uma disciplina teológica relativamente recente que visa ajudar a vivenciar a fé cristã na prática do dia a dia.
2) Existem desafios atuais na compreensão e vivência da espiritualidade, como sincretismos e a visão de que outras espiritualidades são igualmente válidas.
3) A espiritualidade consiste em viver segundo o Espírito de Deus, promovendo a vida como Jesus, através de frutos como paz, alegria e dignidade.
1) O documento discute as características de seitas e heresias contemporâneas, comparando-as com ensinamentos bíblicos.
2) É definido que seita se refere a um grupo de pessoas e heresia aos ensinos antibíblicos defendidos.
3) Características comuns de seitas incluem acrescentar ou subtrair da Bíblia e da pessoa de Jesus Cristo, e pregar a auto-salvação em vez da salvação pela fé.
Lição 08- O relacionamento com pessoas de uma fé diferenteboasnovassena
O documento discute como os cristãos devem se relacionar com pessoas de outras fés. Ele enfatiza a necessidade de compreender que embora as religiões tenham semelhanças, elas não são iguais sob a perspectiva bíblica. A salvação é encontrada exclusivamente em Jesus Cristo. Os cristãos devem ter diálogo respeitoso com pessoas de outras crenças, aproveitando a oportunidade para falar da salvação em Cristo.
O documento discute as urgências da evangelização e como a Igreja deve se organizar para enfrentá-las de forma efetiva. Ele apresenta cinco capítulos tratando de: 1) partir de Jesus Cristo, 2) as marcas do nosso tempo, 3) as urgências da ação evangelizadora, 4) perspectivas de ação, e 5) indicações de operacionalização. O documento defende que a Igreja deve estar em um estado permanente de missão, servindo como casa da iniciação à fé cristã, lugar de animação bíblica e comunidade de com
O documento discute como a Igreja deve se organizar para ser mais efetiva na evangelização. Apresenta 5 capítulos tratando de tópicos como partir de Jesus Cristo, as marcas do tempo atual, urgências na ação evangelizadora e perspectivas de ação. Defende que a Igreja deve viver em estado permanente de missão, sendo casa da iniciação à fé, lugar de animação bíblica, comunidade de comunidades e servir a vida plena de todos, especialmente dos pobres.
Semelhante a 1 história do cristianismo - 1ª aula (20)
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
1. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO - 1ª AULA
OBJETIVO
1. DEFINIR O QUE É O CRISTIANISMO
2. IDENTIFICAR A MISSÃO, A VISÃO E OS
VALORES DO CRISTIANISMO
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2017
Prof. Francisco Tudela
3. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – 1º Projeto Pedagógico - 2017
Departamento: Educação Religiosa
Carga Horária: 01 Hora
Domingo às 17:30 h - sala 54
Cód. Disciplina:
Pré-requisitos: Jovens e adultos
Professor da Disciplina: Francisco Baques Tudela
CONHECIMENTOS PRÉVIOS NECESSÁRIOS PARA O ACOMPANHAMENTO DA DISCIPLINA
TER CONHECIMENTO DO CONTEÚDO LECIONADO NAS DISCIPLINAS: 1. CONHECENDO A
BÍBLIA / 2. PANORAMA DO ANTIGO TESTAMENTO / 3. PANORAMA DO NOVO TESTAMENTO.
CONTRIBUIÇÃO DA DISCIPLINA
CONHECER OS PRINCÍPIOS BÍBLICOS FUNDAMENTAIS DO CRISTIANISMO E SUA
IDENTIDADE.
CONHECER A HISTÓRIA DA IGREJA E DE MISSÕES, GEOGRAFIA E CRONOLOGIA DA BÍBLIA.
EMENTA
O QUE É O CRISTIANISMO E SUA IDENTIDADE.
APRESENTAR OS PRINCIPAIS ENTENDIMENTOS HUMANOS DOS ENSINOS DE JESUS
DESDE SUA MORTE ATÉ OS DIAS DE HOJE E COMPARÁ-LOS COM A IDENTIDADE DO
CRISTIANISMO.
Bibliografia
Básica
1- BÍBLIA NVI
2- HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – Shelley B. L. - Ed Shedd– 1ª Edição 2004
3- UMA HISTÓRIA ILUSTRADA DO CRISTIANISMO – Gonzales J. L. – Ed Vida Nova - 1995
4- HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – COLLINS&MATTHEW – Ed. Loyola - 2000
5 – HISTÓRIA DA IGREJA – Walton R.C. – Ed Vida
4. E B D / I G RE JA PRES BI T E RI AN A D O BAI RRO AMAMBAÍ
POR QUE ESTUDAR HISTÓRIA
DO CRISTIANISMO ?
● Conhecer a nossa história.
● Conhecer os erros do passado.
● Conhecer os fundamentos do cristianismo.
● Conhecer a ação de Deus na história.
5. CONHECENDO A CLASSE: ALUNOS E PROFESSOR
1. Já leu a Bíblia toda?
2. Já frequentou alguma classe da EBD? Qual?
3. O que você entende por cristianismo?
4. Como você descreveria a missão do cristianismo?
5. Você acha que fora da igreja não há salvação?
6. TEMÁTICAS DESTA AULA
1. A proposta do Cristianismo.
2. Cristianismo é uma religião?
3. Visão, missão e valores do cristianismo
7. O Cristianismo (do grego Xριστός, "Christós", messias,
ungido, do heb. משיח" Mashiach") se iniciou como uma
seita judaica, classificada como uma religião abraâmica,
monoteísta, centrada na vida e ensinos de Jesus de Nazaré,
tal como apresentados no Novo Testamento.
O cristianismo se caracteriza por encontrar na pessoa
de Jesus o caminho para Deus, sendo Ele o único
mediador (Jo 14.6), e crê que:
1. Deus é o criador do universo e nele intervém.
2. O homem está afastado de Deus por replicar o pecado
de Adão e Eva: querer ser o deus de sua vida.
3. Jesus é o Cristo, Filho de Deus, Deus feito humano.
4. Quando Jesus voltar e estabelecer uma nova terra o
homem estará salvo do julgamento de Deus e de Sua ira.
8. O objetivo do cristão é viver ao lado
de Deus na eternidade, e para tanto
deve amar a Deus e ao próximo,
porém, pelas suas próprias forças não
pode viver esta realidade por estar
dominado pelo pecado.
Apenas crendo em Jesus, que por ser
Deus pode perdoar os pecados, e pela
ação do Espirito Santo que o conduzirá
nas suas escolhas, o homem pode
realizar este amor a Deus e ao próximo.
Busquem, pois, em primeiro lugar o
Reino de Deus e a sua justiça... Mt 6.33
A quem aceita ser discípulo, Jesus envia
para um trabalho concreto: construir
relações humanas de fraternidade,
organizar a sociedade na solidariedade e
na justiça: construir o reino de Deus!
Reino atual – 1 Co 4.20 Não um reinado
institucional ou político, mas espiritual,
onde Deus age nas decisões do cristão.
Reino futuro: ao voltar Jesus entregará o
Reino a Deus Pai, e a terra tornará a ser
como era antes do pecado, e para ela
voltaremos após a morte. 1 Co 15.24-28
9.
10. A palavra PECADO surgiu da palavra grega “HAMARTIA”, que significa “ERRAR O
ALVO” ou “FRACASSAR”.
Pecar é um desvio do fim (ou modo) estabelecido por Deus.
Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado é a
transgressão da Lei. 1 Jo 3.4
O pecado foi herdado de adão e Eva que optaram por desobedecer a Deus e
querer ser o deus de suas vidas, isto é, fazer as escolhas do que é certo e errado
segundo seus padrões: querer governar o mundo que é de Deus.
O QUE É O PECADO?
12. O QUE É RELIGIÃO?
Religião é um conjunto de princípios, crenças e práticas de doutrinas
religiosas, baseadas em livros sagrados, que unem seus seguidores
numa mesma comunidade moral, chamada Igreja.
RELIGIÃO é uma palavra proveniente do latim RELIGARE, cujo
significado está relacionado ao religamento do homem para com Deus.
Será?
A RELIGIÃO que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada
é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas em suas dificuldades e não
se deixar corromper pelo mundo. Tg 1.27
13. Na Vulgata a palavra usada para o que em nosso idioma foi traduzido por RELIGIÃO
é RELIGIO e, não REELIGERE.
RELIGIO, no latim, provém do verbo RELEGERE: o prefixo RE "de novo“ intensifica a
palavra que o sucede, LEGERE, que significa "ler“.
Dessa forma o sentido é o de tomar com atenção e/ou ato de constante releitura
dos textos bíblicos ou constante atenção para as questões espirituais, já que a vida
terrena leva a afastar o homem do seu compromisso com o reino espiritual.
O verbo RELEGERE possuía no latim vulgar o sentido de cultuar, de
prestar um culto ou de experimentar um fervor apaixonado e não de
ligar ou religar.
14. Na Bíblia Alemã de Martinho Lutero, RELIGIO foi traduzido
por GOTTESDIENST, cujo significado em nosso idioma é
Adoração, ou seja, serviço prestado àquele a quem se cultua.
15. Na carta de Tiago, escrita originalmente em grego, a palavra usada
para definir RELIGIÃO é Threskeia. Abaixo Tg 1.27
Segundo o Dicionário VINE, Threskeia significa RELIGIÃO em seu
aspecto exterior: o religioso serve ao próximo e ao reino de Deus.
16. RELIGARE não existe no latim!
Há quem diga que essa palavra RELIGARE surgiu da junção de Re ("de novo") +
ligare (unir, atar), com os significados: ligar de novo, voltar a ligar, religar.
Atribuindo-se, assim, à palavra RELIGIÃO, um "conceito romântico", de tal modo
que a religião passou a ser vista, como O MEIO PELO QUAL A HUMANIDADE
PODE SER RELIGADA A DEUS.
Neste sentido o cristianismo não é uma RELIGIÃO, porém é uma religião por ter
um conjunto de princípios, crenças e práticas.
17. CONCLUSÃO
A palavra RELIGIÃO vem de RELIGIO e significa ADORAÇÃO A DEUS, DEDICAÇÃO À
LEITURA DA BÍBLIA E ESTAR ATENTO ÀS QUESTÕES ESPIRITUAIS.
RELIGIÃO nenhuma, serve como meio de religar-se ao Criador, pois se assim fosse, todos
quantos fazem parte de instituições religiosas, teriam comunhão com o Altíssimo,
prestando-lhe adoração e, rendendo-lhe louvores, o que não é verdade!
A RELIGIÃO NÃO SALVA, pois o comportamento RELIGIO só é possível através da fé.
E é pela fé em Jesus, que o homem é salvo!
RELIGIÃO é esquivar-se de Deus como Senhor e Salvador, criando sua própria justiça
moral e com isso, por seus méritos, cobrar algo de Deus.
Enquanto a RELIGIÃO diz “obedeço; portanto, sou aceito” o cristianismo diz: “sou aceito;
portanto, obedeço”.
A motivação da RELIGIÃO é baseada no medo e na insegurança.
A motivação do cristianismo é baseada na gratidão a Jesus e do desejo de ser como Ele.
JESUS NÃO VEIO INAUGURAR UMA NOVA RELIGIÃO, MAS ESTABELECER A NOVA
ALIANÇA, PREVISTA NO VELHO TESTAMENTO
18. A RELIGIÃO NÃO SALVA !
HÁ CONTROVÉRSIAS
ESCOLA BÍBLICA |IGREJA PRESBITERIANA DO BAIRRO AMAMBAÍ
"AIgreja Visível, quetambémécatólica ouuniversal, sob o
Evangelho(não sendorestrita a umanação, comoantes sob
a Lei), consiste detodos aqueles que,pelomundointeiro,
professam a verdadeirareligião, juntamentecomseus filhos;
éoReinodoSenhorJesus Cristo, a casa efamília de Deus,
foradaqualnãohápossibilidade de Salvação"
CONFISSÃODE FÉ DE WESTMEINSTER - CAP XXV: DA IGREJA - ART II
19.
20.
21. Deus Igreja Mundo
Palavra, Adoração e Oração Comunhão e Serviço Evangelização e Compaixão
Missão da Igreja para com Deus! Missão da Igreja para consigo mesma! Missão da Igreja para com o mundo!crescer
alto dentro fora
22. MISSÃO (FINALIDADE) DO CRISTIANISMO: REALIZAR OS PROPÓSITOS DE DEUS
Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto, vão e façam discípulos de todas as
nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a
tudo o que eu lhes ordenei. E eu estarei sempre com vocês, até o fim dos tempos. Mt 28.16-20.
Missão é o propósito da existência de algo
Missão é o que fazemos para alcançar a visão
Fazer discípulos de Jesus e promover o seu crescimento
integral
PARA O ALTO – em direção a Deus
PARA DENTRO – em direção uns dos outros
PARA FORA – em direção aos perdidos e necessitados
23.
24. VISÃO (ONDE QUER CHEGAR) DO CRISTIANISMO:
1. Que todos vivam eternamente ao lado de Deus.
2. Que as pessoas, a sociedade e a cultura sejam
transformadas por Jesus.
3. Ser socialmente relevante.
Visão é quem queremos ser no futuro
Visão é o resultado do cumprimento da missão
25. 25
OS VALORES (PRINCÍPIOS E CRENÇAS) DO CRISTIANISMO:
TER A BÍBLIA COMO ÚNICA REGRA DE CONDUTA E FÉ.
Valores são princípios e convicções que fundamentam
escolhas e orientam comportamentos dentro de uma
organização para que a visão e missão sejam desenvolvidos.
26. 26
“ ... E serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e
Samaria, e até os confins da terra”. At 1.8