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O PENSAMENTO SOCIOLÓGICO DE MAX WEBER



                                                                                Tamires Albernaz Souto1



                                                      RESUMO



             Max Weber mostra suas ideias fundamentais sobre o Capitalismo e a racionalização

do homem em sociedade. Origem de tal Capitalismo que faz do homem um ser virtual e alienador

perante a sociedade que o transforma com as ações sociais. Neste trabalho desejo destacar todas

essas idéias e mostrar ao público sobre a trajetória desse grande pensador e sociólogo alemão

Max Weber.

             Palavras-chaves: Ação social. Capitalismo. Ideias.



                                                  INTRODUÇÃO



             O método defendido por Weber consiste em entender o sentido das ações dos

indivíduos em sociedade. A sociedade para Weber é um conjunto de indivíduos que praticam

ações partindo dos outros, ou seja, á Ação Social. Tal ação é destinada a cada indivíduo, sendo

que suas atitudes são transformadas pela sociedade que cada um vive.

             O homem para Max Weber, sempre viveu em um Estado de acumulação e

conspiração do outro, ou seja, as sociedades humanas aos poucos buscaram as melhores

condições sociais para si mesmos. Essas condições sociais serão transformadas com grande êxito,


1
 Acadêmica do 2º Período do Curso de Direito da Faculdade Atenas. Disciplina: Sociologia Jurídica Professor:
Mestre Marcos Spagnuolo. email: thamirinhaptu@hotmail.com.
e os indivíduos passaram por grandes modificações, buscando com o tempo o Poder, e as

sociedades humanas irão se adaptar á esse processo, surgindo assim uma divisão de tais

indivíduos, como diz Max Weber às classes sociais como veremos á seguir.



1 HISTÓRIA



           Max Weber (1864-1920) nasceu em Erfurt, na Alemanha, em 21 de Abril de 1864.

Um grande filósofo e sociólogo alemão filho de uma família que sempre o influenciou e dedicou

em sua carreira. Seu pai um famoso e exemplar advogado, e principalmente político onde o

ajudou na questão das sociedades, ao seu estudo, sua formação. Sua mãe, uma grande mulher,

pois vivia na base da religião e da cultura, se preocupava muito com a educação de seu filho.

           Esse grande pensador sempre esteve ligado ás questões políticas e sociais, buscando

desde cedo à prática e a preocupação com todos em seu redor. Sempre possuiu uma postura

bastante eficaz, pois sua formação foi exemplar e nos deu grandes ensinamentos e

questionamentos sobre suas idéias. Max Weber teve sua vida ligada em ocupações políticas,

como Jurista, Economista e Sociólogo, um de seus principais trabalhos foi à Ética Protestante e o

Espírito do Capitalismo e o Sistema Econômico e Sociedade.



2 A AÇÃO SOCIAL SOBRE AS SOCIEDADES



           Os aspectos culturais e históricos da sociedade, o desejo de acumulação de riquezas

sempre esteve presente na vida dos indivíduos. Weber estabelece um conceito para as sociedades

humanas: A Ação Social. Tal ação sempre esteve conspirada a cada indivíduo, onde os agentes de

conduta de eram os grandes influenciadores da sociedade.
A ação social é um sistema de objetivos mais adequados para uma transformação das

sociedades. Só existe, uma ação social quando o indivíduo estabelece uma comunicação com os

outros, sendo que tal indivíduo deseje ou não passar por aquela transformação. Um exemplo que

Max Weber cita é que, quando se tem uma eleição, os eleitores definem seu voto a partir da ação,

opiniões dos outros que estão ao seu redor, ou seja, os indivíduos não conseguem ter suas

próprias ações. Para Weber, a ação social

                                     Significa uma ação que quanto ao sentido visado pelo agente ou os
                       agentes, se refere ao comportamento de outros, orientando-se por este em seu curso.
                       (WEBER, 1991: 3)



           Ás vezes a ação social pode ser perfeita ou imperfeita, ou seja, pode ser evitada ou

aceita, pelo indivíduo. Como diz Max Weber, a ação social possui relação significativa, pois ele

nos leva a pensar que se existe vários tipos de ação social, sendo que ele nos define quatro tipos

delas.

           A ação social determinada por algum costume ou hábito é considerada a Ação social

Tradicional, aquela determinada pela emoção é a Ação social Afetiva, a ação social determinada

pó uma crença é considerada a Racional com valores, e aquela ação que se destina a razão usando

os métodos eficazes, podemos dizer que é a Ação social Racional com fins.

           Cada ação conceituada por Weber depende dos indivíduos e principalmente da

sociedade em que vive. Os agentes sociais contribuem bastante para a formação da ação social,

pois os indivíduos possuem um fator essencial e primordial nas sociedades.



3 O PODER



           Max Weber coloca uma noção básica sobre o conceito de poder, pois para ele, esse
aspecto esta ligado exatamente nas sociedades humanas, não como um aspecto de autoridade,

mas sim na colocação de que o individuo deve impor suas vontades próprias. Os indivíduos

passam por certas transformações que os tornaram, homens que buscaram seus próprios métodos,

e a partir deles é que cada um deles vai querer possuir mais que os outros, daí surge a origem do

capitalismo, suas mudanças nas sociedades humanas e a divisão de tais sociedades que o sistema

capitalista vai usufruir da maneira que desejar. Para Weber (1974) o indivíduo, “Não luta pelo

poder apenas com um fim de enriquecer economicamente.



4 A ORIGEM DO CAPITALISMO



           Max Weber, em sua corrente weberiana destaca a idéia de que o indivíduo em si,

sempre quis buscar o capital (dinheiro). As condições sociais das sociedades humanas antes não

favoreciam para uma formação de tal Capitalismo crescer. Weber faz uma junção sobre a ação e

o acúmulo de riquezas, onde dará origem e transformação total das sociedades, fazendo com que

os indivíduos que nelas vivem busquem a todo o momento o capitalismo, a riqueza e o poder

sobre uns aos outros.

           A formação do capitalismo se baseia principalmente nos fatores de produção, ou seja,

a terra, o trabalho e o capital. Para tal formação é necessário um fenômeno que une o capitalismo

com esses quatro fatores. Tal fenômeno é a racionalidade, pois ele é essencial nas atividades

humanas, pois os indivíduos necessitam de várias transformações em sua sociedade. Os

indivíduos passam a viver em um círculo vicioso, pois são aprisionados pelo próprio sistema que

eles mesmos criaram. A raça humana passa por tantas transformações que pedem sua

naturalidade, sem saber o porquê e como tudo isso aconteceu.
Weber discute bastante essa situação, pois os indivíduos pensam que o trabalho é uma

atividade acima de tudo e todos, e que eles possuem o dever de servir o outro. Como diz nosso

sociólogo, a força de trabalho será o ápice para a alienação dos outros indivíduos, pois cada um

desempenhará aquilo que conseguirem diante um sistema que lhes oprimirá o tempo todo, por

isso o sistema capitalista divide os indivíduo em duas classes diferentes, onde uma irá servir e a

outra irá desempenhar o papel apenas de lucrar sempre sem se importar com os interesses dos

outros.



5 AS CLASSES SOCIAIS



           Com as várias transformações decorrentes a ação social, o poder do qual o homem vai

possui de forma incorreta diante ao sistema, Weber nos leva a enxergar que irá surgir duas classes

distintas do sistema. O homem passará a ser escravo do próprio homem, buscará usufruir tudo

aquilo que sempre desejou, mas não sabia como começar a investigar homem a homem.

           Surgirá uma classe de elevado poder, que será dona de tudo e de todos, sendo que

haverá outra classe servirá os mais fortes com o intuito de tentar sobreviver no sistema

capitalista. O sistema capitalista transformará os indivíduos em “mercadorias”, alienando-as em

um segmento que os farão ser indivíduos apenas para lucrar ou servir. A classe mais fraca

(proletariados) vendeu sua força de trabalho, e a mais forte (burguesa) viverá sugando desses

indivíduos tudo aquilo que necessitam, não se preocupando com as vontades ou razões de tal

classe. A partir do momento que a classe trabalhadora deixar de servir, vender sua força eles

deixaram de existir, pelo fato de que o sistema exige que cada um exerça sua função.

           Os indivíduos sempre serão donos uns dos outros.
CONCLUSÃO



            Max Weber nos proporciona tais pensamentos sobre todos os acontecimentos que as

sociedades humanas passaram e vivem passando fingindo não enxergar a realidade dos fatos. A

vida humana se tornou virtualizada diante o sistema capitalista, e nenhum indivíduo não faz nada

diante todos os fatos ocorridos. As idéias de Max são essencialmente a base de tudo que se ocorre

no cotidiano de cada um de nós, pois somos tão virtualizados que nem percebemos os nossos

atos.



                         MAX WEBER'S SOCIOLOGICAL THOUGHT



                                            ABSTRACT



            Max Weber shows to its basic ideas on the Capitalism and the rationalization of the

man in society. Origin of such Capitalism that it makes of the man a virtual being and alienator

before the society that transforms it. In this work desire to detach all these ideas and to the public

on the trajectory of this great thinker and German sociologist Max Weber.

            keywords: Social action. Capitalism. Ideas.



                                         REFERÊNCIAS


NOVA, Sebastião Vila. Introdução à Sociologia. 6ª ed. São Paulo: Atlas, 2004.

TOMAZI, Nelson Dacio. Iniciação à Sociologia. 2ª ed. São Paulo: Atual, 2000.
WEBER, Max. Classe, status, partido. In: VELHO, Otávio Guilherme C. A.; PALMEIRA,
Moacir G.S.;BERTELLI,Antonio R. Estrutura de classes e estratificação social. 5. ed. Rio de
Janeiro: Zahar,1974.

WEBER; Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Trad. Regis
Barbosa e Karen Elsabe Barbosa: Editora Universidade de Brasília, 1991.v.1.

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O pensamento sociologico de max weber tamires albernaz souto

  • 1. O PENSAMENTO SOCIOLÓGICO DE MAX WEBER Tamires Albernaz Souto1 RESUMO Max Weber mostra suas ideias fundamentais sobre o Capitalismo e a racionalização do homem em sociedade. Origem de tal Capitalismo que faz do homem um ser virtual e alienador perante a sociedade que o transforma com as ações sociais. Neste trabalho desejo destacar todas essas idéias e mostrar ao público sobre a trajetória desse grande pensador e sociólogo alemão Max Weber. Palavras-chaves: Ação social. Capitalismo. Ideias. INTRODUÇÃO O método defendido por Weber consiste em entender o sentido das ações dos indivíduos em sociedade. A sociedade para Weber é um conjunto de indivíduos que praticam ações partindo dos outros, ou seja, á Ação Social. Tal ação é destinada a cada indivíduo, sendo que suas atitudes são transformadas pela sociedade que cada um vive. O homem para Max Weber, sempre viveu em um Estado de acumulação e conspiração do outro, ou seja, as sociedades humanas aos poucos buscaram as melhores condições sociais para si mesmos. Essas condições sociais serão transformadas com grande êxito, 1 Acadêmica do 2º Período do Curso de Direito da Faculdade Atenas. Disciplina: Sociologia Jurídica Professor: Mestre Marcos Spagnuolo. email: thamirinhaptu@hotmail.com.
  • 2. e os indivíduos passaram por grandes modificações, buscando com o tempo o Poder, e as sociedades humanas irão se adaptar á esse processo, surgindo assim uma divisão de tais indivíduos, como diz Max Weber às classes sociais como veremos á seguir. 1 HISTÓRIA Max Weber (1864-1920) nasceu em Erfurt, na Alemanha, em 21 de Abril de 1864. Um grande filósofo e sociólogo alemão filho de uma família que sempre o influenciou e dedicou em sua carreira. Seu pai um famoso e exemplar advogado, e principalmente político onde o ajudou na questão das sociedades, ao seu estudo, sua formação. Sua mãe, uma grande mulher, pois vivia na base da religião e da cultura, se preocupava muito com a educação de seu filho. Esse grande pensador sempre esteve ligado ás questões políticas e sociais, buscando desde cedo à prática e a preocupação com todos em seu redor. Sempre possuiu uma postura bastante eficaz, pois sua formação foi exemplar e nos deu grandes ensinamentos e questionamentos sobre suas idéias. Max Weber teve sua vida ligada em ocupações políticas, como Jurista, Economista e Sociólogo, um de seus principais trabalhos foi à Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo e o Sistema Econômico e Sociedade. 2 A AÇÃO SOCIAL SOBRE AS SOCIEDADES Os aspectos culturais e históricos da sociedade, o desejo de acumulação de riquezas sempre esteve presente na vida dos indivíduos. Weber estabelece um conceito para as sociedades humanas: A Ação Social. Tal ação sempre esteve conspirada a cada indivíduo, onde os agentes de conduta de eram os grandes influenciadores da sociedade.
  • 3. A ação social é um sistema de objetivos mais adequados para uma transformação das sociedades. Só existe, uma ação social quando o indivíduo estabelece uma comunicação com os outros, sendo que tal indivíduo deseje ou não passar por aquela transformação. Um exemplo que Max Weber cita é que, quando se tem uma eleição, os eleitores definem seu voto a partir da ação, opiniões dos outros que estão ao seu redor, ou seja, os indivíduos não conseguem ter suas próprias ações. Para Weber, a ação social Significa uma ação que quanto ao sentido visado pelo agente ou os agentes, se refere ao comportamento de outros, orientando-se por este em seu curso. (WEBER, 1991: 3) Ás vezes a ação social pode ser perfeita ou imperfeita, ou seja, pode ser evitada ou aceita, pelo indivíduo. Como diz Max Weber, a ação social possui relação significativa, pois ele nos leva a pensar que se existe vários tipos de ação social, sendo que ele nos define quatro tipos delas. A ação social determinada por algum costume ou hábito é considerada a Ação social Tradicional, aquela determinada pela emoção é a Ação social Afetiva, a ação social determinada pó uma crença é considerada a Racional com valores, e aquela ação que se destina a razão usando os métodos eficazes, podemos dizer que é a Ação social Racional com fins. Cada ação conceituada por Weber depende dos indivíduos e principalmente da sociedade em que vive. Os agentes sociais contribuem bastante para a formação da ação social, pois os indivíduos possuem um fator essencial e primordial nas sociedades. 3 O PODER Max Weber coloca uma noção básica sobre o conceito de poder, pois para ele, esse
  • 4. aspecto esta ligado exatamente nas sociedades humanas, não como um aspecto de autoridade, mas sim na colocação de que o individuo deve impor suas vontades próprias. Os indivíduos passam por certas transformações que os tornaram, homens que buscaram seus próprios métodos, e a partir deles é que cada um deles vai querer possuir mais que os outros, daí surge a origem do capitalismo, suas mudanças nas sociedades humanas e a divisão de tais sociedades que o sistema capitalista vai usufruir da maneira que desejar. Para Weber (1974) o indivíduo, “Não luta pelo poder apenas com um fim de enriquecer economicamente. 4 A ORIGEM DO CAPITALISMO Max Weber, em sua corrente weberiana destaca a idéia de que o indivíduo em si, sempre quis buscar o capital (dinheiro). As condições sociais das sociedades humanas antes não favoreciam para uma formação de tal Capitalismo crescer. Weber faz uma junção sobre a ação e o acúmulo de riquezas, onde dará origem e transformação total das sociedades, fazendo com que os indivíduos que nelas vivem busquem a todo o momento o capitalismo, a riqueza e o poder sobre uns aos outros. A formação do capitalismo se baseia principalmente nos fatores de produção, ou seja, a terra, o trabalho e o capital. Para tal formação é necessário um fenômeno que une o capitalismo com esses quatro fatores. Tal fenômeno é a racionalidade, pois ele é essencial nas atividades humanas, pois os indivíduos necessitam de várias transformações em sua sociedade. Os indivíduos passam a viver em um círculo vicioso, pois são aprisionados pelo próprio sistema que eles mesmos criaram. A raça humana passa por tantas transformações que pedem sua naturalidade, sem saber o porquê e como tudo isso aconteceu.
  • 5. Weber discute bastante essa situação, pois os indivíduos pensam que o trabalho é uma atividade acima de tudo e todos, e que eles possuem o dever de servir o outro. Como diz nosso sociólogo, a força de trabalho será o ápice para a alienação dos outros indivíduos, pois cada um desempenhará aquilo que conseguirem diante um sistema que lhes oprimirá o tempo todo, por isso o sistema capitalista divide os indivíduo em duas classes diferentes, onde uma irá servir e a outra irá desempenhar o papel apenas de lucrar sempre sem se importar com os interesses dos outros. 5 AS CLASSES SOCIAIS Com as várias transformações decorrentes a ação social, o poder do qual o homem vai possui de forma incorreta diante ao sistema, Weber nos leva a enxergar que irá surgir duas classes distintas do sistema. O homem passará a ser escravo do próprio homem, buscará usufruir tudo aquilo que sempre desejou, mas não sabia como começar a investigar homem a homem. Surgirá uma classe de elevado poder, que será dona de tudo e de todos, sendo que haverá outra classe servirá os mais fortes com o intuito de tentar sobreviver no sistema capitalista. O sistema capitalista transformará os indivíduos em “mercadorias”, alienando-as em um segmento que os farão ser indivíduos apenas para lucrar ou servir. A classe mais fraca (proletariados) vendeu sua força de trabalho, e a mais forte (burguesa) viverá sugando desses indivíduos tudo aquilo que necessitam, não se preocupando com as vontades ou razões de tal classe. A partir do momento que a classe trabalhadora deixar de servir, vender sua força eles deixaram de existir, pelo fato de que o sistema exige que cada um exerça sua função. Os indivíduos sempre serão donos uns dos outros.
  • 6. CONCLUSÃO Max Weber nos proporciona tais pensamentos sobre todos os acontecimentos que as sociedades humanas passaram e vivem passando fingindo não enxergar a realidade dos fatos. A vida humana se tornou virtualizada diante o sistema capitalista, e nenhum indivíduo não faz nada diante todos os fatos ocorridos. As idéias de Max são essencialmente a base de tudo que se ocorre no cotidiano de cada um de nós, pois somos tão virtualizados que nem percebemos os nossos atos. MAX WEBER'S SOCIOLOGICAL THOUGHT ABSTRACT Max Weber shows to its basic ideas on the Capitalism and the rationalization of the man in society. Origin of such Capitalism that it makes of the man a virtual being and alienator before the society that transforms it. In this work desire to detach all these ideas and to the public on the trajectory of this great thinker and German sociologist Max Weber. keywords: Social action. Capitalism. Ideas. REFERÊNCIAS NOVA, Sebastião Vila. Introdução à Sociologia. 6ª ed. São Paulo: Atlas, 2004. TOMAZI, Nelson Dacio. Iniciação à Sociologia. 2ª ed. São Paulo: Atual, 2000.
  • 7. WEBER, Max. Classe, status, partido. In: VELHO, Otávio Guilherme C. A.; PALMEIRA, Moacir G.S.;BERTELLI,Antonio R. Estrutura de classes e estratificação social. 5. ed. Rio de Janeiro: Zahar,1974. WEBER; Max. Economia e sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. Trad. Regis Barbosa e Karen Elsabe Barbosa: Editora Universidade de Brasília, 1991.v.1.