1. JJBB NNEEWWSS
Informativo Nr. 108
Responsável: Ir Jerônimo Borges
(Loja Templários da Nova Era - GLSC)
Rio Branco (AC) 17 de dezembro de 2010
2. o dia17 - Da Umbanda - Dia de Omulu
Segundo o Houaiss, religião nascida no Rio de Janeiro, entre o fim do sXIX e o
início do sXX, que originalmente congeminava elementos espíritas e bantos,
estes já plasmados sobre elementos jeje-iorubas, e hoje apresenta-se
segmentada em variados cultos caracterizados por influências muito diversas
(p.ex., indigenistas, catolicistas, esotéricas, cabalísticas etc.)
Veja também no nosso site Religiões Omulu ou Obaluaiê o orixá da varíola,
da peste, pragas e doenças; também da cura.
Clique no Link a seguir para ler
http://www.samauma.biz/site/samauma/0000opine.htm
Fonte: tibério sá maia [ samaia.samauma@gmail.com )
]
1. Almanaque
2. A morte iniciática (Ir. Aldery Silveira Júnior)
3. A Estrela de Cinco Pontos
4. Símbolos – Simbolismo - Simbologia
5. Destaques JB
* Informativo editado em Rio Branco AC
3. Hoje, 17 de dezembro é o 351º dia do ano. Faltam 14 para
acabar 2010
Eventos Históricos
283 - É eleito o Papa Caio.
384 - É eleito o Papa São Sirício
546 - O rei ostrogodo Totila saqueia Roma.
1586 - Imperador Go-Yozei torna-se Imperador do Japão.
1770 - Ludwig van Beethoven é baptizado em Bonn.
1777 - França é a primeira nação a reconhecer a independência dos Estados Unidos da
América.
1792 - Por ordem de D. Maria I, Rainha de Portugal, foi criada a Real Academia de
Artilharia, Fortificação e Desenho, a primeira escola de engenharia das Américas e a
terceira mais antiga do mundo, sendo antecedido apenas por escolas do mesmo gênero
fundadas na França (1747) e em Portugal (1790).
1813 - A Vila de Paraty recebe o título de condado.
1819 - Simão Bolívar declara a independência da República da Gran Colombia em
Angostura (hoje Cidade Bolívar na Venezuela).
1843 - Publicado pela primeira vez o conto de Charles Dickens A Christmas Carol
1903 - História da aviação: Primeiro vôo de aeroplano dos Irmãos Wright
1925 - Manuel Teixeira Gomes abandona definitivamente Portugal
1928 - Criação do município de Aparecida
1935 - Fundação do São Paulo Futebol Clube
1938 - Emancipação do município de Alterosa
1938 - Fundação de Delfim Moreira no estado de Minas Gerais
1939 - Segunda Guerra Mundial - O navio de guerra alemão Admiral Graf Spee,
comandado pelo capitão Hans Langsdorff é afundado na batalha do Rio da Prata.
1941 - Tropas japonesas desembarcam em Bornéu
1941 - Primeira Batalha de Sirte: a frota italiana é repelida por forças britânicas
1941 - Os EUA declaram, formalmente, guerra ao Japão
1945 - Honduras é admitido como Estado-Membro da ONU
1958 - Emancipação de Barcelona, Rio Grande do Norte (Brasil).
1967 - Primeiro-ministro da Austrália Harold Holt desaparece enquanto nadava em
Portsea na cidade de Melbourne, (Austrália).
1973 - Terrorism: 30 passageiros são mortos em ataque de terroristas Palestinos no
aeroporto Leonardo da Vinci, em Roma.
1978 - O Partido dos Trabalhadores da Jamaica é fundado por Trevor Munroe.
1981 - Brigadeiro General James L. Dozier é raptado pelas Brigadas Vermelhas na
Verona, Itália.
1989 - Estréia de Os Simpsons na FOX.
1989 - Fernando Collor de Mello é eleito presidente do Brasil, derrotando Luiz Inácio
Lula da Silva, no segundo turno. Foi o primeiro presidente eleito pelo povo, após o
Regime Militar de 1964.
4. 2000 - Condoleezza Rice é escolhida para servir como a conselheira da segurança
nacional dos EUA
2003 - Primeiro vôo da nave SpaceShipOne
2003 - O Senhor dos Anéis: O Retorno do Rei é lançado mundialmente.
2006 - O Internacional, time brasileiro, conquista o título Mundial Interclubes após
derrotar o FC Barcelona, da Espanha, no estádio Yokohama, no Japão.
2007 - Nasce o Clube Atlético Juventus de Várzea Paulista, time brasileiro, do Interior
paulista.
Nascimentos
1239 - Kujo Yoritsugu, Xogum japonês. (m. 1256)
1267 - Imperador Go-Uda do Japão. (m. 1324)
1493 - Paracelso, alquimista e médico suíço. (m. 1541)
1685 - Thomas Tickell, escritor inglês. (m. 1740)
1734 - Maria I, a Pia, Rainha de Portugal. (m. 1816)
1749 - Domenico Cimarosa, compositor italiano. (m. 1801)
1778 - Humphry Davy, químico inglês. (m. 1829)
1874 - William Lyon Mackenzie King, ex-primeiro-ministro do Canadá. (m. 1950)
1903 - Erskine Caldwell, escritor estadunidense. (m. 1987)
1905 - Érico Veríssimo, escritor brasileiro. (m. 1975)
1905 - Simo Häyhä, sniper (franco-atirador) finlandês. (m. 2002)
1911 - André Claveau, cantor e ator francês. (m. 2003)
1926 - José Lutzemberger, ecologista e agrônomo brasileiro. (m. 2002)
1930 - Armin Mueller-Stahl, ator russo.
1936 - Jorge Mario Bergoglio, cardeal argentino.
1937 - Jaime Lerner, político, arquiteto e urbanista brasileiro.
- Gilliard, cantor brasileiro.
1958 - Mike Mills, baixista americano (R.E.M.).
1969 - Chuck Lidell, lutador de artes marciais estadunidense.
1970 - Sean Patrick Thomas, ator estadunidense.
- James Windsor, filho de Edward, Conde de Wessex e 8º na linha de sucessão ao trono
britânico.
Oriente Eterno
1187 - Papa Gregório VIII (n. 1110)
1471 - Isabel de Portugal, duquesa da Borgonha (n. 1397)
1663 - Dona Ana de Sousa, rainha do Ndongo e de Matamba, em Angola (n. 1583)
1830 - Simon Bolívar, militar venezuelano, considerado um dos "Libertadores da
América". (n. 1783)
1833 - Kaspar Hauser (n. 1812)
1909 - Rei Leopoldo II da Bélgica (n. 1835)
1929 - Gomes da Costa, oficial do exército e político português (n. 1863)
5. 1933 - Thubten Gyatso, 13º Dalai Lama do Tibete (n. 1876)
1964 - Victor Franz Hess, físico austríaco, Nobel de Física em 1936 (n. 1883)
1967 - Harold Holt, Primeiro-ministro austríaco (desaparecido) (n. 1908)
1969 - Artur da Costa e Silva, Presidente do Brasil (n. 1902)
1987 - Marguerite Yourcenar, escritora belga de língua francesa (n. 1903)
1999 - Rex Allen, ator estadunidense de faroestes B, conhecido como "The Arizona Kid"
(n. 1920)
2002 - Evandro Lins e Silva, jurista, jornalista, escritor e político brasileiro (n. 1912)
2005 - Jack Anderson, jornalista norte-americano
Feriados e eventos cíclicos
Festival Romano - Saturnalia, em honra de Saturno, começa.
Dia do pastor presbiteriano.
Dia de São Lázaro
Fatos Históricos de Santa Catarina
1884 Chegam à capital catarinense o Imperador D. Pedro II e a
Imperatriz D. Tereza Cristina, acompanhados do Conde
D’Eu e da princesa Isabel, numa viagem que se prolongar[á
até o dia 28 deste mesmo mês.
1919 Inaugurada a ponte sobre o rio Uruguai, entre Santa Catarina
e Rio Grande do Sul, da Estrada de Ferro São Paulo-Rio
Grande.
Calendário Maçônico do Dia:
1936 Fundado o Supremo Conselho da Bulgária. Fechado pelos
nazistas logo depois.
1926 A Assembléia Geral do GOB aprova petição ao Governo,
propondo anistia política geral.
1996 Fundada a Loja “Luz do Oriente” (GOB/SC) em Chapecó.
1996 Fundada a Loja “Perseverança” (GOB/SC) em
Florianópolis,
6. Aldery Silveira Júnior (*)
A INICIAÇÃO é inerente à natureza humana, independente de se pertencer
ou não a uma ordem ou instituição esotérica. A iniciação está presente
nas diversas fases ou situações vivenciadas pelo ser humano: a criança
passa por uma iniciação no início de sua existência; o universitário é
iniciado em um novo mundo, o mundo da investigação do conhecimento, da
ciência; assim como igualmente passam por um processo de iniciação os
membros de ordens religiosas e os integrantes de forças militares.
No entanto, há de se distinguir a iniciação vivenciada pelo ser
humano em geral, nas diversas fases da vida, da iniciação a que são
submetidas os candidatos de ordens esotéricas, como a Maçonaria.
Nestes casos, a iniciação segue um ritual específico, onde se pode
perfeitamente identificar, simbolicamente, a morte do candidato em
relação à vida passada e a ressurreição para uma nova realidade, uma
nova vida.
Tal constatação é corroborada por Mircea Elíade (1958, pg. 12), apud
William Almeida de Carvalho, quando afirma que:
"A maior parte das provas iniciáticas implica, de maneira mais ou
menos transparente, numa morte ritual que se segue a uma ressurreição
ou novo nascimento. O momento central de toda iniciação vem
representado pela cerimônia que simboliza a morte do neófito e sua
voltaao mundo dos vivos. Mas o que volta à vida é um homem novo,
assumindo um modo de ser distinto. A morte iniciática significa ao
mesmo tempo o fim da infância, da ignorância e da condição profana."
Obviamente, para que isto aconteça, faz-se necessário que o candidato
realmente tenha sido “iniciado” e não apenas tenha sido submetido a um
processo de iniciação.
OS PROCESSOS INICIÁTICOS são responsáveis pela perduração por séculos
e milênios de importantes ordens e instituições que têm caráter
iniciático, como a igreja católica, as universidades, as organizações
militares e as ordens esotéricas, como a Maçonaria.
A formação dos sacerdotes e de militares, assim como um exame de
7. vestibular ou as provas, simbólicas ou não, a que são submetidos os
candidatos ao ingresso em ordens esotéricas, são processos
iniciáticos, pois possuem um aspecto comum: os aspirantes ou
candidatos desconhecem as provas ou rituais a que serão submetidos, ou
seja, realizam provas sem ter um conhecimento exato do que lhe será
pedido, mas decide se expor, entrega-se à vontade de outro porque
confia, de antemão, que aquele outro tem as respostas que está
procurando.
O certo é que depois de passar com êxito por uma prática iniciática, o
candidato, nunca mais volta a ser o mesmo, pois quando se atravessa o
portal iniciático, passa-se a “pertencer” àquela instituição ou ordem.
O ato de “pertencer” a algo, ou a uma nova “família” é de uma
importância impar para o ser humano. É ter a certeza de não se estar
sozinho, é ter a certeza de poder contar com alguém com maior
desenvolvimento intelectual e espiritual para suprir as suas
necessidades e as suas carências, tanto emocionais quanto afetivas.
Este é, sem dúvida, o aspecto mais valioso de um processo iniciático.
Muito embora, há de se afirmar, que no caso de ordens esotéricas o
profano, em grande parte dos casos, se sente atraído muito mais por
conhecer como é um ritual de iniciação ou o que ocorre dentro de um
templo, do que propriamente se aperceber, de antemão, o verdadeiro
valor ou a sua importância, o que em geral é percebido com o tempo.
SÓCRATES, importante filósofo grego que viveu nos séculos V e IV a.C.,
por meio da maiêutica, processo dialético e pedagógico desenvolvido
pelo mesmo, baseado na “parturição das idéias” (em homenagem à sua mãe
que era parteira), procurava incutir nos seus discípulos o “conhece-te
a ti mesmo”. A Maçonaria, de certa forma, adota a doutrina socrática
ao induzir aos seus membros o “conhece-te a ti mesmo”. E isto começa a
ocorrer no início do processo iniciático propriamente dito, ou seja,
na Câmara de Reflexão, pois é ali que tudo começa.
NA CÂMARA DE REFLEXÃO o profano e candidato a Aprendiz Maçom é
instado
a exercer uma ação para dentro, a fazer uma introspecção, levando-o a
meditar sobre o seu papel diante da pátria, da família e de si mesmo.
De acordo com Ir∴ Erton Alves Costa (2004, pág.
8. II) “esse esforço reflexivo o leva a pensar sobre a vida, o passado e
o futuro na procura do seu Eu interno. Essa Reflexão sobre a sua
origem e destino constitui a benesse do autoconhecimento”.
Dentro do simbolismo maçônico, a Câmara de Reflexão pode ser
compreendida como a fase inicial do processo iniciático, à qual será
submetido o candidato, cujo isolamento em que irá se encontrar,
envolta na atmosfera existente e nos símbolos apresentados, há de
levá-lo a novas descobertas, de tal modo a proporcionar-lhe novos
conhecimentos.
Considerando o seu aspecto de isolamento, de solidão, a Câmara de
Reflexão tende a induzir ao candidato um período de maturação
silenciosa do seu “Eu Interior”, por meio da meditação e da
concentração em si próprio, característico daquele que busca a via do
conhecimento,
partindo do pressuposto que a visão introspectiva prepara o homem para
o verdadeiro progresso, para o aperfeiçoamento enquanto ser humano e
construtor social doseu templo interior.
Esta passagem pela Câmara de Reflexão pretende mostrar ao candidato a
idéia da mudança, expressada pelo simbolismo da morte nela contido,
aludindo a chegada deste momento para o vício, para as paixões, para
os preconceitos e para os maus costumes, incutindo a idéia de que
diante da morte desaparecem o orgulho e a ambição humana.
A Câmara de Reflexão não representa unicamente a preparação preliminar
do candidato para a sua iniciação, mas é principalmente e ponto
crítico, a crise interior, onde começa o renascimento que conduz à
verdadeira iniciação, à realização progressiva, e ao mesmo tempo
especulativa e operativa, da realidade espiritual que anima o
candidato a prosseguir com o processo iniciático.
A Câmara de Reflexão, com seu isolamento e com suas negras paredes,
proporciona um período de obscuridade e de maturação silenciosa da
alma do candidato, por meio da meditação e da concentração em si
mesmo, que o prepara para o seu progresso efetivo e consciente.
9. Por esta razão, encontram-se nela os emblemas da morte e uma lâmpada
sepulcral, e acham-se sobre suas paredes inscrições destinadas a pôr à
prova a firmeza de propósitos do candidato e a sua vontade de
progredir, que tem de ser selada num testamento.
Ao ingressar naquele quarto semi-escuro, o candidato tem de
despojar-se dos metais que porta consigo, tem de voltar a seu estado
de pureza original, despojando-se voluntariamente de todas as
aquisições que lhe foram úteis para chegar até o seu estado atual, mas
que constituem outros tantos obstáculos para seu progresso ulterior.
Deve cessar de depositar sua confiança e cobiça nos valores puramente
exteriores do mundo, para poder encontrar em si mesmo, realizar e
tornar efetivos os verdadeiros valores que são os morais e
espirituais. Deve cessar de aceitar passivamente as falsas crenças e
as opiniões exteriores, com o objetivo de abrir seu próprio caminho
para a verdade.
Isto não significa que o candidato tem de despojar-se de tudo o que
lhe pertence e adquiriu com o resultado de seus esforços e prêmio de
seu trabalho, mas, unicamente, que deve deixar de dar a estas coisas a
importância primária que pode torná-lo escravo ou servidor delas, e
que deve pôr, sempre em primeiro lugar, sobre toda a consideração
material ou utilitária, a fidelidade aos princípios e às razões
espirituais.
Este despojo tem por objetivo conduzi-lo para ser livre dos laços que
de outra forma impediriam todo o seu progresso futuro. Trata-se,
portanto, em essência, do despojo de todo apego às considerações e
laços exteriores, com a finalidade de poder ligá-lo à sua realidade
íntima interior, ou seja, morrer para o mundo profano.
A Câmara de Reflexão, como salientado, tem a finalidade de processar a
morte do candidato, a morte para a vida profana, para a vida pregressa
e prepará-lo para o renascimento, para a ressurreição espiritual.
Da Câmara de Reflexão brota uma semente, a semente de um novo homem
apto e disposto a ingressar em uma nova vida, apto a receber a luz.
Esse novo estado, esta nova maneira de ser e de viver, é o que
caracteriza o "iniciado" e o distingue do profano. Assim, esta
10. admissão não é nem pode ser somente a recepção ou a aceitação de uma
determinada associação, ao contrário, deve considerar-se como o
ingresso em um novo estado de consciência, num novo modo de ser
interior, do qual a vida exterior é efeito e conseqüência.
Por esta razão, o símbolo fundamental da iniciação é o da morte, como
preliminar para uma nova vida; a morte simbólica para o mundo ou para
o estado "profano", necessária para o renascimento iniciático; ou
seja, para a negação dos vícios, erros e ilusões que constituem os
metais grosseiros ou qualidades inferiores da personalidade, para a
afirmação da verdade e da virtude, ou da íntima realidade, que
constitui o ouro puro do ser, a perfeição doespírito que em nós habita
e se expressa em nossos ideais e em nossas aspirações mais elevadas.
O processo de iniciação maçônica atual difere, em muito, das
iniciações levadas a efeito há poucos séculos atrás, onde o candidato
era submetido a provas duríssimas. A iniciação atual é eminentemente
simbólica. Simbolismo este altamente significativo e capaz de
processar,marcantemente, a morte e a ressurreição simbólicas do
candidato. É capaz de promover uma sensível modificação na essência e
no seu aspecto interior.
Na Câmara de Reflexão, o candidato, por meio da reflexão e da
introspecção, morre para a vida profana, e já sai dali com a
predisposição para aceitar uma nova realidade.
Ele é a semente de um novo ser. E o novo ser começa a se consolidar ao
longo do processo de iniciação, nas viagens, no juramento e nos demais
aspectos da ritualística iniciática, onde o candidato passa por provas
que se constituem no primeiro degrau da extensa escalada da virtude.
A última fase do processo iniciático, quando o candidato recebe a luz
e é recepcionado pelos Irmãos que lhe apontam espadas, não deixa de
ser também mais uma prova, a prova das espadas, que simboliza,
simultaneamente, o poder de ferir e a proteção que lhe darão os
Irmãos, caso o mesmo venha a sofrer ataques externos. Finda essa
prova, desaparece a fgura do candidato e entra em cena o Iniciado,
renascido para uma nova vida – um novo Maçom.
11. Por fim, salienta-se que para ser Maçom, é preciso morrer para
renascer, morrer para a vida profana e renascer para uma nova vida,
este é o sentido maior da iniciação, ou seja, isto é a morte
iniciática.
(*) O Autor é Membro da Academia Maçônica de Letras do Distrito
Federal - Cadeira nº 8. Integra os Quadros das Lojas Fraternidade
Brasiliense nº 2300 e De Pesquisas Maçônicas do GODF nº 3994
BIBLIOGRAFIA:
1 ADOUM, Jorge. Grau do Aprendiz e seus Mistérios – Esta é a
Maçonaria. São Paulo: Pensamento (sem ano de publicação).
ASLAN, Nicola. Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e
Simbologia. Londrina, A Trolha, 2000.
2 BECK, Ralph T. A Maçonaria e Outras Sociedades Secretas. São Paulo:
Planeta do Brasil, 2005.
3 CAMINO, Rizzardo. Rito Escocês Antigo e Aceiro – Loja de Perfeição
(Graus 1º ao 33º). 3ª Ed. São Paulo: Medras, 2004.
4 CARVALHO, William Almeida De. O Rito de Iniciação: Uma Abordagem
Antropológica. Disponível em <Http://Www.Geocities.Com/Mason_Inf/087_
Iniciacao_Almeida.Doc>, Acessado em 12/04/07.
5 CASTELLANI, José. Dicionário Etimológico Maçônico. 2ª Ed. Londrina: A
Trolha, 1996.
6 COSTA, Erton Alves. A Iniciação como Ponto de Partida para o
Desenvolvimento Moral e Espiritual do Iniciado. Adaptação de Tese de
Mestrado, Publicado em A Ofcina, Ano XII, Janeiro/2004.
7 JAKOOBI, Heinz Roland. Graus Simbólicos: Compêndio Maçônico. Volume 2.
Londrina: A Trolha, 2007.
12. Esta veio do Ir Pradinho: [ joseosvaldoprado@sercomtel.com.br ]
A estrela de cinco pontas
A estrela de cinco pontas Por que a Astrologia associa o planeta Vênus à
simbologia do amor e da beleza? A Astrologia é principalmente baseada nos mitos,
ou seja, nos arquétipos da Mitologia Grega. Os nomes dos planetas são associados,
então, a um tipo de 'deus' que na cosmologia grega tinha uma determinada
expressão caracterológica. Por essa razão, quando pensamos em Vênus, pensamos
na deusa da beleza e do amor. Apesar de Vênus não ter somente essa atribuição,
até mesmo porque existem muitas manifestações do universo feminino
representado por essa deusa, podemos considerar que a atribuição dada pela
astrologia tradicional ainda é considerada correta. Alexander Rupert (astrólogo
alemão, nascido em Stuttgart, em 23 de maio de 1913) indica que os ciclos de
Vênus são associados à experiência da individualidade e são importantes no
processo de conhecimento interior e do amadurecimento emocional. Interessantes
trabalhos publicados por astrólogos renomados indicam que haveria
principalmente duas expressões de Vênus (seria a tão falada dualidade feminina?),
ou seja, uma Vênus passiva e outra ativa, uma Vênus da beleza e uma da guerra!
Os antigos astrólogos da Babilônia indicavam que quando Vênus era uma estrela
matutina, surgia no horizonte antes do nascer do Sol, devia ser considerada uma
deusa guerreira. Em contrapartida, quando aparecesse no final do dia, (ou Vênus
vespertina), ela teria as qualidades de uma deusa feminina do Amor. O nome grego
13. atribuído a esta Vênus matutina seria Phosphoros, que significa Luz, ou seja,
Lúcifer em latim. A Kabala diz que cada sefira tem uma metade feminina ou
receptiva (em relação à sefira superior) e uma metade masculina, ou seja ativa, em
relação à sefira inferior. Assim, essa manifestação, seja passiva que ativa, se
aplicaria a qualquer planeta e também a Vênus, consequentemente. Vênus, ao
aparecer no céu, durante sua órbita de 224 dias e 3/4, desenha no céu ao longo de
um período de nove anos uma estrela perfeita de cinco pontas. Cada ponta da
estrela leva um ano e oito meses para ser tocada novamente. Segundo Pitágoras, o
Pentagrama (de penta = cinco) era considerado o símbolo da perfeição. Desta
forma, quando o pentagrama se fecha no momento em que Vênus se junta ao Sol
na aurora, estaria se delineando no céu um momento de perfeição divina, de
renascimento e de iniciação, simbolizando a perfeição da humanidade criada por
Deus. Ao surgir de manhã, Vênus, que ficou invisível no céu durante nove meses,
renasce e faz renascer em nós a esperança e a fé, difundindo um sentimento de
amor. Os astrólogos astecas diziam que esta manifestação era o Guerreiro
Espiritual "Quetzalcoatl", que voltava da batalha do mundo da Xibalba, onde havia
enfrentado os Senhores da Noite e da Morte. Na manhã do dia 28 de março
próximo, Vênus faz sua aparição matutina, e é, portanto, a Vênus guerreira,
também associada à deusa Isthar dos povos da Babilônia, que era uma Deusa
Lunar. Aliás, essa conjunção Vênus/Sol acontecerá logo depois da Lua Nova do
dia 26 e ainda sob sua influência. Lua nova em Áries, conjunção Sol e Vênus em
Áries. Sendo ela a chamada Estrela Matutina (como é também lembrada nas
ladainhas à Nossa Senhora do universo católico) estaria consequentemente nos
mostrando que para enfrentarmos de forma ativa este período de lutas e de
enfrentamentos, que nos espera neste momento, devemos usar a força feminina de
maneira ativa. Sim, as mulheres podem ser guerreiras, podem pegar em armas,
podem levantar a voz, como o fazem quando querem defender sua prole, suas
crias, seu ninho de amor. Seria esta uma atitude ativa, mas ao mesmo tempo
mitigada pelo sentimento de amor. As mulheres, seres complexos e completos,
podem com seu poder dual indicar o caminho para a humanidade. A mulher é
Sacerdotisa e é Papisa, (no Tarot) ela tem a sabedoria e sabe defender aquilo que
ama. A Vênus matutina, portanto, pode estar nos dando este recado: mulheres, vão
à luta se quiserem salvar a humanidade! Em sincronia com o universo, e se
quisermos modificar algo em nossa vida pessoal, ao mesmo tempo em que nos
unimos às forças celestes, na manhã do dia 28 próximo, eu sugiro que façamos
uma meditação focalizando nosso chakra cardíaco, fazendo com que a Luz do Sol
e de Vênus inunde nosso ser com sentimentos de amor e paz. Podemos também
usar em nosso pescoço (sobre o chakra cardíaco) um pentagrama que nos protegerá
dos males que atingem principalmente nosso coração (ai, os males de amor!). O
Fogo do Sol é um poderoso cicatrizante e a harmonia de Vênus será um lenitivo
14. para nossas feridas. Podemos desenhar um pentagrama no chão, com giz, e nos
sentar dentro dele para meditar. Se pudermos, podemos acender uma vela em cada
ponto da estrela de cinco pontas e unir nossos corações femininos ao universo para
pedir a tranqüilidade da Paz Interior. Esse será um dia ideal para podermos dar um
start' em nossa vida, acendendo uma centelha de esperança em nossos corações.
Para constar como informação, dou em seguida as ultimas datas do aparecimento
da Vênus matutina: 08.06.2004 - no signo de Gêmeos, quando o planeta Vênus foi
ocultado dentro do disco solar; 13.01.2006 - em Capricórnio; 18.08.2007 - em
Leão; E agora, em 27.03.2009 - nos primeiros graus de Áries.
Seguindo esse ciclo, que se repete a cada vinte meses, encontraremos as próximas
conjunções da Vênus matutina em 28.10.2010, a 5o de Escorpião e, por fim, oito
anos depois da série, Vênus voltará ao signo de Gêmeos, em 5 de junho de 2012,
quando estará novamente ocultada pela esfera solar.
O Gênio cabalístico que preside o dia 28 de março, nas primeiras horas da manhã,
é o Gênio de nº 09, Haziel, cujo salmo de oração é o nº 24. Orem, meditem e
sintam a Paz inundar seu corpo todo com uma luz brilhante e regeneradora.
יוליסס
"O Simbolismo transforma os fenômenos visíveis em uma idéia, e a idéia em
15. imagem, mas de tal forma que a idéia continua a agir na imagem, e permanece,
contudo, inacessível; e mesmo se for expressa em todas as línguas, ela
permanece inexprimível. Já a Alegoria, transforma os fenômenos visíveis em
conceito, o conceito em imagem, mas de tal maneira, que esse conceito continua
sempre limitado pela imagem, capaz de ser inteiramente apreendido e possuído
por ela, e inteiramente exprimido por essa imagem."
Goethe.
(ouça esta introdução na voz de Walker Blaz)
A Maçonaria, é definida através das instruções maçônicas inglesas, como um
sistema peculiar de moralidade, velado por alegorias e ilustrado por símbolos.
Em sua "Encyclopedia of Freemasonry", o sábio Albert Galatin Mackey prefere
ir mais longe:
"A Maçonaria é um sistema de moralidade desenvolvido e inculcado pela
ciência do simbolismo. Este caráter peculiar de instituição simbólica e também a
adoção deste método genuíno de instrução pelo simbolismo, emprestam à
16. Maçonaria a incolumidade de sua identidade e é também a causa dela diferir de
qualquer outra associação inventada pelo engenho humano. É o que lhe confere
a forma atrativa que lhe tem assegurado sempre a fidelidade de seus discípulos e
a sua própria perpetuidade."
De fato, a Maçonaria adotou o método de instrução, ela não o inventou.
A simbologia é a ciência mais antiga do mundo e o método de instrução dos
homens primitivos. É graças a ela que tomamos conhecimento hoje, da
sabedoria dos povos antigos e dos filósofos. O acervo religioso, cultural e
folclórico da humanidade está preservado através do simbolismo, desde a pré-
história.
O princípio do pensamento simbólico está fincado em uma época anterior à
história, nos fins do período paleolítico. Os mestres da humanidade primitiva,
podem ser facilmente localizados, através de estudos sobre gravações
epigráficas.
A Maçonaria é a legítima herdeira espiritual das sociedades iniciáticas da
antiguidade, porque perpetua o tradicional método de instrução, no ensinamento
de suas doutrinas.
Nicola Aslan, em sua obra "Estudos Maçônicos sobre Simbolismo", divide os
símbolos maçônicos em cinco classes principais:
1. Símbolos religiosos, místicos e tradicionais:
Deus, a criação e perfeição
São representados pelo Selo de
Salomão ou Escudo de Davi
(Estrela de Davi). Os passos do
Mestre e cerimônia e
Hospitaleiro, no giro da Bolsa,
com formalidades.
17. Evocação da idéia de Deus
Representada pelo Triângulo,
Delta Luminoso ou por Três
Pontos ∴
(detalhe da nota de um dolar americano)
Sol
Representado pelo Círculo com
um ponto central. O ara da Loja.
Símbolo do Poder
Representado pelo TAU grego.
2. Símbolos da Arte da Construção:
18. Medida na pesquisa, na ação, do
espírito
Representada pelo Compasso.
Retidão na ação, justiça,
jurisprudência.
Representada simbolicamente pelo
Esquadro.
Vontade na aplicação da força
Representada pelo Malho (ou
Malhete).
Discernimento na investigação,
no desbaste das asperesas
Representado pelo Cinzel.
Profundeza na observação, linha
de conduta
Representada pela Perpendicular
(prumo).
Emprego correto dos
conhecimentos, e pesquisa firme
Representado pelo Nível.
19. Precisão na execução, 24 horas
do dia
Representada pela Régua.
Poder da vontade,
Representado pela Alavanca.
Benevolência para com todos,
Representada pela Trolha.
Trabalho constante,
Representado pelo Avental.
O dualismo, diferenças,
aceitação
Representado pelo Pavimento de
Mosaico.
20. O Trabalho do Aprendiz,
Representado pela transformação
da Pedra Bruta na Pedra Polida
(Pedra Cúbica).
Selo dos Correios - Brasil 2004
Desbastando a Pedra Bruta
(veja também: Filatelia Maçônica)
3. Símbolos herméticos e alquímicos:
Os quatro elementos herméticos,
Representados pelos elementos
clássicos (viagens):
Ar, Terra, Água, Fogo.
Os três princípios da Grande
Obra,
Representados pelo Sal, Mercúrio
e Enxofre
(Sal, Mercúrio e Enxofre)
21. Ainda temos outros
símbolos herméticos e
alquímicos, como por exemplo:
O Sol e a Lua;
Coluna B e Coluna J ;
O VITRIOL (Visita
Interiora Terrae
Rectificando Invenies
Occultul Lapidem, que
significa "visita o interior da
terra e, retificando-te,
encontrarás a pedra
oculta");
Outros símbolos ocultos
O Sol e a Lua
Colunas J e B
22. (VITRIOL)
4. Símbolos com significado particular:
A união entre os Maçons,
Representada pela Romã.
A cooperação para atingir o
mútuo desenvolvimento,
Representada pela Colméia.
A união fraternal, (Cadeia da União)
23. Representada pela Cadeia de
União.
A luz do aprendizado, do
conhecimento e da revelação,
Representada pela Lamparina.
A iluminação,
Representada pela Estrela
flamejante.
O conhecimento,
Representado pela letra G. Sétima
letra do alfabeto latino e terceira
letra do alfabeto grego (Gama).
Ghimel, em fenício e em hebráico,
Gomal em siríaco e Gun em árabe.
A letra G é equivalente ao Gama
grego - O Conhecimento - (de
Gnosis). Representa o Grande
Arquiteto do Universo e a ciência
da Geometria.
24. O equilíbrio,
Representado pelas colunas da
Sabedoria, Força e Beleza.
Colunas maçônicas representando
a Sabedoria, Força e Beleza
(veja também: Filatelia Maçônica)
A imortalidade e inocência,
Representadas pelo ramo de
Acácia.
O amor e a abnegação,
Representados pelo Pelicano.
5. Outros símbolos tradicionais:
25. Pitagóricos,
Representados pelos números,
pelo Pentagrama (estrela de cinco
pontas), pela Proporção Áurea (ou
Proporção Dourada) e pelo
Teorema de Pitágoras.
Cabalísticos,
Representados pelas sefirotes ou
sefiras (manifestações ou esferas
da Árvore da Vida).
Keter: Coroa
Binah: Compreensão
Hochma: Sabedoria
Daath: Gnose ou Conhecimento
Gevura: Julgamento
Hesed: Misericórdia
Hod: Reverberação
Tepheret: Equilíbrio/Beleza
Netzah: Eternidade
Yesod: Fundação
Malcut: Reino
26. Geométricos (ex: Círculo, Triângulo,
etc.), religiosos e muitos outros que
servem a um significado maçônico.
(outros símbolos)
Com muita propriedade, Jean-Pierre Bayard, em sua obra "A Franco-
Maçonaria", define o simbolismo: "O simbolismo é a linguagem da ascese. Para
além do tempo e do espaço, liga a dimensão individual quotidiana, psicológica à
escala cósmica, supra-individual. Pode variar na sua expressão, nas suas
representações exteriores, mas os seus fundamentos permanecem imutáveis".
Diz ele, que "os símbolos não são simples imagens passivas, transformadores de
energia psíquica, modificam a natureza secreta do homem. O símbolo não é um
conceito sábio, em entidade abstrata, mas sim uma lei profunda, que exerce o
seu poder sobre a natureza interior do ser humano. O símbolo permite a
transmissão da mensagem, veicula o elemento central da idéia, para além das
diferenças de cultura e de civilização. Ele é intemporal.
Em Les Cahiers du Pélican, em seu no. 10, André Pothier, destaca:
"O símbolo oferece-se em silêncio àquele cujos olhos do coração estão
abertos".
Fontes de informações:
"Estudos Maçônicos sobre Simbolismo" - Nicola Aslan - Editora Aurora - Rio de
Janeiro - 4a
Edição.
27. "A Franco-Maçonaria" - Jean-Pierre Bayard - Publicações Europa-América - Portugal
- 1989.
"Grande Dicionário Enciclopédico de Maçonaria e Simbologia" - Nicola Aslan -
Editora Artenova - Rio de Janeiro - 1974
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IN HOC SIGNO VINCES
(do Ir Robson Gouveia - Brasília)
- procura sempre colocar-se no lugar das outras pessoas, sentindo o que as
outras sentem...
- faz tudo com atenção aos detalhes. Fica atento a tudo, procurando fazer
sempre o melhor...
- termina o que começa, não deixando seus projetos pela metade com pedidos
(alguns imotivados) de licença e/ou quite-placet...
- quando, tendo uma tarefa a cumprir, vem com soluções, não trazendo mais
problemas...
- pergunta o que não sabe e sempre demonstra interesse em aprender, se
aprofundando até dominar aquilo que desconhece...
- cumpre prazos e horários e não deixa os outros esperando por ele...
- não vive dando desculpas por seus atos e nem procura culpados pelos erros
cometidos...
28. - não vive reclamando da vida e falando mal das outras pessoas, notadamente
seus Irmãos de Ordem. Ele age para modificar e melhorar a realidade...
- não desiste facilmente. Ele não descansa enquanto não vê seu problema
resolvido. Os obstáculos não o impedem que vá atrás da solução...
- está sempre pronto a colaborar com os outros. Ele participa, dá idéias e faz
sempre mais do que esperam dele. Você pode sempre contar com ele.
(Autor desconhecido)
Uma das maiores empresas de marketing do mundo resolveu passar uma
mensagem para todos. Uma mensagem para o natal, através de um vídeo
criado pela TAC (Transport Accident Commission) e que teve um efeito
drástico na Inglaterra. Depois desta mensagem, uma grande gama da
população da Inglaterra, deixou de usar drogas e se alcoolizar em datas
festivas. Orientem seus filhos, sobrinhos, amigos etc.. Link do video:
http://www.youtube.com/watch?v=Z2mf8DtWWd8 (Grato ao Ir Anatoli
pelo repasse)
O bom Mano Marco Antonio Perottoni, membro da Loja “Cônego Antonio das
Mercês” e “Francisco Xavier Ferreira de Pesquisas Maçônicas” de Porto Alegre
(GORGS) enviando o Ritual Inglês em PDF. Clique no anexo.
Neste sábado, dia 18 serão realizadas as seguintes sessões em São Pedro de
Alcântara, na Fazenda Paraíso da Serra: Às 10h00 Sessão de Instrução ao Grau de
AM na Loja “União Adonhiramita”.
29. Às 14h00, Sublime Capítulo Rosa Cruz “Sylvio Monteiro 0352” sessão de Elevação
ao Grau 18 dos IIr Adriano da Fonseca Kalil Escada; Moacir Raimundo Fabris;
Renato Moreira da Silva; Reni Sartor; Roberto Beniamino Depol; Rodolfo Sergio
D’Aquino Silveira e Rui Tadeu Veiga.
A Maçonaria de Maringá (PR) viveu momentos marcantes no último dia 11 do corrente
no Templo da Loja “Pitágoras”, em sessão da Soberana Assembléia Legislativa
Maçônica, dirigida pelo IrRubens Martins Júnior, com a cerimônia de entrega do
Título Benemérito e Grandes Beneméritos da Ordem, concedidos ao Ir Hercule
Spoladore e IrDario Aparecido da Costa. Os cumprimentos do JB News aos
agraciados e à família Spoladore.
Acompanhe a série de registros fotográficas da importante cerimônia:.
30.
31.
32. O tempo passa, o tempo voa. Faltam só 14 dias para acabar o
ano.
Humor Maçônico
33. PRA FECHAR A CORTINA
Nota da editoria:
Por erro de digitação estamos republicando o “Momento Poético”,
divulgado incorretamente na edição do JB News nr. 106, de 15.12.10.
Procurei por ti, na terra e no céu.
Falei com os pássaros e as flores!
Visitei santos e demônios...
Consultei os ventos de todas as direções.
Fui às profundezas da terra e dos mares.
Subi ao infinito.
Finalmente, percebi que estavas próxima,
pois a aragem fresca da noite de outono,
trazia o teu suave aroma,
Da mata, chegavam o carinhoso gorjeio
e o embriagador perfume do jasmim.
A luz prateada do lindo luar, invadia minhas
entranhas, iluminando minh'alma.
34. Deus, santos e demônios, desta vez,
estavam enganados.
Tu estavas aquí, bem próxima ao meu
coração,trazendo na bagagem, apenas,
o amor colhido na terra e no céu.
Deusa dos meus sentimentos, seja
bem vinda ao paraíso deste infinito amor!.
* Ir Sinval Santos da Silveira
Obreiro da ARLS.·. Alferes Tiradentes
Registrado sob o nº 20 da M.·. R.·. Grande Loja de Santa Catarina
Fonte: http://www.alferes20.org/Id5.html
Criado e mantido por: Juarez de Oliveira Castro