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“Espiritismo e mediunidade”
Grupo Espírita
Lamartine Palhano Jr.
Facilitador: Leonardo Pereira Aula 6
Introdução.
Qual o significado da expressão médium?
Qual o significado da expressão mediunidade?
Todos são médiuns?
A mediunidade.
O papel da mente – do períspirito.
A aura.
O desenvolvimento da faculdade mediúnica.
Roteiro
Leonardo Pereira
Médiuns e mediunidade.
Introdução.
O LIVRO DOS MÉDIUNS / 159 - [LM-cap 32]
A palavra médium é uma
expressão latina que significa
"meio" ou "intermediário".
Allan Kardec apropriou-se
dessa expressão para designar
as pessoas que são portadoras
da faculdade mediúnica.
Kardec conceitua:
Médium - pessoa que pode
servir de intermediária
entre os Espíritos e os
homens.
Mediunidade:
a faculdade dos médiuns, ou seja, a faculdade
que possibilita a uma pessoa servir de
intermediária entre os Espíritos desencarnados
e os homens.
Médium
Todos são ?
"todo aquele que sente em qualquer
grau a influência dos Espíritos é
médium."
"Pode-se dizer, que todos são mais ou menos médiuns.
Usualmente, porém, essa qualificação se aplica somente aos
que possuem uma faculdade bem caracterizada, que se
traduz por efeitos patentes de certa intensidade, o que
depende de uma organização mais ou nos sensitiva."
[LM-it 159]
Esta variedade não apresenta caráter bem definido.
Todos os médiuns são necessariamente impressionáveis,
sendo assim a impressionabilidade mais uma qualidade
geral do que especial. É a faculdade rudimentar
indispensável ao desenvolvimento de todas as outras.
MÉDIUNS SENSITIVOS
OU
IMPRESSIONÁVEIS.
(LM cap. Dos Médiuns – item 164)
“Muito mais do que
imaginais. Influem a tal
ponto, que, de ordinário,
são eles que vos dirigem.”
Influem os Espíritos em nossos pensamentos e
em nossos atos?
(LE Q. 459)
De par com os pensamentos que nos são próprios,
outros haverá que nos sejam sugeridos?
“Vossa alma é um Espírito que pensa. Não ignorais que,
frequentemente, muitos pensamentos vos acodem a um
tempo sobre o mesmo assunto e, não raro, contrários
uns aos outros. Pois bem! No conjunto deles, estão
sempre de mistura os vossos com os nossos.
(LE Q. 460)
KARDEC, Allan. "O Livro dos Médiuns". 55ª ed. Rio de Janeiro: RJ, FEB: 1987. Segunda Parte, capítulo XXI, item 232
“Assim, onde quer que haja uma reunião de homens,
há igualmente em torno deles uma assembleia
oculta, que simpatiza com suas qualidades ou com
seus defeitos, feita abstração completa de toda ideia
de evocação.”
A mediunidade
A faculdade propriamente dita se
radica no organismo; independe
do moral.
...Não constitui um privilégio exclusivo de uma ou
outra pessoa, pois, sendo uma possibilidade
orgânica , é hereditária e depende de um
organismo mais ou menos sensitivo...
O LIVRO DOS MÉDIUNS – 62a ed. – Allan Kardec (GUIA
DOS MÉDIUNS E DOS EVOCADORES) (Paris - 1861)
L.Palhano / dicionário de filosofia espírita / pag. 205
patrimônio da alma imortal, elemento renovador da
posição moral da criatura terrena, enriquecendo
todos os seus valores no capítulo da virtude e da
inteligência, sempre que se encontre ligada aos
princípios evangélicos na sua trajetória pela face do
mundo...
O CONSOLADOR – 16a.
edição –
Francisco Cândido Xavier –
ditado pelo espírito
Emmanuel
A mente permanece na
base de todos os fenômenos
mediúnicos.
ANDRÉ LUIZ
Nos Domínios da
Mediunidade – p. 15
O períspirito é como o fio elétrico condutor
que serve para a recepção e a transmissão
do pensamento; desempenha grande papel
na economia orgânica nos fenômenos
fisiológicos e patológicos.
O Livro dos Médiuns: cap.1, item 54.
Por melhor que seja o pianista,
o som é sempre do piano.
• Todos os seres
vivos, por isso, dos
mais rudimentares
aos mais complexos
se revestem de um
“halo energético”
que lhes
corresponde à
natureza.
AURA HUMANA
MEDIUNIDADE INICIAL
— A aura é, portanto, a nossa plataforma onipresente em toda
comunicação com as rotas alheias, antecâmara do Espírito, em
todas as nossas atividades de intercâmbio com a vida que nos
rodeia, através da qual somos vistos e examinados pelas
Inteligências Superiores, sentidos e reconhecidos pelos nossos
afins, e temidos e hostilizados ou amados e auxiliados pelos
irmãos que caminham em posição inferior à nossa.
Diversidade dos carismas – Hermínio Corrêa de Miranda
No homem, contudo, semelhante projeção surge
profundamente enriquecida e modificada pelos fatores do
pensamento contínuo que, em se ajustando às emanações
do campo celular, lhe modelam, em derredor da
personalidade, o conhecido corpo vital ou duplo etéreo de
algumas escolas espiritualistas, duplicata mais ou menos
radiante da criatura.
Isso porque exteriorizamos, de maneira invariável,
o reflexo de nós mesmos, nos contatos de
pensamento a pensamento, sem necessidade das
palavras para as simpatias ou repulsões
fundamentais.
Diversidade dos carismas – Hermínio Corrêa de Miranda
Alguns dos indícios do desabrochar da
mediunidade:
Alterações emocionais súbitas;
Acentuada sensibilidade emotiva;
Vidências; Necessidade compulsiva e inoportuna de
escrever ideias que não lhe são próprias;
Calafrios, sensação de formigamento nas mãos e na
cabeça; Mal-estar em determinados ambientes ou em
presença de certas pessoas; Sensações de enfermidades
inexistentes
(Mediunidade: Caminho para ser feliz - Suely
Caldas Schubert, cap. 3.)
Desenvolvimento ou educação mediúnica!
A educação mediúnica é para toda a existência,
pois que, à medida que o médium se torna
mais hábil e aprimorado, melhores requisitos
são colocados para a realização do ministério
abraçado.”
Vianna de Carvalho– Divaldo P Francos –
Médiuns e Mediunidades pg.63
Da formação dos médiuns.
[...]. Se bem cada um traga em
si o gérmen das qualidades
necessárias para se tornar
médium, tais qualidades
existem em graus muito
diferentes e o seu
desenvolvimento depende de
causas que a ninguém é dado
conseguir se verifiquem à
vontade.
Allan Kardec na Introdução de o Livro dos Médiuns
Em matéria de mediunidade, não nos esqueçamos
do pensamento.
Nossa alma vive onde se lhe situa o coração.
Caminharemos, ao influxo de nossas próprias
criações, seja onde for.
A gravitação no campo mental é tão incisiva, quanto na
esfera da experiência física. Servindo ao progresso geral,
move-se a alma na glória do bem. Emparedando-se no
egoísmo, arrasta-se, em desequilíbrio, sob as trevas do
mal. A Lei Divina é o Bem de Todos.
• Disciplina com horário.
• Disciplina com a palavra.
• Disciplina com os pensamentos.
• Disciplina com o silêncio.
• Disciplina com o trabalho.
• Disciplina com você mesmo.
“A mediunidade é coisa santa, que
deve ser praticada santamente,
religiosamente. (Allan Kardec)
O Livro dos Espíritos – Allan Kardec.
O Livro dos Médiuns – Allan Kardec.
O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan Kardec.
A Gênese – Allan Kardec.
Mediunidade e Medicina – Vitor Ronaldo Costa, 2ª edição.
Qualidade na Prática Mediúnica – Projeto Manoel P. de Miranda.
Diretrizes de Segurança – Divaldo P. Franco e J. Raul Teixeira.
Desafios da mediunidade – Jose Raul Teixeira.
Médiuns e mediunidade – Vianna de Carvalho – Divaldo P. Franco.
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Enfoques Científicos na Doutrina Espírita – Jorge Andrea.
Diversidade dos Carismas - Hermínio C. Miranda.
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Espiritismo e mediunidade 06

  • 1. “Espiritismo e mediunidade” Grupo Espírita Lamartine Palhano Jr. Facilitador: Leonardo Pereira Aula 6
  • 2.
  • 3. Introdução. Qual o significado da expressão médium? Qual o significado da expressão mediunidade? Todos são médiuns? A mediunidade. O papel da mente – do períspirito. A aura. O desenvolvimento da faculdade mediúnica. Roteiro
  • 6. O LIVRO DOS MÉDIUNS / 159 - [LM-cap 32] A palavra médium é uma expressão latina que significa "meio" ou "intermediário". Allan Kardec apropriou-se dessa expressão para designar as pessoas que são portadoras da faculdade mediúnica. Kardec conceitua: Médium - pessoa que pode servir de intermediária entre os Espíritos e os homens.
  • 7. Mediunidade: a faculdade dos médiuns, ou seja, a faculdade que possibilita a uma pessoa servir de intermediária entre os Espíritos desencarnados e os homens.
  • 9. "todo aquele que sente em qualquer grau a influência dos Espíritos é médium."
  • 10. "Pode-se dizer, que todos são mais ou menos médiuns. Usualmente, porém, essa qualificação se aplica somente aos que possuem uma faculdade bem caracterizada, que se traduz por efeitos patentes de certa intensidade, o que depende de uma organização mais ou nos sensitiva." [LM-it 159]
  • 11. Esta variedade não apresenta caráter bem definido. Todos os médiuns são necessariamente impressionáveis, sendo assim a impressionabilidade mais uma qualidade geral do que especial. É a faculdade rudimentar indispensável ao desenvolvimento de todas as outras. MÉDIUNS SENSITIVOS OU IMPRESSIONÁVEIS. (LM cap. Dos Médiuns – item 164)
  • 12. “Muito mais do que imaginais. Influem a tal ponto, que, de ordinário, são eles que vos dirigem.” Influem os Espíritos em nossos pensamentos e em nossos atos? (LE Q. 459)
  • 13. De par com os pensamentos que nos são próprios, outros haverá que nos sejam sugeridos? “Vossa alma é um Espírito que pensa. Não ignorais que, frequentemente, muitos pensamentos vos acodem a um tempo sobre o mesmo assunto e, não raro, contrários uns aos outros. Pois bem! No conjunto deles, estão sempre de mistura os vossos com os nossos. (LE Q. 460)
  • 14. KARDEC, Allan. "O Livro dos Médiuns". 55ª ed. Rio de Janeiro: RJ, FEB: 1987. Segunda Parte, capítulo XXI, item 232 “Assim, onde quer que haja uma reunião de homens, há igualmente em torno deles uma assembleia oculta, que simpatiza com suas qualidades ou com seus defeitos, feita abstração completa de toda ideia de evocação.”
  • 16. A faculdade propriamente dita se radica no organismo; independe do moral. ...Não constitui um privilégio exclusivo de uma ou outra pessoa, pois, sendo uma possibilidade orgânica , é hereditária e depende de um organismo mais ou menos sensitivo... O LIVRO DOS MÉDIUNS – 62a ed. – Allan Kardec (GUIA DOS MÉDIUNS E DOS EVOCADORES) (Paris - 1861) L.Palhano / dicionário de filosofia espírita / pag. 205
  • 17. patrimônio da alma imortal, elemento renovador da posição moral da criatura terrena, enriquecendo todos os seus valores no capítulo da virtude e da inteligência, sempre que se encontre ligada aos princípios evangélicos na sua trajetória pela face do mundo... O CONSOLADOR – 16a. edição – Francisco Cândido Xavier – ditado pelo espírito Emmanuel
  • 18. A mente permanece na base de todos os fenômenos mediúnicos. ANDRÉ LUIZ Nos Domínios da Mediunidade – p. 15
  • 19. O períspirito é como o fio elétrico condutor que serve para a recepção e a transmissão do pensamento; desempenha grande papel na economia orgânica nos fenômenos fisiológicos e patológicos. O Livro dos Médiuns: cap.1, item 54.
  • 20. Por melhor que seja o pianista, o som é sempre do piano.
  • 21. • Todos os seres vivos, por isso, dos mais rudimentares aos mais complexos se revestem de um “halo energético” que lhes corresponde à natureza. AURA HUMANA
  • 22. MEDIUNIDADE INICIAL — A aura é, portanto, a nossa plataforma onipresente em toda comunicação com as rotas alheias, antecâmara do Espírito, em todas as nossas atividades de intercâmbio com a vida que nos rodeia, através da qual somos vistos e examinados pelas Inteligências Superiores, sentidos e reconhecidos pelos nossos afins, e temidos e hostilizados ou amados e auxiliados pelos irmãos que caminham em posição inferior à nossa. Diversidade dos carismas – Hermínio Corrêa de Miranda
  • 23.
  • 24. No homem, contudo, semelhante projeção surge profundamente enriquecida e modificada pelos fatores do pensamento contínuo que, em se ajustando às emanações do campo celular, lhe modelam, em derredor da personalidade, o conhecido corpo vital ou duplo etéreo de algumas escolas espiritualistas, duplicata mais ou menos radiante da criatura.
  • 25.
  • 26. Isso porque exteriorizamos, de maneira invariável, o reflexo de nós mesmos, nos contatos de pensamento a pensamento, sem necessidade das palavras para as simpatias ou repulsões fundamentais. Diversidade dos carismas – Hermínio Corrêa de Miranda
  • 27. Alguns dos indícios do desabrochar da mediunidade: Alterações emocionais súbitas; Acentuada sensibilidade emotiva; Vidências; Necessidade compulsiva e inoportuna de escrever ideias que não lhe são próprias; Calafrios, sensação de formigamento nas mãos e na cabeça; Mal-estar em determinados ambientes ou em presença de certas pessoas; Sensações de enfermidades inexistentes (Mediunidade: Caminho para ser feliz - Suely Caldas Schubert, cap. 3.)
  • 28. Desenvolvimento ou educação mediúnica! A educação mediúnica é para toda a existência, pois que, à medida que o médium se torna mais hábil e aprimorado, melhores requisitos são colocados para a realização do ministério abraçado.” Vianna de Carvalho– Divaldo P Francos – Médiuns e Mediunidades pg.63
  • 29. Da formação dos médiuns. [...]. Se bem cada um traga em si o gérmen das qualidades necessárias para se tornar médium, tais qualidades existem em graus muito diferentes e o seu desenvolvimento depende de causas que a ninguém é dado conseguir se verifiquem à vontade. Allan Kardec na Introdução de o Livro dos Médiuns
  • 30. Em matéria de mediunidade, não nos esqueçamos do pensamento. Nossa alma vive onde se lhe situa o coração. Caminharemos, ao influxo de nossas próprias criações, seja onde for.
  • 31. A gravitação no campo mental é tão incisiva, quanto na esfera da experiência física. Servindo ao progresso geral, move-se a alma na glória do bem. Emparedando-se no egoísmo, arrasta-se, em desequilíbrio, sob as trevas do mal. A Lei Divina é o Bem de Todos.
  • 32. • Disciplina com horário. • Disciplina com a palavra. • Disciplina com os pensamentos. • Disciplina com o silêncio. • Disciplina com o trabalho. • Disciplina com você mesmo.
  • 33. “A mediunidade é coisa santa, que deve ser praticada santamente, religiosamente. (Allan Kardec)
  • 34. O Livro dos Espíritos – Allan Kardec. O Livro dos Médiuns – Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan Kardec. A Gênese – Allan Kardec. Mediunidade e Medicina – Vitor Ronaldo Costa, 2ª edição. Qualidade na Prática Mediúnica – Projeto Manoel P. de Miranda. Diretrizes de Segurança – Divaldo P. Franco e J. Raul Teixeira. Desafios da mediunidade – Jose Raul Teixeira. Médiuns e mediunidade – Vianna de Carvalho – Divaldo P. Franco. Mediunidade: Caminho para ser feliz - Suely Caldas Schubert. Enfoques Científicos na Doutrina Espírita – Jorge Andrea. Diversidade dos Carismas - Hermínio C. Miranda. Referências Bibliográficas