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UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO – UFMA
CURSO EM EDUCAÇÃO DO CAMPO – CIÊNCIAS AGRARIAS E CIÊNCIAS DA NATUREZA E
MATEMÁTICA
INTEGRANTES
Cassio Henrique
Carvalho Vieira
Carla Isabel da
Costa Monteiro
Helena da Silva
de Sousa
Almirene da Silva
de Sousa
Regina Maria
Costa dos
Santos
Antonio Marcelo
Delfino Lima
Djama da Silva
Brito
INTRODUÇÃO
•É NOTÓRIO QUE A EDUCAÇÃO NO BRASIL EVOLUIU EM MUITOS ASPECTOS, MAS É
INEGÁVEL TAMBÉM QUE ELA AINDA PADECE COM MUITOS PROBLEMAS E QUE A ZONA
RURAL É AQUELA QUE MAIS SOFRE COM A DESESTRUTURAÇÃO DA ESCOLA PÚBLICA.
•EDUCAÇÃO DO CAMPO É APENA UM NOVO NOME PARA A EDUCAÇÃO
RURAL?
•OU TRATA DE OUTRO CONCEITO?
• ESTES DOIS TERMOS REPRESENTAM PERSPECTIVOS TEÓRICAS E
POLITICAS OPOSTAS?
Alguém Pode me
esclarecer isso!
EDUCAÇÃO RURAL
• O MODELO DE DESENVOLVIMENTO QUE SUSTENTA A NAÇÃO DE EDUCAÇÃO RURAL É A COMPREENSÃO DO
ESPAÇO DAS COMUNIDADES RURAIS COMO LOCAL DE ATRASO, DE SUJEITOSIGNORANTES, SEM CULTURA,
INFERIORES, TENDENTES AOS DESAPARECIMENTO, NOS QUAIS NÃO VALE APENA FAZER INVESTIMENTO.
ASSIM, O ESPAÇO DO CAMPO BEM COMO O TRABALHO DO CAMPONÊS ÉNEGATIVIZADO ASSOCIADO A
EXPERIÊNCIA E CARACTERÍSTICAS DE PESSOAS E DE UM LUGAR ATRASADOEM CONTRAPOSIÇÃO AO
MODERNO (CIDADE).
JECA TATU – MONTEIRO LOBATO
• A figura de Jeca Tatu sobrevive no
imaginário coletivo uma serie de
nomenclatura depresseativas do
sujeito do campo “Caipira
preguiçoso”, “Doente”, “Ignorante”
“Tabaréu”, “matuto.
• Expressão como “è roça”, “No mato”,
“Toco” tornaram-se sinônimos de
coisas ruins, degradantes, clara a
alusão ao espaço rural.
EDUCAÇÃO DO CAMPO
• A ESCOLA DO CAMPO É PARA OS SUJEITOS DO CAMPO, SUJEITOS QUE PENSAM, TEM CULTURA, PRODUZEM
SABERES E QUEREM DESENVOLVER-SE PLENAMENTE DENTRO DO SEU ESPAÇO. A ESCOLA DO CAMPO
CONSTRÓI SABERES E RESSIGNIFICA OUTROS, É PENSADA, PLANEJADA, COORDENADA E GESTADA POR SEUS
PRÓPRIOS SUJEITOS, HÁ VALORIZAÇÃO DO SUJEITO E DE SUA CULTURA NÃO COMO ADEQUAÇÃO OU
ADAPTAÇÃO COMO PREGA A LEGISLAÇÃO BRASILEIRA NA LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAÇÃO (LDB),
COMO TAMBÉM A CONSTRUÇÃO DEMOCRÁTICA, COLETIVA DO FAZER PEDAGÓGICO QUE É PRÓPRIO DESSA
ESCOLA ESSENCIALMENTE DO CAMPO, MAS QUE DIALOGA COM QUE O MEIO URBANO SEM PRECONCEITO OU
RENEGAÇÃO.
ESCLARECIMENTO
•PODEMOS ENTÃO ESCLARECER ESSAS NOMENCLATURAS DE RURAL E CAMPO, ASSIM
"RURAL" SIGNIFICA ATRASO, INCAPACIDADE, FALTA DE PERSPECTIVA. AESCOLA APENAS
DO APRENDER A CONTAR E A ESCREVER O PRÓPRIO NOME, RUPESTRE, PRIMITIVA, UM
POVO RETROGRADO COMPARADO AO MEIO URBANO E "CAMPO" SIGNIFICA
RESSIGNIFICAÇÃO, MUDANÇA, AUTONOMIA, VALORIZAÇÃO DA CULTURA E DOS SABERES,
ESPERANÇA, CIDADANIA, DESENVOLVIMENTO.
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Educação rural x educação do campo

  • 1.
  • 2. UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO – UFMA CURSO EM EDUCAÇÃO DO CAMPO – CIÊNCIAS AGRARIAS E CIÊNCIAS DA NATUREZA E MATEMÁTICA INTEGRANTES Cassio Henrique Carvalho Vieira Carla Isabel da Costa Monteiro Helena da Silva de Sousa Almirene da Silva de Sousa Regina Maria Costa dos Santos Antonio Marcelo Delfino Lima Djama da Silva Brito
  • 3. INTRODUÇÃO •É NOTÓRIO QUE A EDUCAÇÃO NO BRASIL EVOLUIU EM MUITOS ASPECTOS, MAS É INEGÁVEL TAMBÉM QUE ELA AINDA PADECE COM MUITOS PROBLEMAS E QUE A ZONA RURAL É AQUELA QUE MAIS SOFRE COM A DESESTRUTURAÇÃO DA ESCOLA PÚBLICA.
  • 4. •EDUCAÇÃO DO CAMPO É APENA UM NOVO NOME PARA A EDUCAÇÃO RURAL? •OU TRATA DE OUTRO CONCEITO? • ESTES DOIS TERMOS REPRESENTAM PERSPECTIVOS TEÓRICAS E POLITICAS OPOSTAS? Alguém Pode me esclarecer isso!
  • 5. EDUCAÇÃO RURAL • O MODELO DE DESENVOLVIMENTO QUE SUSTENTA A NAÇÃO DE EDUCAÇÃO RURAL É A COMPREENSÃO DO ESPAÇO DAS COMUNIDADES RURAIS COMO LOCAL DE ATRASO, DE SUJEITOSIGNORANTES, SEM CULTURA, INFERIORES, TENDENTES AOS DESAPARECIMENTO, NOS QUAIS NÃO VALE APENA FAZER INVESTIMENTO. ASSIM, O ESPAÇO DO CAMPO BEM COMO O TRABALHO DO CAMPONÊS ÉNEGATIVIZADO ASSOCIADO A EXPERIÊNCIA E CARACTERÍSTICAS DE PESSOAS E DE UM LUGAR ATRASADOEM CONTRAPOSIÇÃO AO MODERNO (CIDADE).
  • 6. JECA TATU – MONTEIRO LOBATO • A figura de Jeca Tatu sobrevive no imaginário coletivo uma serie de nomenclatura depresseativas do sujeito do campo “Caipira preguiçoso”, “Doente”, “Ignorante” “Tabaréu”, “matuto. • Expressão como “è roça”, “No mato”, “Toco” tornaram-se sinônimos de coisas ruins, degradantes, clara a alusão ao espaço rural.
  • 7. EDUCAÇÃO DO CAMPO • A ESCOLA DO CAMPO É PARA OS SUJEITOS DO CAMPO, SUJEITOS QUE PENSAM, TEM CULTURA, PRODUZEM SABERES E QUEREM DESENVOLVER-SE PLENAMENTE DENTRO DO SEU ESPAÇO. A ESCOLA DO CAMPO CONSTRÓI SABERES E RESSIGNIFICA OUTROS, É PENSADA, PLANEJADA, COORDENADA E GESTADA POR SEUS PRÓPRIOS SUJEITOS, HÁ VALORIZAÇÃO DO SUJEITO E DE SUA CULTURA NÃO COMO ADEQUAÇÃO OU ADAPTAÇÃO COMO PREGA A LEGISLAÇÃO BRASILEIRA NA LEI DE DIRETRIZES E BASES DA EDUCAÇÃO (LDB), COMO TAMBÉM A CONSTRUÇÃO DEMOCRÁTICA, COLETIVA DO FAZER PEDAGÓGICO QUE É PRÓPRIO DESSA ESCOLA ESSENCIALMENTE DO CAMPO, MAS QUE DIALOGA COM QUE O MEIO URBANO SEM PRECONCEITO OU RENEGAÇÃO.
  • 8. ESCLARECIMENTO •PODEMOS ENTÃO ESCLARECER ESSAS NOMENCLATURAS DE RURAL E CAMPO, ASSIM "RURAL" SIGNIFICA ATRASO, INCAPACIDADE, FALTA DE PERSPECTIVA. AESCOLA APENAS DO APRENDER A CONTAR E A ESCREVER O PRÓPRIO NOME, RUPESTRE, PRIMITIVA, UM POVO RETROGRADO COMPARADO AO MEIO URBANO E "CAMPO" SIGNIFICA RESSIGNIFICAÇÃO, MUDANÇA, AUTONOMIA, VALORIZAÇÃO DA CULTURA E DOS SABERES, ESPERANÇA, CIDADANIA, DESENVOLVIMENTO.