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O próximo século submeterá a
 educação a uma dura obrigação que
pode parecer, à primeira vista, quase
    contraditória. A educação deve
transmitir, de fato, de forma maciça e
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             coletivos.
À educação cabe fornecer, de
algum modo, os mapas de um
     mundo complexo e
 constantemente agitado e, ao
 mesmo tempo, a bússola que
 permita navegar através dele.
Nessa visão prospectiva, uma resposta
 puramente quantitativa à necessidade
 insaciável a educação - uma bagagem
 escolar cada vez mais pesada - já não
 é possível nem mesmo adequada. Não
  basta, de fato, que cada um acumule
  no começo da vida uma determinada
 quantidade de conhecimentos de que
  possa abastecer-se indefinidamente.
É, antes, necessário estar à altura
    de aproveitar e explorar, do
 começo ao fim da vida, todas as
       ocasiões de atualizar,
   aprofundar e enriquecer estes
   primeiros conhecimentos, e de
     se adaptar a um mundo de
             mudanças.
Para poder dar resposta ao conjunto
    das suas missões, a educação
    deve organizar-se em torno de
        quatro aprendizagens
    fundamentais que, ao longo de
   toda vida, serão de algum modo
  para cada indivíduo, os pilares do
           conhecimento:
Aprender a conhecer, isto é adquirir os
instrumentos da compreensão; aprender a
    fazer, para poder agir sobre o meio
 envolvente; aprender a viver juntos, a fim
de participar e cooperar com os outros em
 todas as atividades humanas; finalmente
aprender a ser, via essencial que integra as
três precedentes. É claro que estas quatro
  vias do saber constituem apenas uma,
   dado que existem entre elas múltiplos
pontos de contato, de relacionamento e de
                  permuta.
Mas, em regra geral, o ensino formal
 orienta-se, essencialmente, se não
 exclusivamente, para o aprender a
conhecer e, em menor escala, para o
   aprender a fazer. As duas outras
 aprendizagens dependem , a maior
 parte das vezes, de circunstâncias
 aleatórias quando não são tidas, de
 algum modo, como prolongamento
     natural das duas primeiras.
Ora, o que se pensa, é que cada um
        dos "quatro pilares do
 conhecimento" deve ser objeto de
  atenção igual por parte do ensino
estruturado, a fim de que a educação
   apareça como uma experiência
  global a levar a cabo ao longo de
 toda a vida, no plano cognitivo no
 prático, para o indivíduo enquanto
   pessoa e membro da sociedade.
É importante que se compreenda
   que seria indispensável, para
     enfrentar os desafios do
    próximo século, assinalar
  novos objetivos à educação e,
  portanto, mudar a idéia que se
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Uma nova concepção ampliada
 de educação devia fazer com
que todos pudessem descobrir,
  reanimar e fortalecer o seu
  potencial criativo - revelar o
tesouro escondido em cada um
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Isto supõe que se ultrapasse a visão
      puramente instrumental da
  educação, considerada como a via
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 capacidades diversas, fins de ordens
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A.Apres.4pilares.Ppoint

  • 1.
  • 2. O próximo século submeterá a educação a uma dura obrigação que pode parecer, à primeira vista, quase contraditória. A educação deve transmitir, de fato, de forma maciça e eficaz, cada vez mais saberes e saber-fazer evolutivos, adaptados à civilização cognitiva, pois são as bases das competências do futuro.
  • 3. Simultaneamente, compete-lhe encontrar e assinalar as referências que impeçam as pessoas de ficarem submergidas nas ondas de informações, mais ou menos efêmeras, que invadem os espaços públicos e privados e as levem a orientar-se para projetos de desenvolvimento individuais e coletivos.
  • 4. À educação cabe fornecer, de algum modo, os mapas de um mundo complexo e constantemente agitado e, ao mesmo tempo, a bússola que permita navegar através dele.
  • 5. Nessa visão prospectiva, uma resposta puramente quantitativa à necessidade insaciável a educação - uma bagagem escolar cada vez mais pesada - já não é possível nem mesmo adequada. Não basta, de fato, que cada um acumule no começo da vida uma determinada quantidade de conhecimentos de que possa abastecer-se indefinidamente.
  • 6. É, antes, necessário estar à altura de aproveitar e explorar, do começo ao fim da vida, todas as ocasiões de atualizar, aprofundar e enriquecer estes primeiros conhecimentos, e de se adaptar a um mundo de mudanças.
  • 7. Para poder dar resposta ao conjunto das suas missões, a educação deve organizar-se em torno de quatro aprendizagens fundamentais que, ao longo de toda vida, serão de algum modo para cada indivíduo, os pilares do conhecimento:
  • 8. Aprender a conhecer, isto é adquirir os instrumentos da compreensão; aprender a fazer, para poder agir sobre o meio envolvente; aprender a viver juntos, a fim de participar e cooperar com os outros em todas as atividades humanas; finalmente aprender a ser, via essencial que integra as três precedentes. É claro que estas quatro vias do saber constituem apenas uma, dado que existem entre elas múltiplos pontos de contato, de relacionamento e de permuta.
  • 9. Mas, em regra geral, o ensino formal orienta-se, essencialmente, se não exclusivamente, para o aprender a conhecer e, em menor escala, para o aprender a fazer. As duas outras aprendizagens dependem , a maior parte das vezes, de circunstâncias aleatórias quando não são tidas, de algum modo, como prolongamento natural das duas primeiras.
  • 10. Ora, o que se pensa, é que cada um dos "quatro pilares do conhecimento" deve ser objeto de atenção igual por parte do ensino estruturado, a fim de que a educação apareça como uma experiência global a levar a cabo ao longo de toda a vida, no plano cognitivo no prático, para o indivíduo enquanto pessoa e membro da sociedade.
  • 11. É importante que se compreenda que seria indispensável, para enfrentar os desafios do próximo século, assinalar novos objetivos à educação e, portanto, mudar a idéia que se tem da sua utilidade.
  • 12. Uma nova concepção ampliada de educação devia fazer com que todos pudessem descobrir, reanimar e fortalecer o seu potencial criativo - revelar o tesouro escondido em cada um de nós.
  • 13. Isto supõe que se ultrapasse a visão puramente instrumental da educação, considerada como a via obrigatória para obter certos resultados (saber fazer, aquisição de capacidades diversas, fins de ordens econômicas), e se passe a considerá-la em toda sua plenitude: realização da pessoa que, na sua totalidade aprende a ser.