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1. 05/05/2009 Centro Univeritário
Franciscano
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A PÓS-MODERNIDADE
CONCEITUAÇÃO:
O movimento da cultura que rejeita os
valores da modernidade e vê com
desconfiança os princípios racionais
supostamente universais, desenvolvidos
na época do iluminismo

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Contraste
Valores da Modernidade Valores da Pós-modernidade
O absoluto O relativo
A unidade A diversidade
O objetivo O subjetivo
O esforço O prazer
O passado/futuro
(trajetória)
O presente
A razão O sentimento
A ética A estética

3. 05/05/2009 Centro Univeritário
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- A pós-modernidade traz o
descentramento do homem, do
sujeito, traz identidades híbridas,
locais e globais, efêmeras sobre
tudo. É a cultura do efêmero, da
destruição criativa, do “tudo que é
sólido se desfaz no ar”.... Há aqui
uma crise do sujeito.

4. 05/05/2009 Centro Univeritário
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 Para Gianni Vattino (2001)
 “a chamada "pós-modernidade" aparece como uma espécie de
Renascimento dos ideais banidos e cassados por nossa modernidade
racionalizadora. Esta modernidade teria terminado a partir do momento em
que não podemos mais falar da história como algo de unitário e quando
morre o mito do Progresso. É a emergência desses ideais que seria
responsável por toda uma onda de comportamentos e de atitudes irracionais
e desencantados em relação à política e pelo crescimento do ceticismo
face aos valores fundamentais da modernidade. Estaríamos dando Adeus à
modernidade, à Razão (Feyerabend) Quem acredita ainda que "todo real é
racional e que todo real é racional"(Hegel)? Que esperança podemos
depositar no projeto da Razão emancipada, quando sabemos que se
financeiro submetido ao jogo cego do mercado? Como pode o homem ser
feliz no interior da lógica do sistema, onde só tem valor o que funciona
segundo previsões, onde seus desejos, suas paixões, necessidades e
aspirações passam a ser racionalmente administrados e manipulados pela
lógica da eficácia econômica que o reduz ao papel de simples consumidor”.
 VATTINO, V. O fim da modernidade. São Paulo: Martins Fontes, 2001?

5. 05/05/2009 Centro Univeritário
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Vivemos na sociedade da
imagem
 “ (...)cultura dominada por imagens, onde a
 mídia tem um papel fundamental na
 produção de narrativas que criam um
 universo de ilusão. O "espetáculo" midiático
 atinge as diversas esferas sociais,
 produzindo uma "realidade à parte" ou o
 "hiper-real", (BAUDRILLARD,1997)”

6. 05/05/2009 Centro Univeritário
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 A cultura pós-moderna,(...) interfere
 profundamente na cognição e na
 constituição da subjetividade:
 produz-se assim "tipos de pessoas"
 que incorporam em seu cotidiano a
 substituição da realidade pelo
 espetáculo.(...) "

7. 05/05/2009 Centro Univeritário
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MUDANÇAS SOCIOLÓGICAS
DE NOSSO TEMPO
 1. Impacto da mídia e da globalização
 2. Cultura da imagem e os seus valores:
 felicidade, riqueza e juventude
 3. A aceleração da história: conflito entre
 gerações
 4. Alienação e passividade
 5. Consumismo como fonte de valoração
 6. Incerteza social e econômica

8. 05/05/2009 Centro Univeritário
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 A doença da era moderna era a histeria, onde ocorria a
teatralização do sujeito incapaz de suportar tanta repressão,
originada no conflito endopsíquico. Freud funda a psicanálise
graças às histéricas que lhe insinuam um gozo impossível. O
mal-estar da cultura pós-moderna é mais complexo, os
sintomas subjetivos se pulverizaram no disfarce coletivo,
parecendo que “estamos todos bem”, tal como auto-
enganava o personagem de Marcelo Mastroianni, no filme
italiano de mesmo nome. O mal-estar pós-moderno é visível e
trivial, expressado na linguagem do cotidiano do trabalho
compulsivo, muitas vezes vendido como se fosse “lazer” ou
“ócio criativo”, que gera stress, a perversão, a depressão, a
obesidade, o tédio.

9. 05/05/2009 Centro Univeritário
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As mudanças encontradas no cotidiano e na
cultura são também encontradas nas pessoas
 a fragmentação das linguagens,
 do sujeito, e
 ausência de historicidade

10. 05/05/2009 Centro Univeritário
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 Separação tempo-espaço é essencial para
entender a fase atual.
 EX: telefone celular – golpe de misericórdia
simbólico na dependência em relação ao espaço.
 Pode-se estar distante e próximo ao mesmo tempo.
 Tempo é mais central que espaço.

11. 05/05/2009 Centro Univeritário
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Se o consumo é um dos elementos
estruturantes das relações sociais e
das identidades, não se limita apenas
ao que habitualmente denominamos
como espera do consumo.

12. 05/05/2009 Centro Univeritário
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Crise do sujeito?
- “tudo que é sólido se desfaz no ar”....
“a cultura pós-moderna é descentrada e
heteróclita, materialista, pornô e discreta,
renovadora e retro, consumista e ecologista,
sofisticada e espontânea, espetacular e criativa.
Ao diversificar as possibilidades de eleger, ao
anular os pontos de referência, ao destruir os
sentidos únicos e os valores superiores da
modernidade, coloca em marcha uma cultura
personalizada ou feita sob medida...”