Temas para prova<br />Escola de Frankfurt e sua crítica.<br />Globalização e modelos produtivos: Fordismo/taylorismo e Acu...
Escola de Frankfurt<br />rmj<br />
Cultura urbana<br />As cidades produzem uma cultura urbana<br />O modo de viver, trabalhar e consumir mercadorias são infl...
Cultura urbana<br />No início do século XX, George Simmel descreveu a urbanização como um movimento de dissociação dos ind...
Cultura urbana<br />Sociedades rurais (solidariedade mecânica) x sociedades mais urbanizadas. (solidariedade orgânica)<br ...
Cultura urbana<br />Metrópoles e mentalidades, Simmel.<br />Em comparação a pequena cidade provinciana, a cidade grande se...
Cultura urbana<br />Para lidar com o bombardeio constante de estímulos visuais e auditivos e se adaptar à vida nervosa que...
Cultura urbana<br />Para se proteger da proximidade com pessoas socialmente distantes ou de origens culturais diferentes, ...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />No desenvolvimento da sociologia teve especial importância o advento dos...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />A cultura, pensada como o conjunto de crenças, valores e significados qu...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />Sociedade de massa – o conceito de massa, a partir do século XVIII, diz ...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />Na primeira metade do século XX deslocaram o interesse das populações pa...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />A teoria crítica (que teve sua origem na Escola de Frankfurt) estuda a c...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />Em razão disso, Horkheimer e Adorno, em 1942, criam o conceito de indúst...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />A produção em massa de bens culturais como qualquer mercadoria (roupas, ...
Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />No entanto, para alguns intelectuais da época, as críticas feitas à indú...
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Aulão prova

  1. 1. Temas para prova<br />Escola de Frankfurt e sua crítica.<br />Globalização e modelos produtivos: Fordismo/taylorismo e Acumulação flexível e/ou pós Fordismo (Toyotismo).<br />Globalização e ativismo político.<br />Desigualdade e ONG´s.<br />Indústria cultural e mercantilização da cultura.<br />Gosto cultural.<br />Escola de Chicago e sociologia Urbana (Blasée e estímulos).<br />
  2. 2. Escola de Frankfurt<br />rmj<br />
  3. 3. Cultura urbana<br />As cidades produzem uma cultura urbana<br />O modo de viver, trabalhar e consumir mercadorias são influenciados pela condições de vida nos centros urbanos.<br />Tonnies: urbanização é a passagem da comunidade (laços de parentescos) –sociedade baseada no princípio do contrato.<br />
  4. 4. Cultura urbana<br />No início do século XX, George Simmel descreveu a urbanização como um movimento de dissociação dos indivíduos que o arranca do seu meio afetivo da socialização primária. Os laços sociais deixam de ser espontâneos, emocionais e pessoais para se tornarem artificiais, frios e funcionais. A vida em comum toma cada vez mais a forma das “sociedades anônimas”. As relações afetivas são substituídas por relações monetárias. <br />
  5. 5. Cultura urbana<br />Sociedades rurais (solidariedade mecânica) x sociedades mais urbanizadas. (solidariedade orgânica)<br />De um lado sentimento e pertencimento comum, do outro compromissos, coordenação de interesses racionais regulados por normas impessoais.<br />Influência decisiva no comportamento individual dos habitantes das cidades.<br />
  6. 6. Cultura urbana<br />Metrópoles e mentalidades, Simmel.<br />Em comparação a pequena cidade provinciana, a cidade grande se caracteriza por uma aceleração generalizada do ritmo da vida, que é acompanhada de uma intensificação do comércio e das trocas, o que implica uma multiplicação dos contratos superficiais entre estrangeiros.<br />
  7. 7. Cultura urbana<br />Para lidar com o bombardeio constante de estímulos visuais e auditivos e se adaptar à vida nervosa que resulta da sucessão frenética e ininterrupta das impressões externas e internas, o homem da cidade grande não reage de uma maneira direta e emocional, como o faz o homem da cidade pequena, mas de uma maneira indireta e intelectual.<br />
  8. 8. Cultura urbana<br />Para se proteger da proximidade com pessoas socialmente distantes ou de origens culturais diferentes, o morador da cidade grande disfarça a sua sensibilidade com uma atitude de reserva social, que combina a indiferença em relação aos outros com uma ligeira aversão Trata-se da postura de indiferença em relação aos outros com uma ligeira aversão. Trata-se da postura de indiferença e superioridade adotada por um morador da cidade grande que já viu e ouviu tanta coisa que nada mais o espanta. (atitude blasée)<br />
  9. 9. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />No desenvolvimento da sociologia teve especial importância o advento dos meios de comunicação de massa que transformaram a maneira pela qual as pessoas passaram a se relacionar umas com as outras. Outro impacto foi o uso da imagem técnica na comunicação, que é mais abrangente, compreensível e democrática do que o texto escrito, atingindo de forma instantânea a todos. Avançam a fotografia, o cinema, a televisão.<br />
  10. 10. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />A cultura, pensada como o conjunto de crenças, valores e significados que o homem compartilha com seu grupo, foi modificada pelo advento da sociedade midiática, que fez com que povos distantes e diferentes passassem a dividir um imaginário comum – processo de homogeneização cultural que é a base para a globalização.<br />
  11. 11. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />Sociedade de massa – o conceito de massa, a partir do século XVIII, diz respeito a uma população rebaixada, indeferenciada e subalterna que habitava as ruas dos centros urbanos na Europa que se industrializava. Com uma conotação quase sempre negativa, as massas eram associadas a idéia de desordem, anomia e disfunção.<br />Com o desenvolvimento da cultura européia, por conta do convívio estreito da cidade, do trabalho conjunto nas fábricas e dos meios de comunicação, essas populações ganharam conhecimento e instrução e passaram a lutar por um lugar mais digno na sociedade.<br />
  12. 12. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />Na primeira metade do século XX deslocaram o interesse das populações para os meios de comunicação. Observar como os meios de comunicação podem controlar a audiência, as mídias se tornam uma grande arma de condução das massas. Uso da propaganda política por meio da comunicação.<br />
  13. 13. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />A teoria crítica (que teve sua origem na Escola de Frankfurt) estuda a cultura midiática como uma nova forma de opressão ideológica e de dominação burguesa sobre as classes subalternas. Segundo Adorno, a cultura ligeira dos meios de comunicação homogeneíza, empobrece, mistura tendências num processo em que se valoriza apenas a novidade.<br />
  14. 14. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />Em razão disso, Horkheimer e Adorno, em 1942, criam o conceito de indústria cultural referindo-se à produção maciça, seriada e tecnológica de bens simbólicos. Jornais, cinema, rádio e televisão constituem sistemas de dominação pelos quais a burguesia se apropria do lazer do trabalhador do seu tempo livre. Utilizam os conceitos de ideologia e alienação para explicarem a criação dessa cultura, a partir do século XX que aglutina e integra pessoas de origem diferente.<br />
  15. 15. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />A produção em massa de bens culturais como qualquer mercadoria (roupas, carros, perfumes) visa exclusivamente o consumo, o lucro e a adesão ao sistema dominante. A indústria cultural, por meio de filmes, propagandas, anúncios, provoca um processo de homogeneização das classes, colocando a felicidade nas mãos dos consumidores mediante a compra de alguma mercadoria ou produto cultural. Cria-se uma subjetividade uniforme e massificada. A indústria cultural provoca uma fuga da realidade que faz com que o indivíduo se aliene para poder continuar aceitando passivamente a exploração do sistema capitalista.<br />
  16. 16. Sociedade da Informação e Indústria Cultural<br />No entanto, para alguns intelectuais da época, as críticas feitas à indústria cultural soam como preconceituosas em relação à cultura das camadas subalternas, por exaltarem a produção cultural das elites como mais autênticas e verdadeiras. Para outro autor, Walter Benjamim, a indústria cultural não tem apenas esse poder avassalador e manipulador. Ela pode ajudar a desenvolver o conhecimento, pois leva a arte e a cultura a um maior número de pessoas. Os indivíduos não só absorvem e reproduzem automaticamente o que recebem, mas pensam, criticam e reelaboram a informação. Alguns procuram criar canais alternativos de informação sobre o que acontece no mundo e até desenvolvem produções culturais não massificadas.<br />

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