Este documento discute como a teoria pedagógica racional-tecnológica pode ser aplicada na era da cibercultura. A teoria enfatiza o desenvolvimento de habilidades técnicas através de métodos refinados de transmissão de conhecimento, incluindo computadores e mídia. Na cibercultura, os professores precisam ser preparados para usar tecnologias digitais e ensinar estudantes a se comunicarem e aprenderem em rede.

1. UNIVERSIDADE FEDERAL
FLUMINENSE
FERNANDA VIEIRA DE SOUZA
TEORIAS PEDAGÓGICAS E CIBERCULTURA
CORRENTE RACIONAL-TECNOLÓGICA
TRABALHO APRESENTADO A DISCIPLINA DE INFORMÁTICA
EDUCATIVA I
NTEM 2016

2. Objetivo
O presente trabalho tem como objetivo
destacar uma das teorias citadas no
artigo “ As Teorias Pedagógicas
Modernas Resignificadas Pelo Debate
Contemporâneo na Educação” de José
Carlos Libâneo no contexto da
Cibercultura, ou seja, como essas
tecnologias podem ser utilizadas na
educação segundo a teoria pedagógica
escolhida. Neste caso darei ênfase a
Corrente Racional Tecnológica.

3. O que é Cibercultura?
A Cibercultura é a cultura contemporânea
estruturada pelo uso das tecnológicas
digitais em rede nas esferas do
ciberespaço e das cidades. Ou seja, um
sistema de idéias, técnicas e
conhecimentos que surge a partir do uso
da rede de computadores, seja através de
meios de comunicação, eletrônicos ou a
indústria de entretenimento.

5. Segundo Santaella,
“ O ciberespaço é todo e qualquer espaço
informacional multidimensional que,
dependente da interação do usuário, permite
a este o acesso a manipulação, a
transformação e o intercâmbio de seus
codificados de informação” (2004, p. 45).
Por meio da tecnologia, os homens,
mediados pelos computadores, passam a
criar conexões e relacionamentos capazes
de fundar um espaço de sociabilidade virtual.

6. Principais leis da Cibercultura
segundo Lemos, 2003, pag.9:
 Liberação do polo de emissão: “a liberação
do polo de emissão está presente nas novas
formas de relacionamento social,
disponibilização da informação e na opinião
e movimentação social da rede.
 chats, sites, listas, weblogs,sites, entre
outros
 Reconfiguração: trata-se de reconfigurar
práticas, modalidades midiáticas, espaços,
sem a substituição de seus antigos
antecedentes.

7. Conectividade Generalizada:
 A conectividade generalizada põe em
contato homens e homens, homens e
maquinas, e também máquinas e
máquinas, que passam a trocar
informação de forma autônoma e
independente. Nessa era da conexão, o
tempo reduz-se ao tempo real e o espaço
transforma-se em não espaço.”

8. As Teorias Pedagógicas Modernas
As teorias modernas da educação são
aquelas gestadas em plena modernidade,
quando a idéia de uma formação geral
para todos toma lugar na reflexão
pedagógica. São teorias fincadas nas
idéias de natureza humana universal, de
autonomia do sujeito, de educabilidade
humana, de emancipação humana pela
razão, libertação da ignorância e do
obscurantismo pelo saber.

11. CORRENTE RACIONAL-TECNOLÓGICA

12. Essa corrente corresponde à
concepção que tem sido designada de
neotecnicismo e está associada a uma
pedagogia a serviço da formação para o
sistema produtivo. Pressupõe a
formulação de objetivos e conteúdos,
padrões de desempenho, competências e
habilidades com base em critérios
científicos e técnicos.

13. Metodologia
Seu principal objetivo é desenvolver
habilidades e destrezas para formar o
técnico. Metodologicamente, caracteriza-
se por introduzir técnicas mais refinadas
de transmissão de conhecimentos
incluindo os computadores e as mídias.

15. Habilidade
Uma derivação dessa concepção é o
currículo por competências, na
perspectiva economicista, em que a
organização curricular resulta de objetivos
assentados em habilidades e destrezas a
serem dominados pelos alunos no
percurso de formação.

17. Modalidades
 Ensino de excelência, para formar a elite
intelectual e técnica para o sistema
produtivo;
 Ensino para formação de mão-de-obra
intermediária, centrada na educação
utilitária e eficaz para o mercado.

18. Outros pontos dessa corrente:
 centralidade no conhecimento em função
da sociedade tecnológica;
 transformação da educação em ciência
(racionalidade científica)
 Produção do aluno como um ser
tecnológico (versão tecnicista “aprender a
aprender”);
 utilização mais intensiva dos meios de
comunicação e informação e do aparato
tecnológico.

20. O professor na era da Cibercultura
A escola continua sendo o caminho para a
igualdade e a inclusão social, a esperança da
formação cultural, do progresso, da conquista
da dignidade, da emancipação, para toda a
sociedade. O professor é mediador do
conhecimento, é necessário investimentos na
formação continuada de professores para uso
das tecnologias digitais na educação, definição
dos saberes necessários de serem ensinados,
que abram aos educandos possibilidades de
uma existência humanizada, visando maneiras
de articular questões e práticas do cotidiano
com os

21. estudos da cibercultura e suas interfaces com
a educação.
A inclusão meramente tecnológica não
garante a“inclusão cibercultural”, mas sabemos
também que, sem aquela, esta não é possível.
O acesso aos meios tecnológicos é
fundamental, porém a instituição de práticas e
políticas formativas é também essencial.

22. Considerações Finais
Em tempos de Cibercultura e Ciberespaço se
faz necessário aprendermos a nos comunicarmos
em rede, interagir com as pessoas e fazer redes.
O ciberespaço possibilita o autoaprendizado,
facilita a interatividade e estimula a troca de
informações e saberes.Porém, só a utilização de
materiais e recursos tecnológicos não garantem o
sucesso do aprendizado. È necessário incluir
professores, através da formação continuada, no
cenário tecnológico, social e comunicativo da
cibercultura sabendo operar e educar , tornando-
os , junto a escola, mediadores do conhecimento a
ser construído.

23. Referencias Bibliográficas
 Libaneo. J.C, As Teorias Pedagógicas
Modernas Resignificadas pelo Debate
contemporaneo na Educação.
 Santos, E., A Cibercultura e a Educação
em tempos de mobilidade e redes sociais
conversando com os Cotidianos
 Disponível em:
http://www.grupoa.com.br/revista-
patio/artigo/9258/a-cibercultura-na-
educacao.aspx.Acesso em 26.02.2016