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A ESTRUTURA DO TAROT
Organizado por Carlos A. P. Campani
Baseado nas Ideias de Alejandro Jodorowsky
1. A ESSÊNCIA DO TAROT
Desde a adolescência estudo o Tarot. Estudei com maior vigor o baralho de Iglesias Janeiro, editado
pela editora Kier de Buenos Aires, o chamado “Tarot Egípcio”. Tive sempre firme algumas opiniões
sobre o Tarot, que agora vejo como falsas:
1. O Tarot tem sua origem no antigo Egito - Afirmação indeterminada. Fui tentado a acreditar
nisso devido ao Tarot da Kier, que é argentino! Na verdade, não se sabe a origem do Tarot,
tendo sido ela atribuída ao Egito, Índia, maçons, aos seres abissais e aos extra-terrestres;
2. O Tarot de Waite e o Tarot Egípcio da Kier são autoridades - Afirmação falsa. Estes baralhos
são recompilações do Tarot original, o tradicional Tarot de Marselha, assim como também
são recompilações o Tarot de Crowley e o da Wicca, destinados a representar as ideias de
seus criadores. O Tarot de Marselha sempre foi o único Tarot conhecido, desde o século 17
(ou até antes), até o lançamento do Tarot de Waite em 1910;
3. Há alguma relação entre os arcanos maiores e signos zodiacais – A afirmação é falsa. Não há
nenhuma evidência de vinculação deste tipo. Neste caso, novamente fui enganado pelo Tarot
da Kier. A única referência aos signos do zodíaco, e à visão de Ezequiel, aparece na carta O
Mundo;
4. É tentador associar os 22 arcanos maiores às 22 letras do alfabeto hebraico, e interpretar o
Tarot como um dispositivo derivado da cabala judaica - Afirmação falsa. Tais paralelos
foram introduzidos nos baralhos mais recentes, baseado em interpretações ocultistas como
as de Papus e Éliphas Lévi, mas isso não aparece no baralho de Marselha, o mais antigo;
5. O Tarot “alegórico” é formado pelos 22 arcanos maiores, sendo que as 56 cartas dos arcanos
menores são adições posteriores, feitas para que o baralho pudesse ser usado em jogos de
azar, mas sem importância na interpretação alegórica, psicológica e espiritual do Tarot -
Parcialmente falso, pois os arcanos menores apresentam uma simbologia rica e tão alegórica
como a das cartas dos arcanos maiores, embora o Tarot moderno possa ter sido uma
combinação de dois baralhos, um contendo os arcanos maiores e outro contendo os arcanos
menores. Esta questão está em aberto.
O Tarot é um mecanismo de autoconhecimento. O Tarot contém uma simbologia que compila os
princípios fundamentais da natureza humana e da compreensão da existência. Carl Gustav Jung
chamou estes símbolos de arquétipos, conjuntos de imagens primordiais, armazenadas no
inconsciente coletivo da humanidade. Suas 78 cartas são como portões de sabedoria, cujos símbolos
falam à intuição, muito mais que à razão. O Tarot é como um livro que, aberto, percebe-se ser um
espelho que reflete a alma do próprio leitor. Assim, seu uso para adivinhações é puro charlatanismo
sem sentido. Cabe ao leitor usar sua intuição para interpretá-lo.
Alejandro Jodorowsky, cineasta, escritor, alquimista e tarólogo, trabalhou junto com o herdeiro da
Camoin (a gráfica que imprimiu o Tarot de Marselha entre 1760 e 1890, cujo gravador chamava-se
Nicolas Conver) na restauração do Tarot de Marselha. Seu trabalho trás luz e renova o estudo do
Tarot. Estes apontamentos são derivados do meu estudo do livro “O Caminho do Tarot” de
Jodorowsky.
Jodorowsky aponta para a existência de uma estrutura que conecta as cartas do baralho do Tarot.
Esta estrutura é o tema principal deste trabalho.
Segundo Jodorowsky, a forma como as cartas do baralho são numeradas demonstra que a
construção do Tarot de Marselha é sempre progressiva, aditiva, e nunca subtrativa. Observe-se que
os números das cartas 4 e 9 não são representados usando a forma com que os números romanos são
definidos, 4=IV=5-1 e 9=IX=10-1, mas como 4=IIII=3+1 e 9=VIIII=8+1.
Os arcanos maiores iniciam em O Louco, o arcano sem número, e finalizam em O Mundo, o arcano
XXI. Postos lado a lado, O Louco à esquerda e O Mundo à direita, aparenta haver um movimento
d’O Louco em direção à mulher que o espera no arcano O Mundo. O primeiro, O Louco, representa
ação, pois o personagem está virado para a direita da carta, o lado masculino ou ativo, e está
caminhando. Esta carta representa o conceito de princípio. O segundo arcano, O Mundo, é
representado por uma mulher que olha para o lado esquerdo da carta, o lado receptivo, feminino. A
oval em torno do personagem parece querer receber O Louco que para lá se move. O arcano O
Mundo representa a realização ou plenitude.
Início/Masculino/Ação Realização/Feminino/Recepção
Dispostos os arcanos maiores da forma apresentada a seguir, sugere-se um movimento progressivo
da esquerda para a direita, iniciando no arcano O Louco e terminando no arcano O Mundo.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Segundo Jodorowsky, a primeira série de arcanos maiores, de I até X, representa personagens
humanos ou animais, em que as cabeças dos personagens, exceção o arcano VI, coincidem com a
parte superior da carta. Esta primeira série tem conotação histórica ou social. A segunda série de
arcanos maiores, de XI até XX, apresenta situações que são mais alegóricas. Refere-se a aspectos
psicológicos e espirituais. Observa o mesmo autor que há algumas correspondências entre as cartas
das duas séries. Por exemplo, a primeira carta da primeira série é O Mago, e a primeira da segunda
é a Força, e ambos os personagens possuem chapéus que são muito semelhantes. A correspondência
(ou oposição) entre o arcano V, O Sumo Sacerdote, e o arcano XV, O Diabo, a quinta carta da
segunda série, também é bem aparente. Deixamos ao leitor a tarefa de intuir outras relações entre as
duas séries.
No baralho do Tarot encontramos cartas cuja influência é claramente judaico-cristã-islâmica, como
é o caso dos arcanos maiores A Sacerdotisa, O Sumo Sacerdote, O Arcano Sem Nome, O Diabo, O
Julgamento e O Mundo.
Céu
Receptivo Ativo
Terra
Os lados de uma carta, superior, inferior, esquerdo e direito, podem ser associados às propriedades
de ser receptivo ou ativo (esquerda ou direita), e ao céu ou à terra (acima ou embaixo).
2. ESTRUTURA DECIMAL DO TAROT
Os dez primeiros arcanos maiores formam uma estrutura decimal em progressão, desde o arcano O
Mago até o arcano A Roda da Fortuna. Esta estrutura é mostrada e explicada no esquema a seguir.
Realização/
Renovação/
Reinício
10 A Roda da Fortuna
Céu 8 A Justiça 9 O Ermitão
6 Os Amantes 7 O Carro
Homem
Terra
4 O Imperador 5 O Sumo Sacerdote
2 A Sacerdotisa 3 A Imperatriz
Princípio
1 O Mago
Recepção Ação
3. A CARTA “O MUNDO”
Quadrado
do Céu
Quadrado
da Terra
A carta, em formato de retângulo, desdobra-se em dois quadrados, céu e terra.
Os quatro naipes do baralho podem ser agrupados naqueles que são ativos e aqueles que são
receptivos. Os ativos são aqueles em que o ás está sendo manipulado por uma mão, ou seja, espadas
e bastões. O naipe de taças é, obviamente, receptivo, pois uma taça serve para receber líquidos.
Ativo
Receptivo
O Anjo
Receptivo/Céu
Aquarius/Água
Centro emocional/Sentimentos
AMAR
Naipe de Taças
A Águia
Ativo/Céu
Scorpio/Ar
Centro intelectual/Pensamentos
SER
Naipe de Espadas
O Mundo
O Touro ou Cavalo
Receptivo/Terra
Taurus/Terra
Centro corporal/Dinheiro
VIVER
Naipe de Moedas
O Leão
Ativo/Terra
Leo/Fogo
Centro sexual/Desejos
FAZER
Naipe de Bastões
A carta “O Mundo” é uma síntese de todo o baralho, onde os quatro naipes organizam-se nos quatro
cantos da carta. Os elementos e os signos de Aquarius e Scorpio não conferem com o zodíaco.
4. AS FIGURAS E O PALÁCIO
O ás representa o palácio. Os valetes, por seu dualismo (“ser ou não ser”), são representados às
portas do palácio. As rainhas, que se identificam completamente com o naipe, são representadas no
interior do palácio. Os reis, sabedores de seu domínio, são representados sobre o palácio,
contemplando seu reino. Finalmente, os cavaleiros, por sua aceitação dos próprios limites, por sua
consciência, representam a comunicação (sendo em certo sentido um profeta), por isso são
representados ao lado, ao final, superando seus próprios símbolos.
5. ESTRUTURA DOS ARCANOS MENORES
Sabemos que a esquerda é feminina, ou receptiva, e a direita é masculina, ou ativa. Podemos
perceber isso na estrutura do naipe bastões. Veja que as cartas da coluna esquerda (2, 4, 6 e 8) têm
uma flor no centro (um símbolo feminino) e as cartas da coluna direita (3, 5, 7 e 9) têm um bastão,
um símbolo masculino. As cartas 3 e 5 têm flores com o mesmo formato, enquanto as cartas 7 e 9
têm flores diferentes. Isso evidencia a separação das cartas em Céu e Terra: as cartas 2, 3, 4 e 5 são
associadas à Terra, enquanto que as cartas 6, 7, 8 e 9 com o Céu.
Em primeiro lugar, perceba que as cartas do naipe de espadas se encaixam perfeitamente, formando
círculos com as espadas curvas. Veja que as cartas da coluna esquerda (2, 4, 6 e 8) têm uma flor no
centro, um símbolo feminino, e as cartas da coluna direita (3, 5, 7 e 9) têm uma espada, um símbolo
masculino. Confirma-se a mesma estrutura do naipe de bastões. Além disto, as cores das espadas
nos números 3, 5, 7 e 9 conferem com a divisão de Céu e Terra. Perceba que a cor da espada nos
números 3 e 5 são iguais, vermelha, representando a Terra. As cores dos números 7 e 9 são
diferentes, azul e amarela, representando o Céu.
O naipe de moedas é o único em que as cartas não possuem números. Nesta disposição evidencia-se
a estrutura de Terra e Céu. A Terra é formada pelas cartas 2, 3, 4 e 5. Nelas as moedas não tem
comunicação para cima e para baixo, pois há alguma decoração bloqueando. O Céu é formado pelas
cartas 6, 7, 8 e 9. Nestas últimas, as moedas não são bloqueadas acima e abaixo.
Neste naipe, a Terra é formada pelas cartas 2, 3, 4 e 5. Nelas, as taças possuem ranhuras em sua
parte interna, que são diagonais descendo da esquerda para a direita. O Céu é formado pelas cartas
6, 7, 8 e 9. Nestas últimas, as taças possuem ranhuras em sua parte interna, que são diagonais
subindo da esquerda para a direita.
6. A MANDALA
Jodorowsky propõe a construção de uma Mandala que sintetize toda a estrutura do Tarot. A
Mandala é construída a partir de um centro, com oito “asas”, como uma suástica. Vejamos primeiro
cada parte da Mandala, para depois mostrarmos ela completa.
Cruz central
Asas dos naipes
Asas das figuras
Asas dos arcanos maiores
A Mandala
7. O SIGNIFICADO DOS ARCANOS MAIORES
O LOUCO
Energia original; Princípio; Causa; Espírito; Liberdade; Criatividade; Busca da verdade; Profeta
1 O MAGO
Vontade; Mente consciente; Habilidade; Maestria; Iniciativa; Individualidade; Poder
2 A SACERDOTISA
Mãe divina; Sabedoria; Intuição; Manifestação do inconsciente; Mente subconsciente;
Conhecimento secreto e sagrado; Fidelidade; Paciência
3 A IMPERATRIZ
Maternidade; Fecundidade; Abundância; Sedução; Impulso criador; Inteligência e criatividade;
Receptividade
4 O IMPERADOR
Paternidade; Estabilidade; Domínio; Potência; Liderança; Responsabilidade; Proteção; Disciplina;
Ordem
5 O SUMO SACERDOTE
Mediador; Autoridade; Guia; Ideal; Tradição; Ortodoxia; Fé; Inspiração; Inteligência divina
6 OS AMANTES
Amor; União; Vida emocional; Vida social; Alegria; Beleza; Harmonia; Altruísmo; Escolha;
Conflito
7 O CARRO
Vitória; Conquista; Triunfo; Guerreiro; Ação no mundo; Controle sobre as forças da natureza;
Colonizar; Viagens
8 A JUSTIÇA
Equilíbrio; Lei; Rigor; Força de caráter; Responsabilidade; Perfeição; Harmonia; Razão
9 O EREMITA
Crise e dúvida; Passagem; Prudência; Busca espiritual; Sabedoria; Guia espiritual; Desapego;
Pobreza; Vida interior; Silêncio
10 A RODA DA FORTUNA
Reinício; Alternação; Renascimento; Ciclos naturais; Providência; Destino; Retribuição; Riqueza;
Mutação; Impermanência
11 A FORÇA
Energia; Força; Coragem; Valor; Trabalho; Início de um novo ciclo; Controle
12 O ENFORCADO
Meditação; Prova; Renúncia; Sacrifício; Altruísmo; Idealismo; Iluminação; Feto; Invertido;
Demora; Profundidade
13 O ARCANO SEM NOME
Transformação; Revolução; Mudança; Morte; Perda; Destruição; Fim de uma ilusão; Colheita;
Limpeza
14 A TEMPERANÇA
Transformação; Adaptação; Cooperação; Comunicação; Prudência; Moderação; Harmonia;
Equilíbrio; Temperar; Proteção; Cura; Ajuda divina
15 O DIABO
Instintos; Força sexual; Animalidade; Encantamento; Egoísmo; Paixão; Desejo; Dinheiro; Orgulho;
Engano; Medo
16 A TORRE
Revelação do que está oculto; Força divina; Exílio; Ruína; Queda; Fracasso; Soberba; Falo;
Construção; Acidente; Libertação; Iluminação
17 A ESTRELA
Esperança; Inspiração; Graça; Amor universal; Benefício; Paz; Música; Harmonia; Confiança;
Perfeição; Atuação no mundo; Nutrir; Irrigar; Doar
18 A LUA
Mãe cósmica; Gestação; Sonhos; Noite; Buscas difíceis; Intuição; Imaginação; O inconsciente;
Ilusões; Incerteza; Segredo; Mistério; Loucura; Poesia
19 O SOL
Harmonia; Iluminação; Pai cósmico; Amor fraterno; Luz; Calor; Solução de problemas;
Solidariedade; Consciência
20 O JULGAMENTO
Renovação; Ressurreição; Anúncio; Vocação; Chamado; Nascimento e renascimento; Iniciação;
Despertar; Revelação; Virtude; Família
21 O MUNDO
Realização; O quaternário na natureza; Alma universal; Casamento; Recompensa; Plenitude;
Heroísmo; Êxtase; Mundo

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A estrutura do Tarot segundo Jodorowsky

  • 1. A ESTRUTURA DO TAROT Organizado por Carlos A. P. Campani Baseado nas Ideias de Alejandro Jodorowsky
  • 2. 1. A ESSÊNCIA DO TAROT
  • 3. Desde a adolescência estudo o Tarot. Estudei com maior vigor o baralho de Iglesias Janeiro, editado pela editora Kier de Buenos Aires, o chamado “Tarot Egípcio”. Tive sempre firme algumas opiniões sobre o Tarot, que agora vejo como falsas: 1. O Tarot tem sua origem no antigo Egito - Afirmação indeterminada. Fui tentado a acreditar nisso devido ao Tarot da Kier, que é argentino! Na verdade, não se sabe a origem do Tarot, tendo sido ela atribuída ao Egito, Índia, maçons, aos seres abissais e aos extra-terrestres; 2. O Tarot de Waite e o Tarot Egípcio da Kier são autoridades - Afirmação falsa. Estes baralhos são recompilações do Tarot original, o tradicional Tarot de Marselha, assim como também são recompilações o Tarot de Crowley e o da Wicca, destinados a representar as ideias de seus criadores. O Tarot de Marselha sempre foi o único Tarot conhecido, desde o século 17 (ou até antes), até o lançamento do Tarot de Waite em 1910; 3. Há alguma relação entre os arcanos maiores e signos zodiacais – A afirmação é falsa. Não há nenhuma evidência de vinculação deste tipo. Neste caso, novamente fui enganado pelo Tarot da Kier. A única referência aos signos do zodíaco, e à visão de Ezequiel, aparece na carta O Mundo; 4. É tentador associar os 22 arcanos maiores às 22 letras do alfabeto hebraico, e interpretar o Tarot como um dispositivo derivado da cabala judaica - Afirmação falsa. Tais paralelos foram introduzidos nos baralhos mais recentes, baseado em interpretações ocultistas como as de Papus e Éliphas Lévi, mas isso não aparece no baralho de Marselha, o mais antigo; 5. O Tarot “alegórico” é formado pelos 22 arcanos maiores, sendo que as 56 cartas dos arcanos menores são adições posteriores, feitas para que o baralho pudesse ser usado em jogos de azar, mas sem importância na interpretação alegórica, psicológica e espiritual do Tarot - Parcialmente falso, pois os arcanos menores apresentam uma simbologia rica e tão alegórica como a das cartas dos arcanos maiores, embora o Tarot moderno possa ter sido uma combinação de dois baralhos, um contendo os arcanos maiores e outro contendo os arcanos menores. Esta questão está em aberto. O Tarot é um mecanismo de autoconhecimento. O Tarot contém uma simbologia que compila os princípios fundamentais da natureza humana e da compreensão da existência. Carl Gustav Jung chamou estes símbolos de arquétipos, conjuntos de imagens primordiais, armazenadas no inconsciente coletivo da humanidade. Suas 78 cartas são como portões de sabedoria, cujos símbolos falam à intuição, muito mais que à razão. O Tarot é como um livro que, aberto, percebe-se ser um espelho que reflete a alma do próprio leitor. Assim, seu uso para adivinhações é puro charlatanismo sem sentido. Cabe ao leitor usar sua intuição para interpretá-lo. Alejandro Jodorowsky, cineasta, escritor, alquimista e tarólogo, trabalhou junto com o herdeiro da Camoin (a gráfica que imprimiu o Tarot de Marselha entre 1760 e 1890, cujo gravador chamava-se Nicolas Conver) na restauração do Tarot de Marselha. Seu trabalho trás luz e renova o estudo do Tarot. Estes apontamentos são derivados do meu estudo do livro “O Caminho do Tarot” de Jodorowsky. Jodorowsky aponta para a existência de uma estrutura que conecta as cartas do baralho do Tarot. Esta estrutura é o tema principal deste trabalho.
  • 4. Segundo Jodorowsky, a forma como as cartas do baralho são numeradas demonstra que a construção do Tarot de Marselha é sempre progressiva, aditiva, e nunca subtrativa. Observe-se que os números das cartas 4 e 9 não são representados usando a forma com que os números romanos são definidos, 4=IV=5-1 e 9=IX=10-1, mas como 4=IIII=3+1 e 9=VIIII=8+1.
  • 5. Os arcanos maiores iniciam em O Louco, o arcano sem número, e finalizam em O Mundo, o arcano XXI. Postos lado a lado, O Louco à esquerda e O Mundo à direita, aparenta haver um movimento d’O Louco em direção à mulher que o espera no arcano O Mundo. O primeiro, O Louco, representa ação, pois o personagem está virado para a direita da carta, o lado masculino ou ativo, e está caminhando. Esta carta representa o conceito de princípio. O segundo arcano, O Mundo, é representado por uma mulher que olha para o lado esquerdo da carta, o lado receptivo, feminino. A oval em torno do personagem parece querer receber O Louco que para lá se move. O arcano O Mundo representa a realização ou plenitude. Início/Masculino/Ação Realização/Feminino/Recepção
  • 6. Dispostos os arcanos maiores da forma apresentada a seguir, sugere-se um movimento progressivo da esquerda para a direita, iniciando no arcano O Louco e terminando no arcano O Mundo. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Segundo Jodorowsky, a primeira série de arcanos maiores, de I até X, representa personagens humanos ou animais, em que as cabeças dos personagens, exceção o arcano VI, coincidem com a parte superior da carta. Esta primeira série tem conotação histórica ou social. A segunda série de arcanos maiores, de XI até XX, apresenta situações que são mais alegóricas. Refere-se a aspectos psicológicos e espirituais. Observa o mesmo autor que há algumas correspondências entre as cartas das duas séries. Por exemplo, a primeira carta da primeira série é O Mago, e a primeira da segunda é a Força, e ambos os personagens possuem chapéus que são muito semelhantes. A correspondência (ou oposição) entre o arcano V, O Sumo Sacerdote, e o arcano XV, O Diabo, a quinta carta da segunda série, também é bem aparente. Deixamos ao leitor a tarefa de intuir outras relações entre as duas séries. No baralho do Tarot encontramos cartas cuja influência é claramente judaico-cristã-islâmica, como é o caso dos arcanos maiores A Sacerdotisa, O Sumo Sacerdote, O Arcano Sem Nome, O Diabo, O Julgamento e O Mundo.
  • 7. Céu Receptivo Ativo Terra Os lados de uma carta, superior, inferior, esquerdo e direito, podem ser associados às propriedades de ser receptivo ou ativo (esquerda ou direita), e ao céu ou à terra (acima ou embaixo).
  • 9. Os dez primeiros arcanos maiores formam uma estrutura decimal em progressão, desde o arcano O Mago até o arcano A Roda da Fortuna. Esta estrutura é mostrada e explicada no esquema a seguir.
  • 10. Realização/ Renovação/ Reinício 10 A Roda da Fortuna Céu 8 A Justiça 9 O Ermitão 6 Os Amantes 7 O Carro Homem Terra 4 O Imperador 5 O Sumo Sacerdote 2 A Sacerdotisa 3 A Imperatriz Princípio 1 O Mago Recepção Ação
  • 11. 3. A CARTA “O MUNDO”
  • 12. Quadrado do Céu Quadrado da Terra A carta, em formato de retângulo, desdobra-se em dois quadrados, céu e terra.
  • 13. Os quatro naipes do baralho podem ser agrupados naqueles que são ativos e aqueles que são receptivos. Os ativos são aqueles em que o ás está sendo manipulado por uma mão, ou seja, espadas e bastões. O naipe de taças é, obviamente, receptivo, pois uma taça serve para receber líquidos. Ativo Receptivo
  • 14. O Anjo Receptivo/Céu Aquarius/Água Centro emocional/Sentimentos AMAR Naipe de Taças A Águia Ativo/Céu Scorpio/Ar Centro intelectual/Pensamentos SER Naipe de Espadas O Mundo O Touro ou Cavalo Receptivo/Terra Taurus/Terra Centro corporal/Dinheiro VIVER Naipe de Moedas O Leão Ativo/Terra Leo/Fogo Centro sexual/Desejos FAZER Naipe de Bastões A carta “O Mundo” é uma síntese de todo o baralho, onde os quatro naipes organizam-se nos quatro cantos da carta. Os elementos e os signos de Aquarius e Scorpio não conferem com o zodíaco.
  • 15. 4. AS FIGURAS E O PALÁCIO
  • 16. O ás representa o palácio. Os valetes, por seu dualismo (“ser ou não ser”), são representados às portas do palácio. As rainhas, que se identificam completamente com o naipe, são representadas no interior do palácio. Os reis, sabedores de seu domínio, são representados sobre o palácio, contemplando seu reino. Finalmente, os cavaleiros, por sua aceitação dos próprios limites, por sua consciência, representam a comunicação (sendo em certo sentido um profeta), por isso são representados ao lado, ao final, superando seus próprios símbolos.
  • 17. 5. ESTRUTURA DOS ARCANOS MENORES
  • 18. Sabemos que a esquerda é feminina, ou receptiva, e a direita é masculina, ou ativa. Podemos perceber isso na estrutura do naipe bastões. Veja que as cartas da coluna esquerda (2, 4, 6 e 8) têm uma flor no centro (um símbolo feminino) e as cartas da coluna direita (3, 5, 7 e 9) têm um bastão, um símbolo masculino. As cartas 3 e 5 têm flores com o mesmo formato, enquanto as cartas 7 e 9 têm flores diferentes. Isso evidencia a separação das cartas em Céu e Terra: as cartas 2, 3, 4 e 5 são associadas à Terra, enquanto que as cartas 6, 7, 8 e 9 com o Céu.
  • 19. Em primeiro lugar, perceba que as cartas do naipe de espadas se encaixam perfeitamente, formando círculos com as espadas curvas. Veja que as cartas da coluna esquerda (2, 4, 6 e 8) têm uma flor no centro, um símbolo feminino, e as cartas da coluna direita (3, 5, 7 e 9) têm uma espada, um símbolo masculino. Confirma-se a mesma estrutura do naipe de bastões. Além disto, as cores das espadas nos números 3, 5, 7 e 9 conferem com a divisão de Céu e Terra. Perceba que a cor da espada nos números 3 e 5 são iguais, vermelha, representando a Terra. As cores dos números 7 e 9 são diferentes, azul e amarela, representando o Céu.
  • 20. O naipe de moedas é o único em que as cartas não possuem números. Nesta disposição evidencia-se a estrutura de Terra e Céu. A Terra é formada pelas cartas 2, 3, 4 e 5. Nelas as moedas não tem comunicação para cima e para baixo, pois há alguma decoração bloqueando. O Céu é formado pelas cartas 6, 7, 8 e 9. Nestas últimas, as moedas não são bloqueadas acima e abaixo.
  • 21. Neste naipe, a Terra é formada pelas cartas 2, 3, 4 e 5. Nelas, as taças possuem ranhuras em sua parte interna, que são diagonais descendo da esquerda para a direita. O Céu é formado pelas cartas 6, 7, 8 e 9. Nestas últimas, as taças possuem ranhuras em sua parte interna, que são diagonais subindo da esquerda para a direita.
  • 23. Jodorowsky propõe a construção de uma Mandala que sintetize toda a estrutura do Tarot. A Mandala é construída a partir de um centro, com oito “asas”, como uma suástica. Vejamos primeiro cada parte da Mandala, para depois mostrarmos ela completa.
  • 27. Asas dos arcanos maiores
  • 29. 7. O SIGNIFICADO DOS ARCANOS MAIORES
  • 30. O LOUCO Energia original; Princípio; Causa; Espírito; Liberdade; Criatividade; Busca da verdade; Profeta
  • 31. 1 O MAGO Vontade; Mente consciente; Habilidade; Maestria; Iniciativa; Individualidade; Poder
  • 32. 2 A SACERDOTISA Mãe divina; Sabedoria; Intuição; Manifestação do inconsciente; Mente subconsciente; Conhecimento secreto e sagrado; Fidelidade; Paciência
  • 33. 3 A IMPERATRIZ Maternidade; Fecundidade; Abundância; Sedução; Impulso criador; Inteligência e criatividade; Receptividade
  • 34. 4 O IMPERADOR Paternidade; Estabilidade; Domínio; Potência; Liderança; Responsabilidade; Proteção; Disciplina; Ordem
  • 35. 5 O SUMO SACERDOTE Mediador; Autoridade; Guia; Ideal; Tradição; Ortodoxia; Fé; Inspiração; Inteligência divina
  • 36. 6 OS AMANTES Amor; União; Vida emocional; Vida social; Alegria; Beleza; Harmonia; Altruísmo; Escolha; Conflito
  • 37. 7 O CARRO Vitória; Conquista; Triunfo; Guerreiro; Ação no mundo; Controle sobre as forças da natureza; Colonizar; Viagens
  • 38. 8 A JUSTIÇA Equilíbrio; Lei; Rigor; Força de caráter; Responsabilidade; Perfeição; Harmonia; Razão
  • 39. 9 O EREMITA Crise e dúvida; Passagem; Prudência; Busca espiritual; Sabedoria; Guia espiritual; Desapego; Pobreza; Vida interior; Silêncio
  • 40. 10 A RODA DA FORTUNA Reinício; Alternação; Renascimento; Ciclos naturais; Providência; Destino; Retribuição; Riqueza; Mutação; Impermanência
  • 41. 11 A FORÇA Energia; Força; Coragem; Valor; Trabalho; Início de um novo ciclo; Controle
  • 42. 12 O ENFORCADO Meditação; Prova; Renúncia; Sacrifício; Altruísmo; Idealismo; Iluminação; Feto; Invertido; Demora; Profundidade
  • 43. 13 O ARCANO SEM NOME Transformação; Revolução; Mudança; Morte; Perda; Destruição; Fim de uma ilusão; Colheita; Limpeza
  • 44. 14 A TEMPERANÇA Transformação; Adaptação; Cooperação; Comunicação; Prudência; Moderação; Harmonia; Equilíbrio; Temperar; Proteção; Cura; Ajuda divina
  • 45. 15 O DIABO Instintos; Força sexual; Animalidade; Encantamento; Egoísmo; Paixão; Desejo; Dinheiro; Orgulho; Engano; Medo
  • 46. 16 A TORRE Revelação do que está oculto; Força divina; Exílio; Ruína; Queda; Fracasso; Soberba; Falo; Construção; Acidente; Libertação; Iluminação
  • 47. 17 A ESTRELA Esperança; Inspiração; Graça; Amor universal; Benefício; Paz; Música; Harmonia; Confiança; Perfeição; Atuação no mundo; Nutrir; Irrigar; Doar
  • 48. 18 A LUA Mãe cósmica; Gestação; Sonhos; Noite; Buscas difíceis; Intuição; Imaginação; O inconsciente; Ilusões; Incerteza; Segredo; Mistério; Loucura; Poesia
  • 49. 19 O SOL Harmonia; Iluminação; Pai cósmico; Amor fraterno; Luz; Calor; Solução de problemas; Solidariedade; Consciência
  • 50. 20 O JULGAMENTO Renovação; Ressurreição; Anúncio; Vocação; Chamado; Nascimento e renascimento; Iniciação; Despertar; Revelação; Virtude; Família
  • 51. 21 O MUNDO Realização; O quaternário na natureza; Alma universal; Casamento; Recompensa; Plenitude; Heroísmo; Êxtase; Mundo