1. Colégio Estadual Visconde de Bom
Retiro
Disciplina: Filosofia
Professor: Alexandre Misturini
Turma: 26TP
Alunas: Larissa Lemes e Mônique Galves Dos Anjos

3. Sofistas
 Os sofistas viveram nos séculos IV e V a.C na Grécia antiga, tendo
como os mais importantes: Protágoras, Górgias e Isócrates .
 Prezavam pelo desenvolvimento do espírito crítico e pela
capacidade de expressão. Uma consequência importante que se fez
pelos sofistas foi a abertura da filosofia para todas as pessoas das
cidades que antes era somente uma seita intelectual fechada formada
apenas por nobres.
 Também eram, professores viajantes que vendiam ensinamentos
práticos da filosofia, com seu preço. Eles ensinavam técnicas para
que as pessoas soubessem a defender o seu pensamento e suas
próprias opiniões, para que dessa forma conseguisse o seu espaço.

4. PROTÁGORAS (491-400 A.C)
Em suas palavras, a frase :
“O homem é a medida de todas as coisas, das
coisas que são enquanto são, das coisas que
não são, enquanto não são”.
Por meio dela e de outras, foi acusado de ateísta
tendo seus livros queimados em praça pública, o
que o fez fugir de Atenas e refugiar-se em Sicília.

5. Dualismo Platônico

6. Dualismo
 Conceito religioso e filosófico que admite a existência de dois
princípios necessários, de duas posições ou de duas realidades
contrárias entre si, como o espírito e a matéria, o corpo e a alma,
o bem e o mal, e que estejam um e outro em eterno conflito.

7. Corpo e alma
 Segundo Platão, antes de se encarnar, a alma teria vivido no
mundo das ideias, onde tudo conheceu por simples intuição, ou
seja, por conhecimento intelectual direto e imediato, sem precisar
usar os sentidos. Quando a alma se une ao corpo, ela se degrada
por se tornar prisioneira dele.
Alma para Platão é a causa da vida e portanto imortal.
Almas platônicas
 Alma racional (situada no cérebro)
 Alma inferior e irracional (situada no corpo)
 Alma apetitiva (situada no abdômen)

8.  No entanto, o aforismo “corpo são em mente sã”
apenas confirma a superioridade do espírito: na
posse de saúde perfeita, a alma se desprende dos
sentidos para melhor se concentrar na
contemplação das ideias. Caso contrario, a
fraqueza física torna-se empecilho maior á vida
intelectual.

9. Epicurismo

10.  Epicurismo é um sistema criado por um filósofo ateniense
chamado Epicuro de Samos .Existem vários fundamentos
básicos , se distinguindo o desejo para encontrar a felicidade,
buscar a saúde da alma, lembrando que o sentido da vida é o
prazer, objetivo imediato de cada ação humana considerando
sem sentido as angústias em relação à morte, e a preocupação
com o destino.
 Também sendo um sistema filosófico, que prega a procura dos
prazeres moderados para atingir um estado de tranquilidade e de
libertação do medo, sem sofrimento corporal pelo conhecimento
do funcionamento do mundo e da limitação dos desejos.
Valores epicuristas
 Os epicuristas e , devem procurar evitar a dor e as perturbações,
levar uma vida longe das multidões (mas não solitário), dos luxos
excessivos, se colocando em harmonia com a natureza e
desfrutando da paz.
 Outro valor defendido é a amizade.

11. Cinismo

12.  Cinismo, é um sistema e doutrina filosófica dos cínicos
que diz respeito ao cão.
 Os cínicos são, membros de um movimento filosófico na
qual a doutrina se caracteriza por um anticonformismo
social, político e religioso.Os cínicos infletiram o sentido
da ironia socrática. Posteriormente, o termo adquire um
sentido pejorativo pela contradição verificada, por vezes,
entre o ideal ascético divulgado e o hedonismo vivido.
 A verdadeira felicidade do Homem, que os cínicos
ensinavam, baseava-se na vida reta e inteligente e isto
constituía, também para eles, o conceito de vida
virtuosa.

13. Pirronismo

14.  Toma o seu nome de Pirro de Élis, um céptico que viveu cerca
360 a 270 a.C. Embora a relação entre a filosofia da escola e
essa figura histórica seja pouco clara.
 Pirronismo foi uma tradição da corrente filosófica do cepticismo.
 O pirronismo tornou-se influente há alguns séculos desde o
surgimento da moderna visão científica do mundo.
“Nada pode ser conhecido, nem mesmo isto”.
 Pirrónicos afirmam que uma falta de provas não constitui prova
do oposto, e que essa falta de crença é profundamente diferente
de uma descrença activa. Ao invés de descrer em Deus, poderes
psíquicos etc.
 Baseados na falta de evidências de coisas, pirrónicos
reconhecem que não podemos estar certos de que evidências
novas não possam aparecer no futuro, de modo que eles
mantém-se abertos em sua pesquisa. Também questionam o
saber estabelecido, e vêem o dogmatismo como uma doença da
mente.”

15. Conhecimento lógico e científico

16. Tipos de conhecimentos
 A filosofia não é uma ciência, não possui objeto
definido. Trabalha com a universalidade de objetos,
possuindo hipótese, não tem experiência. Trabalha
com a comprovação chamada argumento, não são
argumentos aleatórios. Trabalha com argumento
lógico, aquele que não apresenta incoerência, não
pode haver dois argumentos.

17. Conhecimento lógico
 É uma parte da filosofia que estuda o fundamento, a estrutura e
as expressões humanas do conhecimento.
A lógica foi criada por Aristóteles, para estudar o pensamento
humano e distinguir interferências e argumentos certos e
errados.
 Aristóteles estabeleceu um conjunto de regras rígidas para que
conclusões pudessem ser aceitas como logicamente válidas: o
emprego da lógica leva a uma linha de raciocínio baseado em
premissas e conclusões.
 A Lógica ao mesmo tempo em que define as leis ideais do
pensamento, estabelece as regras do pensamento correto, cujo
conjunto constitui uma arte de pensar. E como o raciocínio é a
operação intelectual que implica todas as outras operações do
espírito, define-se muitas vezes a lógica como a ciência do
raciocínio correto. É então necessária para tornar o espírito mais
penetrante e para ajudá-lo a justificar suas operações
recorrendo aos princípios que fundam a sua legitimidade.
Em outras palavras, lógica é arte que nos faz proceder, com
ordem, facilmente e sem erro, no ato próprio da razão.

18. Conhecimento Científico
 O conhecimento científico difere dos outros tipos de
conhecimento por ter toda uma fundamentação e metodologias a
serem seguidas, além de se basear em informações
classificadas, submetidas à verificação, que oferecem
explicações plausíveis a respeito do objeto ou evento em
questão.
 Objeto definido
 Método lógico
 Hipótese: resposta plausível, possível.