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Nome: Ana, Eduardo, Igor , Priscila, Milena eNome: Ana, Eduardo, Igor , Priscila, Milena e
MatheusMatheus
Professor: Alexandre MisturiniProfessor: Alexandre Misturini
23MP23MP

É uma posição gnosiológica que media o empirismo e o
racionalismo. O empirismo ensina que a fonte de todo
conhecimento é a experiência, e o racionalismo, a razão. O
apriorismo dirá que ambos os fatores, experiência e razão,
intervém no ato do conhecimento.
Define que a elaboração do conhecimento cientifico é fruto
de, de duas fases:
- Número:captação sensorial da realidade de forma limitada
(pelos nossos sentidos).
-Fenômeno:através de estruturas a priori no individuo
(formas de espaço e tempo).
O Que é Apriorismo?

É o iniciador desta posição, afirmando que não há
dúvida de que o ponto de partida do conhecimento
humano é a experiência. Diz ele: "Mas se é verdade que
todos os nossos conhecimentos começam com a
experiência, todos, no entanto, não procedem dela".
Distingue ainda o filósofo entre matéria e forma, sendo
matéria o elemento proveniente da experiência, O
primeiro fornece a matéria do conhecimento, enquanto
o segundo, a forma.
O pai do Apriorismo

Immanuel Kant afirmava que todo conhecimento
começa com a experiência sozinha, não nos da o
conhecimento. A experiência forneceria a matéria do
conhecimento, enquanto a razão organizaria essa
matéria de acordo com suas formas próprias, com as
estruturas existentes no conhecimento.
O que Kant afirmava

Em sua Teoria do Conhecimento, Kant classificou em dois
grupos abstrato:
1 - aquilo que podemos conhecer;
2 - aquilo que são por si desconhecidas.
As coisas que podemos conhecer são aquelas que as pessoas
podem presenciar, tocar, ver e experimentar, como uma mesa
ou um cachorro.
Por outro lado, existem coisas que são desconhecidas por si
próprias, como Deus e o conceito de liberdade, cujas
existências, segundo Kant, se baseiam em pressuposições
necessárias.
Kant afirmava que a área do conhecimento é limitada ao
mundo das experiências e que é inevitável que uma pessoa
fracasse ao tentar conhecer coisas que são desconhecidas
Conhecimento para
Kant

Parte das ideias da vontade e do dever, conclui então pela
liberdade do homem, cujo conceito não pode ser definido
cientificamente, mas que tem de ser postulado sempre, sob
pena de o homem se rebaixar a um simples ser da natureza.
Kant também reflete, é claro, sobre a felicidade e sobre a
virtude, mas sempre em função do conceito de dever. É famosa,
na obra de Kant, sua formulação do chamado:“imperativo
categórico”, nas palavras:
“Age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer
sempre ao mesmo tempo como princípio de uma legislação
universal”
Ética Kantiano

Immanuel Kant
Conhecimento
Se todo o nosso conhecimento se inicia com a
experiência, isso não prova que ele deriva por
inteiro da experiência.
Experiência
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  • 1. Nome: Ana, Eduardo, Igor , Priscila, Milena eNome: Ana, Eduardo, Igor , Priscila, Milena e MatheusMatheus Professor: Alexandre MisturiniProfessor: Alexandre Misturini 23MP23MP
  • 2.  É uma posição gnosiológica que media o empirismo e o racionalismo. O empirismo ensina que a fonte de todo conhecimento é a experiência, e o racionalismo, a razão. O apriorismo dirá que ambos os fatores, experiência e razão, intervém no ato do conhecimento. Define que a elaboração do conhecimento cientifico é fruto de, de duas fases: - Número:captação sensorial da realidade de forma limitada (pelos nossos sentidos). -Fenômeno:através de estruturas a priori no individuo (formas de espaço e tempo). O Que é Apriorismo?
  • 3.  É o iniciador desta posição, afirmando que não há dúvida de que o ponto de partida do conhecimento humano é a experiência. Diz ele: "Mas se é verdade que todos os nossos conhecimentos começam com a experiência, todos, no entanto, não procedem dela". Distingue ainda o filósofo entre matéria e forma, sendo matéria o elemento proveniente da experiência, O primeiro fornece a matéria do conhecimento, enquanto o segundo, a forma. O pai do Apriorismo
  • 4.  Immanuel Kant afirmava que todo conhecimento começa com a experiência sozinha, não nos da o conhecimento. A experiência forneceria a matéria do conhecimento, enquanto a razão organizaria essa matéria de acordo com suas formas próprias, com as estruturas existentes no conhecimento. O que Kant afirmava
  • 5.  Em sua Teoria do Conhecimento, Kant classificou em dois grupos abstrato: 1 - aquilo que podemos conhecer; 2 - aquilo que são por si desconhecidas. As coisas que podemos conhecer são aquelas que as pessoas podem presenciar, tocar, ver e experimentar, como uma mesa ou um cachorro. Por outro lado, existem coisas que são desconhecidas por si próprias, como Deus e o conceito de liberdade, cujas existências, segundo Kant, se baseiam em pressuposições necessárias. Kant afirmava que a área do conhecimento é limitada ao mundo das experiências e que é inevitável que uma pessoa fracasse ao tentar conhecer coisas que são desconhecidas Conhecimento para Kant
  • 6.  Parte das ideias da vontade e do dever, conclui então pela liberdade do homem, cujo conceito não pode ser definido cientificamente, mas que tem de ser postulado sempre, sob pena de o homem se rebaixar a um simples ser da natureza. Kant também reflete, é claro, sobre a felicidade e sobre a virtude, mas sempre em função do conceito de dever. É famosa, na obra de Kant, sua formulação do chamado:“imperativo categórico”, nas palavras: “Age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer sempre ao mesmo tempo como princípio de uma legislação universal” Ética Kantiano
  • 7.  Immanuel Kant Conhecimento Se todo o nosso conhecimento se inicia com a experiência, isso não prova que ele deriva por inteiro da experiência. Experiência A experiência é um conhecimento empírico, isto é, um conhecimento que determina um objeto por percepções.