Historia Movimento Lascivinista

MOVIMENTO LASCIVINISTA
Literatura – Artes Plásticas – Artes Visuais
Pintura – Grafismos – Fotografia – Iluminuras
End.: Rua das Palmeiras, N° 09, Quadra 01, Residencial Parque das Palmeiras
São Luís, Maranhão – Brasil, CEP 65081 – 494
Tel.: + 55 (98) 98545-4918
E-mail: rooseveltabrantes@outlook.com
Site: https://movimentolascivinista.blogspot.com/
Movimento L@scivinista
O MovimentoLascivinistanasce emfevereirode 2001 inicialmente pelasmãosdopoeta
Rusgat Niccus,um heterônimo do escritor e poeta Roosevelt F. Abrantes. Em 2002 juntam-se
ao movimentoospoetas(heterônimos) Ana Carla, Diegho Courtenbitter e Ubirani Yaraima. O
poetaJoão JustinaLibertoé oúltimoa entrapara o MovimentoLascivinista,contribuindo para
a literatura lasciva no ano de 2003.
O MovimentoLascivinistaé umaescolaliteráriafortemente influenciada pela corrente
Ideológica do Movimento Literário Romântico do Continente Europeu. Tendo a maioria dos
poetasda primeirageraçãoda escolaromânticacomobase para construção de suas principais
ideais.ORomantismos tem a sua origem na Alemanha do século XVIII, surge quando Poeta e
Escritor JohannWolfgangvonGoethe publicaoseulivro"OsSofrimentos do Jovem Werther",
uma obra que anuncia os temas centrais do movimento romântico na Europa, como o
sentimentalismo, a idealização da mulher e do amor e a evasão da realidade.
O Movimento Lascivinista é também um idealismo poético com bases na escola
byroniana, forjado a partir dos traços líricos do poeta Lord Byron. Mas possuindo uma maior
convergênciadainfluênciadoestiloAzevedistadopoetaAlvaresde Azevedo.Este movimento
também possuir fortes influencias de outros autores Românticos, Realistas, Niilistas,
Psicanalistas,Filólogos e Filósofos (respectivamente) como Jose de Alencar, Gonçalves Dias,
Castro Alves, Aluísio de Azevedo, Gonçalves de Magalhães, Machado de Assis, Sigmund
Shlomo Freud e Friedrich Wilhelm Nietzsche.
Uma idealidadepoéticamotivadaporcomposiçõesliterárias densamente carregada de
paixão, amor e desejo lírico. Este movimento também possuir um forte apego ao carácter
ultrarromântico literário europeu, amplamente alicerçada no comportamento e nas
inclinações dos prazeres da vida, reveladas através de Dionísio.
Os poetas deste manifesto literário possuem uma escrita arduamente reflexiva,
despontadaaaltas dosestendenciosasde lubricidadeamorosa,sentimentosorganizadospelas
fortes formas insidiosas da volúpia artificiosa, sensualidade exagerada e luxúria poética. As
referênciasde seustextosdetêmumacaracterísticaúnicadestinada à libido ou do que possui
uma inclinação para a sensualidade ou ao despudor de quem provoca a libidinagem coletiva
das formas escritas.
Os escritos destes poetas possuem uma propriedade provinciana voltada para uma
particularidade insensata,impressa em um comportamento puramente lascivo. Os principais

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autores desta escola literária são os Poetas e Artistas: Roosevelt F. Abrantes, Rusgat Niccus,
Diegho Courtenbitter, Ana Carla Furtado, Ubirani Yaraima e João Justina Liberto.
Estes seis escritores são os maiores expoentes desta poesia clássica e moderna. Uma
poesiaque hoje encontra-seenvolvida,disseminada e misturada aos meios e as rotas digitais
das redes sociais, fatores que tornam este movimento literário, algo único, dialético e
simplista, sendo um dos mais plurais, diversos e importantes do Brasil.
O Lascivinismo,ORusgatianismo,MovimentoLascivinista, ou Pensamento Lascivinista,
foi idealizadopelopoetaMaranhense RusgatNiccus,umescritorromânticoe pós-modernista,
consideradoumdosmaiorescontemporâneo do Pós-Ultraromantismo do século XXI. Os seus
inúmerostextos sugerem um terreno fértil para antigas perguntas relacionadas ao amor que
ainda se encontram concretas e incompletas no coração dos amantes e dos apaixonados.
Rusgat Niccusé consideradopormuitoscorreligionáriose ativistasLascivinistas,comosendo o
último ultrarromântico vivo de influência byroniana e azevedista.
As suas poesias ultra exageradas sobre o amor, a paixão e o sexo, fez suscitar novas
ressignificaçõesparaos inúmeros questionamentos que são levantados a respeito das inatas
paixões humanas. Assuntos que abordam relatos sobre o amor encarcerado, paixões
reprimidas, sexo amordaçado e sexualidade rotulada.
Estes questionamentos realizaram uma espécie de renascimento do sentimento
ultrarromântico existente no século XVIII, ideias que somadas ao movimento Lascivinista,
expressaram muitas dualidades adversas sobre a realidade do comportamento humano,
principalmente sobre ascrençasatuaisvigentesque mobilizamonossomundo, sobretudo em
aspectos que permeiam o idealismo de felicidade a qualquer custo, fatores que remontam
novas premissas de um inconsciente marginal sobre o amor, determinismos que mazelam e
sucumbe o homem neste novo contexto holístico de viver sobre as paixões.
O cotidiano é outra porta de entrada literária abordada por este novo movimento
poético e artístico, uma construção reflexiva que ver nas relações humanas a inspiração para
as suas construções textualistas e obras de caráter visual.
Estas afirmações literárias possibilitaram ao poeta Rusgat Niccus, lançar mãos de um
suporte mobilizador único e amplamente utilizado pela espécie humana, mecanismos que
acompanharamtoda a nossatrajetóriahistórica pela terra, percursos que fizeram as criaturas
virarem criadores.

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O movimento migratório do pensamento humano, sempre foi um mecanismo de
evolução muito importante para a composição do homem, um adereço de desenvolvimento
que nos acompanha desde os primórdios.
Este pensamento ordenado foi um combustível para a formação, consolidação e
disseminaçãodohomemsocial comoserpensante e construtor de ideias, atuando como uma
força mágica nas relações societárias para obtenção das mudanças desejadas, e é neste
suporte que a fonte do seu pensamento lascivinista busca forças para as proporções de
idealidade de seus conceitos românticos.
Os fortes alicerces poéticos encontrados, nestas conjunturas, vinculam o homem
moderno ao mais antigo dos sentimentos humanos, vertentes intrinsecamente rotuladas,
pontuadastantoao amor verdadeiro,comoapratica do sexoabsoluto,fatores que interligam
tudo a uma forma primitiva de realização de prazer, mecanismo amplamente utilizado como
porta de entrada para um prazer sinestésico que viabiliza o encontro de si mesmo, com a
existência do outro.
Textualidadesligadasa um objeto de prazer que nos aliança ao universo, as estrelas, e
ao criador, sentimentos tão adversos que apesar de antagônicos, nos mantém em contato
direto com a energia espiritual do nosso próprio mundo.
Noentanto,estacorrente literárianãotema reserva,ou a predestinação de explicar as
aflições que assolam a alma dos homens humanos, nem busca oferecer soluções para estes
estigmas seculares. Sua textualização apenas expõem as variantes, tornando-as iluminadas
sobre o clarão da confraternização homogenia vivenciada em nossa sociedade minimalista,
sendo apenas um difusor de ideias que as práticas literárias externam no exercício da
comunhão do pensamento, obras imaginarias que devem sempre ser livres.
Nopensamentolascivinista,istoimplicaque quemescolhe viveremcomunidade,tem a
possibilidadede torna-se livre e maisintenso,oportunizando viver o que somente é vivido no
primeiro amor primordial, volvendo-se a declarações insubstituíveis, peças únicas em um
mundo de repetições.
A inclusão destes pequenos atos comportamentais que nos revelam um viver
diferenciado, reverbera no sentimento humano uma fração garantidora de uma grande
sinergia multiplicadora, obliquidades que nos ajudam a ultrapassar barreiras difíceis nesta
curta e dura vida.

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Observamos que este movimento literário e artístico não somente falar sobre o amor,
sobre a paixão e sobre o desejo ardente de lascividade, a sua contextualização também visa
divulgaramplamenteoutrosensejos intrínsecos a alma humana, objetos de desejos internos
extremamente essenciais, prioritariamente necessários ao equilíbrio de nossas emoções,
integralidades que permanecem escondidas até dentro de nós mesmo.
O poeta em seu discurso lascivinista é extremamente enfático quando discorre de
maneira profunda em sua hermenêutica psicodélica do cotidiano humanista, onde a sua
escritapermeia-secomoumaprosa feroz,vislumbradapelaéticaerrante dosaspectosimorais
que a solidão,adepressãoe o estresse modernoconceituasobre ascamadasde emoçõesmais
superficiais, pré-estipulando e generalizando arbitrariamente uma geração inteira de
imediatistas,catalisandodestaformaasmuitasdescendênciasde apaixonados,mutiladaspela
eficácia do existir passional.
A poesia lascivinista, neste aspecto, pode até causar um certo enclausurar do
pensamentomoderno,porémnãoastornandopropriamente obsoletasde suas objetividades
literárias, um fator que deve propensa as pessoas, a um certo grau de distanciamento de si
mesma,tornando-ascarcereirasde seupróprioser,escravasde umviveruniforme,musgosde
um pensar incompleto, mais senhores de um desejo manifesto de felicidade.
Nestaexterioridadeliterária, merecem destaques importantes, algumas similaridades
que ocorremparalelasaolascivinismo e que margeiam igualitariamente o ultrarromantismo,
principalmente sobre aideiaaparente dapresença destas primeiras patologias acima citadas,
ordenamentos psicológicos, ainda pré-existentes e muito forte no início de nosso século
moderno, algo comum, muito vivido pelos ultrarromânticos, contraposições que abriram
portas terríveis as novas vertentes de um novo e imperdoável "mal do século" em nosso
próprio tempo, uma ojeriza infeliz que se faz presente em todo o mundo hodierno que
conhecemos hoje, um verme patológico, absurdamente carente de socialização, um senil
cruel, sedento de integralização humana, um biltre que definha prematuramente em seu
próprio eu lírico, o “mal da depressão”, a solidão coletiva, o nosso mal do século.
Infelizmente a corrente literária vigente, capitalizada e contra posicionada ao
lascivinismo, trabalha para contribuir com a solidão coletiva, o “mal da depressão”. Esta
corrente literáriapossuiraspectosintrínsecos figurados na subsistência do necessário existir,
um arque bolsofalsoe frágil que limita as pessoas a uma vivencia rasa, niilista, materialista e
consumista.
O Movimento Lascivinismo ainda tenta desconstruir as regras ditatórias da literatura
pope comercial que existe nomundo,algoimpositivamenteruimpara as liberdades poéticas,

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mas que aos poucosserásubstituídapornovosconceitosque melhorrevitalizeaalmahumana
dos poetasque nasceremnofuturo,fatosque iramse adequaás novasevoluçõesdarealidade
do sofrimentopoéticoatual, e que daremos um nome inspirador e liberto, a chamaremos de
Artelascivinista, Artecotidianista, Lascivinismo ou simplesmente de Rusgatianismo, como
preferir grifa o escritor e criador deste movimento literário.
O Lascivinismoé umideal literárioque temumapretensãomultiplicadora das emoções
humanas,exacerbando-asinfinitamente dentrode seucontexto existencial de ver o mundo e
as pessoas, misturando o lascivo ao amor, o sexo a paixão, o drama a realidade.
O Lascivinismoé umaarte de impactostão estético,quanto sentimental, essa vertente
completamente diversificada, inova no campo da escrita poética, romantiza o desejo
libidinoso,focalizao desejo lascivo e desmitifica o lirismo tênue esquecidos ainda dentro de
nós mesmos,umaação retrógadaque diminui opecadooriginal dodesejocarnal expresso nas
paixões exageradas, atos que as vezes estão encrespadas no outro, um o ensejo que nos
aproxima do desconhecido.
Asinúmerascaracterísticasdosafetos,muitasvezesaprofundadase baseadasnasraízes
do amor verdadeiro, apesar de não serem um único viés para a conjuntura de sua base como
poesiae estética,faz-se fortemente presente em outras correntes literárias, completamente
adversas a seu pensamento, o que as torna ainda mais irmãs e cumplices no ato do fazer
literário.
Ainda que seus versos, rabiscos, traços e estilos fiquem inclinadamente fortes para os
acontecimentose mazelas humanas, pormenoriza as condições do homem em seu cotidiano
de conflitos, e mesmo estando insegura da dualidade entre os homens e os seus objetos de
desejos,abelezadamansidãoholísticadolascivo, mistura-se com a imaginação do cotidiano.
A concepçãoda Artelascivinista,Artecotidianista,ou ainda o Rusgatianismo, definições
intituladasporalgunsdosseguidoresdestacorrente literária,ver na ótica de seu pensamento
Lascivinista,umholísticopadrãopoéticode suasformas,atosconformes,vivenciasestresidas,
habilmente inspiradas das curvas e das belezas do corpo feminino. Formas poéticas
solidamentedoutrinaspelarazãodaspaixões amor, indubitavelmente absorvidas pelo amor.
Fatos literários que outros artistas e poetas contemporâneos do Lascivinismo
conceituamcomoarte objetododesejo,conceitosque possuiemsua estética simples, o rigor
da aplicaçãopratica das ideias,vistoque ambassãoencontradasprincipalmente no âmbito do
cotidiano humano.

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O aglomeradode imagensretratadasporestacorrente artística e poética, revela muito
bem a força com que as transmissões de nossas intrínsecas emoções são repassadas aos
objetos, veiculando nitidamente a simbologia das conexões instituídas nos nossos atos
primitivos.
Asinúmerasfotografias,pinturas,desenhosestilizados,gravurase construçõestextuais,
ilustramamplamenteaidentidadedestemovimento.Outrasimagensinseridasneste contexto,
idealizam também a proximidade com o lúdico e o desejoso. Nesta amostra virtual,
representadasobre este espaço atônito que é a internet das coisas, vislumbra o retrato atual
das emoções humanas, estratificadas e capturadas pela alma dos poetas Lascivinistas,
emoções únicas transferidas para a contestação dos objetos humanos, uma observação
artística que os autores pretendem transfigurar como meta de seu estudo transcendental.
Os itensanalisadosneste novoconceitode arte moderna,permitemumaleituralineare
mais direta das ideias da arte objeto (o ser humano), um silogismo encontrado somente em
pessoassensíveisasartes,as figuras, aos objetos, aos adereços e a outros materiais diversos.
Imagens retratadas em ruas, edifícios, praças, lugarejos, fontes, monumentos e inúmeros
outros objetos de constatação de natureza física ou orgânica.
Uma busca enervante pelas formas certas e perfeitas, um baluarte vislumbrado pelo
desejodosobjetos dignos de observação artística, sendo as nossas concepções, uma espécie
de arte intangível, vistas através das incalculáveis lentes digitais, reprocessadas pelos os
pinceisdostecladostênues de um computador, revisitados inconstantemente pelos lápis de
coresamiúdes de seu criador e criaturas, participando todas elas a um coagulado mistério da
vida, sendo transmitidas sobre as mãos tênues desse novo artista que nasce nas telas das
redes sociais.
A Arte Lascivinista ainda encontra o seu significado na personificação dos objetos, no
reinvestimospraticodarealidade abstrata,na transposição lógica dos materiais intangíveis, e
no mais plural dos estados cotidianos da arte estratificada da realidade fictícia do caos, algo
que se torna mais confuso, absurdo e imperfeito sobre as artes.
Esta arte humano objeto ainda reproduz a surrealidade da vida em um intemperismo
constante de todas as formas materiais que o cerca, o artista não só criar um conceito
diferente de arte, como também a intelectualiza, a exacerba em sua significância dentro de
suas emoções. Neste intuito transporta o que enxerga na dualidade da estética, na
simplicidade da beleza, suplantada no visual inconsciente de suas obras indeléveis,
flexibilizando a cultura do bom senso, tripartindo-a com a própria humanidade o desejo
moderno de questionar a própria vida...

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A Escrita em Código no Movimento Lascivinista
A escrita em código cifrado ou mensagem criptografada é bastante utilizada no
movimento lascivinista pelos escritores desta corrente literária. Muitos destes textos são
usadaspara oculta segredos,divulgarinformaçõesoutransmitirmensagensimportantesentre
os poetas.Uma grande parte destescódigostambémestãoendereçadas as musas idealizadas
e as amantes confabuladas destes escritores. Neste último contexto, estas codificações,
geralmente são usados para uma declaração de amor, encontros amorosos proibidos ou
fuga/roubopremeditadode suaamada.Abaixosegue oalfabeto alfanumérico do movimento
lascivinista.
Alfabeto Alfanumérica do Movimento Lascivinista
A – ¥ 0 - Ꚛ
B – § 1 - ◊
C – ϡ 2 - ∏
D – ≠ 3 - ∂
E – ≥ 4 - Ͽ
F – Ⅎ 5 - Ⱶ
G – µ 6 - Ꚛ
H – æ 7 - Ꚛ
I – Ï 8 - ȸ
J - ‖+ 9 - Ϫ
L – ∑
M – Ψ
N – Ώ

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O – Φ
P – ¶
Q – ₾
R – ꓤ
S – Ꚛ
T – Ꚛ
U – Ꚛ
V – Ꚛ
X – Ꚛ
Z – Љ
W – Ϣ
Y – ʎ
K – ↕
Obs 001: Abaixosegue umexemplo daPoesiaLascivinistaemCódigodopoetaJoãoJustina
liberto,umdosseispoetasmajestososdestaescolaliterária.
“ꚚΨ ∑ÏꓤÏΦ Ώ¥ Ψ¥Ώæ¥”
ꚚΨ ϡꚚꓤꙞ
Φ ∑ÏꓤÏΦ Ώ¥ Ψ¥Ώæ¥
ꚚΨ¥ µ≥¥≠¥ ℲꓤÏ¥ Ώ¥ ≥ꚚΨ≥ꓤ¥
ꚚΨ¥ Ⅎ¥ϡ≥ ∑Ï₾ꚚÏ≠¥ ≥Ψ ꚚꚚ¥ Ψ¥ꓤµ≠Ψ

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ꚚΨ¥ Ꚛ¥ϡÏꚚ¥ Ⅎ≥ꓤꓤꙢ
µ≥Ψ ΏΦ Ψ≥ÏΦ ≠Φ Ψ¥ꓤ...
≥ꚚÏꚚꚚ≥ ꚚΨ ꓤÏΦ ≥Ψ ꚚꚚ¥ ¥‖+Ψ¥
≥ꚚÏꚚꚚ≥ ꚚΨ¥ ꓤꙢ
¥ ≥Ψ ꚚꚚ¥ ϡꚚꓤꝞ¥
ꚚΨ¥ ΨꚚ∑ꚚÏ≠¥Φ ¥ ≥Ꚛ¶≥ꓤ¥ ≠≥ Ꚛ≥Ꚛ ¥ΨΦꓤ...
João Justina Liberto
A Escrita em Palíndromo no Movimento Lascivinista
O Palíndromodentrodaescritalascivinistaexerce umpapel essencial para os escritores
desta escola literária. Atuando como um código secreto entre as musas idealizadas, amadas
confabuladase osescritores.Umaespécie de mensagemparaencontrosescondidos e amores
proibidos.
O Palíndromoé uma palavra,frase ounúmeroque permanece igual quando lida de trás
para diante ou ao lado de um espelho. Por extensão, palíndromo é qualquer série de
elementos com simetria linear, ou seja, que apresenta a mesma sequência de unidades nos
dois sentidos. Uma ferramenta que faz muito sentido para os escritores que querem manter
emsigilooromance inapropriadocomas suas idealizadasamantes. Abaixosegue umexemplo
desta técnica.
Escrita emPalíndromo do MovimentoLascivinista
1. Amor – Roma
2. Felicidade –Edadicilef
3. Paixão – Oãxiap
4. Cortesia– Aisetroc
5. Delírio– Oiríled
6. Ousadia – Aidasuo

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Obs 002: AbaixoumexemplodaPoesiaLascivinistaemPalíndromodopoetaJoãoJustina
Liberto,umdos seispoetasmajestososdestaescolaliterária:
“etnamAaticáT”
adajesedenrac me adaduneD
soiugse sojna edacob me adirtuN
...livlefa adignicocsof lemme adiulF
roma ovissamed adilasirC
etreni oãxiap etrofed mimsaJ
...odaziliretse otnaimaedonadraC
atrom azerutan a oiemme aticáT
ardep ededadic a oiem me acissálC
...siatrom edseõhlimsoa oiemme asueD
sojna sod oãisaco rop adiuqiL
soinômededoãçaroda rop adiugnaL
...oãgap ed oãçaro livahnim me anrete E
João JustinaLiberto

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Principais Poetas que Influenciaram
O Início do Movimento Literário Lascivinista
1- Johann Wolfgangvon Goethe
2- Lord Byron
3- Alvares de Azevedo
4- Machado de Assis
5- Jose de Alencar
6- GonçalvesDias
7- Castro Alves
8- Gonçalvesde Magalhães
9- Aluísiode Azevedo
10- SigmundShlomo Freud
11- FriedrichWilhelmNietzsche
Sobre os Heterônimos do Autor/Criador
Os Poetas e Artistas do Movimento Lascivinista são frutos da imaginação lasciva do
auto/criador Roosevelt F. Abrantes. Apesar destes poetas não existirem na vida real, as suas
personificações sociais, individuais, religiosas, politicas, comportamentais, racionais,
emocionaise ética,coexistemnavidapúblicada racionalidade humana. Todo artista entende
que "A arte imita a vida e a vida imita a arte". É desta forma que seus personagens ganham
vida no meio social da "Vida Concretista" em que vivemos no mundo.

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A dialética do Movimento Lacivinista, busca utiliza uma espécie de Matrix Virtual do
mundoreal,coexistindode formaficcional no mundo de milhares de pessoas do mundo real.
As características e percepções sociais destes poetas fictícios fazem um resumo da vida real
dos cidadãos que coexistem em nossa sociedade.
O Lascivinismonestequesitobuscacompreenderasintemperesque se relacionam com
os conceitos formados e pré-existentes na sociedade civil. Uma Corrente Literária austera e
intimistaque utiliza-se dodecursode suasinteraçõessociaisaomeioficcional,umdiálogoque
busca umdiscursoabertocom as principaistemáticasque envolvemosconflitoshumanitários
e sociais de nossa existência.
Os responsáveis pela transladação da realidade para ficção são os heterônimos dos
poetasRusgatNiccus,Ana Carla,DieghoCourtenbitter,Ubirani Yaraimae João Justina Liberto.
As suas obras têm forte atuação na poesia, na prosa, no romance e em outras vertentes
literárias. Eles também participam arduamente do cenário Plástico e Visual. Trabalhando as
suas temáticas sempre na área da Pintura, do Grafismo, da Iluminura e da Fotografia.
Estes artistas são um exemplo máximo da expressão existente que habita a emoção, a
razão, a paixão, a intelectualidade e a humanidade do autor/criador. Fragmentos únicos
constituídos a partir de seus vários temperamentos, composições e comportamentos. Uma
energialiteráriaque gravita em todas as camadas da sociedade, permanecendo a idealização
no campo da constante transformação dialética.
Principais Autores do Movimento Lascivinista
O Movimento Lascivinista é uma escola literária baseada em uma corrente ideológica
ultrarromântico,intimamentealicerçadanoByronismo.Umidealismofundamentado em uma
escrita fortemente carregada de paixão, amor e muito desejo lírico. Este movimento possuir
também um carácter Azevedista baseada no comportamento das inclinações dos prazeres
terrenos, voltados para as volúpias ludibriosas da vida.
Os principaispoetasdestemanifestoliteráriopossuemuma escrita com tendência para
a lubricidade amorosa,sensualidadeexageradae luxúriamaterialistadasformasescriturais.As
referênciasde seustextosdetêmumacaracterísticadaquiloque está destinado à libidinagem
do fazerpoético,possuindoumadedicaçãoeximiaparaa sensualidade impudente dos versos.
Os escritosdestespoetaspossuem uma particularidade volvidas para a minudência do
comportamento lascivo. Os principais escritores desta escola literária são: Roosevelt F.

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Abrantes, Rusgat Niccus, Diegho Courtenbitter, Ana Carla Furtado, Ubirani Yaraima e João
Justina Liberto. Estes seis poetas, representam a máxima da confirmação do Lascivinismo,
tornandoeste movimentoliterário um dos mais importante do Brasil. Observando que todos
estes poetas são heterônimos do escritor Roosevelt Ferreira Abrantes.
PrincipaisEscritores do MovimentoLascivinista:
1- RooseveltF. Abrantes
2- João Justina Liberto
3- Ubirani Yaraima
4- Ana Carla
5- Diegho Courtenbitter
6- Rusgat Niccus
PrincipaisTemáticas do MovimentoLascivinista:
1- Poesia/Escrita
2- Pintura
3- Grafismo
4- Iluminura
5- Fotografia
PrincipaisObras do MovimentoLascivinista:
O Movimento Lascivinista destaca-se pela pluralidade de suas obras literárias e
plásticas,muitasdelassendo poesias, contos, romances, terror, ficção, e até peças de teatro.

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Este movimento literário poético, também possui outras obras com mais liberdades
expressionistas,fomentadasatravésde seusdesenhos livres, gravuras, pinturas e fotografias.
PrincipaisObras Literárias:
01- Comose FossemQuadros e EspelhosEsquecidossobre a Pia de Lavar
Tipo: Poesia
Autor: Rusgat Niccus
02- ApenasSobre os MeusCacos e Restos de Vidros
Tipo: Poesia
03- AindaComo uma Florde Liz
Tipo: Poesia
04- Alrac
Tipo: Poesia
05- Nada de Comeu,Tão Pouco de Jadeu
Tipo: Peça Teatral/Conto
06- O Cachorro e o Camaleão
Tipo: Conto
07 - O Termômetro do Amor
Tipo: Autoajuda

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08- O ÍndioEnfeitiçado
Tipo: Romance
Autor: Ubirani Yaraima
09- Um Diálogocom Corona
Tipo: Conto
Autor: Diegho Courtenbitter
10- ArajanA
Tipo: Poesia
Autor: Ana Carla
11- AindA
Tipo: Poesia
Autor: Ana Carla
12- EnamoradaA
Tipo: Poesia
Autor: Ana Carla
PrincipaisObras Plásticas:
01- Ciclose Reciclos
Tipo: DesenhoEstilizado
02- Ruas e Rodovias

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03- A Luz e a Antimatéria
Tipo: Pintura a Óleo
04- ExplosãoIntracelular
05- Luz e Natureza
06- VulvaDeformada
07- GenitáliaDestilada
08- House
09- Agreste
10- Geodia

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11- Moinho
12- Música e Maça
13- Molécula
14- GeometriaIntrínseca
15- Caminhose Insolação
16- Gerigonça
17- Gravidade Zero
18- CirculoInvestido

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19- Quatro Tempos
20- Volumetria
21- Alrac
22- O Homem Estranho
23- Segredos
24- Os Gêmeos
25- Um Mundoem Multiversos
26- Florde Liz

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27- A Cadeira Amarronzada
28- A Criança
29- A Criança Devorada
30- A Luminária
Tipo: Fotografia
Autora: Ana Carla Furtado
31- MundosCompilados
32- MundosEstratificados
33- Pangeia
34- O Homem Insólito

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35- As Sementes
Atenciosamente,
_________________________________
Roosevelt F. Abrantes
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Editor Chefe e Escritor Dirigente
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