educação cristã primitiva

1. Cristianismo
Educação primitiva cristã

2. A educação cristã primitiva
• Com o aparecimento do Cristianismo, muda o
rumo da historia ocidental

3. No que tange à educação, o significado
do cristianismo, historicamente, pode
deduzir-se ao seguinte:
• Reconhecimento do valor do indivíduo como obra da divindade
• Superação dos limites de nação e Estado e criação da consciência
universal humana.
• Fundamentação das relações humanas no amor e na caridade
• Igualdade essencial de todos os homens, seja qual for a posição
econômica ou classe social
• Valorização da vida emotiva e sentimental sobre a puramente
intelectual
• Consideração da família como a mais imediata comunidade
pessoal e educativa
• Desvalorização da vida terrena presente ante o além, e, portanto,
subordinação da educação à vida futura
• Reconhecimento da Igreja como órgão da fé cristã e, logo, como
orientadora da educação.

4. A primeira educação cristã
• Contexto histórico
• Principais educares

5. Uma educação marcada...
• No seio familiar
• Um ensino marcado de cunho religioso

6. Surge a necessidade de contar com
docente especialmente para a
educação
• Surgem as escolas de catequistas;
• Escola episcopal;
• Escola elementar;
• Escola paroquial ou presiteral;

7. Os primeiros educadores e
pedagogistas cristãos
• Clemente de Alexandria
• Orígenes

8. Pedagogos cristãos
• São Basílio
• São Jerônimo
• São Bento

9. Santo Agostinho
• O maior dos padres da Igreja e um dos pensadores
mais importantes de todos os tempos.
• Principais obras:
• Confissões, autobiografia da juventude, de grande
valor psicológico;
• A cidade de Deus, a primeira filosofia da história e que
teria enorme repercussão no futuro;
• E o pequeno tratado O Mestre, no qual expõe aos filho
suas ideias sobre educação
• O tratado Da Ordem, que explica sua concepção da
educação integral humanística

10. Podemos distinguir duas épocas
• Primeira: em que acentua o valor da formação
humanística
• Segunda: em que afirma sobretudo a
formação ascética
• Em ambas para ele o que é decisivo é a
consciência moral, a profundeza espiritual,
que nos ilumina a inteligência e faz
reconhecer a lei divina eterna.