Slide de aula

1. A SALVAÇÃO
DE JESUS CISTO
ONTEM E HOJE
PROF. DR. JOSÉ AGUIAR
NOBRE

2. “EU VIM PARA
QUE TODOS
TENHAM VIDA E
A TENHAM
PLENAMENTE”
(JO 10,10)
A GRAÇA DA VIDA PLENA

3. A FÉ CRISTÃ NÃO É UM ANEXO
FACULTATIVO OFERECIDO À
HUMANIDADE, MAS SIGNIFICA A
REALIZAÇÃO PLENA DA MESMA

4. O CRISTIANISMO
É O HUMANISMO
REALIZADO, MAS
UM
HUMANISMO
QUE RESPEITA
TODAS AS
DIMENSÕES DO
SER HUMANO.

5. O CENÁRIO HODIERNO

6. MENSAGEM DE
VIDA
X
E A SOCIEDADE
ATUAL

7. EXPLOSÃO ATUAL DO
SABER
X
ASSISTIMOS
À DESAVALORIZAÇÃO
DAS COSMOVISÕES E
DAS IDEOLOGIAS,
À CRISE DAS GRANDES
SÍNTESES E DOS
SISTEMAS RELIGIOSOS

9. COMO ALÍVIO E ANALGÉSICO PARA AS
FRUSTRAÇÕES:
- ENTRETENIMENTOS MÚLTIPLOS E
CONSUMISMOS DESENFREADOS.
X
- CARÊNCIA E SOFRIMENTOS DOS POBRES E
MARGINALIZADOS (SOCIEDADE DESIGUAL)

10. A SEDE PROFUNDA DO SER
HUMANO POR FELICIDADE, PAZ,
SEGURANÇA, SENTIDO, AMOR,
PERMANECE SEM RESPOSTA,
TRADUZINDO-SE NO CRESCIMENTO
DA INDÚSTRIA DA DROGA E DA
VIOLÊNCIA, NA CRISE DA FAMÍLIA E
DA ÉTICA PROFISSIONAL E POLÍTICA

11. AUSÊNCIA DE MARCOS
SÓLIDOS PROVOCA UMA
BUSCA DESENFREADA POR
REFERÊNCIAS VITAIS DE
CUNHO RELIGIOSO.
ASSISTIMOS UMA INFLAÇÃO
DO “SAGRADO”, CRER EM
TUDO.
LINHA TERAPÊUTICA DE
CURA DOS MALES E
LIBERTAÇÃO DE AFLIÇÕES.

12. BUSCA DE SALVAÇÃO
LIMITADA A ESTA VIDA.
INDIVIDUALISMO
HEDONISTA. USO DO
SAGRADO A NOSSO
SERVIÇO. FICAMOS
PRISIONEIROS DE
NOSSAS NECESSIDADES
E DE NOSSOS SONHOS
DE FELICIDADES

13. COMO FALAR DE GRAÇA E SALVAÇÃO AOS
NOSSOS CONTEMPORÂNEOS?

14. À LUZ DA SALVAÇÃO CRISTÃ FOMOS CRIADOS. DEUS
ENTROU NA NOSSA HISTÓRIA E TEMOS A ESPERANÇA DE
UMA ETERNIDADE FELIZ.

15. FALAR DE GRAÇA E SALVAÇÃO
CRISTÃ É FALAR DE UMA REALIDADE
DE DEUS MESMO E DE SUA
INICIATIVA. ELE É O REALIZADOR E O
CONTEÚDO FUNDAMENTAL. A
GRAÇA DA SALVAÇÃO AFETA O SER
HUMANO, ATINGE A TOTALIDADE
DE SUA EXISTÊNCIA!

16. HISTÓRIA DA SALVAÇÃO VIVIDA E TEMATIZADA AO
LONGO DOS TEMPOS. ALÉM DO TESTEMUNHO DAS
SAGRADAS ESCRITURAS, TEM-SE: A TRADIÇÃO ECLESIAL, ,
MAGISTÉRIO, ESCRITOS DOS TEÓLOGOS, CULTO,
ESPIRITUALIDADE E PRÁTICA CRISTÃ.

17. RICO PATRIMÔNIO; DIFERENTES
CONTEXTOS; REALIDADE
ACONTECENDO E FALAR DE
GRAÇA NUMA LINGUAGEM
TRANSPARENTE (ENTENDIDA)
PARA OS CONTEMPORÂNEOS (É
UM DESAFIO). MUITOS
ESTÍMULOS. PROPOSTA
ATRAENTE, POSITIVA.

18. IMPORTÂNCIA DA EXPERIÊNCIA SALVÍFICA

19. INFLAÇÃO
VERBAL;
PRODUÇÃO
INALCANÇÁVEL;I
GNORÂNCIA
INSEGURANÇA

20. A GRAÇA DA SALVAÇÃO DEVE SER
UMA REALIDADE EXPERIMENTADA.
“SENHOR, A QUEM IREMOS ....”(JO
6,68). EXPERIÊNCIAS SALVÍFICAS!

21. VIVER COMO
CRISTÃO....
ACOLHIDA DO
MISTÉRIO. NOSSA
HISTÓRIA: UM
PROJETO A SER
REALIZADO. “DEUS
CRIA CRIADORES”!

22. VIDA PLENA DE
SENTIDO POIS
CRISTO NOS ATINGE
PROFUNDAMENTE.
EXPERIÊNCIA
TOTALIZANTE!

23. GRAÇA E SALVAÇÃO NO ANTIGO TESTAMENTO

24. A SALVAÇÃO É
VISTA COMO
LIBERTAÇÃO
NACIONAL,
POLÍTICA E SOCIAL,
GRAÇAS À AÇÃO DE
DEUS E ATUALIZADA
NA CELEBRAÇÃO
LITÚRGICA.

25. PERÍODO DOS REIS:
DINASTIA DAVÍDICA
E TEMPLO.
SALVAÇÃO, NÃO
INDIVIDUAL, MAS
NACIONAL,
COMUNITÁRIA E
TERRESTRE.

26. PROFETAS
INVASÃO ESTRANGEIRA,
DEPORTAÇÃO:
QUESTIONAMENTOS
PROFÉTICOS ÀS
IDOLATRIAS. POR
DETRÁS DA PREGAÇÃO
PROFÉTICA ESTÁ UMA
CLARA EXIGÊNCIA
MORAL POR PARTE DE
DEUS.

27. DESLOCAMENTO DA
SALVAÇÃO: SALVAÇÃO É
FIDELIDADE A DEUS E À LEI.
ALIANÇA NO SINAI
(TEOFANIA) FIDELIDADE
MÚTUA. ASSIM, A
SALVAÇÃO É UM OBJETIVO
DE ESPERANÇA. SE NÃO HÁ
MUDANÇA DE VIDA COM A
PREGAÇÃO PROFÉTICA, O
QUE O PROFETA DISSER
ACONTECE!

28. ASSIM A SALVAÇÃO É VISTA
NO PASSADO, SEM
PRESENTE E PREVISTA NO
FUTURO...

29. SALVAÇÃO NO NOVO TESTAMENTO

30. NA PESSOA DE JESUS
CRISTO A GRÇA SE FAZ
REALIDADE ATUAL:
(IS 61,1S). A PERSPECTIVA
DE JESUS DESCONSERTOU
OS SEUS
CONTEMPORÂNEOS PELA
UNIVERSALIDADE
SALVÍFICA PRESENTE NELE.

31. IGREJA PRIMITIVA:
LIBERTAÇÃO DO
PECADO; SER NOVA
CRIATURA (GL 6,15).
FILHO DE DEUS (RM
8,16), IRMÃO DE JC,
ESCOLHIDO
ETERNAMENTE (EF
1,14); PARTICIPANDO
DA NATUREZA DIVINA.
FÉ EM JC COMO
CONDIÇÃO (MT 9,29).

32. FÉ EM JESUS
CRISTO É ATITUDE
BÁSICA PARA
ACOLHER A GRAÇA
DA SALVAÇÃO
(RM 3,21-31)

33. SÍNTESE: AS
TEMATIZAÇÕES DA
SALVAÇÃO CRISTÃ
SÃO MÚLTIPLAS E
DIFERENTES AO
LONGO DA
HISTÓRIA DO
CRISTIANISMO.

34. SALVAÇÃO
CONTEXTUALIZA
DA SER HUMANO
IMPOTENTE
DIANTE DE DEUS

35. PATRÍSTICA

36. SE DISTINGUE ENTRE:
TEOLOGIA (TRINDADE)
ECONOMIA (VERBO
ENCARNADO) E ENTÃO SE
TRATAVA DA GRAÇA
(SOTEROLOGIA).
TEOLOGIA ORIENTAL:
CRISTOLOGIA JOANINA DA
ENCARNAÇÃO (J 1,14): SE
FEZ CARNE SEM DEIXAR DE
SER VERBO (FORMULAÇÃO
HISTÓRICO-SALVÍFICO)
PAIDEIA (CRISTO É
MODELO)
F

37. TEOLOGIA
OCIDENTAL:
MORTE DE CRUZ É
LUGAR CENTRAL.
JUSTO SOFRE POR
TODOS (2 COR
5,15). JÁ QUE É
MORTE DE UMA
VEZ POR TODAS,
NÃO FAZ SENTIDO
O SACRIFÍCIO.
CRISTO
CRUXIFICADO!

38. SANTO AGOSTINHO: PECADO E GRAÇA
NÃO BASTA SÓ O EXEMPLO DE CRISTO. O HOMEM NÃO
PODERIA SEGUI-LO SEM A GRAÇA INTERIOR PREVIAMENTE
DADA!

39. IDADE MÉDIA
/ESCOLÁSTICA
A RAIZ DO SER CRISTÃO
DEIXA DE SER A FÉ NO
AMOR DE DEUS E PASSA
A SER O MEDO DE
PERDIÇÃO. STO TOMÁS
(ARISTOTÉLICO)
SOTERIOLOGIA
SEPARADA DA
CRISTOLOGIA. OCULTA A
MEDIAÇÃO
CRISTOLÓGICA NA AÇÃO
SALVÍFICA DIVINA!

40. DA REFORMA AOS
NOSSOS DIAS
LUTERO: MAIS
ALINHADO A
AGOSTINHO, COM
UMA VISÃO
PESSIMISTA DO SER
HUMANO,
ARGUMENTA QUE A
MORTE DE CRISTO
JUSTIVICA, CONCEDE
AO PECADOR ALGO
QUE NÃO MERECIA.

41. TRENTO: REMETE A DEUS A PRIORIDADE DA
GRAÇA DA SALVAÇÃO, MAS INSISTE NA
SALVAGUARDA DO LIVRE-ARBÍTRIO, EMBORA
ENFRAQUECIDO, E NA MUDANÇA INTERNA
OPERADA PELA GRAÇA MEDIANTE A FÉ,
ARGUMENTA QUE A SALVAÇÃO NÃO SE
RESUME AO PERDÃO DOS PECADOS.

42. NO ILUMINISMO:
SUPERIME A IDEIA
DE SACRIFÍCIO,
CASTIGO, DE
JUSTIÇA PUNITIVA
DE DEUS: JC =
REVELADOR DE UM
IDEAL ÉTICO PARA
EDUCAÇÃO DA
HUMANIDADE.

43. SCHLEIERMACHHER: APONTA A MEDIAÇÃO REDENTORA
DE JC PELO EXEMPLO SUPREMO DE CONSCIÊNCIA
HUMANA TRANSFORMADA PELA UNIÃO DO DIVINO. A
INTERPRETAÇÃO EXISTENCIAL PROVÉM TAMBÉM DE UMA
ANTROPOLOGIA BEM DETERMINADA.
PARA BULTMAN, DEUS SALVA POR MEIO DA PREGAÇÃO
DA CRUZ E DA RESSURREIÇÃO.
PARA PAUL TILLICH, A CRUZ NADA CAUSA, APENAS
MANIFESTA DEUS QUE ASSUME AS CONSEQUÊNCIAS DA
CULPA HUMANA.

44. AMÉRICA LATINA:
GRAÇA E SALVAÇÃO SÓ
PODEM SER ENTENDIDAS E
ASSUMIDAS SE
CONSEGUIREM SER
EXPANDIDAS NO INTERIOR
DAS CULTURAS:
INCULTURAÇÃO DA FÉ.
INCULTURACÃO DA
SALVAÇÃO

45. NOSSO ATUAL
CONTEXTO,
VALORIZAÇÃO DA
SUBJETIVIDADE: SER
HUMANO SUJEITO.
NA SUA VERSÃO
IMANENTISTA, FECHA O
SER HUMANO EM SI
MESMO (ATEÍSMO). SUA
VERSÃO EXCLUSIVISTA
(EU E DEUS) PRODUZ UM
INDIVIDUALISMO
RELIGIOSO X VALOR DA
LIBERDADE DO SUJEITO
E AUTONOMIA DO
UNIVERSO!

46. SONHO DA SOCIEDADE
FUTURA ESTÁ
FRUSTRADO PELAS
DESIGUALDADES
SOCIAIS. HEGEMONIA
DO FATOR ECONÔMICO
EM DETRIMENTO DA
PESSOA E DESTRUIÇÃO
SISTEMÁTICA DA
NATUREZA.

47. COMO FRUTO DA
LIBERDADE DOS
SERES CRIADOS, OS
EFEITOS DA
DEGENERAÇÃO
HUMANA E
ECOLÓGICA
APONTAM PARA UMA
SALVAÇÃO QUE NÃO
PODEM IGNORÁ-LOS.

48. A SOCIEDADE
HODIERNA SE
CONSIDERA
EMANCIPADA, SEM
NECESSIDADE DE
RELIGIOSA.
A SALVAÇÃO CIRSTÃ
DEVE, DE UM LADO,
RESPEITAR ESTA JUSTA
AUTONOMIA HUMANA,
OFERECENDO-LHE
ESPAÇO PARA A SUA
ATUAÇÃO E
CRIATIVIDADE,

49. MAS, DE OUTRO LADO, SE COMPROVAR
COMO A REALIZAÇÃO DESTA MESMA
AUTONOMIA, E NÃO COMO A ELA SE
CONTRAPONDO. QUALQUER REPRESENTAÇÃO
DE UM DEUS QUE OLHASSE AS REALIZAÇÕES
HUMANAS COMO SUAS CONCORRENTES OU
RIVAIS DEVERIA SER CORRIGIDA PARA FAZER
JUS AO QUE NOS TESTEMUNHAM AS
SAGRADAS ESCRITURAS.

50. REALIDADE
SOCIOECONÔMICA
ATUAL, CONSTITUI UM
SÉRIO DESAFIO PARA O
DISCURSO CRISTÃO DA
GRAÇA E SALVAÇÃO.
DIMENSÃO SOCIAL E
POLÍTICA. DIMENSÃO
UNIVERSAL
(GLOBALIZAÇÃO).
OUTRAS RELIGIÕES! A
SALVAÇÃO ATINGE A
TOTALIDADE DA PESSOA!

51. SEM PODER REDUZI-LO A UMA IDEOLOGIA QUE
PROMOVA A JUSTIÇA E FOMENTE UMA DISTRIBUIÇÃO
MAIS HUMANA DE BENS, NÃO PODE, CONTUDO,
PRESCINDIR DE CERTA BUSCA DE EFICÁCIA NA
TRANSFORMAÇÃO DA SOCIEDADE E NA
CONSTRUÇÃO DA HISTÓRIA. A ISSO O IMPELE O
IMPERATIVO DA CARIDADE FRATERNA.

52. A VIVÊNCIA AUTÊNTICA DA FÉ CRISTÃ TEM ASSIM,
NECESSARIAMENTE UMA DIMENSÃO SOCIAL E
POLÍTICA, QUE LHE É INTRÍNSECA, QUE DEVE SER
EXPRESSA E DA QUAL DEPENDE HOJE A SUA
CREDIBILIDADE.
OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO E TRANSPORTES
APROXIMAM POVOS NAS SUAS DIVERSAS ETNIAS,
CULTURAS E RELIGIÕES....

53. COMO EXPLICAR A PRESENÇA E ATUAÇÃO DA
SALVAÇÃO CRISTÃ EM CONTEXTOS QUE NÃO
PARTILHAM A FÉ CRISTÃ?
A SALVAÇÃO CRISTÃ SE DIRIGE À HUMANIDADE
TODA, TEM DIMENSÃO UNIVERSAL. E ELA É
DESAFIADA A COMPORTAR CORRETAMENTE
COM OUTRAS RELIGIÕES QUE SE AVIZINHAM AO
CRISTIANISMO. OS ESTUDOS BÍBLICOS
MOSTRAM QUE A SALVAÇÃO ATINGE A
TOTALIDADE DA PESSOA HUMANA.

54. DESMASCARAR
DUALISMOS
ACUMULADOS:
SAGRADO/PROFANO;
ESSENCIAL E
PERENE/HISTÓRICO E
CONTIGENTE;
RELIGIÃO/VIDA;
ESPÍRITO/CORPO;
SOBRENATURAL/NATU-
RAL.

55. EFERVESCÊNCIA DO
SAGRADO.
MANIPULAÇÕES (ÓTICA
UTILITARISTA EM FAVOR
DO INDIVÍDUO)= MAU
USO DOS SÍMBOLOS
CRISTÃOS, DEIXANDO-
OS PRIVADOS DE SUA
PERTINÊNCIA
SOTERIOLÓGICA.
PARA PENSAR ....
COMENTE EM GRUPOS ESTE
CENÁRIO DA GRAÇA
/SALVAÇÃO E OS DESAFIOS
DE FALAR DELAS HOJE,
VALENDO-SE DA LINGUAGEM
E IMAGEM ADEQUADAS!