1. O documento discute o cristianismo na sociedade pós-moderna, caracterizadas pela falta de verdades absolutas e autoridades estabelecidas, e o individualismo. 2. Aborda como o sagrado é visto no mundo pós-moderno, confinado à igreja, enquanto o profano representa a nova forma de viver. 3. Discutem como o cristão pode se posicionar diante do sagrado e do profano na sociedade pós-moderna.

1. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO 14ª AULA
OBJETIVO
O cristianismo na sociedade pós-moderna
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2017
Prof. Francisco Tudela

2. TEMÁTICAS DESTA AULA
1. Características da sociedade pós-moderna.
2. O sagrado e o profano.
3. A crise do cristão frente ao sagrado e ao profano.
4. As religiões e o sagrado.

3. O Sagrado (relativo à religião) no mundo pós-moderno:
• O Mundo Pós-Moderno não tem tempo para Deus.
• Os valores Sagrados não servem para o mundo Pós-Moderno.
• No mundo Pós-Moderno o Sagrado está confinado na igreja.
• O Profano (que não está de acordo com os preceitos religiosos)
representa a nova forma de viver.
• O Profano está na moda e o Sagrado tornou-se Coisa de Velho, é
moralista.
• Mas quem foi que ditou essas novas regras?

4. Qual a sua opinião: O Sagrado, o Profano e a disputa por Espaço
1. Será que o mundo é profano?
2. Qual a consequência de um mundo profano
e uma igreja sagrada?
3. Tudo que é da igreja é santo?
4. Tudo que é do mundo é pecado?
5. Há uma separação radical entre a vida
comum e o sagrado?
6. A vida comum não é compatível com o
sagrado?
7. Como é a vida sem o sagrado?
O MUNDO
É PROFANO
A IGREJA É SAGRADA

5. ACrise do cristão frente oSagrado e o Profano
• Correria / Falta de Tempo
• Cobranças e mais cobranças / Stress
• Mais Dinheiro
• Busca pela satisfação / Realização
• Desejos de consumo, de status, ...
• Ansiedade / Como deixar nas mãos de Deus?
Como servir a Deus em um mundo
atribulado como o nosso?

6. Como as religiões vêem o Sagrado?
Religião é um conjunto de conhecimentos, de ações e de estruturas com que o
homem exprime reconhecimento, dependência, veneração em relação ao Sagrado.
Segundo Worldwide Independent Network (2015), 63% da população mundial são
religiosos, 11% são ateus e 22% não são religiosos.
Os não religiosos creem em Deus mas não seguem regras ou guias de uma religião.
Os ateus não creem na religião e em Deus.

7. OSagrado para o Muçulmano
1) Meca
2) O Profeta (Mohamed)
3) As Orações
4) O Alcorão
5) O Hamadã

8. OSagrado para o Hindu
• A Natureza
• A Mulher e a Sexualidade
• Os Escritos Sagrados
• As Emanações
• Os Deuses

9. OSagrado para oCatolicismo
• A Igreja e Maria
• ACruz e os santos
• A Hóstia
• A Missa
• OSacerdócio
• O Papa
• A tradição

10. OSagrado noCandomblé
• Orixás
• A Natureza
• Sincretismo com o catolicismo

11. OSagrado no Budismo
• Buda
• O Caminho da Iluminação
• Meditação
• Abandonar as paixões da Carne
• O Equilíbrio
• Servir o Próximo

12. O Sagrado no Protestantismo
• A autoridade a ser seguida é a Palavra de Deus expressa na Bíblia
• Não há intermediários entre o homem e o sagrado.
• Formação de um estado laico.
• Liberdade de interpretação da vontade de Deus para sua vida.
• Domínio sobre o profano.

13. O Sagrado no Pentecostalismo• O Espírito Santo.
• Orar em Línguas.
• Oração e Jejum.
• Temor.
• O dar e o receber o favor de Deus.

14. O Sagrado no Neo-Pentecostalismo
• Mistura do Secular com o Sagrado.
• Corrupção do Sagrado na Igreja.
• Pela fé do homem Deus se sujeita a seus desejos.

15. SOCIEDADE PÓS-MODERNA
15
CRISTIANISMO
IGREJA
CATÓLICA
Razão
Religião
Modernismo
Pós
ModernismoConfusão

16. Como o cristão se posiciona e age nas questões da pós-modernidade?
Entre o sagrado e o profano, qual a sua escolha?

17. 1. Não aceita verdades absolutas;
2. Contesta as autoridades estabelecidas;
3. Individualismo (na ética, religião, comportamento).
4. Valorização do “experimentar” e do “sentir” (importa o que dá certo);
5. Usa a liberdade como instrumento de contestação
Rm 6.18 Vocês foram libertados do pecado e tornaram-se escravos da justiça
6. Mídias para a comunicação em massa.
7. Banimento da religião da vida pública.
9. A mulher é oprimida pelo homem e deve liberar-se.
Ef 5.22Mulheres, sujeitem-se a seus maridos, como ao Senhor,
8. Família é qualquer grupo de pessoas, com ou sem filhos.
17
QUESTÕES DA SOCIEDADE O PÓS-MODERNA

18. Gn 2.24
Por essa razão, o homem
deixará pai e mãe
E se unirá à sua mulher, e eles
se tornarão uma só carne.
MATURIDADE
MUDANÇA
MODELO DE FAMÍLIA
NOVA FAMÍLIA
PROCESSO DE APRENDIZAGEM,
AMIZADE E CONFIANÇA INTIMIDADE
HETEROSEXUAL

19. 10. Verifica-se a busca de novidades exóticas como a espiritualidade
oriental.
11. Percebe-se uma necessidade de escandalizar. Mt 18.6
12. A relatividade da vida humana, que pode começar e terminar quando
certos indivíduos ou grupos desejarem.
13. Há falta de uma cosmovisão, de uma visão integrada do mundo e da
realidade, e cada um quer viver no seu mundo, a sua verdade.
19
Mt 18.6 Mas se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor
lhe seria amarrar uma pedra de moinho no pescoço e se afogar nas profundezas do

20. 14. O corpo humano passou a ser objeto de culto, (selfies,....)
15. Há substituição da ética pela estética, até na mentalidade evangélica.
(o culto é um espetáculo musical !)
16. Há crise de pertença: necessidade de pertencer a alguma coisa.
João 13.35 Com isso todos saberão que vocês são meus discípulos, se vocês se amarem uns aos outros.
17. Verifica-se um novo interesse religioso, diferente da era moderna em
que o culto à razão cria ser incompatível com a religião. Hoje há
“supermercados” de “produtos” religiosos e clientela para eles (óleos e
águas que curam,...)
20Um dia na Hillsong Barcelona, seguida por Justin Bieber

21. 18. A tolerância chega ao extremo, como na opinião crescente de que
nunca devemos criticar outra cultura ou questionar decisões morais de um
indivíduo, “porque todas as opiniões merecem respeito”.
19. Novos estímulos à segregação, baseada em raças, como, por exemplo,
escolas “afrocêntricas”, cotas raciais, ....
20. A crença de que todo ato de ferir ou prejudicar uma pessoa é
intencional, e cada acidente é legalmente passível de processo
(coitadismo).
Essa “vitimologia radical” significa que as vítimas de todos os tipos
pertencem a um grupo marginalizado e reprimido, que só tem uma
esperança: derrubar do poder o grupo dominante.
O racismo, a intolerância ou fanatismo são pecados somente dos grupos
dominantes ou majoritários.
Lc 6.37 Não julguem, e vocês não serão julgados.
Não condenem, e não serão condenados. 21

22. 21. Crença de que “masculino” e
“feminino” são categorias socialmente
criadas com o objetivo de escravizar
as mulheres aos homens.
A raça humana não possui só 2
gêneros, ou dois sexos, mas, no
mínimo seis: mulheres
heterossexuais, mulheres
homossexuais, homens
heterossexuais, homens
homossexuais, os bissexuais e os
transgêneros.
Mc 10.6 Mas no princípio da criação
Deus ‘os fez homem e mulher’.
Gn 1.27Criou Deus o homem à sua 22
É a maneira como você se enxerga, é o gênero
com o qual você se identifica como fazendo parte

23. ..... E ainda:
• precisamos de especialistas para nos dizer o que, e como fazer;
• temos uma diversidade ENORME de tudo e de todos...
• ... aliada com uma ‘cultura do descartável’;
• alimentamos um consumismo insaciável;
• desejamos um hedonismo (busca pelo prazer) imediato, instantâneo.

24. 24
PONTOS FRACOS DO PÓS MODERNISMO:
 Não há como não haver verdades absolutas;
 Não há como viver no individualismo dentro da sociedade.
 O experimentar nem sempre é benéfico e moralmente viável;
 O respeito às religiões não indica que todas elas levem a uma vida
melhor.
 A liberdade não pode ser usada como instrumento para o pecado.
 Fé Moralizante e Racional.
 Não se sente Pecador
 Ser evangélico, pelo menos no Brasil, não significa mais ser praticante e
pregador do Evangelho de Jesus Cristo, mas, a condição de membro de
um segmento do Cristianismo,
Gl 5.13 Irmãos, vocês foram chamados para a liberdade. Mas não usem a liberdade

25. MODELO CRISTÃO PARA O QUE PODE E O QUE
NÃO PODE
25
Pode
A Palavra de
Deus
As Leis e
sociedade
A consciência
Ação do
Espirito Santo

26. MODELO PÓS MODERNO (PROFANO) PARA O
QUE PODE E O QUE NÃO PODE
26
Pode
As Leis e a
sociedade
A consciência
pessoal/desejos
2 Tm 4.3 Pois virá o tempo
em que não suportarão a
sã doutrina; pelo contrário,
sentindo coceira nos
ouvidos, segundo os seus
próprios desejos juntarão
mestres para si mesmos.

28. 28

29. Nicolaítas não são os seguidores de São Nicolau, o Papai Noel -
"Noël" é natal em francês.
Papai Noel é uma figura lendária nas culturas ocidentais, que traz presentes aos
lares de crianças bem-comportadas na noite da véspera de Natal, 24 de
Dezembro, ou no Dia de São Nicolau, 6 de Janeiro.
O personagem foi inspirado em São Nicolau, arcebispo de Mira na Turquia, no
século IV, que ajudava, anonimamente, quem estivesse em dificuldades
financeiras; colocava um saco com moedas de ouro na chaminé das casas. Foi
declarado santo depois que muitos milagres lhe foram atribuídos. Sua
transformação em símbolo natalino se deu na Alemanha, e era retratado com
trajes de bispo.
No século XIX, nos EUA e Canadá, a Coca-Cola lançou, por ocasião do natal, um
comercial com um bom velhinho alegre, rechonchudo, barba branca, casaco e
calça vermelhos, com gola, punho e bainha brancos, cinto e botas de couro
preto, e é essa a imagem que se tornou popular.

30. 30

31. 1. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – Shelley B. L. - Ed Shedd– 1ª Edição 2004
2. UMA HISTÓRIA ILUSTRADA DO CRISTIANISMO – Gonzales J. L. – EdVida Nova - 1995
3. HISTÓRIA DO CRISTIANISMO – COLLINS&MATTHEW – Ed. Loyola - 2000
4. HISTÓRIA DA IGREJA –Walton R.C. – EdVidaHistória do Cristianismo, Shelley, Bruce L.,
1927, Ed. Shedd
5. Textos Bíblicos extraídos da Bíblia Sagrada NVI; São Paulo; Ed.Vida; 2001
6. Bíblia De Estudo NVI, Barker; São Paulo; Ed.Vida; 2003
7. Reflexões extraídas da WorldWideWeb