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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.110
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Florianópolis (SC) - segunda-feira, 16 de setembro de 2013
Danilo Bruno Louro de Oliveira
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião: - Mario Gentil Costa - "A Lei do Caminhão do Lixo"
Bloco 3 - IrJosé Filardo (tradução) - Redutos dos Maçons na França
Bloco 4 - IrHercule Spoladore - Comentários Históricos sobre o Livro de Ouro da Maçonaria Brasileira
Bloco 5 - IrOsvaldo Pereira Rocha - XXXV A.G da Excelsa Congregação dos Supremos Conselhos
Bloco 6 - IrLuís Felipe Brito Tavares - Ilusões
Bloco 7 - Destaques JB
Pesquisas e artigos desta edição:
Arquivo próprio - Internet - Colaboradores
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias e www.google.com.br
Os artigos constantes desta edição não refletem necessariamente a opinião
deste informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
Hoje, 16 de setembro de 2013, 259º dia do calendário gregoriano. Faltam 106 para acabar o ano.
Dia da Independência em Costa Rica, El Salvador,Guatemala, Honduras e Nicarágua. Dia do idoso japonês.
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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 1620 - Com 27 m de comprimento, o barco Mayflower parte de Plymouth, Inglaterra,
levando 102 peregrinos, para dar início à colonização da Nova Inglaterra, na América do
Norte.
 1721 - Fundação do Arquivo Público do Estado de São Paulo, a mais antiga repartição
pública da capital paulista.
 1732 - Explosão do paiol de pólvora do castelo de Campo Maior devido a uma
tempestade, matando grande parte da população local.
 1765 - Em Portugal, criam-se as fábricas de serralharia.
 1769 - Sebastião José de Carvalho e Melo recebe o título de Marquês de Pombal pelo rei
José I de Portugal.
 1782 - O Brasão de Armas dos Estados Unidos da América é usado pela primeira vez.
 1810 - Início da Guerra da Independência do México.
 1817 - O estado de Alagoas é emancipado da Capitania de Pernambuco, em consequência
da Revolução Pernambucana daquele ano.
 1824 - Frei Caneca se refugia na cidade de Abreu e Lima, derrotado na Confederação do
Equador.
 1854 - Desembarque de tropas aliadas na Guerra da Criméia.
 1901 - Emanicipação da cidade de Caxambu, Minas Gerais, Brasil.
 1908 - General Motors é fundada por William Durant.
 Segunda Guerra Mundial:
o 1941 - A cidade de Odessa é ocupada pelas tropas alemãs.
o 1944 - Tropas brasileiras da FEB ocupam Massarosa, Monte Castello e Montese,
na Itália.
 1947 - Oswaldo Aranha é eleito presidente da Assembléia Geral da ONU.
 1949 - É criado o desenho animado Papa-Léguas e Coiote (Wile E. Coyote and Road
Runner) por Chuck Jones para os estúdios Warner Bros.
 1955 - Golpe militar na Argentina depõe o Presidente Juan Perón
 1959 - Barbara Hepworth recebe o Grande Prêmio da V Bienal.
 1969 - A Junta militar brasileira emite nota oficial comunicando o afastamento definitivo
de Costa e Silva e a constituição de uma junta de três generais para encaminhar a questão
sucessória (v. AI-15).
 1969 - É proibida no Brasil a música "Je t'aime... moi non plus".
 1975 - Cabo Verde, Moçambique e São Tomé e Príncipe são admitidos como Estados-
Membro da ONU.
1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.

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 1975 - Independência da Papua-Nova Guiné.
 1982 - 2 mil palestinos são massacrados nos acampamentos de Sabra e Chatila, nos
subúrbios de Beirute Ocidental, por forças direitistas do exército libanês articuladas com
militares israelenses. (v. Invasão do Líbano).
 1984 - O primeiro transplante de coração animal (babuíno) para ser humano.
 1987 - Assinado o Protocolo de Montreal para a redução da emissão de gases nocivos à
camada de ozônio. Em comemoração, a ONU declarou a data como Dia Internacional
para a Preservação da Camada de Ozônio.
 1988 - Abertos os Jogos Olímpicos de Seul.
 1993 - Primeira transmissão (original) nos EUA, na NBC, da série de televisão Frasier.
 2000 - Dois recordes olímpicos de ciclismo são registrados nas Olimpíadas de Sydney.
 2004 - A Assembleia da República de Portugal aprova, por unanimidade, translado dos
restos mortais de Manuel de Arriaga para o Panteão Nacional de Santa Engrácia.
 2004 - Furacão Ivan atinge a Flórida.
 2004 - Parlamento Pan-africano é aberto na África do Sul.
 Dia da Independência do México
 Emancipação Política de Alagoas
 Dia Internacional para a Preservação da Camada de Ozônio, a Ozonosfera
 Festival de Dana (3 dias) em honra da Mãe tríplice ou Tríplice Deusa (Mitologia celta)
 Aniversário da cidade de Jacutinga (Minas Gerais, Brasil)
 Aniversário da cidade de Itaúna (Minas Gerais, Brasil)
 Aniversário da cidade de Ituiutaba (Minas Gerais, Brasil)
 Aniversário da cidade de Caxambu (Minas Gerais, Brasil)
 Aniversário da cidade de Esmeraldas (Minas Gerais, Brasil)
 São Cornélio, Papa e mártir
 São Cipriano, Bispo de Cartago e mártir
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1810 O padre Miguel Hidalgo, na pequena Vila de Dolores, conclama a população a
revoltar-se contra o domínio espanhol. Ainda que tenha sido traído, preso e
executado, o Grito de Dolores levaria à independência mexicana.
1883 Nasce Douglas D. Knoop, Past Master da Loja Quatuor Coronati nº 2076,
de Londres, autor inglês, político e muito respeitado.
1896 Morte do compositor e IrAntônio Carlos Gomes, nascido em Campinas no
dia 11 de julho de 1836.
1978 Fundação do Grande Oriente Estadual do Rio de Janeiro, federado ao
GOB
feriados e eventos cíclicos
fatos maçônicos do dia

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Mario Gentil Costa.
Florianópolis.
Contato: magenco@terra.com.br
http://magenco.blog.uol.com.br
"A LEI DO CAMINHÃO - DO - LIXO"
A violência no trânsito é crescente e amedrontadora. Por qualquer motivo,
mesmo o mais banal, pessoas aparentemente calmas estão se vendo envolvidas em
discussões acaloradas que, não raro, chegam às vias de fato. Li hoje, no jornal, mais
uma nota que atesta o estado de tensão em que estamos vivendo nas estradas e nas
cidades. Segundo entendi, tudo aconteceu em cima uma ponte estreita em que só
poderia passar um veículo de cada vez. Pois bem: os dois motoristas, trafegando em
sentido contrário, chegaram ao mesmo tempo a cada cabeceira e forçosamente
bateriam de frente. Tiveram de frear, e o choque não aconteceu. Mas sobreveio o tira-
teima; nenhum dos dois cedia e se dispunha a voltar atrás. A querela esquentou os
ânimos, e um dos protagonistas, cujo pavio era mais curto, tomou as alegações do
outro como ofensa e, sacando de um revólver, matou-o com um tiro na cabeça.
A que ponto chegamos, gente? A vida humana vale tão pouco? Por que está
acontecendo isso? Seria assim no tempo dos nossos pais?
Por coincidência, em seguida, recebi de uma amiga um e-mail dando conta de
um episódio intitulado “Lei do caminhão do Lixo”, vazado mais ou menos nos seguintes
termos: “Chamei um taxi e fomos direto para o aeroporto. Estávamos rodando na faixa
certa, quando, de repente, um carro preto saiu do estacionamento na nossa frente. O
motorista do táxi pisou no freio, desviou, e escapamos por um triz! Mas enfurecido, o
outro buzinou com raiva, sacudiu a cabeça, saltou e começou a gritar impropérios e a
fazer gestos indecorosos. Felizmente, meu guia, esboçando um sorriso, não lhe deu
atenção. Limitou-se a fazer, com a mão para fora da janela, um gesto de concordância
com o polegar esticado para cima. Surpresa e encantada com sua bonomia, não me
contive e lhe perguntei:
- Por que fez isto? O cara quase arruinou seu carro e, mais um pouquinho, nos
mandaria para o hospital!
- Apenas obedeci à “Lei do Caminhão de Lixo", senhora.
Diante da minha visível perplexidade, ele prosseguiu:
2 - OPINIão - "a lei do caminhão do lixo"
Mario Gentil Costa

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- Muitas pessoas são como caçambas carregadas de dejetos. Andam por ai,
cheias de frustrações, de raivas e de desapontamentos. E à medida que seus
acúmulos vão crescendo, elas precisam descarregar em alguém. Eu, simplesmente,
decidi que não vou deixá-las descarregarem em mim. Apenas me limito a sorrir e a
acenar amigavelmente. Prefiro ignorar. Descobri que o prejuízo da reação é enorme.
Minha saúde vale muito mais. Por isso, eu a aconselho a sorrir sempre e ir em frente.
Não se deixe levar por impulsos irrefletidos. Isso se aplica a todas as situações; em
casa, no trabalho, nas ruas... Só traz lucros...
Eu o fixava, ainda surpresa, e ele arrematou:
- É verdade - as pessoas felizes não deixam que os caminhões de
lixo emporcalhem seu dia. A jornada é muito curta para se levantar de manhã com
remorsos por gestos e atitudes impensadas da véspera. Ame quem a trata bem e
esqueça quem a trata mal. A vida é dez por cento o que se faz dela e noventa por
cento a maneira como se aprende a conduzi-la. O segredo está em não deixá-la
encher-se de lixo...
Essa sábia lição, vinda de um motorista de táxi, é exemplar para todos nós, e eu
a aplaudo sem restrições. No caso específico, além de preservar-se do estresse,
ele evitou o que uma séria discussão poderia ocasionar e cujas conseqüências
imprevisíveis, com os ânimos exaltados e respectivos pavios acesos, poderiam ser
trágicas, como se tem visto na prática, aqui ou acolá.
Eu, sempre que posso, e com critérios cada vez mais elásticos, que exercitei à
custa de autodomínio e disciplina, tenho procurado reagir assim - com um mero sorriso
condescendente e superior. Não vale a pena sair dando-murros-em-ponta-de-faca...
A estupidez que nos rodeia é majoritária e insuperável... e está começando a
atuar cada vez mais cedo nas pessoas, produto de uma lacuna que o brasileiro em
geral já traz do berço e que daria assunto para uma bela tese de mestrado
em psicologia do comportamento e da convivência social - aquela qualidade basal que
deveria ser natural e congênita: educação.
Mario Gentil Costa – MaGenCo (2013)

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Redutos dos Maçons (na França)
Tradução José Filardo
Eleitos, profissionais liberais e comerciantes encontram-se nos templos.
A porta da loja “Démophiles”. © Berti Hanna / REA
Em Tours, a maçonaria tem uma forte posição na hierarquia das panelinhas influentes.
E os irmãos usam principalmente dois lugares para acolher as inicações de aprendizes
e para se reunir. O primeiro é o antigo convento das Ursulinas, localizado na rue
Georges-Courteline, 72. Adquirido em 1907, pela soma de 29.652 francos-ouro por
Victor Lefebure, riquíssimo proprietário, prefeito de Reugny e membro da Loja
Démophiles, este prestigiado edifício pertence à obediência do Grande Oriente de
França (GODF).
Acotovelando-se.
Ainda hoje, a Démophiles – uma loja bastante seleta, contando com algumas
personalidades políticas de Tours entre os mais eminentes – é a principal ocupante das
Ursulinas, que também acolhe outras obediências amigas. Porque os “irmãos” são
convidados a se acotovelar na rue Georges-Courteline! Primeira obediência francesa, o
GODF compartilha, na verdade, a bela sala capitular do convento, transformada em
Grande Templo, com a Grande Loja da França, o Droit Humain, bem como a Grande
Loja Mista Universal e a Grande Loja feminina da França. “As diferentes famílias
maçônicas das Ursulinas são ligadas por um princípio comum. O trabalho deles é
semelhante a uma verdadeira reflexão simbólica, filosófico, por vezes de natureza
social, ou seja política”, diz um fino conhecedor da cena local maçônica.
3 - redutoS dos maçons na frança
- Ir José Filardo (tradução)

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Mais direto, outro irmão afirma: “As Ursulinas são um dos redutos da esquerda de
Tours; os defensores do campo oposto encontram-se mais nas fileiras da Grande Loja
Nacional Francesa, que se localiza na rua de la Bourde.” Este julgamento redutivo
corresponde inegavelmente a uma certa realidade ligada à história. O templo das
Ursulinas, que foi o asilo dos feridos do fronte durante a Grande Guerra, acolhia em 30
dezembro de 1920 as primeiras reuniões dos opositores às teses leninistas
desenvolvidas por partidários da Internacional Comunista – o futuro Partido Comunista
- Durante o famoso Congresso de Tours. É um fato histórico: a SFIO, o antepassado do
atual Partido Socialista nasceu nos porões da antiga Congregação ex-Nossa Senhora
da Caridade do bom Refúgio.
Homéricos.
Outro ótimo lugar da Maçonaria de Tours está localizado rue de la Bourde, a poucos
passos dos salões de Tours. É por trás deste portal impessoal que se reúnem de fato
os seguidores da Grande Loja Nacional Francesa (GLNF). O templo está instalado no
local de um antigo local de amadurecimento de bananas. Se o edifício não é aqui tão
chamativo quando o das Ursulinas e se o verniz da história é menos espesso, as brigas
entre irmãos, estas sim, são Homéricas! É, de fato, de Tours que partiu o tiro dirigido
contra o Grão Mestre nacional da GLNF, François Stifani, uma figura controversa
suspeita de atropelar os princípios da obediência, principalmente aqueles que proíbem
sua participação na política (ver quadro abaixo). Uma agitação que tem incomodado a
consciência e a imagem de fraternidade junto ao grande público. E, sem dúvida,
provocou uma crise – temporária – de vocações.
A propósito, quantos são os irmãos, todas as obediências juntas, em Tours? 400, 700,
1000, 1500? Difícil dar um número preciso. “Especialmente que é preciso ponderar
estes valores pela frequência. Alguns de nossos irmãos, entre as pessoas conhecidas
que exercem alta responsabilidades na política local só fazem aparições fugazes, uma
ou duas vezes por ano “, suspira um membro da Démophiles. E quem são eles?
Profissões liberais – o responsável local do GO é Jean-Philippe Marcovici, dentista –
políticos, empresários, homens de negócios – incluindo algumas figuras da bolsa –
professores, jornalistas compõem a clientela clássica das lojas de Tours.
Jean Germain, o prefeito socialista de Tours, que nunca revelou oficialmente ser
maçom, mantém habilmente a ambiguidade. “Mas, aproveitemos para torcer o pescoço
de uma lenda, diz um irmão. Aquela que afirma que o primeiro magistrado da cidade se
sentaria na mesma loja que o prefeito de uma comuna luxuosa da cidade, por sinal
personalidade de primeiro plano da UMP local.” A cumplicidade entre eles seria,
portanto, feita totalmente fora de suas obrigações maçônicas. “É totalmente redutor
assimilar nossa abordagem à de um consórcio de notáveis, irrita-se um expoente da
GLNF. Nós acolhemos, evidentemente, também pessoas que não pertencem ao
palácio, mas cuja autenticidade vale todas as recomendações. “
Se a influência dessas sociedades “discretas” não é aquela que lhe empresta o boato,
no entanto, alguns eleitos sugerem, em termos velados, que a pressão utilizando a
rede de irmãos influentes acontece de vez em quando. “As solicitações “fraternais”
evidentes não me incomodam, porque é fácil de as desarmar. Por outro lado, eu temo
aquelas que não percebo como tais “, conclui um eminente eleito da cidade.

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Querelas entre lojas
É de Tours que partiu o tiro dirigido ao Grão Mestre da GLNF, François Stifani, uma
personagem muito contestada. “Muitos irmãos ficaram chocados com suas declarações
que várias vezes, tendiam a sugerir que o GLNF era um exército de 40.000 soldados a
serviço de Nicolas Sarkozy”, analisa um dos líderes responsáveis de Tours que
lideraram desfecharam o golpe contra o Grão Mestre nacional. A esta censura do
oportunismo político somaram-se as suspeitas de negociatas e uma propensão
perceptível para o culto da personalidade, dificilmente compatível com cânones
escoceses da Grande Loja Nacional Francesa.
Em grande parte inspirados pelos membros do Vale do Loire, os contestadores
conseguiram muitos seguidores em nível nacional. O divórcio foi finalmente
consumado, e em 28 de abril nasceu a Grande Loja de Aliança Maçônica Francesa em
reunião realizada em Vinci, o palácio do congresso de Tours. Desde a cisão, os
legitimistas, reduzido ao mínimo, revolvem a memória de concórdia e harmonia. Isso
não impede que uns e outros se encontrem na Rua da Bourde. “É como se as reuniões
regulares da FLNC Canal habitual e FLNC Canal Histórico ocorressem no mesmo
lugar” , explica ironicamente um dos protagonistas. Claramente, os irmãos inimigos se
olham com hostilidade uns para os outros na sala dos passos perdidos…
A influência dos maçons
Um templo maçônico, Av. Victoria. © Richard Damoret / REA
Uma fachada branca com janelas emparedadas, sem brasão ou mesmo o nome na
porta … Qual leigo poderia imaginar que na Avenida Victoria, 16, reúnem-se quase
todas as noites da semana, as principais obediências maçônicas de Vichy? No entanto,
é aqui, atrás dos muros desta mansão, em uma atmosfera de paz que se encontram,
cada qual por sua vez, os membros do Grande Oriente, da Grande Loja da França , do
Droit Humain ou da Grande Loja Feminina da França.
Só a Grande Loja Nacional Francesa (GLNF) – a maior comunidade de maçons da
cidade – tem o seu próprio templo desde 2006, em Cusset. “Não há nenhum problema
de convivência entre nós, garante Claude Vazeille ex-Grão-Mestre Provincial da GLNF

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de Auvergne, que inaugurou os novos locais. Mas nosso irmãos estavam apertados ali.
Hoje, é mais confortável para todos. “
Deve ser dito que os maçons de Vichy são particularmente numerosos … Por si só, a
GLNF conta com cerca de 250 membros, divididos em quatro lojas, incluindo a “Três
Mundos” – a mais antiga e, provavelmente, a mais ativa. As outras obediências podem,
por sua vez, reunir até 300 pessoas. Um número significativo em relação à população
que não é sem consequências para o funcionamento da cidade resort de termas.
Muitas pessoas das profissões médicas e liberais, comerciantes, donos de
restaurantes, assim como políticos frequentam assiduamente os templos. A maioria
daqueles de quem nos aproximamos não aceitou testemunhar publicamente. Um deles,
comerciante estabelecido de Quatre Chemins “não quer que seus clientes fiquem
sabendo”. Outros consideram a Maçonaria como seu “jardim secreto”, onde se vai
buscar uma “ascensão” mais do que “relações”. Assim, a ladainha maçônica é sempre
a mesma para aqueles que jogam o jogo da transparência. “Entra-se na maçonaria um
pouco como religião. Vai-se ali por razões humanistas ou intelectuais, garante Michel
Navarre, aposentado de 64 anos, membro do Grande Oriente desde 1981. Mas ela
continua a ser um reflexo da sociedade, com suas redes e suas capelas. Não nos
misturamos! “
Para Pascal Javerliat, 48 anos, osteopata em Vichy, membro do Grande Oriente e
sucessor de Gilbert Collard como chefe do Partido Radical Valoisiano em Vichy, “os
templos não são apenas lugares de poder onde se decide tudo para tudo. Este não é o
Códito Da Vinci ! Ele acrescentou: a Maçonaria não é assim tão influente. Mas, é
verdade que, se você é um homem de 40-45 anos, com um certo nível de educação,
você está na mira! “
Repressão.
Se Vichy é fortemente influenciada pela presença maçônica, é principalmente por
razões históricas. O Estado francês de 1940, instalado na estância mineral e dirigido
por Philippe Pétain declarou guerra aos maçons e organizou sua repressão a partir de
sua instalação. “Um judeu nunca é responsável por suas origens. Um maçom é sempre
por sua escolha “, proclama o marechal. A lei de 13 de agosto de 1940 dissolveu as
“sociedades secretas”. Alguns dias mais tarde, as associações chamadas da Grande
Loja da França e do Grande Oriente são declaradas nulas. “Este período deixou
marcas em nosso modo de funcionamento, disse um irmão de Vichy. É também por
esse motivo que nós não desejamos aparecer em plena luz do dia. “
No entanto, não foi Vichy que recebeu por dois anos consecutivos, em 2010 e 2011, o
Convento Nacional (Assembleia geral) do Grande Oriente de França depois de Lyon e
Nice, em 2009, este ano? Dois mil irmãos chegaram de toda a França, acolhidos e
saudados pelas autoridades oficiais (prefeito, deputado, presidente da câmara …). Os
tempos mudam…
250 É o número de membros da Grande Loja Nacional Francesa (GLNF), a maior
comunidade maçônica em Vichy.

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Um templo bastante discreto
Versailles tem 62 lojas para 2000 maçons.
A sala do oriente © Gilles Rolle / REA
Rue Bailly. Atrás do pórtico de pedra do pequeno pátio da velha Versailles, procura-se
em vão por um sinal distintivo que indique a presença de um templo maçônico. Um
irmão ao telefone nos mostra a entrada, quase desapercebida: uma simples porta
metálica pintada de azul. O interior é modesto. Era ali que era armazenado o feno dos
estábulos do Hotel de Soubise.
Desde 1892, as 62 lojas de Versalhes se reúnem neste templo do Grande Oriente da
França . Objeto de curiosidade para os nobres, vetor de difusão das ideias do
Iluminismo, a Maçonaria sempre ocupou um lugar importante em Versalhes. Em 1688,
Luís XIV oferece hospitalidade ao seu primo rei da Inglaterra e Escócia Jacques II
Stuart, que estaria, segundo a lenda, na origem das primeiras lojas na França. Mas é
por volta de 1740 que elas aparecem em Versailles, dentro do próprio castelo e nas
forças armadas. Nas vésperas da Revolução, os irmãos estão bem representados no
seio da corte. Luís XVI pode ter sido um deles. E Maria Antonieta dizia que “nada a
temer de pessoas que gostam de beber e cantar.”
Hoje, Versalhes tem cerca de 2.000 maçons. Em 2006, o interior do templo foi
reconstruído por motivos de segurança. A “Sala do Oriente”, como ela é chamada,
pode acomodar 90 pessoas. Apesar de sua decoração muito despojada, ela conservou
todos os símbolos da Maçonaria: o delta luminoso, a abóbada estrelada e as cordas
com nós que representa a cadeia que une todos os maçons. Na entrada, uma placa
comemorativa recorda as atrocidades da Segunda Guerra Mundial, durante a qual o
templo foi confiscado e muitos irmãos perseguidos. “Levamos trinta anos para
recuperar os números de antes da guerra destaca um irmão. Esse episódio deixou
traços psicológicos que explicam nossa discrição hoje”.
Clube de reflexão.
Alguns anos atrás, duas lojas foram agrupadas para formar a associação Les
Philanthropes, cujo objetivo era abrir-se para o mundo profano. Hoje, a associação já
não existe como tal, mas suas ações são realizadas pelas próprias lojas. “Nós

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queremos dar uma imagem melhor do que às vezes é retratado pela mídia”, explica um
irmão.
Além disso, as Jornadas do patrimônio, que acolhem 700 pessoas, o templo da Rua
Baille tornou-se conhecido junto ao escritório de turismo como clube de reflexão aberto
para o exterior. E ela organiza duas ou três vezes por ano “sessões brancas abertas”,
estas reuniões maçônicas onde não iniciados são convidados. Destes convidados, não
sabemos quase nada, exceto que o ex-prefeito de Versalhes, André Damien estava
bastante próximo das lojas e que o atual primeiro magistrado prefere não se envolver
demais, mesmo se as relações com a prefeitura sejam “muito boas”.
Diz-se que muitos juízes do Tribunal de Apelação de Versalhes seriam maçons. “Mas a
nossa influência se manifesta mais por ações individuais de nossos membros do que
institucionalmente” garantem os irmãos. Muitos se ocupam de organizações de
reinserção ou organizam coletas para os Restos du Coeur, na tradição filantrópica da
Maçonaria. “Eu não sei se nós somos tão importantes quanto as igrejas, diz um deles.
Mas nós somos um pouco o lado secular das ações de organizações religiosas”.
Templos muito discretos
Grandes planos para os pois polos da Maçonaria de Metz.
Desde 2005, a casa da maçonaria acolhe o Grande Oriente de França © DR
É um edifício muito confidencial da ZAC d‟Augny. A não ser que você tenha sido
convidado, com a planta detalhada em mãos, é impossível identificá-lo. Esta antiga loja
de lareiras foi comprada há mais de dois anos pela Grande Loja Nacional Francesa
(GLNF) em um espaço reduzido nos seus locais situados perto da prefeitura de
Montigny-lès-Metz. Em aproximadamente 600 metros quadrados, ou seja, mais do que
o dobro do que eles possuíam até então, os 150 irmãos da obediência podem trabalhar
em condições mais confortáveis. Suas seis lojas se reuniam ali em ambos os templos e
para as oficinas e sessões encerradas com jantares em um “salão de festa”. Uma
delas, Venetto, composta de italianos e filhos de italianos sempre abre e fecha suas
sessões em seu idioma original. Os assuntos políticos e sociais nunca estão no
programa. As lojas de Metz da GLNF, como em toda a França, estão sujeitas a cismas
desde que a autoridade do Grão-Mestre atual, François Stifani, foi contestada por

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muitos. “Temos dificuldade em recrutar. Haverá um êxodo em massa de irmãos “,
lamenta um antigo responsável pela GLNF, que, embora tenha sido expulso da
obediência, ainda está ativo no seio de sua loja.
“Laboratório de ideias”.
Mais descontraído é o ambiente na Rua Devilly onde se encontra o outro polo da
maçonaria de Metz. Os irmãos e irmãs de nove obediências, alguns dos quais
pertencentes ao Grande Oriente de França (GODF), se mudaram em 2005, depois de
deixar seus locais exíguos de En Jurue no centro da cidade. Neste vasto edifício (2.500
metros quadrados), antigamente enterrado – ele abrigava os reservatórios de água
municipais – nas alturas de Queuleu, que trazendo no alto seu lema republicano na sua
fachada, as diferentes obediências (Grande Loja da France, Droit Humain, Grande Loja
Feminina da da França …) compartilham quatro templos, incluindo o maior, Lafayette,
com 300 assentos. “A ideia era que Metz encontrasse o lugar histórico que ela tinha na
região quando da criação das primeiras lojas em 1723, e na maçonaria europeia” diz
Yves Jacob cirurgião de mão, ex-Grande Secretário de Relações Exteriores do GODF
no início do projeto. Na verdade, as obediências que trabalham regularmente juntas em
Metz, puderam crescer e recrutar. Cerca de 1.100 pessoas, divididas por 26 lojas (39
com as lojas dos altos graus), frequentam hoje o lugar inaugurado na presença de
Jean-Marie Rausch, do prefeito na época e do presidente do conselho regional. Aqui,
discutimos o secularismo, a insegurança, ou ainda o final da vida. Convidamos também
convida figuras proeminentes, tais como Axel Kahn , que veio falar sobre bioética.
Membro GODF, Richard Lioger, primeiro adjunto do prefeito vê assina nas reuniões um
apaixonante “laboratório de ideias”. Yves Jacob pretende esclarecer: “Este não é um
lugar de redes, nem um centros de negociatas, mas um espaço de reflexão e troca
único, devido à diversidade de seus membros. Nosso recrutamento é, sem dúvida,
menos corporativista do que ele poderia ser em outras cidades da França como Lyon,
Paris e no Sudoeste”. Quem então nós encontramos ali? Sem surpresa, numerosas
personalidades, eleitas ou não, muito envolvidas na vida da cidade, de todos os lados e
de todos os meios, com excepção de trabalhadores.
Nas primeiras lojas
Grande Oriente. O templo atrai da rua Garibaldi em Lyon atrai os políticos.
Rua Garibaldi, Lyon, no piso térreo, a porta é assinalada por alguns sinais maçônicos
discretos. Este é o lugar onde está instalado o templo do Grande Oriente da França,
implantação histórica e influente em Lyon. Esta loja tem uma proporção enorme de
eleitos pela esquerda, próximos a Gérard Collomb, tais como Jean-Michel Daclin, Jean-
Louis Touraine, Georges Képénékian, o ambientalista Gilles Buna, o radical Thierry
Braillard. Gérard Collomb, que defende a transparência neste domínio, explica
abertamente ser um membro do Grande Oriente da França desde 1989 -, mas ele
pertence a uma loja de Paris.
A Rua Garibaldi recebe igualmente a visita de alguns políticos de direita como
François-Noel Buffet, o senador prefeito do UMP de Oullins, o deputado da UMP,
Christophe Guilloteau, ou o ex deputado Marc Fraysse, que demonstra o ecumenismo
no Lyon Dialogue et Démocratie Française, um clube maçônico que reúne membros de
diferentes obediências.

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Empresários e líderes econômicos como Philippe Grillot, presidente da CCI, ou Guy
Mathiolon, seu antecessor, também frequentam o templo, assim como muitos
responsáveis por instituições culturais ou diretores de companhia teatral ou de festival.
Os negócios lyoneses seriam tratados discretamente aqui? Seria o Grande Oriente a
antecâmara do Conselho municipal e ele decidiria tudo nesta cidade? “Isso é uma
fantasia! ri Jacques Marcout, CEO da Prisme International, que não esconde sua
qualidade de membro. Ficamos com uma imagem da Maçonaria que data de IIIa
República”.
O homem reconhece, no entanto, que “mesmo que não exista tomada de decisão
efetiva, a participação ajuda a fazer contatos, facilita o relacionamento, encurta a
distância mais rapidamente.” Mas isso é tudo. “De qualquer forma, aqueles que vêm
fazer negócios se decepcionam rapidamente, durante dois anos, eles não têm acesso à
palavra, e o ego sofre um choque! garante ele. E muitas lojas rejeitam aqueles que só
procuram negócios. “
As outras lojas
A Grande Loja da França, instalada em Villeurbanne está mais interessada em
questões filosóficas e simbólicas. A Grande Loja Nacional Francesa (GLNF) se situa
mais à direita no espectro político e conta com alguns eleitos de tendência UMP, entre
eles o advogado Richard Brumm, notório Sarkozysta, mas adjunto de Finanças de
Gérard Collomb. Quanto às mulheres, elas encontram-se, para algumas, no Grande
Oriente, agora misto, mas principalmente na rue Dumont d‟Urville, no planalto de Croix-
Rousse, na Grande Loja feminina da França, que acolhe muitas mulheres de influência
na esquerda. As mulheres políticas como a socialista Martine Roure, antiga vice-
presidente do Parlamento Europeu, Marie-Odile Fondeur, vice-prefeita de Lyon e Heidi
Giovanni Giovacchini, ex-assistente de Gérard Collomb. Aí também se cruzam
mulheres próximas do poder como Pascale Ammar-Khodja, Chefe de Gabinete de
Gérard Collomb na Grande Lyon, ou Annie Mesplède, Chefe de Gabinete adjunta do
prefeito, todas jovens iniciadas.

14. 14
COMENTÁRIOS HISTÓRICOS SOBRE O LIVRO DE OURO DA
MAÇONARIA BRASILEIRA
Hercule Spoladore - Loja de Pesquisas Maçônicas Brasil –
LONDRINA-PR
O que vem a ser o Livro de Ouro da Maçonaria Brasileira?
Nada mais que uma coleção de dezenove atas contidas
num livro próprio do Grande Oriente Brasílico, Brasiliano ou
Brasiliense, conforme vêm grafado as vezes com um destes três
nomes, desde a sua fundação em 17/06/1822 até a ultima datada de 11/10/1822,
quando daí há alguns dias D. Pedro I mandou o Grande Oriente encerrar seus
trabalhos.
Este livro de atas escapou da devassa que D. Pedro I mandou proceder no
Grande Oriente, a partir de 21/10/1822, porque o irmão que exercia o cargo de Grande
Secretário de nome Manoel José de Oliveira de codinome Bolívar, capitão do exercito,
o escondeu muito bem. E este documento maçônico tão importante para a História da
Maçonaria Brasileira, chegou às mãos dos historiadores, após a abdicação de D. Pedro
I em 1831, com a reinstalação do Grande Oriente, agora com o nome de Grande
Oriente do Brasil ao Vale do Lavradio.
Tem que se voltar alguns anos antes, para poder se descrever com mais
transparência sobre estas atas e também se tentar dar uma ideia da situação do Brasil
naquele momento histórico.
Em 15/11/1815 foi fundada no Rio de Janeiro a Loja “Comércio e Artes” no Rito
Adonhiramita e não era filiada a qualquer potência, especialmente para estar livre do
Grande Oriente Lusitano, pois os Irmãos que fundaram esta Loja pretendiam fundar
sua própria potência,já conspiravam dentro desta Loja contra a Coroa Portuguesa a
favor da Independência do Brasil. Estes maçons foram perseguidos pela polícia, foram
obrigados a abater colunas e queimar toda documentação, inclusive as atas. (que
desperdício histórico!)
Com a volta de D. João VI para Portugal em 26/04/1821 este e outros fatos
exaltaram os ânimos dos maçons que pretendiam a liberdade do país e especialmente
instigados por Gonçalves Ledo a reergueram as colunas da Loja Comércio e Artes.
Em 05/06/1821em reunião na residência do Capitão de Mar e Guerra José
Ataíde Moncorvo, reuniram-se os maçons remanescentes de 1815. Assim no dia
24/06/1821 foi celebrada a reinstalação da Loja. Esta recebeu em suas fileiras políticos,
juízes, capitalistas, clérigos, marechais e outros militares. Seu objetivo político maior
era a Independência do Brasil. Esta Loja em menos de um ano de existência já contava
com mais de cem obreiros. Havia a necessidade de se fundar uma potência e como a
Loja estava com excesso de obreiros, os irmãos resolveram enxameá-la tal qual fazem
4 - comentários históricos sobre o
livro de ouro da maçonaria brasileira -
Ir Hercule Spoladore

15. 15
as abelhas em suas colmeias. Os Irmãos desta Loja eram do Rito Adonhiramita e
adotavam codinomes históricos.
O Livro de Ouro inicia com a primeira ata datada de 17/06/1822 (28º diado 3º
mês do ano da V:.L:. de 5822) sendo portanto esta primeira sessão oficial do novo
Grande Oriente.
O Irmão Capitão João Mendes Vianna (Gracco), Venerável da Loja “Comércio e
Artes” convocou o povo maçônico do Rio de Janeiro para fundação do Grande Oriente,
sendo, portanto o primeiro presidente desta primeira sessão. Convocou logo eleição
dos Grandes Oficiais da Grande Loja (administração apenas nada a ver com uma
Grande Loja) e do Grande Oriente. Antes porem, foi aclamado em seguida feita a
nomeação do Grão-Mestre, que foi escolhido José Bonifácio de Andrada e Silva
(Pitágoras). Uma comissão chefiada pelo Irmão Gonçalves Ledo foi informá-lo e
convidá-lo para vir prestar juramento.
José Bonifácio havia há quinze dias em 02/06/1822 fundado o “Apostolado da
Nobre Ordem dos Cavaleiros de Santa Cruz” entidade esta que era uma espécie de
maçonaria com os mesmos propósitos de independência que o Grande Oriente
Brasílico.
A Comissão voltou e informou que José Bonifácio se sentia muito honrado com a
nomeação, que aceitava o convite, mas que não poderia comparecer por questão de
obrigação de seu emprego civil e que prestaria juramento e tomaria posse em outra
ocasião.
A seguir por aclamação foi escolhido o Delegado do Grão-Mestre que foi
oMarechal Joaquim de Oliveira Alves.
Foi realizada a eleição das demais Grandes Dignidades e Oficiais. Foram eleitos
1º Grande Vigilante Joaquim Gonçalves Ledo (Diderot)
2º Grande Vigilante Capitão João Mendes Vianna (Gracco)
Grande Orador: Padre Januário da Cunha Barboza (Kant)
Grande Secretário Capitão Manoel José de Oliveira (Bolívar)
Grande Chanceler Francisco das Chagas Ribeiro (Adamastor)
Promotor-Fiscal Coronel Luiz Ferreira da Nóbrega de Souza Coutinho (Turenne)
A posse teve lugar num espaçoso edifício no Porto do Meyer na Praia Grande no dia
24/06/1822pela manhã seguida de banquete ritualístico.
Ainda em se tratando da primeira sessão do novel Grande Oriente, foi feita a
nomeação dos três Veneráveis das três lojas da dariam sustentação à potência. O da
Loja nº 1 foi o Irmão Major Manoel dos Santos Portugal (Brutus) o da 2ª loja foi o Irmão
Major Albino Pereira (Aníbal)e o da 3ª loja foi Major Pedro José da Costa Barros
(Demócrito). Foi proposto para a próxima sessão o sorteio dos membros das novas
lojas e nomeação das Dignidades e Oficiais destas lojas.
2ª sessão realizada no dia 21 de Junho de 1822 (1º dia do 4º mês do ano daV:.L:.
de 5822).
Foram sorteados em primeiro lugar o venerável de cada loja. A seguir foi lida a
relação de todos os obreiros para escolher à qual loja pertenceriam usando-se o
sistema de três cédulas cada qual com número 01,02, e 03 para sorteio das
respectivas lojas.
Assim32 Irmãos fariam parte da Loja nº01; 31 da Loja nº 2 e 32 da loja nº03. Foi
feita após este sorteio a nomeação das dignidades e oficiais de cada loja.
3ª Sessão realizada no dia 29/06/1822 (9º dia do 4º mês do ano da V:.L:. de 5822.
Continuou o processo de organização do Grande Oriente. Nesta sessão
escolheram os nomes das lojas e foi prestado juramento das dignidades e oficiais de
cada loja. Os nomes foram os seguintes:

16. 16
Loja nº 01“Comércio de Artes da Idade do Ouro”. Seria a Loja Mãe representando a
idade de Ouro da Maçonaria Brasileira.
“Loja nº 02 “União e Tranquilidade” que simbolizaria o dia 09/01/1822, dia do “Fico”
quando o Príncipe D. Pedro proferiu “se é para o bem de todos e felicidade geral da
nação diga ao povo que fico e recomendo união e tranquilidade”. Esta Loja levaria no
seu timbre a data de 09/01/1822.
Loja nº 03“Esperança de Nicteroy” que simbolizaria a tão ansiada independência e
levaria no timbre a data de 03/06/1822.
Logo em seguida as dignidades e oficiais prestaram seu juramento e tomaram
posse Loja por Loja.
Neste juramento juravam além dos propósitos que até hoje se costuma jurar, se
comprometiam à causa da independência, sob pena de execração de todos os homens
de bem e expulsão da Loja.
Cada Loja teria sessão a cada quinze dias e por isso fariam turnos de cinco dias.
José Bonifácio foi sorteado pertencer á Loja “Esperança de Nicteroy” e
Gonçalves Ledo á Loja “União e Tranquilidade”
Ressalte-se que dadas as dificuldades da época, poucos templos, poucas lojas
montadas especula-se que dentro da lógica não teria condições de se iniciar e filiar
tantos Irmãos em menos de um ano. Possivelmente a maioria destes Irmãos foram
iniciados de forma simples, ou então por aviso ou comunicação. O objetivo da
Maçonaria Brasileira naqueles anos era mais a Independência do Brasil, que
propriamente a Maçonaria como Instituição.
Foi determinada a palavra sagrada e a de Passe do Grande Oriente. Foi
escolhida a Palavra de Passe de cada Loja
4ª Sessão realizada no dia 08/07/1822 (18º dia do 4º mês do ano da V:.L:. de 5822)
Foram apresentados vários candidatos à iniciação e vários filiandos. Decidiu-se
nesta sessão que os obreiros da Loja “Comercio e Artes da Idade do Ouro” usariam
uma roseta de fita branca no antebraço, os da “União e Tranquilidade” usariam uma fita
azul e os da “Esperança de Nicteroy” usariam uma fita encarnada (vermelha)para
melhor se identificarem.
Foi estabelecido que seguissem os seguintes critérios a partir daquela data para
a recepção de profanos
1 - Estado: Se o profano é casado, que tratamento dá a esposa e família, se é solteiro
que decência observa nos costumes.
2 - Emprego: Que crédito tem no desempenho dos deveres civis e morais.
3 – Politica: Quais os seus sentimentos pela causa do Brasil e sua Independência.
4- Costumes em geral: Que amor tem a beneficência e a adesão da amizade.
5ª Sessão realizada no dia 12/07/1822(22º dia do 4º mês do ano da V:.L:. de 5822)
Decidiu-se que fossem oficiadas todas as lojas que doravante qualquer pedido
de filiação deveria ser assinado por três membros do Quadro. Também foi decidido que
em todas as lojas deveria haver um Livro de Juramento no qual todos os iniciandos e
filiandos assinassem fazendo-se a expressa menção da defesa do Brasil e sua
Independência sob os auspícios do seu Augusto Defensor Perpétuo, que era o Príncipe
D. Pedro.
Nesta Sessão foi reprovado o famoso “Chalaça” Francisco Gomes da Silva pela
Grande Loja (administração) o qual havia sido proposto pela Loja “União e
Tranquilidade” “pela impossibilidade phiysyca do mesmo comparecer aos nossos
trabalhos e ajudarmos em nossa causa”. Está assim transcrito da ata do Livro de Ouro.

17. 17
Mas Chalaça era em realidade era o secretário particular e alcoviteiro do
Príncipe D. Pedro. É lógico, que após este se tornar grão-mestre tenha dado um jeito
de introduzir este mau elemento na Ordem. Infelizmente!
6ª Sessão realizada no dia 19/07/1822(29º dia do 4º mês do ano da V:.L:. de 5822)
Esta sessão foi muito importante porque José Bonifácio( Pitágoras) veio prestar
juramento e assumir o cargo de Grão-Mestre. Ele veio acompanhado de seu Irmão
carnal Martim Francisco de Andrada que não pertencia ao Grande Oriente Brasílico, e
nunca foi iniciado, mas assistiu toda a cerimônia. Foi feito convite, mas ele não aceitou
em ser maçom.
No momento adequado uma Comissão de sete Grandes Dignidades,
acompanhou José Bonifácio o qual entrou no templo sob uma abóbada de aço
estrelada, e saudado por uma bateria incessante, prestou seu juramento e uma vez
empossado foi triplicamente aplaudido.
Dirigiu-lhe o Grande Orador, um eloquente discurso.
Respondeu o Grão-Mestre com outro discurso, não menos eloquente.
Entretanto José Bonifácio não havia ainda sido iniciado no 7º grau ou Rosa-
Cruz do Rito Moderno condição exigida para que ele se tornasse Grão-Mestre. Mas as
circunstancias políticas do momento assim o exigiam. Somente no dia 28/09/1822 ele
foi iniciado no grau 6 ou Cavaleiro do Oriente no referido Rito e jamais chegou ao 7º
grau.
As 7ª e 8ª sessões realizadas respectivamente nos dias 23/07/1822 e 31/07/1822 não
são relevantes. Apenas, assuntos administrativos e aprovação ou reprovação de
profanos. Na 8ª Sessão mediante um oficio a “Loja Mineiros Unidos” de Vila Rica se
punha sob a jurisdição do Grande Oriente Brasílico.
9ª Sessão. Esta foi a mais importante. Realizada no dia 02/08/1822 (13º dia do 5º
mês do ano da V:.L:. de5822
Achava-se presente neste dia o Grão-Mestre José Bonifácio, o qual indicou e
propôs a iniciação do Príncipe D. Pedro de Alcântara. Foi aceito. Achava-se no interior
prédio onde estava funcionando administração do Grande Oriente. Na mesma sessão
foi inciado passando por todas as provas prescritas no ritual. Prestou juramento viu a
luz e recebeu o codinome histórico de Guatimozim. Passou a fazer parte do Quadro
da Loja “Comércio e Artes na Idade do Ouro”, pois foi iniciado por esta Loja.
10ª Sessão realizada no dia 05/08/1822 (16º dia do 5º mês do ano da V:.L:. de 5822
Ficou determinado que o Grande Oriente Brasílico se tornasse reconhecido pelo
Grande Oriente Britânico(Não havia Grande Oriente Britânico e sim Grande Loja Unida
da Inglaterra criada em 1813 e o Ritual seguido por eles era o Trabalho de Emulação) e
que aquela potência enviasse instruções referentes ao sistema dos sete graus (Rito
Moderno). Desconheciam o que era Grande Oriente ou uma Grande Loja como
potencia. A Inglaterra nada tinha a ver com o Rito Moderno que era francês. A ata
datada de 05/7/1822 faz referências ao grau de Mestre da Maçonaria dos sete,
portanto ao Rito Moderno.
A origem ritualística do Grande Oriente Brasílico foi Adonhiramita através da
Loja “Comércio e Artes”, mas ressalte-se que mesmo o Grande Oriente passando a
funcionar no Rito Moderno, continuou a usar o calendário maçônico gregoriano do Rito
Adonhiramita, cujo primeiro dia do ano se iniciava em 21 de março. Igualmente
mantiveram os codinomes históricos que são usados somente no Rito Adonhiramita.
A Grande Loja (assim era chamada a alta administração do Grande Oriente
resolveu conferir o grau de Mestre a D. Pedro e encarregou o Venerável da Loja
“Comércio e Artes a Idade do Ouro”, o Irmão Major Manuel dos Santos Portugal

18. 18
(Brutus) para exaltar o Irmão Guatimozim ao Grau de Mestre. Não existe registro se D.
Pedro foi elevado ao grau de Companheiro. Não existem dados precisos se D. Pedro
recebeu o grau de Mestre nesta sessão, mas acredita-se que tenha sido neste dia. O
Grande Oriente era constituído de três Lojas que tinham sessões em dias diferentes.
11ª Sessão realizada no dia 13/08/1822 (24ºdia do 5º mês do ano da V:.L: de 5822)
Aberta a Grande Loja (administração) foram tratados assuntos administrativos.
Esta sessão foi mais de aprovação ou reprovação de candidatos.
Interessante os critérios usados: um candidato reprovado por ser de “animo
tímido e espírito fraco qualidades impróprias e anticaracterísticas do verdadeiro
maçom. Um candidato foi reprovado por ser de pouca idade, e outro por ser “traidor da
amizade”.
12ª Sessão realizada no dia 17/08/1822( 28º dia do 5º mês do ano da V:.L:. 5822)
Presidida pelo Irmão (Pitágoras) José Bonifácio. Interessante fato ocorreu nesta
sessão. Uma comissão da Loja de nome Bouclierd‟Honneur” (Escudo de Honra)
composta de estrangeiros especialmente franceses, espanhóis, italianos e um
argentino com mais de cinquenta membros, radicados no Rio de Janeiro, fundada no
dia 20/05/1822, antes da fundação do Grande Oriente Brasílico e também do
Apostolado, no Rito Escocês Antigo e Aceito, por sinal a primeira Loja fundada neste
Rito no Brasil que pediu a sua filiação ao Grande Oriente da França. Enquanto
aguardavam a autorização se desentenderam e levaram suas pendências ao Grande
Oriente Brasílico que nada tinha a ver com este problema, pois deveriam ter levado ao
Grande Oriente da França. A esta Loja pertenceram Irmãos famosos Debret,
Saint‟Hilaire e Rugendas além de outros Irmãos europeus importantes.
Foi recolhido o livro de atas desta Loja e nomeada uma comissão para estudar e
examinar a situação daquela Loja.
13ª Sessão realizada no dia 04/09/1822 (15º dia do 6º mês do ano da V:.L:. de
5822)
Nesta Sessão, sob o comando de Gonçalves Ledo só foram tratados de
assuntos administrativos, aprovação ou reprovação de profanos indicados.
14ª Sessão realizada no dia 09/09/1822(20º dia do 6º mês do Ano da V:.L:. de
5822).
Esta Sessão foi presidida por Gonçalves Ledo. Na ausência de José Bonifácio,
Ledo fez uma importante proposição para o povo maçônico. Consta assim na ata.
“DO SÓLIO QUE OCUPAVA DIRIGIU À AUGUSTA ASSEMBLÉIA UM ENÉRGICO E
FUNDADO DISCURSO ORNADO DAQUELLA ELOQUENCIA E VEHEMENCIA ORATÓRIA
QUE SÃO PECULIARES AO SEU ESTYLO INIMITÁVEL E NUNCA ASSÁS LOUVADO, E
HAVENDO NELLE COM AS MAIS SÓLIDAS RAZÕES DEMONSTRADO QUE AS ACTUAES
POLÍTICAS CIRCUNSTANCIAS DE NOSSA PÁTRIA, O RICO, FERTIL E PODEROSO
BRAZIL DEMANDAVAM E EXIGIAM IMPERIOSAMENTE QUE A SUA CATEGORIA FOSSE
INABALAVELMENTE FIRMADA COM A PROCLAMAÇÃO DE NOSSA INDEPENDENCIA E
DA REALEZA CONSTITUCIONAL NA PESSOA DO AUGUSTO PRÍNCIPE, PERPETUO
DEFENSOR CONSTITUCIONAL DO BRAZIL”.
A moção de Ledo foi aprovada por unanimidade.
MAS D.PEDRO HAVIAPROCLAMADO A INDEPENDÊNCIA DO BRASIL ÁS MARGENS DO
RIACHO DO YPIRANGA EM SÃO PAULO DOIS DIAS ANTES DESTA SESSÃO.

19. 19
Cabe aqui uma análise imparcial e neutra do que realmente aconteceu para
que não se distorça a verdade histórica. A proposição de Ledo foi apenas mais
uma proposição como uma das muitas que costumam acontecer em lojas. As
vezes, não saem do papel. Não são postas em execução. Porem, nem sempre é
assim. Algumas acontecem como fato histórico a partir do posicionamento de
uma Loja. E as vezes um pronunciamento em Loja transformado em proposição
e aprovado mas o assunto já esta vencido por falta de informaçãocomo
aconteceu na sessão do dia 09/09/1822.
Ledo e todos os maçons do Rio de Janeiro não sabiam da atitude de D.
Pedro no dia 07/09 porque ele estava em São Paulo e de lá ele voltou cansado no
dia 14/09, em lombo de burro e foi dormir. Só no dia 15/09/1822 tomaram
conhecimento do rompimento com Portugal.
Estas observações se fazem necessárias, porque ainda existem maçons e
até grão-mestres que em seus discursos longos e vazios afirmam que Ledo
proclamou a Independência do Brasil dentro de um templo maçônico no dia
20/08/1822. Balela pura!
Não se quer diminuir a importância de Gonçalves Ledo que era esperto,
preparado, inteligente, sábio, patriota, e maçom ativo, e que atuou positivamente
na Independência do Brasil, a qual não foi conseguida num dia apenas com grito
às margens do Ipiranga ou com a proclamação dentro de Loja de Ledo e sim fazia
parte de um processo lento e gradual iniciado em 1808 com a chegada da Família
Real para Brasil e teve uma série de etapas, sendo uma das mais importantes
acontecidaem 16/12/1815 quando o Brasil foi elevado a categoria de Reino Unido.
Todavia, a verdade histórica tem que ser revelada. Tem-se o dever de
apagar as falsas informações que não condizem com a história verdadeira,
porque há um compromisso com a verdade em favor das futuras gerações de
maçons. Eles não podem ser enganados com informações tendenciosas ou
falsas.
O Grande Oriente Brasílico ao invés de adotar o calendário maçônico próprio do
Rito Moderno, que se inicia em 1º de março, adotou o calendário gregoriano maçônico,
usado na ocasião pelo Rito Adonhiramita cujo 1º dia se inicia em 21 de março. Aí
começou toda a confusão, que enganou muitos historiadores.
O Irmão Manoel Joaquim Menezes (Irmão Pen) contemporâneo aos
acontecimentos da Independência escreveu trinta e cinco anos após os fatos ocorridos,
usou o calendário erradamente.
O maçom Barão do Rio Branco também se equivocou ao interpretar o
calendário. A partir dele os compiladores continuaram insistindo no mesmo erro.
Varnhagem conhecido historiador brasileiro, foi um dos poucos que interpretou
corretamente o calendário.
Mello Moraes historiador e maçom solicitou do Grande Oriente do Brasil uma
certidão das atas desde os dias 17/06/1822 a 11/10/1822. O documento despachado
pelo Grão-Mestre da época, o Marques de Abrantes, trinta e nove anos após a
Independência veio como sendo o dia 09/09/1822, o 20º dia do 6º mês do ano da V:.L:.
de 5822.
15ª Sessão realizada no dia 14/09/1822 ( 25º dia do 6º mês do ano da V:.L:. de
5822.
O Irmão Frei Francisco S.T. Sampaio (Ícaro) foi repreendido por ter inserido em
seu jornal “O Regulador” um artigo considerado subversivo à Ordem. O Irmão justificou

20. 20
que o referido artigo não era de sua autoria, e que aquela não era sua maneira de
pensar. Ledo após perdoa-lo lhe deu o abraço e o ósculo fraternos.
Kurt Prober, afirma que o autor do artigo foi José Bonifácio (Pitágoras) a quem
Esdras era fiel. Neste dia bastante cansado D. Pedro chegava de São Paulo.
O Irmão Esdras propõe que uma Comissão fosse no dia seguinte, levar ao
Príncipe as felicitações pela sua volta.
Ressalte-se que o Grande Secretário grafou esta ata como sendo a sessão
realizada no 23º dia, erradamente. Estudos posteriores comprovaram que ela
realmente ocorreu no dia 25º dia do 6º mês e não no 23º dia.
16ªSessão realizada no dia 28/09/1822 ( 8º dia do 7º mês do ano da V:.L:. de 5822)
O Grão-Mestre José Bonifácio (Pitágoras) recebe o 6º grau – Cavaleiro do
Oriente – ficando para a próxima sessão o recebimento do grau máximo do Rito
Moderno, aliás, condição básica para ser Grão-Mestre. Ele jamais receberia tal grau,
dados os acontecimentos posteriores. Mas ele já era Grão-Mestre, mesmo sem o 7º
grau.
Pela leitura das atas constantes do Livro de Ouro não se pode aquilatar o que se
passava nos bastidores da Maçonaria e do Apostolado. As atas são grafadas de
maneira ética, levando o leitor a concluir que apesar da conhecida rivalidade existente,
os Irmãos se comportavam bem em Loja. Todavia, não era essa a realidade. Os dois
grupos, antagônicos de Ledo e Bonifácio, através de intrigas palacianas, tramas,
artimanhas, espionagem, conchavos, reuniões secretas disputavam arduamente o
poder político, bem como as benesses da Corte.
Ledo( Diderot) apesar de ser o 1º Grande Vigilante, mandava no Grande
Oriente. Habilmente explorava as situações. José Bonifácio (Pitágoras) que imperava
no Apostolado, não lhe ficava atrás. Ambos, inteligentes maquiavélicos, inimigos
ferozes com linha política diferente, mas em realidade ambos queriam a Independência
do Brasil sob o regime de uma monarquia constitucional. Cada qual a seu modo
queriam um Brasil livre.
Ledo propõe que se enviassem ás Províncias do Brasil “emissários
encarregados de propagar a opinião abraçada e dispor do animo dos povos a esta
grande gloriosa obra”
17ª Sessão realizada no dia 04/10/1822 ( 14º dia do 7º mês da V:.L:. de 5822
Sessão comandada por Gonçalves Ledo foi noticiada que havia sido feita uma
convocação para esta Sessão para a prestação de juramento do Irmão Guatimozim
“eleito Grão-Mestre da Maçonaria Brasileira por geral aclamação em plena reunião do
Povo Maçônico”.
D. Pedro foi conduzido ao Oriente por uma comissão composta porquatro
Cavaleiros Rosa-Cruz, prestou seu juramento, recebeu o Grande Malhete e sentado na
Cadeira do Rei Salomão assumiu a direção dos trabalhos.
Necessário se torna comentar o que parece aos historiadores, controvérsias.
Não há referencia em atas que D. Pedro tenha sido eleito Grão-Mestre do Grande
Oriente.
Possivelmente segundo hipóteses defendida por alguns historiadores maçônicos
tenha havido uma reunião secreta na Grande Loja (administração) entre 29/09 e 03/10
onde se tenha tomado a decisão de se afastar José Bonifácio do grão-mestrado e
colocar, politicamente D. Pedro no seu lugar. O Andrada não suspeitava nada.
José Bonifácio foi apanhado de surpresa. Seus espiões falharam. Ficou muito
magoado. Tanto é verdade na sessão anterior lhe elevaram ao grau seis.
Futuramente viriam as represálias. Bonifácio passou a ser Adjunto. Ele

21. 21
quenão gostava de Ledo, ficou ainda mais ferido.
Inclusive não há referências que D. Pedro tenha sido colado no grau 07,
condição que seria necessária para ser Grão-Mestre.
Ainda nesta sessão foi noticiado que D. Pedro seria aclamado Imperador no dia
12/10/1822 e que os maçons conservassem a tranquilidade e o decoro convenientes.
18ª Sessão realizada no dia 11/10/1822 ( 21º dias do 7º mês do ano da V:.L:. de
5822)
Sessão dirigida por D. Pedro e também contou com a presença do Irmão José
Bonifácio. Pelo teor da ata tratou-se mais de assuntos administrativos. Ressalte-se que
o Irmão Gracco propõe que fosse extensivo por hereditariedade à Família do
Imperador, o título Defensor Perpétuo do Brasil.
José Bonifácio argumenta que este título à Família de D. Pedro, muito embora
fosse o desejo da Maçonaria, dependeria do consentimento do povo profano e
encarregava o Presidente da Câmara José Clemente Pereira(Camarão) que estava
presente na sessão, que cuidasse do assunto pois seria lá que aprovariam o título
indicado.
19ª Sessão realizada no dia 11/10/1822 (29º dia do 7º mês do ano da V:.L:. de
5822)
Por sinal a última sessão gravada no Livro de Ouro. Tratou- se apenas de
assuntos administrativos, internos sem denotar que daí alguns dias as sessões do
Grande Oriente seriam suspensas.
DESDOBBRAMENTOS HISTÓRICOS OCORRIDOS NA FASE DE PÓS-
ACLAMAÇÃO DE D. PEDRO I
Após a Aclamação ocorrida no dia 12/10/1822 as escaramuças entre Grande
Oriente Brasílico e o Apostolado tornaram-se acirradas. José Bonifácio espalhou a
notícia de que os partidários de Gonçalves Ledo pretendiam provocar uma reforma
ministerial, e autorizou o Intendente da Policia a exercer severa vigilância sobre eles,
mandando prender o jornalista João Soares Lisboa, amigo de Ledo.
„ Além do mais Ledo Clemente e Nobrega conseguiram do Imperador, à estas
alturas às boas com a Maçonaria, três assinaturas em branco do Imperador e o
antecipado juramento à Constituição que a Assembleia iria aprovar. Realmente Ledo
queria demais.
Bonifácio fez ver ao Imperador que isso era impossível e sugeriu que fosse
fechado o Grande Orientepois lá conspiravam contra o governo. O Imperador
envenenado pelas intrigas escreve um bilhete para Gonçalves Ledo numa segunda-
feira, dia 21/10/1822.
“Meu Ledo
Convindo fazer certas averiguações tanto publicas como particulares na
M:. Mando primo como Imperador e segundo como Gr:.M:. que os trabalhos M:.
sesupendãoathe segunda ordem Minha. He o que tenho a participarvos agora
restante reiterar os meus protestos como Ir:.
PEDRO GUATIMOZIM G:.M:. São Christovão, 21, Obre.1822.
P.S. Hoje mesmo deve ter execução e espero que dure pouco tempo a suspensão
porque em breve conseguiremos o fim que deve resultar das averiguações”
Ledo foi falar diretamente com o Imperador o qual reconheceu que havia sido
influenciado pelo seu Ministro de Estado José Bonifácio.

22. 22
Assim D. Pedro I resolveu que o Grande Oriente Brasílico continuasse seus
trabalhos e no dia 15/10/1822 escreveu outro bilhete para Ledo
“Meu Ir:. Tendo sido outro dia suspendidos nossos augustos trabalhos
pelos motivos que vos participei e achando-se concluídas as averiguações vos
faço saber que segunda-feira que vem nossos trabalhos devem recobrar seu
antigo vigor começando a abertura da G:.L:. em Assembleia Geral. He o que por
ora tenho a participarvos para que passando as ordens necessárias para assim
o executeis. Queira o S:.A:.do U:. darvos fortunas imensas como vos desejo
I:.P:.M:.R:.”
Assim o Grande Oriente que teve suas sessões suspensas no dia 21/10/1822
poderia já ser reaberto em 28/10/1822. Mas não foi isso que aconteceu. A situação
teve outros desdobramentos.
Bonifácio sentindo-se traído pelo Imperador solicita demissão do cargo de
Ministro, assim como seu irmão carnal Martin Francisco.
D. Pedro não conseguiu formar novo Ministério. Surgiu através do Apostolado
pelas ruas do Rio de Janeiro uma proclamação exigindo a volta dos Andradas.
O Imperador ainda com pouca experiência, volúvel, indeciso chama de volta
Bonifácio e seus seguidores que ocupavam cargos no governo através do decreto de
30/10/1822.
Uma vez no poder, Bonifácio mandou que fossem presos todos os maçons que
considerava seus inimigos. Grande parte dos partidários de Ledo foram presos. As
prisões estavam abarrotadas de maçons. Os Irmãos José Clemente Pereira (Camarão)
Luiz Ferreira da Nobrega de Souza Coutinho (Turenne), Conêgo Januário da Costa
Barboza (Kant) foram deportados para a França. Outros maçons ficaram vários meses
presos sem estarem acusados de qualquer crime.
Ledo foi avisado pelo Irmão Januário, antes de ser peso, através de um bilhete
que sua prisão tinha sido decretada, escondeu-se na casa de um amigo e à noite
disfarçado de uma velha carregando um balaio na cabeça vai esconder-se em
Araruama e através do cônsul da Suécia Lourenço Westin foi encaminhado para
Buenos Aires onde ficou exilado, e de onde só regressaria em 21/11/1823.
Mas o poder Bonifácio não duraria muito e teve também o seu declínio. Uma vez
instalada a Constituinte em 03/05/1823 ele queria que a Assembleia não tivesse
maiores poderes maiores que o Imperador, mas acusava este de realizar perseguições,
e de ser um déspota. A Marquesa de Santos era sua inimiga. Bonifácio era aliado da
Imperatriz Leopoldina. Ainda para piorar sua situação ele era favorável à reforma
agrária e contra a escravidão. Criou muitos inimigos entre os fazendeiros. José
Bonifácio também não confiava na idoneidade moral dos deputados constituintes
No dia 30/06/1823 D;Pedro sofre um acidente com algumas fraturas de costelas,
caindo de um cavalo. No dia 15/07/1823, ainda se recuperando recebe uma carta
anônima escrita em alemão traduzida pela Imperatriz na qual possivelmente informava
ao Imperador que no Apostolado se conspirava contra o governo. Á noite, mesmo com
fortes dores no tórax o Imperador frente a 50 soldados se dirige à sede da agremiação,
fecha-a, proibindo seus trabalhos.
Bonifácio é obrigado a renunciar como Ministro. Sobrava-lhe o cargo de
deputado por São Paulo.
Em 15/09/1823 se iniciam as discussões sobre a futura Constituição. Em
12/11/1823 D. Pedro dissolve a Constituição. Prende os Andradas e seus seguidores,
os quais são exilados para a França em 21/11/1823.

23. 23
Agora estava como D. Pedro queria. Tinha poderes ilimitados e absolutos um
perfeito autocrata. Déspota, tirano e alem do mais, imoral. Fala-se que foi pai de 28
filhos bastardos. O Chalaça negociava as donzelas que o Imperador desejava..
Ledo e seus companheiros agora reabilitados faziam parte do poder. Ele e
Clemente Pereira e outros que antigamente tanto combateram esta forma de governo,
faziam que não a enxergavam.
Assim a história se repete A natureza humana é complexa e difícil de entendê-la.
Quando se fala de poder há uma transformação da mente dos homens e eles se
tornam hipócritas e sanguinários e calculistas.
Bonifácio só voltaria ao Brasil em 23/07/1829. Daí há dois anos em 07/04/1831
foi a vez de D.Pedro abdicar. Bonifácio se reconciliou com D.Pedro e aceitou ser tutor
de seus filhos que ficaram no Brasil.
As vezes se pergunta: Quem foi realmente Guatimozim, Diderot e Pitágoras?
Por colocaram o número dois, o número dos opostos o número dos contrastes, o
número do sim e do não, entre eles. Porque não se uniram e fizeram uma Maçonaria
mais forte, numa hora em que o Brasil mais precisava dela. Ganância de poder?
Vaidade? Liderança forte? Difícil entender a mente humana. Ela é muito complexa.
Resumo das reuniões do Grande Oriente Brasílico
O Grande Oriente Brasiliano estava instalado juntamente com as suas três lojas
num sobrado situado na Rua do Conde, nº 4 depois Conde D‟Eu e hoje Frei Caneca.
José Bonifácio esteve presente nas sessões 6ª, 8ª, 9ª 12ª,e 16ª como Grão-
Mestre e na 18ª como grão-Mestre Adjunto.
D. Pedro esteve presente às reuniões 9ª,17ª 18ª e 19ªNas três ultimas como
Grão-Mestre.
Gonçalves Ledo como 1º Grande Vigilante comandou as reuniões onze vezes.
A Loja “Comércio e Artes” ao se desdobrar em três Lojas tinha um quadro de 95
Irmãos. Até 11/10/1822 foram iniciados pelas três Lojas cerca de 50 Irmãos e filiados
mais ou menos em torno de 30. Acredita-se que em realidade estas Iniciações não
deveriam seguir a ritualística completa. O Grande Oriente Brasílico funcionou por cerca
de quatro meses. É provável que muitas destas iniciações ou filiações foram feitas por
comunicação ou então através de uma cerimônia muito simples. O objetivo do era a
Independência. Quanto maior o número de Irmãos tanto melhor para a causa. Era mais
um grêmio revolucionário que maçônico. A Maçonaria foi pano de fundo.
Hercule Spoladore-Loja de Pesquisas Maçônicas “Brasil”
Londrina –Pr
E-mail: hercule_spolad@sercomtel.com.br
Referências:
ARÃO, Manoel História da Maçonaria no Brasil
Recife, 1926(livro não publicado)
CASTELLANI, José JoséBonifácio
Um Homem além de seu Tempo
Ed. “A Gazeta Maçônica” -São Paulo, 1988

24. 24
FAGUNDES, Morivald C.A Maçonaria e as Forças Secretas da Revolução
Gráfica Aurora Ltda -. Rio de Janeiro, 2ª ed.
PROBER, Kurt Achegas para a História da Maçonaria no Brasil
Ed. Isa Ch‟an -São Paulo, 1968
PROBER, Kurt Coletânea A Bigorna(vol. 1 a 33 pg.148)
Ed. Isa Ch‟an – Rio de Janeiro. 2001
Boletins do Grande Oriente do Brasil
Nº 06 – Junho 1923
Nº07- Julho 1923
Nº 08Agosto 1923
Nº09Setembro 1923
Nº 10Outubro 1923
Nº 08 Outubro 1901
Revista “O Prumo” nº 82 –Janeiro e Fevereiro 1992
Entrevista com o Presidente da Academia Brasileira Maçônica de Letras, Irmão
Morivad de CalvetFagundes
“OSete de Setembro, como Independência é mera fantasia”
Revista “O Prumo” nº 85- Julho e Agosto1992
Irmão José Castellani responde...
“E de como uma data pode incomodar”
Trabalho do acervo da Loja de Pesquisas Maçônicas “Brasil” –Londrina-PR
Anais do 4º Encontro de Membros Correspondentes realizado em 14 e 15/02/1992
em Londrina-PR
“O Grito do Ipiranga – Fantasia de uma Nacionalidade –MorivaldCalvet Fagundes
Grande Enciclopédia Delta Larouse.

25. 25
XXXV AG DA EXCELSA CONGREGAÇÃO DOS SUPREMOS CONSELHOS
Osvaldo Pereira Rocha*
Com a proteção do Grande Arquiteto do Universo, aconteceu em São Luís do
Maranhão, nas instalações do Rio Poti Hotel, na Ponta d‟Areia, nos dias 12 a 14 de
setembro de 2013, a XXXV Assembleia Geral da Excelsa Congregação dos Supremos
Conselhos do Rito Escocês Antigo e Aceito do Brasil, com uma vasta programação,
devidamente cumprida, com destaques para a Sessão Solene de Abertura e Posse de
sua nova Diretoria, para um mandato de setembro de 2013 a setembro de 2014, na
noite de 12/09/2013.
Na oportunidade, foi empossado o Presidente da Excelsa Congregação, Soberano
Irmão José Raimundo Nogueira dos Anjos, Soberano Grande Comendador do
Supremo Conselho do Maranhão dos Graus 4º ao 33º do Rito Escocês Antigo e Aceito,
que recebeu o honroso cargo do seu colega Henrique Eduardo Prati, do Supremo
Conselho do Rio Grande do Sul, e demais diretores, dentre estes os maranhenses
José Batista da Luz e Aderaldo dos Santos Alves, membros efetivos do referido
Supremo Conselho do Maranhão, presentes todos os Presidentes dos Supremos
Conselhos e os Grão-Mestres do Maranhão e do Amapá, Irmãos Francisco de Paula
Duarte e Orles Braga de Figueiredo, respectivamente.
5 - XXXV AG da EXCELSA CONGREGAÇÃO DOS SUPREMOS CONSELHOS
Ir Osvaldo Pereira Rocha

26. 26
Este articulista anotou
ainda as presenças de
outras autoridades
maçônicas como o
Presidente da
Confederação Pan-
Americana, Soberano
Irmão Antônio José
Aniceto Rossi,Soberano
Grande Comendador do
Supremo Conselho de
São Paulo;Soberanos
Irmãos Sidney Pacheco,
do Supremo Conselho
de Santa Catarina e
José Chagas Filho, do
Supremo Conselho do
Ceará;o Presidente da
Academia Maçônica de Ciências Letras e Artes da Confederação Maçônica do Brasil,
Eminente Irmão, Confrade e Amigo Ticiano Duarte; Presidentes de Corporações dos
Graus Filosóficos e Grão-Mestres Adjuntos como José Roberto Cunha e Ilustres
Irmãos Maçons do Maranhão como Ivan Silva dos Santos, Givaldo Lino Mendes Vieira,
Reginaldo Adauto Marques, Carlos Craveiro Pessoa, Wharton Guedes Pereira Filho,
Manoel de Jesus de Oliveira, Raimundo Antônio Almeida,Noê Paulino de Carvalho e
João Pinto, e de Irmãos Amigos de vários Estados brasileiros como Luís Anísio de
Lima e Clóvis Freire de Lima; além de autoridades civis e militares, cunhadas, dentre
as quais menciono Marly dos Santos, Valquíria dos Anjos, Marilza Duarte e Graça
Oliveira; sobrinhas e sobrinhos.
Fizeram uso da palavra o Presidente sainte, agradecendo a seus pares pela ajuda e
desejando pleno sucesso ao seu colega Dos Anjos e o Presidente entrante, que deu
posse ao Vice-Presidente eleito da Excelsa Congregação, Soberano Irmão José
Emanuel de Barros Cota, do Supremo Conselho do Paraná e aos demais dirigentes;
destacou as presenças de algumas autoridades citadas nominalmente, inclusive adeste
articulista, na qualidade de Grão-Mestre “Ad Vitam” do Grande Oriente Autônomo do
Maranhão e Presidente de Corporação, e de Lugares-Tenente como Raimundo
Benedito Aires, e disse que espera contar com as colaboraçõesdos Soberanos
Grandes Comendadores e as contribuições de todos os Irmãos dos Graus Superiores
do Maranhão, além do Soberano Grande Comendador Sidney Pacheco, grande
tribuno, que falou em nome de todos os Soberanos Grandes Comendadores presentes,
e agradeceu as colaborações e as presenças de todos.
Aconteceram sessões plenárias, com apresentações e discussões de trabalhos
maçônicos relevantes, expedição da Carta de São Luís, com as conclusões da aludida
Assembleia Geral; city tour com visitas às cidades da Ilha do Amor, Grande São Luís;
jantar dançante de encerramento e uma programação paralela nos dias 13 e
14/09/2013, para as Cunhadas conhecerem o Centro Histórico de São Luís, Cidade
Cultural, Patrimônio Histórico da Humanidade, praias e as cidades circunvizinhas.
*Grande Inspetor Geral da Ordem (REAA), Grau 33º,
e-mail rocha.osvaldo@uol.com.br
site www.osvaldopereirarocha.com.br

27. 27
O Ir Luiz Felipe Brito Tavares,
médico e escritor, é Mestre Maçom da
Loja Luz do Planalto nr. 76
São Bento do Sul – SC
Existem drogas químicas que ao serem utilizadas promovem rapidamente a adição.
Algumas consideradas lícitas outras ilícitas. Nossa sociedade está corroída em sua
base pela dependência em vários níveis.
Existem, porém algumas drogas difíceis de serem identificadas uma vez que são
produzidas em nossos próprios cérebros, mediante estímulos visuais.
Dentre a lista de estímulos estão aqueles de ordem sexual.
Como em todos os vícios, o aprisionado não percebe que está enredado até que
graves consequências advenham.
A falta de ética, o ócio, a facilidade de acesso e de sigilo facilitam que através de um
simples clicar o incauto navegante acesse um sem número de sites duvidosos.
Fato que a vida necessita seguir em frente em sua sucessão evolutiva. Para tanto
conta com ferramenta de peso fundamental no processo de continuidade. A força
sexual.
Apropriado que a sexualidade desempenhe seu papel na natureza humana, mas
sempre dentro de um equilíbrio, sendo apenas ferramenta para fins mais saudáveis.
Porém é impulso de grande magnitude que teria o potencial de dominar nossos
pensamentos e ações, tornando-nos autômatos e escravos, caso não possuíssemos
uma sólida gama de qualidades morais.
Força motriz de muitas realizações, mas que, como tudo, pode ser pervertida e tornar-
se fonte de vícios geradores de desequilíbrio e fragmentação.
Quando, no entanto controlada, atendendo a uma vontade superior, baseada em
princípios éticos bem edificados, podendo assimser instrumento do amor e permitir
uma vida saudável e prospera. No entanto se caótica e sem adequada direção pode,
como furacão de grande magnitude, varrer de nossas vidas o equilíbrio, a paz e a
harmonia.
6 - ilusões (Reflexões)
Ir Luís Felipe Brito Tavares

28. 28
O ser humano busca constantemente pela felicidade, que muitas vezes se manifesta
pela realização pessoal. Realizar a própria existência. Viver em mais alto grau e fruir a
ação de existir. Vibrar e comemorar a própria vivência. O próprio sentido de existir.
Existem sensações físicas que nos corroboram a certeza fugaz de que estamos vivos,
e tais sensações, portanto nos são agradáveis. Funcionam como espelhos fugidios a
confirmar nossa imagem na tela da vida. Porém tais impressões são esporádicas e
necessitam ser repetidas com frequência para que voltemos a experimentar a
confirmação da própria vida.
Tal repetição terá diferentes demandas de frequência, dependendo naturalmente de
cada indivíduo. Indivíduos que já construíram um mundo interno amplo de sentido,
onde os sentimentos mais nobres preenchem tais espaços, necessitarão em frequência
muito reduzida dos estímulos sensoriais, que de fato terão menor importância em seus
juízos e escolhas.
Os sentimentos superiores, principalmente de amor altruísta, preenchem plenamente
suas necessidades interiores. São por si fonte constante de vida e confirmam
continuamente a sensação de existir, trazendo paz e harmonia duradouras, não
obstante as dificuldades do dia a dia. Em cada ação de amor percebem o espelhar da
própria existência. Sentem-se acolhidos pela vida e em paz.
Indivíduos existem, por outro lado, que ainda não encontraram o caminho de dentro, o
caminho da essência, e da espiritualidade; o caminho do espelho interior. A dimensão
do espírito que transcende em possibilidades a dimensão da matéria. Tais seres ainda
dependem em alto grau do jogo de sensações materiais, dos espelhos externos, para
sentirem-se vivos. São joguetes destas sensações, apenas reagindo aos apelos da
carne. Não consideram uma ética e um sentido superior e tudo que lhes importa é
apenas saciar seus desejos e prazeres.
Entre estes dois grupos um número sem fim de patamares, nos quais a maioria de nós
se encontra, ou mais próximos dos patamares superiores ou mais próximos daqueles
inferiores.
Dentro do conhecimento de que existe um sentido superior a nos imantar e estimular a
evolução, trabalhamos diariamente para desenvolver as virtudes que nos permitirão
abrir os espaços amplos e profundos de significado dentro de nós mesmos, com o fim
justo de permitir o vibrar mais intenso e duradouro da felicidade. Trabalhamos para
tornar o espelho de dentro cada vez mais nítido.
Quanto mais éticos nos tornarmos, mais paz fruiremos e menos desejos de satisfação
física experimentaremos.
Porém quanto mais agirmos sem sentido em nossas existências, maior a fragmentação
do espelho interior e mais sede dos prazeres mundanos experimentaremos.
A fonte interna de vida só jorra se agirmos em sentido profundo, assim saciando
constantemente a sede. Sentido que exige uma visão holística em todos nossos
pensamentos e ações.
O desejo egoísta desaparece quando a vontade ativa no bem e no exercício do amor
mais sublime têm lugar em nossos seres. Somente deseja quem se sente desprovido.;
quem se sente seco e fragmentado.
Cada ação inconsequente, de revolta, de rancor, de mágoa a que nos permitimos
experimentar se refletirá em maior sofrimento, em maior frio e vazio interior.
Quanto mais agirmos e elegermos o caos como nosso plano de existência mais
superficiais seremos, sem a quilha profunda do mundo interno de paz e harmonia
estaremos a deriva ante a tempestade. Seremos joguetes da vida e andaremos
perdidos e sedentos em busca das sensações físicas, com o intuito de tentar diminuir
nossas misérias internas, sem, no entanto o conseguir. Permitiremos que a ilusão nos

29. 29
domine e apenas enxergaremos o que nossa miopia permite. Seremos joguetes fáceis
das ilusões sexuais que se apresentam aos borbotões na tela do computador.
Uma vez um guru indiano, em entrevista, se referiu a televisão, na época a internet
ainda engatinhava, como uma fonte de ilusões. Hoje entendo o que ele queria dizer. Na
tela existem imagens que são montadas passando uma ilusão de verdade sem de fato
o serem. As imagens escondem os verdadeiros sentimentos e as verdadeiras situações
envolvidas.
Dentro desta miopia elegeremos as ilusões que melhor se encaixam em nossas
carências. De fato seremos eleitos e manipulados por elas. Em vez de comandantes
seremos por elas comandados.
As ações viciosas, mesmo que escondidas por detrás de uma tela de computador nos
cobrarão alto preço. Talvez não tenham testemunhas mundanas, mas não se
esconderão da consciência.
Muitos que inda se encontram em maior primitivismo viverão por muitas eras em
estado rasteiro e sem maior significado. As experiências que necessitam ainda pairam
sob o patamar do grosseiro. Seus ouvidos não escutam senão gritos, pois que não são
sensíveis a sons mais elaborados. Sua evolução será lenta e viscosa. São ainda
inconscientes de sua realidade maior.
Outros que já evoluíram alguns degraus a mais dentro da busca pelo sentido maior
experimentarão mesmo assim muitos e constantes embates entre as necessidades de
fora, ainda presentes, e as necessidades de manutenção dos espaços internos que
estão a construir.
Tais seres em evolução, dos quais a maioria de nós faz parte, vivem duas realidades
ao mesmo tempo. Como lagarta a mudar de folha, ainda não se sentem seguros para
largar a folha de origem, mesmo que já ligadas à folha subsequente. Porém mesmo
ainda presos à folha da matéria suas ações já ressoam na folha do espírito. Suas
ações agora possuem sempre uma dupla face, pois que ao movimentarem seus
esforços na busca pela realização física, estarão em concomitância, sofrendo as
consequências destes atos também em seu espaço esotérico recém edificado. Ao
movimentarem as possibilidades no limitado âmbito do físico, retiram estas mesmas
possibilidades de seu estado de sinergia superior. Movimentam as colunas que
sustentam os espaços internos de modo que as mesmas venham a sucumbir.
Uma ação está intimamente ligada à outra. Uma dupla face, pois que as fibras de
possibilidades que em sinergia mantém os espaços de sentido interno abertos são as
mesmas que pobremente serão utilizadas para movimentar a limitada busca pelos
prazeres físicos. Seria como retirar livros preciosos da estante para fazer uma fogueira.
As mesmas possibilidades que sem sinergia permitem o labirinto fragmentado e cheio
de lacunas do físico, em sinergia agregam dimensionalidade de significado e permitem
o acesso as amplitudes do sentido maior.
Tais seres em evolução por mais que busquem fechar os olhos para tal realidade,
fugindo por vezes em alienação transitória, de retorno aos excessos físicos,
experimentarão a outra face da moeda. Perceberão a realidade dos acontecimentos
consequentes, que baterá em suas portas como sofrimento moral.
A queda moral se dá quando voltam a viver apenas o fora abdicando temporariamente
do dentro, e assim deixando de fruir as amplitudes do sentido interior.
A vida é uma grande ilusionista e não é difícil se permitir aprisionar em suas
armadilhas. Muitas vezes trabalhamos duro para sustentarmos um espaço interior de
paz, mas se esquecermos a que colunas se prendem e sustentam, poderemos em um
passe de mágica implodir todas as possibilidades.

30. 30
Como se alguém fizesse todo o trabalho e outro em um jogo de desfaçatez levasse o
crédito. Nosso olhar brilha com o esforço digno, mas muitas vezes dando maior
colorido e vida a algo que talvez de fato não a mereça. Aí a ilusão.
Alimentam as ilusões com o vigor que foi proporcionado pelo agir correto. Não
percebem o engano, apenas quando o vigor se perde nas lacunas da matéria e voltam
a sofrer. Então percebem que apostaram suas fichas no cavalo errado.
O homem deposita sua felicidade naquilo em que acredita, mas nem todos os potes
poderão albergar de fato tal felicidade. Daí o homem poderá trocar de potes,
aprendendo com a dor e com as experiências, até que encontre o verdadeiro espaço
para albergar em autenticidade sua felicidade. Tal espaço é o próprio sentido em sua
maior amplitude e profundidade.
Até chegar neste sentido maior o homem percorre por muitos caminhos duvidosos.
O caminho ilusório é facilitado pela ligação que ainda nutrem com a matéria. Mesmo
ajudados pelos ventos do sentido maior, ainda atribuem tal vitalidade aos estímulos
materiais.
Ainda são passíveis de alienação e engano, pois que seus mundos interiores são
frágeis e incipientes, não tendo eles ainda a estrutura de virtudes necessárias para
manter tais colunas fortes o tempo todo.
Porém já experimentam momentos mais dignos. A paz destes mundos mais profundos
de significado interior estimula sempre o recomeço.
Faz com que os homens busquem vencer seus vícios e aclarar sua visão para que não
caiam nas ilusões da existência. São momentos de lucidez.
Porém o processo evolutivo é muito complexo e cheio de repetições até que haja o
aprendizado.
Que possamos estar atentos e vigilantes para não cairmos em desequilíbrio.

31. 31
ARLS Aliança, Verdade e Justiça:
Palestra do Ir. Morgado
O Ir Geraldo Morgado profere palestra nesta sexta-feira (20) às
20h00, na Loja Aliança, Verdade e Justiça nr. 106 (GLSC),
localizada em Itaguaçú, Florianópolis, sobre "Orientações
Preliminares para Aprendizes".
Era para constar do Almanaque de ontem:
Fatos Maçônicos do Dia - 1936 (Set – 15)
O general e ditador Francisco Franco Bahamonde inicia uma dura repressão contra a
maçonaria na Espanha. É formado um Tribunal contra a maçonaria, o comunismo e
demais sociedades clandestinas. 80.000 expedientes contra presuntos maçons são
emitidos sendo que na Espanha não haveria mais de 15.000 maçons. A Falange
Espanhola, partido político de Franco, ocupa o Templo maçônico de Tenerife, e
organiza visitas à Câmara das Reflexões, mediante o pagamento de 0,50 pesetas.
(Fonte: Padre Jesuíta Ferrer Benimeli em Maçonaria e Satanismo).
E comenta ainda mais, o Irmão Mario López Rico, que escreve todos os sábados no
JB News:
O padre Ferrer Benimelli e o maior experto não maçom da Espanha, muito conhecido pela sua
imparcialidade e qualidade das suas obras. E professor de Historia Contemporânea da
Universidade de Zaragoza. Hoxe em día dirige o “Centro de Estudios Históricos de la Masonería
Española”
7 - destaques jb

32. 32
Sessão Magna de Iniciação na Loja Jacy Daussen
(informações e foto do Ir. Borbinha)
Registro da Sessão Magna de Iniciação da ARLS Jacy Daussen nr. 71 (GOSC),
ocorrida neste sábado (14), que trabalha no Rito Adonhiramita, quando foram iniciados
Alexander Artur Ulbricht e Sandro José Petry. A Sessão foi bastante prestigiada
sendo presidida pelo Venerável Mestre Adriano de Jesus. A cerimônia contou ainda
com algumas autoridades maçônicas, entre elas o Ir:. Edson Ortiga - Patriarca do Rito
Adonhiramita, o Ir:. Jorge Luiz de Freitas - Delegado da 14o Região (Representando o
Sereníssimo Grão Mestre - Alaor Francisco Tissot), Ir:. Marco Antônio Vidal - V:.M:. da
A:.R:.B:.L:.S:. - Lédio Martins - 35; Ir:. Antônio Julião - V:.M:. da A:.R:.L:.S:. - José
Abelardo Lunardelli - 107; Ir:. Vitor de Oliveira - V:.M:. da A:.R:.L:.S:. - João Marcolino
Costa - 128; além dos IIr:. Ailton Alves - M:.M:. da A:.R:.L:.S:. - Alferes Tiradentes - 20
(M:.R:.G:.L:.S:.C:.) e Ir:. Roberto Borba (Borbinha) - M:.M:. da A:.R:.L:.S:. - Lara Ribas -
66

33. 33
Maçons no Orbe
Ir Charles Evaldo Boller
Curitiba
Existem hoje:
5,5 milhões de maçons espalhados pelos cinco continentes.
7200 milhões de pessoas no orbe.
Isto corresponde a 1300 pessoas não iniciadas para cada maçom.
Maçons
[Milhões]
% Local
3,20 58 Estados Unidos da América
1,20 22 Reino Unido
1,10 17 Resto do mundo
0,15 3 Brasil, 4700 lojas

34. 34
Lojas Aniversariantes do GOSC
Data Nome Oriente
16/09/2003 Ordem e Fraternidade Florianópolis
Programação quinzenal das atividades nas Lojas Jurisdicionadas do G:.O:.S:.C:.:
Período: 09/09 Á 21/09/2013:
Elaborado pelo Ir:. Roberto Borba ( Borbinha ) – Cel. 9116-3301
Data Loja Local Atividades Observações
16
Segunda-
feira
Acácia das
Gaivotas-67
Balneário das
Gaivotas -
Gaivota
Sessão Farroupilha
REAA
V:.M:. Luis Lima
48-99463665
16
Segunda-
feira
Fiel Amizade-72 Rua Machado
de Assis, 210
Estreito Fpolis
Sessão Magna de
Iniciação – 20:00
hs. - SCHOREDER
V:.M:. Mário
Goulart
48-99817355
20
Sexta-feira
Milênio da Paz-95 Rua 14 agosto,
311D Chapecó
Sessão Rev
Farroupilha
RITO RASILEIRO
V:.M:. José Aurélio
49-84040025
21
Sábado
REUNIÃO DO
COLEGIADO
CHAPECÓ G:.M:. – G:.M:.A:.
– DELEGADOS
SECRETÁRIOS –
VV:.MM:.
Sessão Conjunta Especial nesta segunda-feira,
em Comemoração à Revolução Farroupilha,
com palestra alusiva.
As Lojas Fraternidade Universal no 77 do Grande Oriente de Santa Catarina e
Templários da Nova Era no 91 da Grande Loja de Santa Catarina realizarão
Sessão Conjunta Especial em Comemoração à Revolução Farroupilha, no Templo
Obreiros da Paz, em Canasvieiras, Or∴ de Florianópolis, às 20 horas, com Palestra do
Ir∴ Homero Milton Franco.

35. 35
1 - Pegadinhas engraçadas:
http://assistir-videos.blogspot.com.br/2013/07/engracados-pegadinhas-vivi-
fernandes-mostra-demais-laranja.html
2 - Maravilha:
http://www.youtube.com/watch?v=R0FRpz-ybhM
3 - Por Elisa:
http://www.youtube.com/watch?v=47TGXJoVhQ8
4 - Filme:
http://www.youtube.com/watch?v=gtjo-focAhQ

36. 36
fechando a cortina