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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.033
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
( Florianópolis SC ) - terça-feira, 02 de julho de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião - " Encontro Providencial " - Mario Gentil Costa
Bloco 3 - IrJosé Maurício Guimarães - "Equilíbrio e Poder"
Bloco 4 - Site da Loja Maçônica Monte Moriá - " A Origem dos Vigilantes "
Bloco 5 - Ir Ivo Reinaldo Christi - " Coragem de ser Maçom "
Bloco 6 - IIrWalter Celso de Lima e Eleutério Nicolau da Conceição - " Liberdade, Igualdade,
Fraternidade "
Bloco 7 - Ir Pedro Juk - Perguntas e Respostas - " Dúvida no Sinal de A "
Bloco 8 - Destaques JB
Pesquisas e artigos:
Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org
- Imagens: próprias e www.google.com.br
Hoje, 02 de julho de 2013, 183º dia do calendário gregoriano. Faltam 182 para acabar o ano.
Dia dos Bombeiros Brasileiros; Dia da Independência da Bahia e Dia dedicado aos Hospitais e Casas de Misericórdia.
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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Coleção A Trolha
1. Coletânea de Trabalhos nº 2
Uma homenagem aos nossos fiéis colaboradores.
2. Coletânea de Trabalhos nº 3
Uma homenagem aos nossos fiéis colaboradores.
3. Coletânea de Trabalhos nº 4
Uma homenagem que prestamos aos nossos fiéis colaboradores!
http://www.atrolha.com.br
 311 - É eleito o Papa Melquíades, o 32º papa, que sucedeu o Papa Eusébio.
 455 - Giserico, rei dos vândalos, entra em Roma e saqueia a cidade durante quatorze dias.
 963 - O exército bizantino proclama Nicéforo II Imperador Romano do Ocidente na Capadócia.
livros & revistas
1 - Almanaque
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
Eventos Históricos

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 1298 - A Batalha de Göllheim é travada entre Adolfo I de Nassau e Alberto I da Germânia.
 1494 - O Tratado de Tordesilhas é ratificado na Espanha.
 1502 - Um tornado destrói a cidade de Santo Domingo, a primeira fundada pelos espanhóis na
América.
 1505 - Aparição da Virgem Maria a um pastor espanhol, evento que deu origem à adoração
mariana da Virgem do Caminho.
 1555 - O Almirante Otomano Turgut Reis saqueia a cidade italiana de Paola.
 1582 - Batalha de Yamazaki: Toyotomi Hideyoshi derrota Akechi Mitsuhide.
 1657 - A Dinamarca ataca a Suécia, que já se encontrava em guerra com a Rússia, Polônia e
Áustria.
 1698 - Thomas Savery patenteia o primeiro motor a vapor.
 1776 - O Congresso Continental norte-americano ratifica sua decisão de separar-se da Inglaterra.
 1798 - Expedição militar francesa ataca o Egito. Napoleão Bonaparte toma Alexandria de assalto.
 1823 - Independência da Bahia: Rendição das forças pró-lusitanas na Bahia - data máxima do
Estado.
 1856 - Criação do primeiro Corpo de Bombeiros brasileiro, o Corpo Provisório de Bombeiros da
Corte (Decreto Imperial nº 1775), vindo a se tranformar futuramente no Corpo de Bombeiros
Militar do Estado do Rio de Janeiro. Esta data também é comemorada como criação do Corpo de
Bombeiros Militar do Distrito Federal.
 1860 - Fundação da cidade de Vladivostok.
 1871 - Vítor Emanuel II da Itália entra em Roma após tê-lo conquistado dos Estados Pontifícios.
 1897 - Guglielmo Marconi patenteia o rádio.
 1900 - O conde Ferdinand von Zeppelin fez a primeira demonstração de um dirigível no Lago
Constança, na Alemanha.
 1903 - Cuba arrendou para os EUA a baia de Guantánamo, para a construção de uma base naval.
 1927 - Uma mulher escala pela primeira vez o monte Kilimanjaro.
 1928 - Um decreto concede o voto sem restrições às mulheres no Reino Unido.
 1940 - Foi instituída a lei que regulamentou o salário mínimo no Brasil
 1944 - Segunda Guerra Mundial: a Alemanha Nazi lança sobre a Inglaterra os primeiros mísseis
utilizados na história, os V-1.
 1944 - O Exército da Guatemala provoca a demissão do general Jorge Ubico Castañeda, presidente
do país desde 1931.
 1964 - Violentas manifestações nos EUA entre a população negra de Nova Iorque, Nova Jérsei,
Chicago e Filadélfia. No mesmo dia, o presidente Lyndon Johnson assina a Lei de Direitos Civis.
 1961 - O escritor americano Ernest Hemingway, autor de O Velho e o Mar, cometeu suicídio aos
62 anos durante uma crise depressiva.
 1966 - A França realiza seu primeiro experimento atômico no atol de Mururoa.
 1967 - Um incêndio destruiu as instalações da TV Record, em São Paulo.
 1976 - Vietnã do Norte e do Sul se reunificam.
 1986 - Greve geral no Chile contra o governo de Augusto Pinochet.
 1990 - Morrem asfixiadas 1.426 pessoas no interior de um túnel próximo da cidade de Meca
(Arábia Saudita) quando se dirigiam para celebrar a Festa do Sacrifício.
 1990 - A cantora Madonna é impedida de se apresentar em Roma. A Igreja Católica considerou
inadequado o uso de símbolos religiosos como o crucifixo.
 1992 - O presidente peruano Alberto Fujimori anuncia a captura do dirigente senderista Luis
Alberto Arana Franco.
 1997 - O ator americano James Stewart morreu, aos 89 anos, em virtude de uma parada cardíaca.
 2000
o Fim da hegemonia do Partido Revolucionário Institucional (PRI), que governou o México
durante 71 anos, ao ganhar as eleições presidenciais o candidato do Partido de Ação
Nacional (PAN), Vicente Fox.
o A Corte Suprema da Argentina, em uma sentença sem precedentes, condena o Estado a
indenizar com 200 mil pesos uma mulher por seu exílio forçado durante a ditadura militar
(1976-1983).

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 2005 - Primeiro dia do Live 8, em que participaram mais de 1000 músicos, para pressionar o G8 a
perdoar a dívida externa dos países mais pobres.
 2008 - A política franco-colombiana Ingrid Betancourt foi libertada pelo Exército da Colômbia das
Farc (Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia), que mantinham Ingrid refém há 6 anos.
Brasil
 Dia do Bombeiro - Dia dedicado ao Bombeiro.
 Dia do Hospital - Dia dedicado ao Hospital.
 Dia das Santas Casas de Misericórdia
 Dia da Independência da Bahia - feriado no estado brasileiro da Bahia.
 Dia Estadual do Vigilante (PA)
 Dia Municipal do Legislador (MG)
Itália
 Dia do Pálio de Siena.
Santos do dia
 Santo Estevão da Moldávia, príncipe da Moldávia
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1927 Fundação da Grande Loja de São Paulo
1964 Instalado o Grande Oriente Estadual da Bahia, federado ao GOB.
1948 A Grande Loja da Romênia é fechada pelo regime comunista
1957 Fundação da Loja Fênix nr27 de Belém, Grande Loja do Pará
1984 Fundação da Loja Armando do Amaraal Sá nr. 56 Belém, Grande Loja
do Pará
Chapecó nos espera!
feriados e eventos cíclicos
fatos maçônicos do dia

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]
Mario Gentil Costa- Florianópolis)
magenco@terra.com.br
http://magenco.blog.uol.com.br
Jerônimo, isso aconteceu.
Talvez algum dos leitores conheça o personagem.
- Abraço. Mario
“ENCONTRO PROVIDENCIAL”
Certa vez, há bastante tempo, (por volta de 1987), encontrei-o no centro, num
sábado de manhã. Já nos conhecíamos o suficiente. Era inverno. Chovia a cântaros. Ele
estava ensopado, tiritando de frio, mal agasalhado. De costas para mim, sobraçava,
pendurada ao ombro, uma enorme bolsa de lona com seus apetrechos. No chão, a seu
lado, descansando contra o balcão, uma tela semi-acabada, envolta em
plástico. Aquecia-se tomando um cafezinho. E estava triste, muito triste. Seu olhar
atravessava a cortina de água da marquise e mirava o vazio da rua quase deserta.
Aquela visão cheia de significados me comoveu e me pus a matutar: "Um artista
tão talentoso, assim... nesta penúria. Que mundo cruel! Que injustiça!
Em seguida, me veio um impulso que não questionei. Simplesmente obedeci. E o
chamei:
- Emus!
Ele se virou e me viu. Esboçou seu sorriso franco e exclamou:
- Doutor! Como vai? Como tem passado?
- Eu vou bem. Você é que, pelo jeito, não vai muito bem - provoquei. - Está aí,
todo molhado, e, desculpe, me parece triste...
- Olhe, eu tô triste mesmo. E não é pra menos. Vim terminar este quadro embaixo
da figueira, para entregar a um cliente. Mas não posso pintar com esta chuva. E ele, que
ficou de vir buscá-lo ao meio-dia, e me pagar, decerto não vem.
- Você está com fome?
- Com frio e com fome. Desculpe.
Seus olhos ficaram marejados. Ele estava envergonhado. A partir desse
momento, um ímpeto imperioso passou a ditar meus gestos:
- Peça um café reforçado. Coma um sanduíche.
Ele pediu e comeu. A chuva dera uma trégua.
- Agora venha comigo. Quero lhe mostrar uma coisa...
2 - Opinião - " Encontro Providencial " - Mario Gentil Costa

6. 6
Ele me seguiu. Calado e curioso. Subimos a Rua Trajano, dobramos a Tenente
Silveira e pegamos a Jerônimo Coelho. Chegamos ao prédio onde eu havia comprado
um conjunto para montar meu futuro consultório. Nessa época, ainda trabalhava
somente no hospital.
Silêncio; ele só me seguia. Subimos pelo elevador. Abri a porta. Escancarei as
janelas. Havia lá um sofá-cama de solteiro, uma mesinha baixa, três cadeiras, um WC
com chuveiro, bem apertadinho, mas satisfatório. E um telefone. Além de três ambientes
com ar-condicionado e um belo janelão.
- Isto aqui lhe serve, Emus?
Sua expressão, agora, era de espanto, de perplexidade:
- Serve pra quê, doutor?
- Pra pintar? E morar provisoriamente?
- O senhor tá brincando...
- Estou falando sério, meu amigo. Só vou ocupar daqui a seis meses. Serve?
- Eu não posso acreditar...
- Pois acredite. É seu. Pra morar e pra pintar. Com uma condição...
- Sim? - ele indagou, ressabiado, pensando, decerto, no aluguel.
- Eu ter a liberdade de ficar com uma segunda chave e vir aqui quando quiser,
para vê-lo pintar...
- Mas é claro! Será uma honra pra mim. Eu devo estar sonhando...
- Tudo bem. Está aqui a chave. E agora... comece!
- Comece o quê, doutor?
- A pintar, claro! Não tem de terminar seu quadro? Então, o que está esperando?
Aqui dentro não chove...
Ele se recompôs e começou. Já estava até assobiando.
- Pode usar o telefone à vontade. E tem um fogareiro elétrico no armário. Só tome
cuidado. Não se esqueça de desligar ao sair.
Passada uma hora, deixei-o só. A chuva havia parado. O sol já raiava. Ele
terminou a pintura, que estava quase no fim. Soube depois que encontrou o freguês e
recebeu o dinheiro.
Nas semanas seguintes, pintou como nunca e vendeu como nunca. Estava
alegre. Feliz. Até engordou.
Uma idéia subsequente me acudiu e mandei imprimir cartões com os dizeres:
Emus - Artista Plástico. Atelier: Rua Jerônimo Coelho, 389, Sala 35 - Fone: 222-5544.
Florianópolis - SC.
Quando os viu, não sabia o que dizer; acho que nunca os tivera.
Uma noite, resolvi visitá-lo. Entrei com minha chave. Ele estava acompanhado de
uma namoradinha, que dormia a sono solto no sofá. Ficou encabulado. Não sabia como
se justificar. Afinal, “eu não tinha autorizado aquilo”...
- Me desculpe, doutor. Eu não devia ter deixado isso acontecer...
- Ah, não se preocupe. Só não deixe o porteiro descobrir; ele pode criar
problemas; isso aqui é um prédio comercial...
- Não acontecerá mais. Eu lhe prometo.
Não sei se aconteceu. Nem quero saber. O que sei é que, durante aquele
período, meu amigo artista viveu, talvez, seus dias de grande paz e pintou coisas
belíssimas. E que eu fiz a minha parte. Nunca tinha contado esta história pra ninguém.
Mario Gentil Costa - MaGenCo (2013)

7. 7
Equilíbrio e poder
José Maurício Guimarães
Segundo Antipatro de Sidon, as sete maravilhas do mundo antigo
eram: o Templo de Artemis, as Pirâmides de Gizé, o Mausoléu de
Halicarnasso, os Jardins suspensos da Babilônia, o Farol de
Alexandria, a Estátua de Zeus Olímpico e o Colosso de Rhodes.
As sete do mundo moderno, de acordo com o Dr. Pangloss, são:
o facebook, a copa de 2014, o funk, as telenovelas, o big-brother,
o direito de permanecer calado e a pizza.
A democracia e o sistema republicano ainda não fazem parte
dessas maravilhas, mas são as melhores invenções que temos
para sobrevivermos em sociedade.
Uma boa República é formada pela união indissolúvel das partes
e fundamentada no pluralismo político. Os poderes da boa República não advêm da
força, mas da independência e harmonia entre o Legislativo, o Judiciário e o
Executivo, assim chamados os Três Poderes. O Executivo tem esse nome porque é
ele que faz a máquina funcionar. O chefe do Executivo é uma espécie de maquinista
no estrito cumprimento e desempenho do serviço público; é o homem que suja a mão
de graxa.
Por que três poderes e não quatro, dois, ou nove? O ternário é o ternário, ora essa!, o
triângulo sempre fascinou a inteligência humana e os desvarios dos
esquixotéricos: uma figura da geometria plana que tem o menor número de lados, o
protótipo da economia de retas e de ângulos cuja soma dos ângulos internos é 180º.
Uma mesa, para ficar em equilíbrio, tem que ter, no mínimo, três pés (um tripé), que
promove imediata estabilidade. A mesa de quatro pés precisa ser equilibrada em
prumo e nível a custo de muita medição e lixa para não ficar bonita, mas cocha. O
tripé faz o equilíbrio instantâneo pela força do Direito, sem a necessidade de ajustes
aqui e cochichos ali. Se faltar ou fraquejar um desses Poderes, a república só pode
ser mantida pelo direito da força.
O peso da caneta, da baioneta ou do cetro fazem parte do passado. Um rei ou um
déspota fragilizam as pernas da sociedade, primeiro pelo deboche e descrédito.
Depois, pela desmoralização. O ataque frontal é consequência e o bruto vence sob o
aplauso do populacho. Vejam esses exemplos:
Em 2 de Junho de 1793, a população de Paris, agitada pelos partidários de Jacques
Hébert, redator do Père Duchesne, cercou o prédio da assembleia, pedindo a
expulsão e prisão dos deputados girondinos. Hébert pressionou o regime jacobino
para instituir o Reino do Terror. O líder jacobino Robespierre (chamado "O
Incorruptível") tornou-se, com amplo apoio popular, um autêntico "executor":
sancionou execuções sumárias, condenando à morte mais de duas mil pessoas. E
anunciou que a França não necessitava de juízes, mas de guilhotinas. O populacho
recebeu às mancheias o que havia pedido.
3 - equilíbrio e poder - - Ir José Maurício Guimarães

8. 8
- Gosto de repetir essas histórias porque muitos de nós estão sentados ouvindo,
passivamente, o blá-blá-blá de palestras e exposições que não levam a nada.
Queríamos ser livres e questionadores e acabamos transformados num bando de
carneiros.
Mais um exemplo que vem da história, quer vocês gostem ou não: No nosso século, o
então Partido Social Democrata Alemão obteve grande vitória eleitoral em 1928 e
formou um governo de coalizão com os partidos populares e de centro. Em 27 de
fevereiro de 1933, o Reichstag (prédio do parlamento em Berlim) foi incendiado,
dando ensejo ao estabelecimento da Alemanha nazista. Botaram a culpa em Marinus
van der Lubbe, um estudante rebelde vindo da Holanda, e ponto final. Adolf Hitler,
empossado como chanceler, incitou o Presidente Hindenburg a passar um decreto de
emergência visando "manter a ordem no país". Dessa forma, os nazistas foram
consolidando o sistema totalitário. Cassados todos os parlamentares comunistas, os
maçons e os democratas, os nazistas obtiveram maioria no parlamento onde
apresentaram a "lei de Autorização" que revogava a Constituição em vigor e
autorizava o governo nazista a ditar leis sem a necessária aprovação dos deputados.
Em seguida, voltaram-se contra o Judiciário: os juízes foram obrigados a afirmar que
"Hitler é a lei!". Com a Lei de Serviços Civis de 7 de abril de 1933, foram afastados os
juízes que não estavam "aptos" a trabalhar em favor do Estado nacional-socialista. Os
juízes remanescentes foram manipulados para desrespeitarem a lei em favor do
nazismo de Hans Frank, comissário de Justiça e líder Jurídico do Reich. Advogados,
funcionários da justiça e magistrados foram obrigados a associar-se à Liga Nacional-
Socialista dos Juristas Alemães sob pena de perderem seus cargos e registros
profissionais. A imprensa ficou sob o controle pessoal de Hitler, tornando-se porta-voz
do governo através do propagandista Goebbels. Os partidos de oposição e os
sindicatos independentes foram dissolvidos. Todos os indivíduos contrários a
ideologia nacional-socialista foram presos, deportados ou executados. Isso sem falar
nas teorias raciais e suas consequentes perseguições nos diversos âmbitos da
sociedade. O novo Estado foi reorganizado em sociedades e corporações inspiradas
no conceito de vril, o poder da raça futura. A indústria pesada recebeu incentivos para
se adaptar à fabricação de material bélico. A essas manobras seguiram-se a
Sondergericht, cortes especiais compostas de juízes da confiança do partido, as
cortes populares de juízes profissionais e funcionários do partido nazista, a SS e a
Wehrmacht. Num piscar de olhos...
Aprendam com a história. É assim que se transforma o Executivo em poder
executante – na melhor das hipóteses, o poder daquele que executa ou canta uma
péssima composição musical. Na Alemanha foi Horst Wessel Lied, hino da suástica;
na Itália, a Giovinezza dos camicie nere, na Rússia bolchevique, a Internazional.
Segura daqui e segura dali, e ainda insistem na exportação e importações dessas
ideias de força pela força.
- De minha parte, prefiro ouvir o brado retumbante de um povo heroico, às
margens plácidas do Ipiranga e de todos os rios do Brasil, com paz no futuro e glória
no passado! – sem instrumentos dissonantes soprando na hora errada e em lugares
impróprios.
..

9. 9
A Origem dos Vigilantes
www.lojamontemoria.com.br
Irmão Jaime Balbino de Oliveira
A ampla simbologia maçônica, que evoluiu para interpretações morais e místicas no seu
avanço especulativo ou moderno, nasceu na sua maioria dos costumes e da
organização das corporações de construtores, basicamente fundamentada em suas
funções e trabalho. “Nos rituais, podemos entender muito destas razões".
Entre as corporações de ofício da Idade Média, hoje englobadas, sob o rótulo de
Maçonaria de Ofício ou Operativa, destacava-se a dos Canteiros, ou esquadrejadores de
pedras, ou seja, os obreiros que tornavam cúbica a pedra bruta, dando-lhe cantos, para
que ela pudesse se encaixar nas construções. (Canteiro é o operário que trabalha em
Cantaria, palavra derivada de canto, já que a função é fazer os cantos, ou ângulos retos
na pedra).
Os canteiros costumavam delimitar os seus locais de trabalho (que, por extensão,
acabaram sendo chamados de canteiros de obras, denominação encontrada até hoje),
cercando-os com estacas fincadas no chão e nas quais eram introduzidos aros de ferro,
que se ligavam a outros elos, formando uma corrente. A abertura dessa cerca estava na
parte ocidental do recinto de obras. Transpondo-se essa cerca, encontrava-se, bem na
entrada, na parte frontal, ou lateral, um barracão, que funcionava como uma espécie de
almoxarifado, onde eram guardados os planos da obra, o material de trabalho e os
instrumentos necessários.
Como responsável por todo esse material, havia um operário graduado, que era o
Warden, ou seja, Zelador, ou Vigilante.
Este obreiro, além de tomar conta de todo o material, pagava o salário aos operários,
despedindo-os então, no fim da jornada diária de trabalho. Posteriormente, para maior
agilização dos trabalhos foi criado o encargo de mais um zelador, ou vigilante, postado
geralmente ao sul, ou ao meio dia. O hábito de chamar o sul de meio-dia é originário da
França, onde o sul é chamado de midi.
Assim, esse hábito dos trabalhadores medievais, principalmente dos canteiros, além de
ser a origem da Cadeia de União e até da Corda de Oitenta e um Nós, deu, também,
origem aos cargos de Vigilantes de uma Oficina maçônica, os quais, além de outras
funções, devem, simbolicamente, ao fim do dia de trabalho, pagar aos obreiros o salário
da jornada diária, despedindo-os, então, contentes e satisfeitos, por terem recebido sua
paga.
4 - " a Origem dos Vigilantes" - Ir Loja Maçônica Monte Moriá nr. 22 - Vila Velha ES

10. 10
Irmão Ivo Reinaldo Christ -
Academia Maçônica de Letras de Juiz de Fora
Cadeira 23
O" Espirro do Bode" do qual somos Redator, tem nos dado algumas alegrias.
Recebemos inúmeras, elogios verbais tanto eu como o Editor. Muitos maçons e Lojas
manifestam sua alegria em poder utilizar o nosso trabalho para preencher e ilustrar os
quartos de hora de Instrução e assim aproveitar esse espaço da sessão maçônica com
proveito para a instrução.
É com carinho e muito amor à Maçonaria que desenvolvemos nosso trabalho que
abre novas esperanças em nosso coração não só para o manejo da
caneta em escritos, mas principalmente para ilustrar o nosso
espírito na aquisição de novo conhecimento pela leitura e pesquisa
consecutiva. Este trabalho nosso que qualificamos de “denodo de
ser Maçom”. Foi a Maçonaria que abriu novos horizontes em nossa
vida com uma ampla visão do ser humano e sua relação com o
universo e a divindade.
Eu desde estudante sempre tive vontade de escrever. Lia
muito. Todo livro era lido e interpretado pelo lado bom, uma vez
transmitia possibilidades de progresso. No segundo Grau de ensino
tínhamos um excelente professor de Português, Celso Luft. Nos obrigava a apresentar
uma redação em cada aula. Escolhia a melhor para ser lida na próxima aula. Já fazia
quase três meses de aula e eu nunca havia sido escolhido e isto mexeu com meus brios.
No dia seguinte ao levantar fui olhar e apreciar o levantar do Sol e descrevi o que senti
neste ato da natureza. No dia seguinte a melhor redação fui a minha.
Uma das oportunidades que tinha para escrever eram cartas para minha família,
uma vez que vivia longe dela. Escrevi quase todo o mês para meus pais e seis Irmãos.
Quando foi admitido na Maçonaria, encontrei um novo campo para desenvolver o
exercício de escrever. No começo fazia muitos trabalhos para serem lidos em Loja.
5 - " coragem de ser maçom " - Ir Ivo Reinaldo Christ

11. 11
Depois juntamente com o Editor e Fundador do Espirro do Bode pode crescer e
aprimorar não só minha escrita e natureza dos trabalhos, mas principalmente adquirir
novos conhecimentos, desvendar novas técnicas, descobrir novos caminhos em direção
à sabedoria. Descobri que o “denodo de ser Maçom” consiste em estudar, em pesquisar,
em ser útil prestando auxílio aos demais maçons que como a gente também querem
progredir na Arte Real.
Quando descobrimos que os ensinamentos da Sublime Ordem transformam
nossos corações estamos caminhando ao encontro ao que a Maçonaria tem de mais
precioso para nos oferecer: o valor dos seus sábios ensinamentos e a profundeza de
sua doutrina que despertam em nossa alma o denodo de progredir.
Os ensinamentos maçônicos representam um meio prático para encontrar, manter
e aumentar a paz e a alegria interior. Na Maçonaria encontrei uma forma que facilita
encontro com o Grande Arquiteto do Universo. Por meio da prática maçônica torna-se
mais acessível, normas que muitos consideram difíceis para serem observadas,
principalmente no que tange a Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Na Maçonaria o
convívio amigável entre Irmãos de verdade certas dificuldades materiais desaparecem,
somem. O estudo e a prática dos ensinamentos maçônicos trazem verdades que
libertam e despertam em nós o sentimento de que não estamos desamparados e avivam
em nós a confiança em dias melhores, para a humanidade.
Os ensinamentos maçônicos podem ser comparados a semente que germina conforme
o solo em que é lançada. Os frutos da vivência maçônica ficam por conta do terreno
onde caem. Se o terreno for fértil produz frutos de felicidade e ajudam a construir o
edifício do templo interno quer vai dar o devido denodo de ser maçom.

12. 12
]
Walter Celso de Lima & Eleutério Nicolau da Conceição
Da Academia Catarinense Maçônica de Letras
1. Introdução:
Liberdade – Igualdade – Fraternidade são considerados os fins
supremos da maçonaria, conforme art. 1o
da Constituição do Grande Oriente do Brasil
(GOB, 2009) consta, também, em diversas Obediências em todo mundo. No Rito
Moderno ou Francês, Liberdade – Igualdade – Fraternidade é a aclamação feita em
todas as aberturas de Lojas; na verdade um epifonema. No mundo profano, trata-se da
divisa da República Francesa e da República do Haiti.
2. Origens:
O emblema Liberte, Égalité, Fraternité surgiu em França no
século XVII nas sociedades filosóficas, provavelmente, na Maçonaria. Há controvérsias:
Castellani1
(Castellani, 2008) afirma que não; que só no século XIX a maçonaria adotou
a divisa francesa. Isto, porém, está em desacordo com Aulard2
(Aulard, 1892; Aulard,
1910) --- Alphonse Aulard, historiador francês, doutor em letras, maçom e primeiro titular
da cátedra de História da Revolução Francesa, na Sorbonne, em 1885. Aulard afirma
que entre as sociedades filosóficas, na época pré-revolucionária, havia lojas maçônicas
1
José Castellani, médico oftalmologista, escritor, jornalista e historiador maçônico, nasceu em 1937,
em Araraquara, S.Paulo, faleceu em 2004, em São Paulo. Publicou diversos livros sobre maçonaria.
Membro da Academia Brasileira de História, da Sociedade Brasileira de Escritores Médicos e da
Associação Brasileira de Escritores Maçons. Iniciado em 1965, ocupou diversos cargos no Grande
Oriente do Brasil.
2
Alphonse Aulard, nascido François-Victor-Alphonse Aulard, em 1849, em Montbron, departamento
de Charente, no sudoeste de França, faleceu em 1928, em Paris. Foi um historiador francês, titular da
primeira cátedra de Historia da Revolução Francesa, na Sorbonne, entre 1885 e 1922, doutor em
letras, graças a uma tese original sobre Revolução Francesa, foi um radical socialista, franco-maçom,
co-fundador da Liga dos Direitos do Homem.
6- liberdade, igualdade, fraternidade- " IIrWalter Celso de Lima
& Eleutério Nicolau da Conceição

13. 13
que discutiam divisas e emblemas. Outros emblemas também eram citados, como
Amitié, Charité, Sincerité; Santé, Force, Union. Os maçons franceses do século XVII
usavam divisas, especialmente a divisa Igualdade; posteriormente usavam Igualdade e
Fraternidade. O mote Liberdade veio com as ideias revolucionárias, antimonárquicas,
que não era comum na maçonaria francesa do século XVII. Foi no interior de França que
surgiu, na maçonaria, a tríade Liberdade – Igualdade – Fraternidade.
Em 1792, apareceu, na Revolução Francesa, um quarto mote na divida até então
tríade: liberté, egalité, fraternité ou la mort. Com o fim da Revolução, este quarto mote
foi, então, abandonado.
Fig. 1 – mote da Revolução Francesa em 1792.
A nova Constituição francesa de 4 de outubro de 1946
incorpora, como determinação constitucional, a divisa Liberdade, Igualdade,
Fraternidade: article 2: .... La devise de la République est “Liberté, Egalité, Fraternité”.
No Haiti, o arto
4 da constituição haitiana de 1987, determina:
“A divisa nacional é: Liberdade – Igualdade – Fraternidade”.
Na maçonaria francesa a divisa Liberdade, Igualdade,
Fraternidade tornou-se aclamação, no Rito Francês ou Moderno, no início do século
XIX. Desde então, em França e nos países cuja maçonaria tem influencias francesas, no
Rito Moderno, sempre foi usada como aclamação. A maçonaria do Reino Unido e as de
origem britânica, não usam o mote Liberdade, Igualdade, Fraternidade.
5. Liberdade:
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1789
define: "A liberdade é ser capaz de fazer algo que não prejudique os outros: assim, o
exercício dos direitos naturais de cada homem não tem limites exceto aqueles que
asseguram aos outros membros da sociedade o gozo desses mesmos direitos. Estes
limites apenas podem ser determinados pela lei ".
Livre é o homem que não só não está impedido de agir ou se
expressar dentro dos limites impostos pela sociedade organizada mas que tenha
também a necessária capacidade física, intelectual e cultural para se autodeterminar.
Dessa forma a liberdade é um direito social a ser exercido nos limites socialmente
impostos. É pressuposto também que para exercer esse direito é necessário o homem
tenha um determinado grau de cultura que o permita situar-se, convenientemente,
dentro de suas obrigações sociais ou seja, o homem deve estar apto a reconhecer os
seus próprios limites de ação perante os ditames de sua sociedade.
A politização da liberdade deu origens aos partidos liberais,
apossando-se do conceito de liberdade, transformando-o num programa político de
direitos individuais (não de direitos coletivos), atingindo o liberalismo econômico
indisciplinado. Desenvolveu-se, especialmente, no século XIX. Em continuidade, os
conflitos entre partidos liberais e socialistas, vale dizer, entre programas políticos
individuais e coletivos, dissociam liberdade e igualdade. Liberdade e igualdade que
surgiram unidas, apartaram-se e, in extremis, tornaram-se excludentes entre si. Porque o

14. 14
princípio da liberdade aplicado à economia se baseia na desigualdade de classes,
separando capital e trabalho. Se não controlada, provoca desigualdades sociais,
abandonando as classes de renda mais baixa. Este é o fim da igualdade e, com os
conflitos sociais, o fim da fraternidade. Não há harmonia entre liberdade e igualdade.
Uma das primeiras tentativas de convergir os princípios da
liberdade com a igualdade deu-se com o economista inglês John M. Keynes3
em 1924.
Keynes, um liberal, pugnou pelo fim do laissez-faire na economia. Keynes buscou na
filosofia uma possibilidade de confluência entre liberdade e igualdade, através das ideias
de “utilidade social” de Jeremy Bentham4
e igualdade e utilitarismo de Jean-Jacques
Rousseau5
. Mas estas tentativas de convergir liberdade com igualdade foram ao
fracasso por motivo da corrupção e incompetência dos governos democráticos.
Há um antagonismo conflitivo entre igualdade e liberdade. Havendo
liberdade sem igualdade, conduz a uma exploração econômica e social, isto é, a
tendência de ser livre para perseguir seus interesses individuais sem ter que se
preocupar com os outros. De outra parte, a igualdade sem liberdade conduz a uma
exploração política, isto é, a tendência que se abandone as liberdades de modo que se
possa eternizar no poder sem oposição. Em particular, a troca da liberdade pela
igualdade produz mundos sem liberdade. A troca da igualdade pela liberdade produz
mundos sem justiça.
6. Igualdade:
A palavra "igualdade" significa que a lei é a mesma para
todos, as diferenças ou condição de nascimento são abolidas, e cada um contribui com
sua capacidade para as despesas do Estado. A Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão de 1793 afirma: "Todos os homens são iguais por natureza e perante a lei." A
Declaração dos Direitos Humanos de 1795, afirma: "A igualdade consite que a lei é a
mesma para todos, seja protegendo, seja punindo. Igualdade é sem distinção de
nascimento, sem poderes hereditários." A igualdade é sinônimo de justiça, equidade e
imparcialidade e refere-se ao relacionamento entre os indivíduos. A igualdade é,
portanto, o direito que todos os homens têm de ser iguais perante a lei, isto é, terem
todos os mesmos direitos fundamentais perante a sociedade. É o grau de igualdade que
define a dignidade da pessoa humana, pois, a desigualdade é fator de aviltamento. No
correr do século XX, é que se forma todo o ideário contra a discriminação baseada em
sexo, raça, cor da pele, etnia, origem, credo religioso, estado civil, condição social ou
orientação sexual.
A politização do idealismo da igualdade deu origem aos
3
John Maynard Keynes, economista britânico, nasceu em Cambridge, Inglaterra, em 1883 e faleceu
em Tilton, East Sussex, no Canal da Mancha, em 1946. Influenciou a macroeconomia moderna,
defendendo uma política econômica intervencionista, pelo Estado, na forma de medidas fiscais e
monetárias.
4
Jeremy Bentham, filósofo e jurista britânico, um reformador social, nasceu em 1748 em Londres e
faleceu em 1832, em Londres. Foi o fundador do utilitarismo moderno. Utilitarismo é uma teoria ética
que responde a todas as questões acerca do que fazer e de como viver, maximizando a utilidade e a
felicidade.
5
Jean-Jacques Rousseau, filósofo, escritor e compositor suíço, nasceu em Genebra, em 1712 e
faleceu em Ermenonville, região da Picardia, em 1778. Filósofo do Iluminismo e precursor do
romantismo. Foi maçom.

15. 15
partidos socialistas, especialmente no século XX, que se apossaram da causa da
igualdade, transformando-a num programa político de direitos coletivos (não de direitos
individuais) sociais e econômicos. A história política contemporânea pode ser contada
como um conflito entre partidos socialistas e liberais, vale dizer, entre os conceitos
políticos de igualdade e de liberdade. Em economia, o ideal de igualdade manifesta-se
pela tributação progressiva e, em consequência, limitando a liberdade econômica. In
extremis reduz a liberdade de realização de negócios, de investimentos e de
oferecimento de mão de obra, trabalhos e serviços privados. Não há, neste sentido,
harmonia entre igualdade e liberdade.
Há que se afirmar que a igualdade pregada pelos marxistas é teórica,
pois na realidade as experiências comunistas resultaram num monopólio de poder que
redunda em privilégios acentuando a desigualdade.
7. Fraternidade:
Declaração dos Direitos e Deveres do Homem e do Cidadão
aparece no cabeçalho da Constituição do Ano III (1795):
"Não faça aos outros o que você não gostaria que fizessem a você; faça,
constantemente, para os outros que você gostaria de receber".
Durante a Revolução Francesa, "fraternidade foi integralmente dedicada a abraçar todos
os estrangeiros franceses, mas também para a manutenção da liberdade e da
igualdade" e auxilio aos necessitados. Assim, fraternidade e solidariedade, significam
ajudar quem tem necessidade de ajuda. É ajudando os outros que se cria a mentalidade
e o gosto pelo exercício da fraternidade, do mesmo modo que é pelo contato com o
sofrimento que se desenvolve o sentimento de compaixão. A partir do sentimento de
compaixão pode-se sentir a responsabilidade de ajudar os outros, e isso já é positivo. No
entanto, parece que o caminho correto é que se preze e se contribua para a liberdade e
a igualdade do outro, se aja fraternalmente para com outro, e se pratique tudo isso
continuamente a partir de uma compreensão profunda do ser humano. Enquanto
liberdade e igualdade são direitos, fraternidade é uma obrigação moral.
Existe plena fraternidade nas ordens religiosas. Existe
fraternidade em monastérios católicos, gregos ortodoxos, em monastérios budistas, e
em outras comunidades religiosas evangélicas. Em muitas destas comunidades vive-se
em igualdade, numa vida em comum, com fraternidade. Mas em nenhuma destas
comunidades existe liberdade, especialmente liberdade de pensamento, pois o que as
une são princípios dogmáticos religiosos indiscutíveis.
8. Na Maçonaria:
Liberdade, Igualdade e Fraternidade são os fins supremos
da maçonaria e é possível que estes fins sejam alcançados em Lojas.

16. 16
Fig. 2 – Emblema usado pelo Grande Oriente de França em 1848
Pois, a comunidade é pequena e como a tolerância é um princípio cardeal das relações
humanas na maçonaria, a liberdade de expressão, a igualdade de direitos e a
fraternidade são, frequentemente, alcançados numa Loja. Em comunidades maiores,
como numa Obediência, muitas vezes estes fins supremos não são atingidos. Liberdade,
Igualdade e Fraternidade são realizações de um ideal. Liberdade de pensamento numa
instituição não dogmática, como a maçonaria, com absoluta tolerância e respeito,
tolerância a ideias contrarias e crenças diferentes, leva a igualdade de direitos e a
convivência nestas bases, conduz à fraternidade. Todos estes valores devem ser
conscientizados e praticados no dia a dia da vida de uma Loja.
Portanto, para se abrir o caminho para um futuro com um
sentimento de fraternidade deve-se passar inicialmente pela suplantação daquilo que se
considera o maior mal da humanidade atual: a concepção materialista, do universo e do
ser humano. A autoeducação deveria se iniciar com o abandono do preconceito de que
neles há somente matéria. No entanto, cuidado, não se está propondo aqui que se
abracem correntes religiosas ou espiritualistas que se baseiam na satisfação de
sentimentos, prometendo conforto físico ou psicológico, felicidade ou, pior ainda, ganhos
materiais. Está-se propondo que se abandone a concepção materialista partindo de um
espírito verdadeiramente científico, sem preconceitos, com busca de compreensão,
transmissão conceitual de conhecimentos e pesquisa consciente. Isso já existe em
algumas Lojas maçônicas.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
- Aulard, A. “Le Culte de la Raison et le Culte de l’Être Suprême (1793-1794)”. Essai
Historique. Université de Paris, 1892. Reproduzido em (Québec, Canadá, 2012):
http://classiques.uqac.ca/classiques/aulard_alphonse/culte_de_la_raison_et_etre_supreme/c
ulte_de_la_raison.pdf
Acessado em 10.jun.2013.
- Aulard, A. “Études et Leçons sur la Révolution Française.” Chap. I. La devise
“Liberté, Égalité, Fraternité”. Bibliothèque d’histoire contemporaine. Paris: Félix Alcan,
Éditeur, 1910. Reproduzido em (Québec, Canadá, 2009):
http://classiques.uqac.ca/classiques/aulard_alphonse/etudes_lecons_revol_fr/etudes_lecons
_revol_fr.pdf
Acessado em 10,jun,2013.
- Calil, L.E.S. “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”. Mundo dos Filósofos, 2011.

17. 17
http://www.mundodosfilosofos.com.br/lea4.htm
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- Castellani, J. “Maçonaria e Astrologia”. 3ª ed., S.Paulo: Ed. Landmark, 2008.
- Churchill, W. “Liberalism and Socialism”. Discurso proferido em Dundee em 4.maio.1908.
The Churchill Centre and Churchill War Rooms, Londres, s/d
http://www.winstonchurchill.org/learn/speeches/speeches-of-winston-churchill
http://www.winstonchurchill.org/learn/speeches/speeches-of-winston-churchill/99-
liberalism-and-socialism
Acessado em 10,jun.2013.
- GOB. “Constituição do Grande Oriente do Brasil”. GOB, 2009.
- Magnoli, D. (Org.). “História das Guerras”. S.Paulo: Contexto, 2006.
- Magnoli, D. & Barbosa, E.S. “O Mundo em Desordem”. Vol. 1. – 1914-1945. Rio de
Janeiro: Ed. Record, 2011.
- Mathiez, A. “História da Revolução Francesa”, 3 volumes, Curitiba: Atena Editora, 1972.
- Mounier, J.-J. “De l'influence attribuée aux philosophes, aux francs-maçons et aux
illuminés sur la révolution de France” Paris: editeur: Ponthieu: 1822. Reproduzido por
Bibliotheque Numérique de Sceaux, s/d:
http://bibnum.sceaux.fr/node/67
Acessado em: 10.jun.2013.
-Peters, A. “Liberdade, Igualdade, Fraternidade”. Samaúma, 5.jun.2013.
-Porset, C. “La Devise Maçonnique “Liberté, Egalité, Fraternité”. Collection:
Encyclopédie Maçonnique. Paris: Edimaf/Loverval Editions, 1999.

18. 18
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
dúvida no sinal de a
Questão apresentada em 15 de setembro de 2.010 e recuperada em 06 de abril de 2.013.
O Respeitável Irmão Sidney Torrecilha Basso, Loja Tupy, 955, GOB, Oriente de Araçatuba,
Estado de São Paulo, apresenta a questão que segue:
lojatupy@vivax.com.br
Para que possamos dirimir duvidas, solicitamos o especial obséquio no
esclarecimento do S no G de A poder ser desfeito na g?
CONSIDERAÇÕES:
Para o REAA
Todo Sinal Penal é composto por duas partes distintas. A primeira é a composição do
Sinal e a segunda é a execução simbólica da pena. O sinal somente estará completo se for
executado nas suas duas partes – composição e execução.
7 - Perguntas & Respostas

19. 19
Todo Sinal Penal será feito pelo obreiro que estiver em pé e parado, corpo ereto e os pés
em esquadria (à Ordem). Não se anda com o Sinal composto, exceto durante a Marcha do
Grau.
Compor e desfazer o Sinal Penal não significa efetivamente que é uma saudação, porém
toda saudação maçônica é feita pelo Sinal Penal.
Assim, em relação a vossa questão, nenhum Sinal Penal é desfeito sem a execução da
pena, o que vale dizer que não é desfeito diretamente da garganta. Isso acontece
principalmente na execução das Marchas dos respetivos graus simbólicos. O termo
geralmente aplicado “diretamente”, não significa interromper um Sinal e compor o outro
sem executá-lo por completo. O termo “diretamente” nesse caso significa que no
momento da troca não se faz a saudação às Luzes da Loja, senão no final da Marcha.
Infelizmente, muitos entendem a expressão como mudança direta de Sinal.
É regra: o obreiro que compõe um Sinal, para desfazê-lo, sempre o fará pela execução
simbólica da Pena.
Aproveitando o ensejo, acho oportuno esclarecer uma situação que se tornou
consuetudinária nos nossos rituais, todavia ela não condiz com a verdade. É a questão do
tal “Sinal de Ordem”. À bem da verdade não existe “Sinal de Ordem”, porém Sinal Penal
que só se executa em se estando à Ordem. Estar à Ordem significa que o obreiro estará
em pé, parado, com o corpo ereto e os pés em esquadria. O obreiro assim postado
cumpre a regra de que aquele que estiver à Ordem compõe o Sinal Penal do Grau inerente
ao trabalho da Loja.
É o caso do “de pé e à Ordem”. Acaso alguém ficaria à Ordem sentado? Também nunca vi
nem ouvi um Venerável comandar “de pé com o Sinal de Ordem”.
T.F.A.
Pedro Juk -
jukirm@hotmail.com -
abril/2013
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

20. 20
Lojas Aniversariantes da GLSC:
Data Loja Oriente
07/07 Templários da Nova Era, 91 Florianópolis
07/7 Solidariedade Içarense nr. 73 Içara
10/7 Obreiros de Maravilha nr. 96 Maravilha
12/7 15 de Novembro nr. 25 Imbituba
A Fita Branca
Está disponível na livraria Cultura o filme "A FITA BRANCA" (ver sinopse em
http://anatollipovistliet.blogspot.com.br/2011/05/fita-branca.html ) para aqueles que
gostam apreciar um bom filme.
A.Oliynik
"O conhecimento só tem valor quando compartilhado" (A.Oliynik)
MEUS BLOGS:
1) Cultural - http://anatoli-oliynik.blogspot.com/
2) Literatura política - http://anatollipovistliet.blogspot.com/
3) Política - http://anatolliumblogpolitico-conservador.blogspot.com/
4) Política estrangeira - http://noticiasdaucrania.blogspot.com/
5) Vídeos - http://blogdoanatolli.blogspot.com.br/
8 - destaques jb

21. 21
C O N V I T E
A Aug Ben Loja Simb “Libertadora Acreana Nº. 04” de Tarauacá-
AC, têm a honra de convidar os obreiros deste Oriente para prestigiar o evento
comemorativo ao Centenário desta oficina, conforme programação abaixo:
- Dia 11/07/2013
Missa Alusiva a data
Horário - 19h00min Local – Igreja Matriz “São José”
- Dia 12/07/2013
Sessão Branca – Adoção de Lowtons
Horário - 19h00min Local – Templo Maçônico
- Dia 13/07/2013
Inauguração da Praça Centenária
Horário - 18h00min Local – Dependência Loja Maçonica
Sessão Pública – Alusiva a Data
Horário - 19h00min Local – Templo Maçônico
Jantar Dançante
Horário - 22h00min Local – Parque das Acácias
- Dia 14/07/2013
Churrasco de Confraternização
Horário - 11h30min Local – Parque das Acácias

22. 22
rádio sintonia 33 e JB News
Rádio Sintonia 33 & JB News . Música e Informação o ano inteiro.
Agora com novo site e BLOG do JB News. Acesse www.radiosintonia33.com.br -
Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
1 - http://www.youtube.com/watch?v=NqaO72AtKig
2 - http://marcbrecy.perso.neuf.fr/Oshkosh.html

23. 23
fechando a cortina