1. O profeta Isaías anuncia boas-novas ao povo de Israel, profetizando o fim do tempo de sofrimento e o castigo divino, e a chegada de bênçãos e salvação. 2. Isaías é chamado de anunciador de boas-novas, pois anuncia o retorno do cativeiro babilônico como libertação de Deus. 3. Tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, as boas-novas anunciam a salvação de Deus para seu povo.

3. TEXTO DO DIA
"Porque também a nós foram pregadas as boas-
novas, como a eles, mas a palavra da pregação
nada lhes aproveitou, porquanto não estava
misturada com a fé naqueles que a ouviram."
(Hb 4.2)

4. SÍNTESE
Isaías anuncia boas notícias ao povo, profetizando
que o tempo de sofrimento estava chegando ao
fim, que o castigo divino estava para terminar, e
bênçãos e salvação estavam a caminho.

5. TEXTO BÍBLICO
Isaías 40.3,4, 6, 9, 11

6. 3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do
Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.
4 Todo vale será exaltado, e todo monte e todo outeiro
serão abatidos; e o que está torcido se endireitará, e o que é
áspero se aplainará.
8 Seca-se a erva, e caem as flores, mas a palavra de nosso
Deus subsiste eternamente.
9 Tu, anunciador de boas-novas a Sião, sobe a um monte
alto. Tu, anunciador de boas-novas a Jerusalém, levanta a
voz fortemente; levanta-a, não temas e dize às cidades de
Judá: Eis aqui está o vosso Deus.
11 Como pastor, apascentará o seu rebanho; entre os
braços, recolherá os cordeirinhos e os levará no seu regaço;
as que amamentam, ele as guiará mansamente.

7. INTRODUÇÃO

8. INTRODUÇÃO
• As profecias de Isaías que dizem respeito a salvação e
esperança se referem a dois períodos basicamente:
1. Cativeiro babilônico - o povo precisava ter esperança em Deus
naquele lugar de sofrimentos. Palavras de ânimo e resistência
em período de adversidades.
2. Retorno do cativeiro - as condições precárias da longa viagem,
em boa parte pelo deserto, bem como a própria situação de
Jerusalém devastada, era preciso palavras de encorajamento
para que o remanescente não desfalecesse.
• Releitura das profecias de Isaías no NT, amplia o
horizonte, a salvação que se daria por meio de Cristo.
• Isaias, o anunciador de Boas-Novas, a grande salvação ao
seu povo.

9. I - O PROFETA
EVANGELISTA

10. 1. A situação do povo no cativeiro
• A destruição de Jerusalém e do templo, reforçada pela
cultura da época de que quando um nação derrotava a
outra nação, na realidade era a principal divindade da
nação vencedora que havia vencido a divindade da nação
vencida, chocou com a fé de muitos judeus.
• O povo precisava de uma palavra de encorajamento e
esperança.
• Embora temporariamente os babilônios tenham sido
vencedores, essa realidade não duraria para sempre
(boas-novas).

11. 1. A situação do povo no cativeiro
• Após a última leva de Judeus e destruição de Jerusalém,
muro e Templo, além de bairros da elite no ano 586/587
a.C., ficaram na terra mais pobres e iletrados dentre o
povo.
• Somente em 539 a.C., com o decreto de Ciro, os judeus
começaram a voltar para Jerusalém e a reconstruí-la,
juntamente com o Templo.

12. 2. O significado de Boas-Novas
• Boas-Novas vem da palavra hebraica basar, que no grego
é euangelizo, de onde provém a palavra "evangelho".
• O profeta é chamado de anunciador de boas-novas (Is
40.9).
• Boas-Novas = Deus interviria e salvaria seu povo do
cativeiro.
• O cumprimento pleno das Boas-Novas viria a acontecer
somente com o advento de Cristo, que apresentaria a
salvação além do aspecto político e social, mas espiritual.

13. 3. O anunciador de Boas-Novas
• Por quatro vezes em seu livro, o profeta se refere ao
anúncio de Boas-Novas (40.9; 41.27; 52.7; 61.1).
• No tempo do profeta, boas-novas designavam notícias e
relatos de que alguma coisa muito boa havia acontecido,
e sempre era motivo de muito júbilo e alegria.
• Em sua profecia, Isaiais evoca diversas vezes a obra da
criação (Is 40.12-17,21-31 dentre outros), como se no
momento do exílio estivesse tudo "sem forma e vazio",
mas Deus reverteria a situação (Gn 1.2).

14. PENSE
Tal como o profeta Isaías, somos desafiados
por Deus a sermos jovens que anunciam as
Boas-Novas de seu Reino.

15. PONTO IMPORTANTE
O conceito de "Boas-Novas" vem da palavra
hebraica "basar," que no grego é
"euangelizo", de onde provém a palavra
"evangelho". A palavra evangelho é
diretamente ligada ao Novo Testamento, mas
sua essência já vem desde o Antigo
Testamento.

16. II - AS BOAS-NOVAS DO
EVANGELHO

17. 1. No NT, o Evangelho é o próprio Cristo
• No NT, o Evangelho é a própria pessoa de Cristo (Mc
1.1,15; Mt 1.22,23; 2.15,23; 4.12-17; 21.4,5) nele se
concentra toda a boa-nova de Deus para o resgate do ser
humano.
• Todo aquele que está em Cristo é amado do Pai (Jo
14.23), dá muito fruto (Jo 15.7,8) e passou da morte para
a vida (Jo 5.24).
• Jesus, faz uso das palavras de Isaías (Is 9.2, 42.6,7; 61.1-
3) e aplica a si mesmo em Lc 4.16-21.

18. 2. O Evangelho é uma mensagem
• Evangelho = boas-novas de salvação em Jesus Cristo, o
caminho de salvação para toda a humanidade (Jo 14.6).
• Crer no Evangelho e confessar a Cristo leva à salvação,
mas rejeitar o Evangelho leva à condenação (Rm 10.9).
• O Evangelho é o poder de Deus operando para a salvação
de todo aquele que crê (Rm 1.16).
• Aceitação do Evangelho = libertação de pecados, medos
e culpas e a vida de liberdade em
Cristo.
• Convite do Evangelho: proclamar Cristo a todas as
pessoas que não o conhecem (Rm 10.15).

19. 3. O Evangelho é um estilo de vida
• O estilo de vida proposto pelo Evangelho é diferente da
cultura gospel impregnada em nosso país.
• É preciso coragem para tomar cada dia a cruz e seguir
Jesus.
• Evangelho = estilo de vida que imita Jesus.
AP – Seu estilo de vida imita o estilo de Jesus?

20. PENSE
A mensagem do Evangelho tem poder para
transformar famílias, bairros, municípios,
cidades e Estados. Seus agentes somos nós
(jovens), por isso podemos iniciar
anunciando as Boas-
Novas nos lugares em que estamos inseridos.

21. PONTO IMPORTANTE
O estilo de vida proposto pelo Evangelho é
diferente da cultura gospel impregnada em
nosso país. É um estilo de vida que imita
Jesus em todas as coisas.

22. III - SALVAÇÃO E
ESPERANÇA

23. 1. Deus ampara seu povo no cativeiro
• Retorno do cativeiro = livramento do Senhor virá em
meio ao deserto e que este se tornará em caminho reto
(Is 40.3,4).
• Promessa de que os cansados e afadigados que esperam
no Senhor serão renovados (Is 40.29-31).
• No exílio, o Senhor saciaria a sede do povo, como um
manancial que sacia o sedento no deserto.
• O Deus provedor (Is 41.17,18).

24. 2. Deus livra seu povo do cativeiro
• Deus daria visão aos cegos, mostrando o caminho da
salvação (Jo 14.6) nunca antes trilhado.
• Ele lhes tornaria as trevas em luz e o que era torto seria
endireitado (Is 42.16).
• Além dessa condução e cuidado de Deus, Ele promete
perdoar e apagar todos os pecados (Is 43.24,25).

25. 3. Um derramar abundante do seu Espírito
• Derramamento de água sobre a terra seca = Espírito de
Deus abundantemente derramado (Is 44.3,4).
• O Senhor faria brotar da terra a justiça, tão desprezada
pelo povo antes do cativeiro, bem como muito motivo de
louvor (Is 61.11).

26. PENSE
O Espírito de Deus é a força que ajuda o
cristão a passar os diversos cativeiros dessa
caminhada humana.

27. PONTO IMPORTANTE
Deus ampara seu povo no cativeiro, o livra,
restaura sua identidade e história. Esse é o
agir pleno de Deus.

28. CONSIDERAÇÕES
FINAIS

29. CONSIDERAÇÕES FINAIS
Nesta lição nos aprendemos que:
1. Isaias é chamado de anunciador de boas-novas, pois ele
anuncia o retorno do exílio babilônico, como libertação
de Deus.
2. Isaias anuncia as boas-novas de salvação do povo de seu
cativeiro político e bélico, mas Jesus anuncia a salvação
espiritual da humanidade.
3. A Palavra de Deus renova o crente em suas
adversidades. O Espírito do Senhor está sobre nós para
nos dar a vitória.

30. HORA DA REVISÃO
1. Para quais situações o profeta está prevendo salvação e esperança?
R) Para o tempo de cativeiro, para a jornada de volta a Jerusalém e para o
tempo em que Deus salvaria o mundo através de seu Filho.
2. Qual o significado de Boas-Novas no Novo Testamento?
R) Significa "Evangelho".
3. Quem é a pessoa principal retratada nos Evangelhos?
R) A pessoa de Jesus Cristo e sua obra salvadora.
4. O que significa o Evangelho como um estilo de vida?
R) Tomar cada dia a sua cruz e seguir Jesus, e dizer sim para a vida
abundante, para a alegria e obediência a Deus.
5. Segundo o profeta, o que acontece com os que têm sede de Deus?
R) Deus derramaria água e onde houvesse uma terra seca Ele transformaria
em rios, prevendo que seu Espírito seria abundante.

31. Referências

32. REFERÊNCIAS
ANDRADE, Claudionor Corrêa de. Fundamentos Bíblicos de um
Autêntico Avivamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
ARAUJO, Israel de. Dicionário do Movimento Pentecostal. 1ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2007.
Comentário Bíblico Beacon. Vol 4. Rio de Janeiro: CPAD, 2005.
CROATTO, J. S. Isaías. Vol I: 1-39. O profeta da justiça e da fidelidade.
Petrópolis: Vozes, 1989.
FEINBERG, Charles L. Os profetas menores. São Paulo: Vida, 1988.
LIÇÕES BÍBLICAS JOVENS. Isaias: eis-me aqui, envia-me a mim. 3º
Trim, Edição Professor, Rio de Janeiro, 2016.

33. REFERÊNCIAS
MERRILL, H. Eugene. História de Israel no Antigo Testamento: O reino
de sacerdotes que Deus colocou entre as nações. 12.ed. Rio de
Janeiro: CPAD, 2013.
NAKANOSE, Shigeyuki; PEDRO, Enilda de Paula. Como ler o Primeiro
Isaías (Is 1-39). São Paulo: Paulus, 2002.
RENDTORFF, Rolf. Antigo Testamento: uma introdução. Santo André-
SP: Academia Cristã, 2009.
SCHOKEL, Alonso Luís; SICRE. José Luís. Os profetas. São Paulo: Paulus,
2004.
SICRE, José Luís. Profetismo em Israel. Petrópolis: Vozes, 1996.
SILVA, Airton José. A voz necessária: encontro com os profetas do
século VIII a.C. São Paulo: Paulus, 1998.

34. Pr. Natalino das Neves
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