Opec 4 Alex Carvalho

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Opec 4 Alex Carvalho

  1. 1. Educação a distância: esboço de uma análise ético-política. CARVALHO, Alex. In: Revista PUC Viva . Ano 6. n. 24. jul. a set. 2005. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo – APROPUC. p. 35-45.
  2. 2. Introdução <ul><ul><li>EAD como fenômeno ético-político . </li></ul></ul><ul><ul><li>Dois eixos de análise : </li></ul></ul><ul><ul><li>Relações entre Ciência e tecnologia. </li></ul></ul><ul><ul><li>Relações entre Educação e tecnologia. </li></ul></ul><ul><ul><li>Tecnologia como parte integrante da gênese da ciência moderna e suas relações com o poder . </li></ul></ul>
  3. 3. Ciência e tecnologia <ul><ul><li>Ciência moderna : oposição à fé como princípio gerador do conhecimento verdadeiro. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ciência e poder (Bacon – saber é poder). </li></ul></ul><ul><ul><li>Método científico e a dialética submissão-dominação : o mundo pode ser conhecido; para tal é preciso controlá-lo. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ciência moderna como prática social : forma moderna de construção do conhecimento – domínio da natureza para promover o homem. </li></ul></ul><ul><ul><li>Técnicas como estratégias de domínio ; manipulação sustentada pelas descobertas científicas. </li></ul></ul>
  4. 4. Ciência e tecnologia <ul><ul><li>Produção de conhecimento: epistemológico e ontológico. </li></ul></ul><ul><ul><li>Nascimento da ciência moderna : revolução burguesa e modo de produção capitalista. </li></ul></ul><ul><ul><li>Adorno e Horkheimer (1991) – a luta iluminista pela emancipação humana / capital / dialética perversa dominação-emancipação. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ciência – razão instrumental / coisificação da técnica / estratégia capitalista de dominação política, econômica e social. </li></ul></ul>
  5. 5. Ciência e tecnologia <ul><ul><li>Fetichização da técnica – esquecimento da relação entre conhecimento científico e poder. </li></ul></ul><ul><ul><li>Concepção tecnicista – perda da dimensão política da ciência e da técnica. </li></ul></ul><ul><ul><li>Alienação da ciência e da técnica – a serviço do capital / da emancipação à alienação. </li></ul></ul>
  6. 6. Educação e tecnologia <ul><ul><li>Processo dialético de dominação e emancipação. </li></ul></ul><ul><ul><li>Relação pedagógica sempre mediada por sistemas simbólicos historicamente construídos – Vygotsky e Nietzsche. </li></ul></ul><ul><ul><li>Linguagem – constitutiva da condição humana, na sua interpretação do mundo (de sociedade, homem, educação...). </li></ul></ul><ul><ul><li>Educação e tecnologia – investigar as intencionalidades, para além dos recursos. </li></ul></ul>
  7. 7. Educação e tecnologia <ul><ul><li>Necessário dialetizar essa relação: nem messiânica (Pedagogia Tradicional, Escola Nova, Tecnicismo), nem mera reprodução das relações de poder (Teorias Crítico-reprodutivistas). </li></ul></ul><ul><ul><li>Educação e tecnologia – espaço de luta ético-política (formas diferenciadas e socialmente comprometidas de entender e transformar o mundo). </li></ul></ul>
  8. 8. Educação e tecnologia <ul><ul><li>Autonomia relativa da educação: </li></ul></ul><ul><ul><li>Piaget ( Construtivismo ), proposta epistemológica, para além do racionalismo e do empirismo. Sujeito cognoscente , na interação com o objeto. </li></ul></ul><ul><ul><li>Vygotsky ( Sócio-interacionismo ), mediação simbólica na constituição do humano. Sujeito sócio-cultural (materialismo histórico e dialético). </li></ul></ul>
  9. 9. Educação e tecnologia <ul><ul><li>Em ambas as teorias, a valorização ontológica do sujeito . </li></ul></ul><ul><ul><li>Valorização histórica , porque inserida na modernidade. </li></ul></ul><ul><ul><li>Interação – união dialética entre sujeito e objeto (ambos são determinados e determinantes). </li></ul></ul><ul><ul><li>Em ambas as teorias, o enfoque não era político (relações de poder no ato pedagógico). </li></ul></ul>
  10. 10. Educação e tecnologia <ul><ul><li>EAD – erguida em meio a pressupostos construtivistas e/ou sócio-construtivistas – dimensão não somente epistemológica , mas ontológica e ético-política. </li></ul></ul><ul><ul><li>Autonomia – a) não é um dado cultural, mas precisa ser construída; b) como ponto de chegada e não de partida. </li></ul></ul><ul><ul><li>Considerar o repertório do aprendiz, os sistemas motivacionais (como ponto de partida). </li></ul></ul>
  11. 11. Educação e tecnologia <ul><ul><li>Fetichização da técnica e da Educação – se não consideradas as condições sociais, econômicas e culturais nas quais o ato educativo ocorre. </li></ul></ul>
  12. 12. Conclusão <ul><ul><li>Esboço de uma análise ético-política da EAD: </li></ul></ul><ul><ul><li>Educação e tecnologia – se consideradas como um fim em si mesmas. </li></ul></ul><ul><ul><li>Educação e sociedade – das sociedades disciplinares (Foucault), para as sociedades do controle (Deleuze). Nas últimas, o processo de manipulação é mais sutil, tecnológico e eficiente. </li></ul></ul><ul><ul><li>Educação como formação permanente – lógica das sociedades do controle. </li></ul></ul>
  13. 13. Conclusão <ul><ul><li>Contradições dialéticas da EAD – como possibilidade de democratização do conhecimento, ou como puro exercício técnico do poder estabelecido. </li></ul></ul><ul><ul><li>Análise ético-política da EAD – para além dos modismos messiânicos ou criticistas. </li></ul></ul>
  14. 14. Questões para discussão <ul><ul><li>Caracterize as relações entre ciência e tecnologia, na concepção do autor. </li></ul></ul><ul><ul><li>Caracterize as relações entre educação e tecnologia, na concepção do autor. </li></ul></ul><ul><ul><li>Quais as contradições dialéticas da EAD, no cenário contemporâneo? </li></ul></ul>

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