1. UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
Faculdade de Humanidades e Direito
Licenciatura em Ciências Sociais
Campus – EAD – Pólo Campinas
Módulo: Globalização, Democracia e Produções Simbólicas
Tema: Mídia, Ideologia e Poder II
Profª: Luci Praun
Atividade para: 31/03/10
Alcione Fátima da Silva Jurigan
Pólo Campinas – 5º período
ATIVIDADE SOLICITADA:
3.2 Trabalho – Imprensa e padrões de manipulação.
Na semana anterior da temática Mídia, Ideologia e Poder você entrou em contato com
três perspectivas teóricas que discutem a mídia e a cultura na sociedade contemporânea.
Nesta semana o debate foi aprofundado inclusive com a apresentação, na teleaula, das
elaborações propostas por Perseu Abramo.
Pede-se, portanto, neste momento que você desenvolva um trabalho no qual conste:
O trabalho poderá ser realizado individualmente ou em grupo de até 3 (três) integrantes.
1

2. Sabendo que a comunicação é um fenômeno social, uma vez que, envolve mais de uma
pessoa, juntamente com essa comunicação existe um elemento importante e distinto na
sociedade que está ligado a indústria cultural ou meios de comunicação de massa, que se
utilizam de meios técnicos específicos e multiplicadores para disseminar uma informação que
ficará alimentada no consciente de cada indivíduo a fim de que essa idéia seja “comprada” e
aumente as necessidades de consumo, mesmo que esse consumo seja supérfluo às
necessidades essenciais do ser humano, realimentando dessa forma o capitalismo
socioeconômico.
Essa forma de governo sempre teve como base a idéia de que todos são livres para fazer o que
quiserem e, por conseguinte, passam a idéia de que todos possam fazer parte do universo de
desejos e fantasias vendidos e manipulados pelos meios técnicos e multiplicadores dessa
informação a vários segmentos da população, com apelos televisivos, jornalísticos, rádios,
outdoors, e agora também com meios alternativos de informação como a internet, sites de
compras, faixas ou logotipos de empresas que ficam piscando para os internautas no caso,
chamando sua atenção para esse ou aquele produto.
A indústria cultural dessa forma reforça a subjetividade de cada indivíduo que no seu
cotidiano cumpre o apelo estabelecido ou não dependendo da sua realização pessoal, da sua
aceitação na sociedade, esse indivíduo irá querer fazer parte desses apelos, pois isso o leva a
se inserir e sentir-se aceito em uma sociedade manipuladora que somente para poder transferir
anseios escondidos no seu subconsciente e que vão dessa forma disseminando a sociedade
esses mesmos anseios e fantasias para que o indivíduo se sinta parte dessa sociedade. Essas
semelhanças culturais no subconsciente das pessoas foi um dos elementos que contribuíram
para a homogeneização cultural e, por conseguinte, serviu de base para todo processo de
globalização.
Existem três correntes teóricas articuladas por intelectuais do século XX que são utilizadas
como explicações para esse fenômeno social que é a sociedade massificada. A primeira teoria
é a dos funcionalistas que vai nos dizer do ponto de vista dessa teoria que tem uma relação
muito forte com o positivismo de Durkheim. A visão dos funcionalistas sobre os meios de
comunicação de massa tem a ver com o papel que esses meios desempenham na vida social
de cada indivíduo advindo dessa linha de pensamento, até que ponto os meios de
comunicação de massa tem influência nas vidas das pessoas, determinando comportamentos
ou não na sociedade. Esse pensamento é o dos funcionalistas que acreditam que esses meios
de comunicação de massa não têm influência na vida social dos indivíduos e sim o que está
ocorrendo é a intensa mudança no final do século XIX e início do século XX com a
industrialização redobrada e novas tecnologias inseridas nas indústrias a fim de aumentar o
capital produtivo e econômico. Já a 2ª corrente teórica abordada sobre esse tema, é aquela a
qual os intelectuais da Escola de Frankfurt defendem do ponto de vista das teorias políticas e
da indústria cultural e por fim a 3ª corrente é abordada pelos pensadores que estão agrupados
dentro de uma determinada corrente denominada Estudos Culturais. Dessa forma, essas
correntes teóricas irão ver o processo comunicativo e que peso eles vão atribuir ou não aos
meios de comunicação de massa nessas relações no interior da nossa sociedade.
Ao escolher a reportagem de capa de Veja: Fé Cega e Mortal sobre os
fundamentalistas, para abordagem como exemplo dos elementos de manipulação da
informação propostos por Perseu Abramo em seu livro: Padrões de Manipulação na
Grande Imprensa; deparamos-nos com as seguintes análises:
2

3. A grande mídia, ou seja, aquela que detém maior poder de manipulação por ser maior e
mais poderosa economicamente é aquela que vai divulgar as notícias segundo os
interesses que apóiam o Estado e a legitimidade deste, uma vez que, contando com o
apoio do governo, essa grande mídia, torna-se como se fosse um porta-voz da nação e
por isso mesmo, manipula as informações de acordo com o que devemos encarar como
fatos jornalísticos ou não.
Na reportagem de Veja, revista de grande circulação no Brasil e sabidamente detentora
de informações que tanto podem manipular como podem esclarecer ou informar o
indivíduo, que desavisado, ou desatento dos acontecimentos reais, facilmente receberá
essa informação como algo positivo e verdadeiro dado a credibilidade que essa grande
mídia impressa representa na sociedade brasileira. Pode-se perceber essa manipulação
de idéias a partir de informações que serão divulgadas não a partir de um ponto de vista
que compreende um fato jornalístico, onde o objeto desse fato não é o próprio fato e sim
a forma como esse fato será repassado a sociedade diante da visão de mundo do
jornalista, dos conceitos do jornal, e daquilo que se quer passar, divulgar a sociedade
seja como algo positivo ou negativo.
Pode-se notar também na reportagem em questão, essa manipulação de fatos, onde
como Perseu Abramo definiu, existe um padrão de ocultação deliberado sobre a verdade
dos fatos, nota-se no próprio título da reportagem: ”O Cerco aos homens das
cavernas...”, já sugestionando o leitor a respeito dos fundamentalistas como homens das
cavernas remetem-nos a ideia de trogloditas, pré-históricos e logicamente não estão em
conformidade com o mundo atual e desenvolvido em que vivemos. Dessa forma, a partir
do momento que o jornalista procura abordar um fato como não-jornalístico, toda sua
matéria ou reportagem a ser exposta e delineada será com base numa irrealidade de
fatos que, por conseguinte a própria imprensa passa a acreditar como fatos reais, algo
que é artificial, ficcional.
No segundo parágrafo da reportagem pode-se notar o Padrão de Inversão dos fatos sob
a relevância de outros aspectos do que os que verdadeiramente importam. Utiliza-se de
um parágrafo inteiro para se discorrer sobre “O uso militar de cavernas por guerrilheiros...”.
Já na inversão da opinião pela informação, a utilização sistemática e abusiva de todos esses
padrões de manipulação leva quase inevitavelmente a outro padrão: o de substituir, inteira ou
parcialmente, a informação pela opinião. É o caso de uso de frasismos dentro de padrão de
manipulação, onde aproveita-se do uso de frases como na reportagem de Veja no 4º parágrafo
o jornalista utiliza-se de muitos detalhes, descontextualizados, fragmentados, da notícia
principal, como por exemplo nessa frase : “Ao exibir as provas contra o terrorista saudita,
Blair afirmou que o Talibã e Osama bin Laden são "dois lados da mesma moeda”, Osama não
poderia existir no Afeganistão sem o Talibã e o Talibã não poderia existir sem Osama".
A utilização dessas frases demonstra o poder real que a mídia pode implicar com o uso das
palavras.
Por outro lado, a reportagem sobre o fundamentalismo islâmico, somente nos últimos
parágrafos é que o autor da reportagem está escrevendo mesmo sobre os fatos jornalísticos, no
caso, aquele que interessa a sociedade saber , ou seja, que por causa da fé irracional e do
poder que essa fé exerce na militância dos exércitos fundamentalistas, é que os Estados
Unidos em negociação com outros países no caso a Inglaterra, estão até traçando planos após
a derrubada dessa militância terrorista.
3

4. Concluindo, a análise da reportagem e da abordagem geral sobre o tema: Imprensa e Padrões
de Manipulação, pode-se depreender que a mídia poderosamente pode manipular a opinião de
uma grande maioria da população na sociedade, desvirtuando o seu papel que é o de informar
um fato puramente jornalístico e real, porém o que se vê são verdadeiros circos engendrados
para atrair o aumento da audiência e para que a grande mídia possa ter destaque, diante desse
ou daquele jornal. Dessa forma, a sociedade que não procurar ter uma informação mais
aprofundada sobre determinados assuntos, buscando outras fontes de pesquisa que procuram
informar realmente e não desinformar, é arrebatada pelas notícias e sem discernimento algum
as dissemina umas as outras criando uma desinformação geral que ao invés de contribuir para
o crescimento dessa sociedade enquanto nação democrática , ilusoriamente acredita que sabe
desse ou daquele assunto, porém , ao analisarmos todas as nuances e meandros de uma pauta
jornalística , sabe-se que somente aquilo que importa saber a uma parcela distinta da
sociedade é o que será divulgado e digerido por essa mesma sociedade.
Referências Bibliográficas:
ABRAMO, Perseu. Padrões de Manipulação da Grande Imprensa. São Paulo: Fundação
Perseu Abramos, 2003.
Disponível em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0100-512X2004000100010
acessado em 25/03/2010.
4