Resumo detalhado de um trecho de o livro dos médiuns em situações de trabalho mediunico

2.  Q. 221 (LM Cap. XXI).
1ª. Parte- “O meio em que se acha o médium
exerce alguma influência nas manifestações?
“Todo os Espíritos que cercam o
médium o auxiliam, para o bem ou
para o mal.”
 Q. 221 (LM Cap. XXI).
2ª. Parte- “Não podem os Espíritos superiores triunfar da má-
vontade do Espírito encarnado que lhes serve de intérprete e dos que
o cercam?
Podem, quando julgam conveniente e conforme a intenção da
pessoa que a eles se dirige. Já o dissemos: os Espíritos mais
elevados se comunicam, às vezes, por uma graça especial, mau
grado à imperfeição do médium e do meio, mas , então, estes= se
conservam completamente estranhos ao fato.”

3.  Q. 221 (LM Cap. XXI).
3ª. Parte- “Os Espíritos superiores procuram
encaminhar para uma corrente de idéias sérias as
reuniões fúteis?
“Os Espíritos superiores não vão às reuniões onde sabem que a
presença deles é inútil. Nos meios poucos intruídos, mas onde
há sinceridade, de boa mente vamos, ainda mesmo que aí só
instrumentos medíocres encontremos. Não vamos, porém, aos
meios instruídos onde domina a ironia. Em tais meios, é
necessário se fale aos ouvidos a aos olhos: esse o papel dos
Espíritos batedores e zomebeteiros. Convém que aqueles que
se orgulham da sua ciência sejam humilhados pelos Espíritos
menos instruídos e menos adiantados.”

4.  Q. 221 (LM Cap. XXI).
4ª. Parte- “Aos Espíritos inferiores é
interdito o acesso às reuniões sérias?
“Não, algumas vezes lhes é permitido assistir
a elas, a fim de aproveitarem os ensinos que
vos são dados; mas, conservam-se
silenciosos, como estouvados numa
assembléia de gente ponderada.”

5.  Q. 232 (LM Cap. XXI)
“Fora erro acreditar alguém que precisa
ser médium, para atrair a si os seres do
mundo invisível. Eles povoam os espaço;
temo-los incessantemente em torno
de nós, ao nosso lado, vendo-nos, observando-nos, intervindo em
nossas reuniões, seguindo-nos, ou evitando-nos, conforme os atraímos
ou repelimos. A Faculdade medúnica em nada influi para isto; ela mais
não é do que um meio de comunicação”

6.  Q. 232 (LM Cap. XXI)
“Em resumo: as condições do meio
serão tanto melhores, quanto mais
homogeneidade houver para o bem,
mais sentimentos puros e elevados,
mais desejo sincero de instrução, sem
idéias preconcebidas
©PROJETO IMAGEM

8.  A mediunidade pode ser empregada
tanto para o bem como o mal.
 Seu objetivo é colocarmo-nos em
contato com outras dimensões além
dos 5 sentidos, proporcionando
ensinamentos para o adiantamento
pessoal e de outros.
 Quando usada para recompensa
material ou uso fútil, desvia-se do seu
fim, podendo assim criar novas
dificuldades na sua jornada.

9.  Q. 221 2ª.parte (LM- Cap. XVIII)
Exercício muito prolongado
acarreta fadiga. Repare-se pelo
repouso.
 Inconstância dos trabalhadores nas
reuniões.
 Q. 221 6ª.parte (LM- Cap. XVIII)
Desenvolvimento da mediunidade
em crianças é desaconlhado pelos
Espíritos Superiores. – organismos
débeis e delicados.

11.  O maior perigo para o médium é
a vaidade, o orgulho, a falta de
condições morais e seus
“devotos”.
 Devem fugir dos “favores” e das
tentativas de serem “pagos” pelos
seus trabalhos mediúnicos.
 As evocações feitas levianamente
ou por divertimento abre a porta
aos Espíritos zombeteiros ou
malfazejos.

12.  Facilmente somos alvos de
ligações mentais com espíritos
não moralizados, que podem
influenciar num comportamento
negativo.
 Outro perigo é o médium pensar
que se ele não desenvolver sua
mediunidade ele terá uma vida
de dor e sofrimento.
Isso não é verdade, todos temos
o direito de escolha.

14. Excelente Psicoterapia- Toda comunicação
passa pelo inconsciente do médium, durante o
trajeto, o influxo telepático atrai e arrasta
consigo sentimentos e idéias com os quais
tenha algum vinculo afetivo. Assim o médium
extroverte conteúdos mentais que desta
maneira deixam de exercer pressão sobre o
inconsciente.
“As Faculdades Espirituais do
Ser” Djalma Argollo

15. Reiteradas comunicações- de cunho
moral, filosófico, cientifico vai gerar
progresso no médium (Divaldo e Chico)
“As Faculdades Espirituais do
Ser” Djalma Argollo

16. A doutrinação aplicada- o medianeiro fixa
pela repetição da mensagem no inconsciente.
Auto Transformação do Médium- Pelo tipo
mais comum de problema de comportamento
apresentado pelos espíritos através dele,
pode sentir qual o problema que traz em si.
Qual o complexo que mais o domina e/ou a
qualidade que lhe falta.
Grupo Mediúnico- O mesmo se aplica ao
grupo. Toda orientação dos amigos
espirituais deve ser tomada para si.
“As Faculdades Espirituais do
Ser” Djalma Argollo

17.  Nas Gestantes: A maioria dos
autores espíritas aconselham que
a medium se abstenha de
participar das reunioes
mediunicas, quando trabalha com
psicofonia ou psicografia, durante
a gravidez. Dentre as varias
razoes alegadas, destacam-se a
influencia que os fluidos dos
espiritos comunicantes podem ter

18.  Haverá inconveniente em desenvolver-se a mediunidade nas
crianças? Certamente e sustento mesmo que é perigoso, pois
esses organismo débeis e delicados sofreriam por essa forma
grandes abalos, e as respectivas imaginações excessiva
sobreexcitação. Assim, os pais prudentes devem afastá-las
dessas idéias, ou, quando nada, não lhes falar do assunto, se
não do ponto de vista das conseqüências morais.
 Allan Kardec: O livro dos médiuns. Cap. 18, item 221, 6ª
pergunta.

19.  Quando uma criança a faculdade se mostra espontânea, é que está na
sua natureza e que a sua constituição se presta a isso. O mesmo não
acontece, quando é provocada e sobreexcitada. Allan Kardec: O livro dos
médiuns. Cap. 18, item 221, 7ª pergunta.
 ŸEm que idade se pode ocupar, sem inconvenientes, de mediunidade?
Não há idade precisa, tudo dependendo inteiramente do
desenvolvimento físico e, ainda mais, do desenvolvimento moral. Allan
Kardec: O livro dos médiuns. Cap. 18, item 221, 8ª pergunta.

20.  A prática do Espiritismo [...] demanda muito tato, para a inutilização das
tramas dos espíritos enganadores. Se estes iludem a homens feitos,
claro é que a infância e a juventude mais expostas se acham a ser
vítimas deles. Sabe-se, além disso, que o recolhimento é uma condição
sem a qual não se pode lidar com Espíritos sérios. As evocações feitas
estouvadamente e por gracejo constituem verdadeira profanação, que
facilita o acesso aos Espíritos zombeteiros, ou malfazejos. Ora, não se
podendo esperar de uma criança a gravidade necessária a semelhante
ato, muito de temer é que ela faça disso um brinquedo, se ficar entregue
a si mesma. Allan Kardec: O livro dos médiuns. Cap. 18, item 222.

21.  Vidência - Os animais são naturalmente
videntes e vêem espíritos sem distinguir
em que dimensão eles estão, pois
transitam com facilidade as diversas
dimensões.
 Porém não tem mediunidade, pois para
tal tem que ter consciência.
 (“Todos Animais Merecem o Céu “– Marcel
Benedeti)

22.  A intuição constituiu um sistema inicial de intercâmbio (mediunismo
primitivo);
 Exemplo - Médiuns de pressentimentos: os que têm intuição de
acontecimentos futuros;
 No inspirado, difícil muitas vezes se torna distinguir as idéias que
lhe são próprias do que lhe é sugerido. A espontaneidade é
principalmente o que caracteriza esta última.
 Nos grandes trabalhos da inteligência é onde mais se evidencia a
inspiração.O fenômeno mediúnico continua a sua trajetória evolutiva
e só atinge a culminância com a Doutrina Espírita, que define a
mediunidade como condição natural do ser humano e a enfoca sob
os aspectos racional e científico.

23.  “Sendo assim, por tudo que foi exposto, evidencia-se,
para todos aqueles que se dedicam ao trato da
mediunidade, a necessidade de empreenderem os
melhores esforços para a própria renovação moral,
buscando, dia a dia, transformar as antigas
imperfeições em valores positivos da alma, uma vez
que, só desse modo, encontrarão a paz de consciência
pela certeza do dever cumprido” (Apostila ESDE – FEB
Programa Complementar” – Módulo IV – Roteiro 3)

25.  ESDE – Complementar Tomo Único – Módulo IV e
V
 O Livro dos Médiuns (Allan Kardec)
◦ Cap. XVIII, XX e XXI
 Nos Domínios da Mediunidade ( Andre Luiz,
Psicografia de Chico Xavier)
◦ Cap. XVIII, XX e XXI
 As Faculdades Espirituais do Ser (Djalma Argollo)
◦ Cap. XVIII, XX e XXI