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Escola Secundária da Ramada - Ano letivo 2013/2014

Padre António Vieira (1608-1697)
Contexto histórico
11.º ano

Setembro/Outubro de 2013
Objetivos
•

Relacionar dados biográficos do Padre António Vieira com a história de
Portugal e do Brasil;

•

Caraterizar o século XVII europeu e demonstrar a importância fundamental
do sermão;

•

Comparar os cânones artísticos do Renascimento com os do Barroco;

•

Relacionar a conjuntura histórica do século XVII com algumas caraterísticas
da arte barroca.
● Nasceu em 1608
● Aos 7 anos vai com os pais para a Baía (na altura, capital do

Brasil), cidade onde o pai exerce a função de secretário da
Governação.
● Com 15 anos foge aos pais e ingressa na Companhia de

Jesus.
● Aos 18 anos já tinha a seu cargo a cadeira de Retórica.
● Com 27 anos recebe ordens e inicia a sua carreira de

pregador.
● Faz o sermão Pela vitória das nossas armas, exortando os
colonos portugueses a opor-se ao ataque e ao domínio dos
holandeses.

● Em 1641 vem a Lisboa trazer a adesão da colónia a D. João

IV. Torna-se o pregador mais famoso da corte.

● No decorrer da sua vida, tem constantemente uma intensa

atividade diplomática e de missionação no Brasil, morrendo na
cidade da Baía com 89 anos.
Que se passa em Portugal ao longo da sua vida?
Portugal e o problema da crise dinástica
União dinástica ou
Domínio Filipino
1581 - 1640

Filipe II de Espanha
(1527-1598)
Filipe III de Espanha
(1578-1621)

Filipe IV de Espanha
(1605-1665)
A Restauração da Independência
1 de dezembro de 1640

João IV
Afonso VI
Pedro II
João V
José I
Maria I
João VI
Pedro IV
Miguel I
Maria II
Pedro V
Luís I
Carlos I
Manuel II

D. João IV
(1604-1656)

Reis da dinastia de Bragança
(1640-1910)
Ataques dos holandeses ao Brasil durante o domínio filipino
Território ocupado pelos holandeses
Para além dos Descobrimentos e do
Renascimento (séculos XV e XVI), que outro
acontecimento importante se situa no século XVI?
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a História dos séculos XVI e XVII?

Uma pista… Quem a quer seguir?
Reforma e Contra-Reforma
Século XVI
Criação das Igrejas Protestantes

Luterana

1524

Calvinista

Anglicana

1536
1534
Reação da Igreja Católica
Concílio de Trento
(entre 1545 e1563)

Contra-Reforma

Renovação interna

Companhia de Jesus
Index

Reafirmação dos
princípios fundamentais

(1534)
Inquisição
(Tribunal da Igreja, criado em
1184 e reativado no século XV)
Século XVII
Revolução científica
Perseguições feitas pela Inquisição

Quem está a ser ouvido?
Papel fundamental dos sermonários

“A multidão rude e néscia deve ser conquistada com amplos discursos;
por isso, para que ela não só saiba e compreenda, mas também faça o
que nós queremos, é preciso aterrorizá-la e comovê-la, não apenas com
silogismos, mas também com os afectos e com grande ardor de
eloquência: e isso não requer uma argumentação breve e restrita, mas
áspera, veemente e copiosa”.
Frei Luís de Granada, in O Homem Barroco, p. 120
SÉCULO XVII
Guerra dos 30 anos (1618-1648) é a denominação genérica de uma
série de guerras que diversas nações europeias travaram entre si a
partir de 1618, especialmente na Alemanha, por motivos variados:
rivalidades religiosas, políticas, dinásticas, territoriais e comerciais.
As rivalidades entre católicos e protestantes foram gradualmente
transformadas numa luta europeia. Apesar de os conflitos religiosos
serem a causa direta da guerra, ela envolveu um grande esforço político
da Suécia e da França para procurar diminuir a força da dinastia dos
Habsburgos, que dominavam grandes regiões da Europa.
As

hostilidades causaram graves problemas económicos e

demográficos na Europa e tiveram fim com a assinatura, em 1648,
de alguns tratados que, em bloco, são chamados de Paz de
Vestefália.
Quase todos os países europeus estiveram envolvidos, direta ou
indiretamente. O seu fim marca o início da hegemonia francesa na
Europa e o declínio do poder dos Habsburgos.

Os efeitos devastadores da guerra fizeram-se sentir ainda na
segunda metade do século.
Que reflexos tem esta conjuntura na Arte?
Século XVII - O Barroco
Caraterísticas gerais comuns a todas as formas de arte barroca
● Oposições dualistas, antíteses violentas e exaltadas (exaltação da
estética do grotesco, do horrível, do macabro).
● Antinomias entre o espírito e a carne; espiritualismo e sensualismo
confundem-se constantemente.
● Temas recorrentes: fugacidade, ilusão da vida e das coisas

mundanas (as motivações religiosas são bem evidentes – trata-se
de lembrar ao homem que tudo é vão e efémero à superfície da
terra; é preciso procurar uma realidade suprema).
● Recurso a símbolos em que figuram elementos evanescentes,
instáveis e efémeros, ondeantes e fugidios: a água e a espuma, o
vento, a nuvem e a chama, a mariposa, a ave e o fumo, o momento
de transição.
● Traços estilísticos: metáfora, hipérbole, repetição, anáfora,
antítese violenta.
Século XVII
O Barroco - Arquitetura

O David renascentista
Miguel Ângelo (1475-1564)

O David barroco
Bernini (1598-1680)
O Rapto de Proserpina
Gian Lorenzo Bernini
1621-1622
Mármore

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Apolo e Dafne
Gian Lorenzo Bernini
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Renascimento

Pietà
Miguel Ângelo
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Mármore
Barroco

O êxtase de Santa Teresa de Ávila
Bernini

Igreja de Santa Maria della Vittoria, Roma
http://www.youtube.com/watch?v=W5PCg9v8Z0g
Em síntese

“Vieira atravessou quase um século muito fustigado por
várias catástrofes e rasgado por grandes inovações (…).
Foi um período que nasceu assistindo a uma certa
supremacia do mundo ibérico e que definhou dominado pela
emergente

holanda,

porventura

a

grande

potência

económica do tempo, pela França de Luís XIV, e pela
Inglaterra”.
No plano dos códigos estéticos foi o século do Barroco,
tendência que se infiltrou nas artes plásticas, na música, na
literatura, no vestuário, nos comportamentos cortesãos, nas
formas de religiosidade e que se pautou por ser mais sensitiva
do que racional, mais desmesurada do que contida, mais
metafórica do que realista, mais ondulante do que retilínea, mais
colorida do que acromática, mais espetacular do que sóbria”.
(Plural 11, p.79)

Os sermões do Padre António Vieira inserem-se muito nesta
estética barroca.

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Contexto histórico padre antónio vieira

  • 1. Escola Secundária da Ramada - Ano letivo 2013/2014 Padre António Vieira (1608-1697) Contexto histórico 11.º ano Setembro/Outubro de 2013
  • 2. Objetivos • Relacionar dados biográficos do Padre António Vieira com a história de Portugal e do Brasil; • Caraterizar o século XVII europeu e demonstrar a importância fundamental do sermão; • Comparar os cânones artísticos do Renascimento com os do Barroco; • Relacionar a conjuntura histórica do século XVII com algumas caraterísticas da arte barroca.
  • 3. ● Nasceu em 1608 ● Aos 7 anos vai com os pais para a Baía (na altura, capital do Brasil), cidade onde o pai exerce a função de secretário da Governação. ● Com 15 anos foge aos pais e ingressa na Companhia de Jesus. ● Aos 18 anos já tinha a seu cargo a cadeira de Retórica. ● Com 27 anos recebe ordens e inicia a sua carreira de pregador.
  • 4. ● Faz o sermão Pela vitória das nossas armas, exortando os colonos portugueses a opor-se ao ataque e ao domínio dos holandeses. ● Em 1641 vem a Lisboa trazer a adesão da colónia a D. João IV. Torna-se o pregador mais famoso da corte. ● No decorrer da sua vida, tem constantemente uma intensa atividade diplomática e de missionação no Brasil, morrendo na cidade da Baía com 89 anos.
  • 5. Que se passa em Portugal ao longo da sua vida?
  • 6. Portugal e o problema da crise dinástica
  • 7. União dinástica ou Domínio Filipino 1581 - 1640 Filipe II de Espanha (1527-1598)
  • 8. Filipe III de Espanha (1578-1621) Filipe IV de Espanha (1605-1665)
  • 9. A Restauração da Independência 1 de dezembro de 1640 João IV Afonso VI Pedro II João V José I Maria I João VI Pedro IV Miguel I Maria II Pedro V Luís I Carlos I Manuel II D. João IV (1604-1656) Reis da dinastia de Bragança (1640-1910)
  • 10.
  • 11. Ataques dos holandeses ao Brasil durante o domínio filipino Território ocupado pelos holandeses
  • 12.
  • 13. Para além dos Descobrimentos e do Renascimento (séculos XV e XVI), que outro acontecimento importante se situa no século XVI? Um acontecimento que vai marcar profundamente a História dos séculos XVI e XVII? Uma pista… Quem a quer seguir?
  • 14. Reforma e Contra-Reforma Século XVI Criação das Igrejas Protestantes Luterana 1524 Calvinista Anglicana 1536 1534
  • 15. Reação da Igreja Católica Concílio de Trento (entre 1545 e1563) Contra-Reforma Renovação interna Companhia de Jesus Index Reafirmação dos princípios fundamentais (1534) Inquisição (Tribunal da Igreja, criado em 1184 e reativado no século XV)
  • 16. Século XVII Revolução científica Perseguições feitas pela Inquisição Quem está a ser ouvido?
  • 17. Papel fundamental dos sermonários “A multidão rude e néscia deve ser conquistada com amplos discursos; por isso, para que ela não só saiba e compreenda, mas também faça o que nós queremos, é preciso aterrorizá-la e comovê-la, não apenas com silogismos, mas também com os afectos e com grande ardor de eloquência: e isso não requer uma argumentação breve e restrita, mas áspera, veemente e copiosa”. Frei Luís de Granada, in O Homem Barroco, p. 120
  • 18. SÉCULO XVII Guerra dos 30 anos (1618-1648) é a denominação genérica de uma série de guerras que diversas nações europeias travaram entre si a partir de 1618, especialmente na Alemanha, por motivos variados: rivalidades religiosas, políticas, dinásticas, territoriais e comerciais. As rivalidades entre católicos e protestantes foram gradualmente transformadas numa luta europeia. Apesar de os conflitos religiosos serem a causa direta da guerra, ela envolveu um grande esforço político da Suécia e da França para procurar diminuir a força da dinastia dos Habsburgos, que dominavam grandes regiões da Europa.
  • 19. As hostilidades causaram graves problemas económicos e demográficos na Europa e tiveram fim com a assinatura, em 1648, de alguns tratados que, em bloco, são chamados de Paz de Vestefália. Quase todos os países europeus estiveram envolvidos, direta ou indiretamente. O seu fim marca o início da hegemonia francesa na Europa e o declínio do poder dos Habsburgos. Os efeitos devastadores da guerra fizeram-se sentir ainda na segunda metade do século.
  • 20. Que reflexos tem esta conjuntura na Arte?
  • 21. Século XVII - O Barroco Caraterísticas gerais comuns a todas as formas de arte barroca ● Oposições dualistas, antíteses violentas e exaltadas (exaltação da estética do grotesco, do horrível, do macabro). ● Antinomias entre o espírito e a carne; espiritualismo e sensualismo confundem-se constantemente. ● Temas recorrentes: fugacidade, ilusão da vida e das coisas mundanas (as motivações religiosas são bem evidentes – trata-se de lembrar ao homem que tudo é vão e efémero à superfície da terra; é preciso procurar uma realidade suprema).
  • 22. ● Recurso a símbolos em que figuram elementos evanescentes, instáveis e efémeros, ondeantes e fugidios: a água e a espuma, o vento, a nuvem e a chama, a mariposa, a ave e o fumo, o momento de transição. ● Traços estilísticos: metáfora, hipérbole, repetição, anáfora, antítese violenta.
  • 23. Século XVII O Barroco - Arquitetura O David renascentista Miguel Ângelo (1475-1564) O David barroco Bernini (1598-1680)
  • 24. O Rapto de Proserpina Gian Lorenzo Bernini 1621-1622 Mármore http://www.youtube.com/watch?v=1FdVozDscWY
  • 25. Apolo e Dafne Gian Lorenzo Bernini 1622-1625 Mármore http://www.youtube.com/watch?v=eElJfKlqzTE&feature=watch-vrec
  • 27. Barroco O êxtase de Santa Teresa de Ávila Bernini Igreja de Santa Maria della Vittoria, Roma http://www.youtube.com/watch?v=W5PCg9v8Z0g
  • 28. Em síntese “Vieira atravessou quase um século muito fustigado por várias catástrofes e rasgado por grandes inovações (…). Foi um período que nasceu assistindo a uma certa supremacia do mundo ibérico e que definhou dominado pela emergente holanda, porventura a grande potência económica do tempo, pela França de Luís XIV, e pela Inglaterra”.
  • 29. No plano dos códigos estéticos foi o século do Barroco, tendência que se infiltrou nas artes plásticas, na música, na literatura, no vestuário, nos comportamentos cortesãos, nas formas de religiosidade e que se pautou por ser mais sensitiva do que racional, mais desmesurada do que contida, mais metafórica do que realista, mais ondulante do que retilínea, mais colorida do que acromática, mais espetacular do que sóbria”. (Plural 11, p.79) Os sermões do Padre António Vieira inserem-se muito nesta estética barroca.