O documento trata de um exercício de sociologia com questões sobre cidadania, política, movimentos sociais e outros temas sociológicos. O texto descreve a Ação da Cidadania, um movimento social brasileiro que tem como objetivos combater a fome, a miséria e promover a justiça social.

1. EXERCICIO DE SOCIOLOGIA
01. No Brasil a preocupação com a cidadania
se revela em alguns dos elementos abaixo,
com exceção do (a):
a) igualdade de todos perante a lei;
b) inclusão dos deficientes na sociedade;
c) estatuto do idoso;
d) estatuto da criança e do adolescente;
e) os fichas – sujas poderem se candidatar as
eleições.
02. O conjunto de valores sociais e culturais
praticados por um grupo social, instituição
ou uma sociedade pode ser definido como:
a) ética;
b) política;
c) cidadania;
d) anomia;
e) apatia.
03. O principio de condução de um grupo
social, instituição ou sociedade baseado
numa determinada filosofia de governo e ou
ideia pode ser definido como:
a) corrupção;
b) nepotismo;
c) discriminação racial;
d) política;
e) anomia.
04. Empregar parentes na administração
publica, sem concurso, é uma pratica dos
políticos brasileiros, que recebe o nome de:
a) ação afirmativa;
b) terceiro setor;
c) nepotismo;
d) prevaricação;
e) discriminação racial;
05. Numa sociedade democrática temos a
esfera publica, onde se localiza o Estado e
seus poderes, no Brasil o poder executivo
federal é exercido:
a) pela câmara de vereadores;
b) pelo governador do DF;
c) pelo senado federal;
d) pelo STF;
e) pelo presidente da republica.
06. São exemplos de organizações privada
sem fins lucrativos que se estabelecem fora
do mercado de trabalho e do governo, com
exceção da (o):
a) OAB;
b) ABI;
c) CNBB;
d) UNE;
e) GUARDA MUNICIPAL DO RIO DE
JANEIRO.
07. Os grupos sociais têm por objetivo:
a) substituir o papel da família;
b) complementar o papel da família;
c) ocupar o espaço da policia;
d) ofertar empregos públicos;
e) destruir as regras estabelecidas.
08. Qual dos elementos abaixo não
representa a solidariedade orgânica dos
grupos sociais?
a) pluralidade de indivíduos;
b) organização;
c) interação social;
d) objetividade e exterioridade;
e) conflito.
Exercício de Sociologia - Movimentos Sociais.
9. Sobre os Movimentos Sociais é correto
afirmar que:

2. a) São ações de determinados grupos
sociais, com objetivos de mudanças sociais,
radicais ou reformistas.
b) São organizações clandestinas que lutam
por uma revolução mundial.
c) Os movimentos sociais são ações coletivas
ligadas apenas a questões econômicas.
d) São mobilizações feitas em todo o mundo,
com objetivo de mudar os padrões sociais e
estéticos do planeta.
e) Todas as alternativas estão corretas.
10. (UNIMEP-SP) O Hip Hop é um movimento
cultural juvenil presente em diferentes
metrópoles mundiais. Historicamente ele
surgiu no bairro do Bronx nova-iorquino. No
final dos anos 1970, jovens afro-americanos
e caribenhos tiveram participação decisiva
em sua constituição. A dança Break a arte
visual materializada no grafite e o rap como
expressão poético-musical integraram-se
como parte do sistema cultural juvenil em
construção. José
Carlos Gomes da Silva. Arte e Educação: a
experiência do movimento Hip Hop
paulistano. No Brasil, o movimento Hip Hop
apareceu no início dos anos 1990,
representando:
a) as reivindicações da juventude de classe
média negra urbana.
b) a organização de gangues criminosas.
c) a articulação do movimento jovem com
partidos políticos.
d) a partir da arte, denúncia das dificuldades
da pobreza e das práticas de discriminação
étnica.
e) reivindicação de participação política da
juventude moradora da periferia dos
grandes centros.
11. (U.E. Londrina - PR) Diversos movimentos
sociais emergiram nos anos 1990, no Brasil, e
na América Latina (Movimento dos Sem
Terra, Zapatistas, Piqueteros, entre outros).
Apesar de suas diferenças políticas, sociais e
ideológicas, esses movimentos combatem o
caráter concentrador de riqueza praticado
por governos apoiados em políticas
econômicas de estabilização monetária
apresentadas como anti-inflacionárias, que
dão primazia ao pagamento da dívida
externa por meio do superávit primário. Tais
políticas econômicas são também
denominadas:
a) Nacional-desenvolvimentistas, por
priorizarem o desenvolvimento da indústria
de capital nacional em detrimento dos
investimentos estrangeiros.
b) De bem-estar social, por priorizarem o
estabelecimento de um grande pacto social
entre as classes e os grupos sociais
nacionais, como forma de gerir
responsavelmente o fundo público.
c) Neoliberais, pois, em nome do
desenvolvimento do país, priorizam os
interesses econômicos e políticos de frações
sociais ligadas ao capital financeiro nacional
e internacional.
d) Nacional-populistas, pois, como no
governo de João Goulart, voltam-se para a
ampliação dos direitos sociais e trabalhistas,
beneficiando milhões de trabalhadores em
condições precárias de trabalho.
e) De Planificação Estatal, uma vez que se
encontram estruturadas em torno do
princípio de crescer para redistribuir,
opondo, assim, o Estado Nacional ao livre-
comércio global.
12. (U.E. Londrina - PR) “Era a manhã
ensolarada do dia 1º de maio de 1980, e as
pessoas que haviam chegado ao centro de
São Bernardo do Campo para a
comemoração da data se depararam com a
cidade ocupada por 8 mil policiais armados,
com ordens de impedir qualquer
concentração. Já desde as primeiras horas
daquele dia as vias de acesso estavam
bloqueadas por comandos policiais que
vistoriavam ônibus, caminhões e automóveis
[...]. Pela manhã, enquanto um helicóptero
sobrevoava os locais previstos para as
manifestações, carros de assalto e brucutus
exibiam a disposição repressiva das forças
da ordem”
(SADER, Eder. Quando novos personagens
entram em cena. São Paulo: Paz e Terra,
p27.)
Com base nos conhecimentos sobre a
história recente do Brasil, é correto afirmar
que, nesse episódio, o autor se refere ao:
a) Movimento estudantil, que lutava contra a
reforma universitária de perfil privatista,
implantada pelo governo João Figueiredo.

3. b) Movimento operário, que lutava contra a
ditadura militar, contra o arrocho salarial e
pela democratização do país.
c) Movimento das panelas vazias, que,
apesar de o país já se encontrar plenamente
democratizado, restringia sua luta à
reposição das perdas salariais devido ao
arrocho imposto na década anterior pelo
regime militar.
d) Movimento dos desempregados,
constituído no processo de abertura política,
e que sustentava a bandeira do pleno
emprego.
e) Movimento camponês, que, embora se
constituísse numa força política emergente
dos escombros do regime militar, mostrava
grande capacidade de mobilização das
classes médias urbanas.
13. (U.F Uberlândia - MG) A década de 1980
representou o apogeu dos movimentos
sociais no Brasil. No entanto, com o fim do
bipartidarismo (1979) e o processo de
abertura política e redemocratização, novos
atores sociais entraram em cena com
repercussão para os movimentos sociais.
Questões como a autonomia dos
movimentos e a atuação de agentes
externos emergiram no cenário político.
Sobre o feminismo como movimento social
contemporâneo, marque a alternativa
correta.
a) A multiplicidade de identidades contidas
no movimento feminista implica um
conceito difuso de feminismo e
impossibilidade de sua operacionalização.
b) O novo movimento feminista nasceu na
ditadura militar, tinha um caráter quase
privado e era bastante homogêneo. Ganhou
fôlego a partir das organizações e
manifestações de 1975. Ainda assim, só
ganhou espaço como objeto de pesquisa em
instituições acadêmicas no fim dos anos
1990.
c) A nova realidade dos movimentos
feministas estaria bastante marcada pelas
conquistas da década de 1980 e,
atualmente, se configuraria mais segundo à
profissionalização do movimento por meio
da relação com ONG s, preocupadas com a
expressão do feminismo na virada do século.
d) A primeira tendência do feminismo no
Brasil, na década de 1930, enfatizava a
ampliação dos direitos da mulher à cidadania
plena por meio do sufrágio universal, ao
mesmo tempo em que questionava a
opressão da mulher e defendia uma
igualdade total nas relações de gênero.
14 – Leia, atentamente, um trecho da música
“Pacato Cidadão”, da Banda Skank:
Pacato Cidadão
Pacato cidadão te chamei atenção não foi a
toa não
C’ est finila utopia, mas a guerra todo dia, dia
a dia não
Tracei a vida inteira planos tão incríveis
tramo a luz do Sol
Apoiado em poesia e em tecnologia agora à
luz do Sol
Pra que tanta tevê tanto tempo pra perder
Qualquer coisa que se queira saber querer
Tudo bem, dissipação de vez em quando é
bom
Misturar o brasileiro com o alemão.
Pacato cidadão da civilização
SKANK -www.letrasdemusicas.com.br
O trecho da letra da música “Pacato
cidadão”, do Skank,
a) apresenta as condições necessárias para
que uma pessoa possa ser considerada
cidadã.
b) chama a atenção do indivíduo apático a
tudo o que acontece em seu país, e o
convoca à participação.
c) denuncia o desrespeito da população e
das autoridades aos direitos políticos e
sociais em geral.
d) mostra como funciona uma sociedade em
que as pessoas têm consciência de seus
direitos e deveres.
15. (PITÁGORAS) Leia o texto seguinte:
O que Gandhi, Jesus, Madre Teresa, Martin
Luther King tinham em comum? Todos
vieram de uma origem pobre, sem recursos,
sem poder político ou financeiro. Porém
todos eles geraram grandes revoluções em
seus segmentos respectivos! Como? A

4. maioria das pessoas acredita que pra mudar
a vida dos outros ou a sua própria vida, é
necessário ter grandes poderes, grandes
conquistas, só assim eles terão sua opinião
ouvida. O que esses grandes líderes
ensinaram é que muitas vezes a Autoridade
é maior que o Poder.
http://ethnos.wordpress.com/2007/01/11/a
utoridade-e-poder/
O texto nos permite compreender que:
a) a capacidade de liderança dos
personagens citados foi conseguida
principalmente porque eles tinham grandes
poderes.
b) quem tem um grande poder está
habilitado a conseguir conquistar e
promover mudanças, mesmo que não tenha
autoridade.
c) Gandhi, Jesus, Madre Teresa e Martin
Luther King conseguiam influenciar os
outros por meio de sua capacidade de
liderança.
d) o poder é algo involuntário e o seu
exercício pressupõe o emprego da força e a
negociação entre as partes.
16. (MACKENZIE) Leia o texto:
"Este Brasil onde aparentemente não cabem
os 150 milhões de habitantes das
estatísticas demográficas é assim por
descaso. Com a produção agrícola atual,
poderia alimentar 300 milhões de pessoas.
Nada, em sua economia, impede que sejam
gerados 9 milhões de empregos de
emergência. Se a posse da terra fosse
democratizada de maneira rápida e decidida,
abriria lugar para 12 milhões de famílias. Se
as coisas assim acontecessem, 32 milhões de
pessoas que estão passando fome teriam
comida, pelo menos comida (...)"
(Herbert de Souza -"Reflexões para o
futuro" - Revista VEJA "25 anos")
Nos últimos anos, importante campanha
relacionada com o texto acima vem
ocorrendo no Brasil, cuja denominação é:
a) Ação da Cidadania contra Fome e Miséria
e pela Vida.
b) Campanha pela Reforma Agrária da
Contag.
c) Movimento de Geração de Emprego do
SEBRAE.
d) Campanha de Aumento da Produção
Agrícola.
e) Frente Nacional pela Paz no Campo e na
Cidade.
A Ação da Cidadania contra a Fome, a
Miséria e pela Vida é um movimento de ação
social no Brasil.
Entre os seus objetivos encontram-se o
fomento da mobilização de todos os
segmentos da sociedade brasileira na busca
de soluções para as questões da fome e da
miséria, visando realizar o sonho de um país
sem fome, sem miséria, onde todos tenham
direitos de cidadania, onde a justiça seja
mais do que uma palavra e que a integração
social seja mais fato do que discurso. Desde
1993, a Ação da Cidadania visa estimular a
participação cidadã na construção e
melhoria das políticas públicas sociais. Para
esse fim, é essencial a co-responsabilização
da sociedade na luta. O movimento atua
através de comitês locais: cidadãos
solidários que se mobilizam para disseminar
esses ideais por toda a nação. Todos os
estados brasileiros têm comitês regionais da
Ação da Cidadania e promovem ações
conjuntas integradas pela coordenação
nacional, com sede no Rio de Janeiro. Os
comitês locais atuam junto às famílias,
promovendo ações assistenciais e de
mobilização das comunidades na luta pela
conquista dos direitos sociais. Formados por
voluntários, os comitês promovem,
individualmente e por iniciativas próprias,
projetos nas mais diversas áreas, como a
doação de alimentos, a geração de emprego
e renda, educação, creches, esporte e lazer,
arte e cultura, saúde, assistência à
população de rua e outras.
17. (CNDL) Leia o texto abaixo.
[...] é um tipo de ação de intervenção no
contexto social para responder a problemas
reais onde o jovem é sempre o ator principal.
É a forma superior de educação para a
cidadania não pelo discurso das palavras,
mas pelo curso dos acontecimentos. [...]
significa, tecnicamente o jovem participar
como ator principal em ações que não dizem
respeito à sua vida privada, familiar e
afetiva, mas a problemas relativos ao bem
comum, na escola, na comunidade ou na
sociedade ampla.

5. (Livro de Sociologia Ensino Médio. vol. 1
Coleção Pitágoras, p. 19)
O texto refere-se à (ao):
a) protagonismo juvenil
b) alienação juvenil
c) comodismo juvenil
d) apatia juvenil
e) desmobilização juvenil
18. (Uncisal 2012) Leia o texto abaixo.
Como valor universal, os direitos humanos
justificam ações políticas e intervenções
militares internacionais e, paradoxalmente,
influenciam movimentos sociais de
dimensão universal ou regional e local. Os
movimentos sociais produzem conflitos,
ampliam os espaços de participação e
procuram novas formas de organização
social. (Sólon Eduardo Viola. Movimentos
Sociais e Direito –adaptado)
Com referência aos novos movimentos
sociais, qual opção se apresenta como
incorreta?
a) As questões ambientais se inserem
efetivamente no conjunto de temas
abordados pelos novos movimentos sociais,
assim como questões relativas à situação
das mulheres, os direitos dos homossexuais
e as questões étnicas e raciais.
b) Os novos movimentos sociais refletem a
complexidade das relações existentes no
mundo globalizado, considerando as
diversidades e evitando assumir posições
políticas contestatórias e/ou polêmicas.
c) Os atuais movimentos sociais lutam por
uma cidadania universal por meio da
extensão dos direitos de cidadania a todos
os indivíduos que compõem a sociedade.
d) A busca de reconhecimento identitário é
uma das marcas mais visíveis dos novos
movimentos sociais.
e) Os avanços tecnológicos e o
barateamento dos meios de transporte
potencializam as ações dos movimentos
sociais. As redes sociais ampliaram os fóruns
de discussão, unindo ativistas de vários
segmentos com ideias semelhantes e
tornando mais visível a conexão entre os
problemas locais e suas fontes globais.
19. (Upe 2011) Dentre os principais autores
que articularam a Sociologia em sua fase
inicial de desenvolvimento, está correto
citar os nomes de:
a) Karl Marx e Michel Foucault.
b) Augusto Comte e Émile Durkheim.
c) Max Weber e Augusto Comte.
d) Descartes e Aristóteles.
e) Émile Durkheim e Platão.
20. (Unicentro 2011) Os novos movimentos
sociais são diferentes das ações coletivas de
antes, por eles politizarem a esfera privada e
tornarem públicas as problemáticas das
minorias sociais. Assim, dentre esses
movimentos, destacam-se aqueles que:
a) envolvem negros, indígenas, sem-terra e
sem-teto.
b) determinam a opinião pública sobre as
questões ecológicas.
c) produzem discussões locais e regionais,
não abarcando questões globais.
d) se desenvolvem a partir do controle do
Estado e dos partidos políticos.
e) realizam pressão política, apoiando
contestação da política econômica, e lutam
por melhores salários.
21. (Uema 2011) No Brasil, segundo Juliana
Tavares (In: Revista Sociologia. São Paulo:
Escala, ano 1, nº 3, 2007), o custo do fracasso
das mobilizações sociais e as tentativas de
mudanças sociais evidenciam a questão do
desemprego, da violência institucional e do
agravamento no processo de
marginalização. Nesse contexto, o povo
convive e se acomoda pacificamente com a
miséria cotidiana, sem perspectiva de
mudança. A partir desse raciocínio,
identifique os conceitos sociológicos
relacionados a movimentos sociais no Brasil
a) Cidadania; indústria cultural; identidade;
individualismo; resistência social.
b) Participação política; violência;
desmobilização; alienação; individualismo.
c) Ideologia; participação política; cidadania;
identidade; projeto político.

6. d) Identidade; comportamento de massa;
propriedade; cidadania; alienação.
e) Projeto político; cidadania; propriedade;
alienação; identidade.
22. (Simulado ENEM/Terra) Observe as
imagens.
A análise relacionando as duas imagens, foto
1 em uma pequena cidade e foto 2 em uma
metrópole, permite afirmar que:
a) nas últimas décadas, tem ocorrido a
valorização econômica do transporte,
utilizando-se cada vez mais a energia animal
e a humana.
b) na imagem 2, observa-se a completa
autonomia econômica e social do homem,
diferentemente do que ocorre com a figura
1.
c) o crescimento do uso dos transportes com
energia animal e humana evidencia a
preocupação ecológica com transportes não
poluentes.
d) a precarização da vida e do trabalho e a
informalidade se mantêm mesmo com os
avançados progressos econômicos e
tecnológicos.
e) nas pequenas cidades, predomina o
trabalho formal e nas grandes cidades
(metrópoles) predomina trabalho informal.

7. EXERCICIO DE FILOSOFIA
1. René Descartes, francês é considerado o
pai da Filosofia Moderna. Seu início de
atividade foi marcado por um ceticismo
evidente ao mesmo tempo, ansiava
conhecer a partir de suas faculdades
racionais. Descartes procurou sistematizar
seu pensamento através de um método
eficaz a partir do qual seria possível
conhecer. Sobre Descartes assinale a única
alternativa correta.
a) A única certeza que tinha era a ausência
de dúvidas.
b) Não tinha metodologia em suas pesquisa.
c) Era empirista convicto.
d) Criou um método universal para
encontrar a verdade. (Mecanicismo).
2. René Descartes é considerado um dos pais
da Filosofia Moderna. Afirmava que, para
conhecermos a verdade, é preciso
colocarmos todos os nossos conhecimentos
em dúvida. Aplicando a dúvida metódica,
chegou à célebre conclusão:
A) Duvido, logo, conheço;
B) Penso, logo, existo;
C) Penso, logo, conheço;
D) Duvido, logo, existo;
E) Penso, logo, sei.
3. “E quando considero que duvido, isto é,
que sou uma coisa incompleta e
dependente, a ideia de um ser completo e
independente, ou seja, de Deus, apresenta-
se a meu espírito com igual distinção e
clareza; e do simples fato de que essa ideia
se encontra em mim, ou que sou ou existo,
eu que possuo esta ideia, concluo tão
evidentemente a existência de Deus e que a
minha depende inteiramente dele em todos
os momentos da minha vida, que não penso
que o espírito humano possa conhecer algo
com maior evidência e certeza”.
(DESCARTES, René. Meditações. Trad. de
Jacó Guinsburg e Bento Prado Júnior. São
Paulo: Nova Cultural, 1996. p. 297-298.)
Com base no texto, é correto afirmar:
a) O espírito possui uma ideia obscura e
confusa de Deus, o que impede que esta
ideia possa ser conhecida como evidência.
b) A ideia da existência de Deus, como um
ser completo e independente, é uma
consequência dos limites do espírito
humano.
c) O conhecimento que o espírito humano
possui de si mesmo é superior ao
conhecimento de Deus.
d) A única certeza que o espírito humano é
capaz de provar é a existência de si mesmo,
enquanto um ser que pensa.
e) A existência de Deus, como uma ideia
clara e distinta, é impossível de ser provada.