Historia agora

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Grupo I
TEXTO A
«A ágora acolhia todos os aspetos da vida quotidiana dos atenienses. […] É neste recinto público
que atinge o seu auge uma das formas arquitetónicas mais populares da Grécia: a stoa, um pórtico
com colunas que ofereciam sombra e refúgio aos cidadãos. […] Nas stoas, as entradas e saídas
eram livres, as suas colunatas abertas delimitavam um espaço para o debate público e, inclusive,
filosófico.»
Nigel Spivey e Michael Squire, Panorama del Mundo Clásico, Barcelona, Ed. Blume, 2005 (adaptado)
Figura 1 – Maqueta do extremo ocidental da ágora de Atenas, in Robert Cook, Os Gregos até
Alexandre, Lisboa, Editorial Verbo, 1971
1. Stoa de Zeus
2. Templo de Apolo Patros
3. Metroon (arquivos do Estado)
4. Tholos (refeitório)
5. Buleutério
6. Templo de Teseu
Ficha de Avaliação Sumativa
História da Cultura e das Artes 10º ano – 1º Módulo (A Cultura da Ágora)

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1. Com base no texto 1 e na fig. 1, distinga os espaços da pólis de Atenas e as funções
que lhes conferiam importância na vida pública/religiosa dos atenienses.
Imagem 2 – A Grécia no século V a.C.
2. Com base no texto 2 e na imagem 2, caraterize a Grécia do século V a. C. do ponto de
vista económico, social, político, artístico, cultural e religioso.
Texto 2
“Outros fatores encontram-se também na origem da polis: o renascimento do comércio, a partir
do século VIII a. C., que se desenvolve cada vez mais com a invenção da moeda cunhada,
rompe o isolamento das aldeias. Estas tendem a unir-se, dissolvendo as antigas linhagens
tribais. A sociedade torna-se mais complexa.
AA.vV., História do Pensamento, vol. I, Editora Nova Cultural, 1987, pp. 17-18.

3. Página 3
3. Com base no texto 3, refira a ação de Péricles na consolidação da democracia e no
florescimento cultural e artístico de Atenas.
Imagem2 - Parténon
4. Com base na imagem 1, caraterize a arquitetura grega, quanto às suas ordens, modo de
construção e evolução nos três períodos estudados.
Bom Trabalho!
Texto 3
"A nossa constituição não tem nada a invejar às leis dos outros: ela é um modelo, e não imita.
Chama-se democracia porque funciona para o maior número, e não para uma minoria. Todos
participam igualmente nas leis respeitando os assuntos privados, é apenas o valor que introduz
distinções, e as honras vão mais para os méritos do que para a fortuna. Nem a pobreza nem a
obscuridade impedem, a um cidadão capaz, de servir a cidade. (…) Nós continuamos
obedientes aos magistrados e às leis, sobretudo àqueles que nos protegem contra a injustiça.”
Discurso de Péricles, citado por Tucídides, II, 37 e segs., in Claude Mossé, As Instituições Gregas, Lisboa, Edições
70, 1985, p. 157.